劉大夏

劉大夏為天順三年（1459年）鄉試第一。

天順八年（1464年），考中進士，選為庶吉士。

成化元年（1465年），翰林院擬請留職，他自己要求出任吏職，於是就任命他為兵部職方司主事，又調升職方司郎中。他通曉兵事，宮署里的積弊全都革除。劉大夏所奏復的大多很合皇帝的旨意，被兵部尚書當作左右手。

朝鮮李朝入貢，都是由鴉鶻關入明境，這時要求改從鴨綠江進入。尚書準備答應其請求，劉大夏說：“鴨綠江的通道，祖宗朝豈有不知的，而從鴉鶻關開道迂迴幾個大鎮，這恐怕另有深意。不能批准。”此請未獲朝廷同意。宦官阿九的哥哥任京衛經歷，因犯罪被劉大夏處以笞刑。阿九懷恨在心，向憲宗進讒，使劉大夏被逮入詔獄，經東廠審訊，並未得出什麼結果。經太監懷恩極力相救，劉大夏在被判杖二十后獲釋放。父親去世后，劉大夏一宿就動身奔喪。

弘治二年（1489年），劉大夏服喪期滿，調升廣東右布政使。田州、泗城不安定，劉大夏前往告誡，事情很順利地解決了。後山賊起，劉大夏奉檄文討伐。他令部下只許活捉，驗明為賊才殺，有一半人獲得生還。改為左布政使，調往浙江。

弘治六年（1493年）春，黃河在張秋堤防決口，皇帝下詔博選才臣前往治理。吏部尚書王恕等推薦劉大夏，提升劉大夏為右副都御史前往。到職后，在黃陵岡疏通賈魯河，又疏通孫家渡和四府營上游，以分水勢。從胙城經過東明、長垣到徐州修築長堤，共三百六十里長。水災得到根治，張秋鎮改名為“安平鎮”。孝宗嘉獎劉大夏，賜璽書褒獎他。召他為左副都御史，任職戶部左侍郎。

弘治十年（1497年），劉大夏受命兼僉都御史，前往宣府處理兵餉。劉大夏下令有糧草的，草百束、粟十石以上都准許買賣，權勢之家想牟利也落了空。不到兩個月府倉儲積有餘，邊人蒙受其利。

弘治十一年（1498年）秋，劉大夏連上三疏稱病辭官，歸鄉后在東山下築草堂，在堂中讀書，被時人稱為“東山先生”。

弘治十三年（1500年），廷臣紛紛舉薦劉大夏，起任右都御史，統管兩廣軍務。奉旨使者上門，劉大夏帶二僮僕起程。兩廣人故來思念劉大夏，得知他即來任職都歡欣鼓舞。劉大夏到任后，清理吏治，減免官費供應，禁止鎮守官私自役使軍士，盜賊因此逐漸減少。

弘治十五年（1502年），劉大夏被任命為兵部尚書，他屢次推辭未獲准，這才接受。不久，孝宗召見他，孝宗說：“朕數次任用你，你數次稱病而去是為什麼？”劉大夏磕頭說：“臣年老又有病，看見國家民窮財盡，倘若有所不測，責任在兵部，自己估量力不從心，因此而辭。”孝宗聽了沉默不語。南京、鳳陽大風將樹拔起，河南、湖廣發生水災，京師久雨成災。劉大夏奏請凡屬非祖宗留下的舊制而危害軍民的，一一列舉呈上革除。

弘治十七年（1504年）二月，劉大夏再次奏請。孝宗命有關部門呈報所應實行與該革除的事例，有關部門全都按實奏報，時逢廷臣奏陳十六件事，都是對權貴所不利的，因此權貴們極力阻止，孝宗拿不定主意，下廷議再討論。織造、齋醮都停辦，僅俸祿就節省很大數目，而勇士虛報冒領之弊也大為減少。皇帝的命令一下，舉朝歡悅。先前，外戚、近幸都不是以功受爵，而是出於皇帝的私恩，孝宗深知這樣於政有害，發奮振作朝綱。因災異多次出現，又告諭群臣，令各陳朝政的過失。劉大夏又奏陳數事。

弘治十五年（1502年）六月，劉大夏第二次奏陳兵政的十害，並且要求辭官回鄉。孝宗不答應，要他將各應該革除的弊端更詳細地全部奏聞，於是，劉大夏舉出南北軍隊陸路水路輪流值班運糧的勞苦，以及邊軍睏倦疲憊、邊將剋扣的情況全都奏報。

孝宗去世后，武宗即位，劉大夏奉遺詔請求撤去非定額內的四方鎮守宦官。武宗只撤去均州齊元。劉大夏又主張應撤去鎮守宦官二十四人，又奏減皇城、京城守衛宦官，都未被接受。

正德元年（1506年）春，劉大夏知道自己意見不被採納，數次上奏章請求辭官。五月，武宗下詔加封他太子太保，同意他返鄉賜敕書、車馬返回，按舊制供應糧食和役仆。給事中王翊、張襘請求留住劉大夏，吏部也要求留劉大夏，武宗不理。

正德元年（1508年）九月，借田州岑猛的事，將他逮捕下到詔獄。

正德五年（1511年）夏，劉大夏被赦免返鄉。劉瑾被誅殺，恢復他官職，後退休。清軍御史王相請求恢復劉大夏月糧和年役，錄用其子孫。主事的宦官始終恨他，不答應。劉大夏回家后，教子孫種田謀生。稍有盈餘，就分送給故舊宗族。預先自作墓誌銘，並說：“不要讓人用飾美之詞，讓我懷愧於地下也。”

正德十一年（1516年）五月，劉大夏去世，享年八十一歲。追贈太保，謚號“忠宣”。

劉大夏能詩，有《東山詩集》《劉忠宣公集》等傳世。《皇明經世文編》輯錄有《劉忠宣集》一卷。

關於劉大夏的相貌，通過弘治十六年（1503年）所繪的《甲申十同年圖》中可知。當時劉大夏六十八歲，臉面略方而長，鬚髮皆白，左手握帶，右手按膝正坐。

明憲宗時，有太監勸憲宗效仿明成祖故事，重新下西洋。明代一些史籍，如萬表《灼艾余集》、嚴從簡《殊域周咨錄》記載劉大夏藏匿鄭和下西洋檔案，而顧起元《客座贅語》則說劉大夏焚毀鄭和下西洋檔案。

孝宗要他將各應該革除的弊端更詳細地全部奏聞，於是，劉大夏舉出南北軍隊陸路水路輪流值班運糧的勞苦，以及邊軍睏倦疲憊、邊將剋扣的情況全都奏報。

大同發生小的戰事，孝宗聽信宦官苗逵的話，準備出兵。內閣劉健等竭力勸阻，孝宗仍猶豫不決，召劉大夏問道：”卿在兩廣，知道苗逵搗毀延綏巢穴的功勞嗎？”劉大夏答道：“臣聽說，俘虜十幾個婦女兒童而已，托朝廷威德，全師返回。不這樣的話，後果就難說了。”孝宗沉默好久，問道：“太宗（明成祖朱棣）頻頻出塞，現在為什麼不行？”劉大夏回答：“陛下的才幹固然不比太宗差，而將領士馬遠不及太宗時期。像淇國公（丘福）稍許違背節制，將數十萬兵眾委之於沙漠，怎麼能說是容易之事。臣揣度現在上策只有防守而已。”都御史戴珊也從旁邊表示贊同，孝宗醒悟地說：“要不是你們勸說朕幾乎誤了大事。”於是果然沒再出兵。

庄浪土著首領魯麟任甘肅副將，求升大將不成，恃其部眾強，擅自回到庄浪。廷臣擔心其生變想授魯麟大帥印，又想召他回京師，安置在不緊要的地方。劉大夏請求獎勵其先世忠順，而聽任魯麟閑居。魯麟向來兇狠殘暴失去眾人之心，沒有兵權無法有所作為，最後悶悶不樂而病死。

孝宗要在京城附近駐兵作為左右輔佐，劉大夏說：“保定設都司統率五衛，祖宗之意也是如此。請遣還操練軍士，一萬人作為西衛，將駐紮在密雲、薊州的軍隊作為東衛。”孝宗批准了。監督京營的宦官怨恨失去兵權，在宮門上貼小字報。孝宗以此給劉大夏看，並說：“宮門外人豈能進來，必定是某些不願失去兵權的人所為。”由此，陰謀未得逞。

孝宗曾經對劉大夏說：“遇到事情總想召卿來商量，又擔心超越卿職權範圍而作罷。以後有事情的實行或罷止，卿用揭帖（文書）呈上來。”劉大夏磕頭說：“對事情的決定，外邊的交付政府部門，內部的向閣臣諮詢就行了。揭帖易滋長弊病，不可作為後世效法。”孝宗稱好。又曾問；“天下何時太平？”劉大夏答：“求治不能太性急，不過用人行政全都與大臣面議，恰當的再實行，時間長了天下自然太平。”劉大夏曾經趁機提到四方鎮守宦官的危害。孝宗詢問詳情，劉大夏答道：“臣在兩廣見到諸文武官的供應比不上一個鎮守，其耗費可知。”孝宗說：“祖宗設置這些已很久，怎能一下子革除。不過從現在開始必須像鄭原、麥秀那樣廉潔的才能任用，不然則罷免之。”劉大夏磕頭稱好。劉大夏每次被召見，跪在御床前，孝宗往左右一看，近侍都退避走了。劉大夏曾有時回答問題時間長了，疲憊得起不來，孝宗就喊司禮太監李榮扶他出去。一天早朝，劉大夏本該當班，孝宗碰巧沒見到他，第二天告誡劉大夏說：“卿昨天未上朝嗎？擔心御史糾察，沒有立即召見您。”其受孝宗寵愛如此深。特別賜他玉帶、麒麟服，送金幣、上等醇酒，歲時不斷。

劉大夏擔任廣東布政使時，當地官府的錢庫巧立一種叫“羨餘”錢的名目，從來不記在帳上。以前擔任布政使的都毫無顧忌地把這筆錢塞進自己的腰包，相互沿習，看作是無可非議的事。劉大夏剛上任時，打開府庫清點，恰巧有他的前任沒有拿完而剩下的一些“羨餘”錢。管庫的小吏便把這種成例向他報告，說這筆錢不必記入帳簿。劉大夏聽后沉默了好一會，猛然大聲喊道：“我劉大夏平時讀書，有志於做好人，怎麼遇上這件事，就沉思這麼長時間？實在愧對古代賢人，算不得一個大丈夫了！”於是他命令管庫小吏把這筆錢全數入帳，作為正式支銷，自己分文不取。

《大明武宗毅皇帝實錄·卷一百三十七》

《國琛集·下卷》

《今獻備遺·卷三十一》

《先進遺風·卷上》

《兵部尚書劉公大夏傳》

《明史·卷一百八十二·列傳第七十》

朝鮮使者：吾國聞劉東山名久矣。

吳廷舉：憂民如有病，對客若無官。

李東陽：與物無忤，臨事有為。

林俊：公清約如知白，先憂如希文，公望如彥國，能處大事如子明。

周宣：已故尚書馬文升、許進、劉大夏、秦紘、都御史錢鉞、強珍，皆得罪權奸，橫罹禍患。宜特加優恤，使天下知守已冤抑之士，沒世既遠，尚有昭雪之日。

楊廷和：大夏清修剛介，而中實坦易。喜人之善，恕人之不及。自奉甚薄，食止一豆，衣裘無餘襲。不居城市，未嘗千人舉薦。及為人請託，自守泊如也。揚歷中外，政跡卓然。晚年受知孝廟……其欲斥汱冗濫，敢於任怨，竟為權奸所構。垂老戍邊，而毅然之氣卒不少變。完名全節，雖夷狄皆知重之。士大夫識與不識，稱為“劉東山”雲。

唐樞：①明識治體，忠誠廉潔，自兵部郎至尚書，平生不以勢位自居，於功名富貴，子孫福澤，泊如也。當出而靖難者三，行邊者二，治水者一，所至有成績，孝皇眷注。於本兵外，凡國有大政大疑，毋召公至內殿面議，或令隨御史中官進聞，久則令中官持護以出。……公在本兵，臨事有明。②當是時海內晏安，含哺鼓腹，鬱郁乎太平氣象，不知帝力之何有？究厥所自，其誰以為遺也？獨念諸君子保泰之功，能備九三之德，悉艱貞之義乎？

項篤壽：敬皇御極，寤寐忠良，優禮元老。廟堂有都俞之風，薄海奏熙和之績。維時華容劉公，獨以篤棐之忠，受特達之遇。寵冠百僚，造膝黼扆。屏人密語，日旰未退。雖元勛碩輔，腹心禁近，不得與聞。君臣之交，不啻魚水。即登三邁五，不足異也。而鼎湖抱泣，遐荒僻裔，如喪考妣。劉公白首束縛，幽囹遠戍。青海士大夫聞者，知與不知，無不流涕。遂使毒流縉紳，幾揺社稷。剝復相倚，天實為之。嗟乎！君子不患弘道遭時難，遭時匪難，遇君難，乘時遇合矣。而垂成之功，隳於奄忽，曷故邪？

耿定向：成弘間多碩人，粹然皭然，足稱古純臣者，公是已。

王世貞：①孝廟時，最多名臣……要未有如三原王端毅公恕（王恕）、鈞陽馬端肅公文升（馬文升）、華容劉忠宣公大夏，三君子之灼灼者也。端毅直諫動天下，然不難於孝宗而難於憲宗。孝宗，仁主也；然而頗以齟齬終，豈非所謂事君數斯辱也耶？端肅數更中外，歷權寄不屈不脞，蓋以才力勝者。忠宣仁心為質，道揆法守，晚際魚水，密勿都俞，庶幾有三代風哉。造膝之語，罕有傳者。覺主聖而臣微不及也。人謂三原似魏玄成（魏徵）、韓稚圭（韓琦），鈞陽合姚（姚崇）、宋（宋璟）而少遜之，華容似李太初（李沆）、司馬君實（司馬光）。②恕張差近名，大夏弱差近實，文升練差用術，其然豈其然乎？③明興人才之盛獨稱孝廟時，而孝廟諸大臣又獨稱甲申成進士者。中間如劉忠宣、戴恭簡、李文正、謝文肅、王襄敏及庄懿公，皆揚歷中外，位承弼著篤棐聲，其他類亦廉潔好脩之士，僅一焦泌陽駑耳。

徐咸：①孝宗末年，勵精圖治，每於平台召見三、四老臣，惟劉忠宣公時有讜言裨益。上亦倚任之。②國朝名臣，久任享耆壽者，魏文靖公驥（魏驥）九十八，王端毅公恕九十三，胡忠安公濙（胡濙）八十九，馬端肅公文升、韓忠定公文（韓文）、吳文恪公訥（吳訥）、章文懿公懋（章懋），俱八十六。王文端公直（王直）、王忠肅公翱（王翱）、王忠毅公驥（王驥）、林文安公瀚（林瀚）、劉忠宣公大夏、謝文正公遷（謝遷），俱八十四。茲數公者，名位祿壽兼而有之，豈易得哉？

焦竑：蓋一時正人如王端毅、馬端肅、劉忠宣、倪文毅、張東白、楊文懿、張庄簡、韓貫道諸人，布列六曹，戴簡肅掌都察院事，章楓山、謝方石為兩京祭酒。百僚師師，真可謂朝無幸位，野無遺賢，雖則主上明聖，而謙齋（徐溥）之休休有容，誠有所謂‘若己有之，中心好之，不啻若自其口出’者，故能佐成孝廟十八年太平之治。

張國維：本朝二祖以來，賢聖繼作，山嶽降靈。英人傑士，比肩相望。昌言偉論，不絕於時。然求其說行於君而功見於世，如三楊之於宣宗、於忠肅之於景帝、李文達之於英宗、劉忠宣之於孝宗、永嘉之於世宗、江陵之於神宗，寥寥寡儔，不可槩見。

宋征璧：一國之大事，惟在戎索。董正六師，以匡王國，惟大司馬（兵部尚書）是賴。強本弱枝，制變弭患。雖事難隃度，而枕席度師。或躬親簡練，而旌麾改色。本朝如於忠肅（于謙）、王莊毅（王竑）、項襄毅（項忠）、余肅敏（餘子俊）、馬端肅（馬文升）、劉忠宣、王恭襄（王瓊）、李康惠（李承勛）、王康毅（王憲）、王襄敏（王越）、楊襄毅（楊博），諸公之在樞密，尤為矯矯。

張燧：本朝得君之專，莫如孝宗之於劉公大夏。茂績不可殫述，略疏其概。如治河之功重費輕也，治邊餉之收市法也，裁抑太監苗逵之延綏功也，匿西洋王三保之故牘也，處置壯浪土帥魯麟之就閑也，革御馬光祿之浮費也。李東陽所謂“與物無競，臨事有為”八字，得公之神矣。惜造膝之語，少有傳者，令人追密勿都俞之風，惘惘神遊耳。

張廷玉：①大夏忠誠懇篤，遇知孝宗，忘身徇國，於權幸多所裁抑。②王恕砥礪風節，馬文升練達政體，劉大夏篤棐自將，皆具經國之遠猷，蘊畜君之正志。綢繆庶務，數進讜言，跡其居心行己，磊落光明，剛方鯁亮，有古大臣節概。歷事累朝，享有眉壽，朝野屬望，名重遠方。《詩》頌老成，《書》稱黃髮，三臣者近之矣。恕昧遠名之戒，以作傳見疏。而文升，大夏被遇孝宗之朝，明良相契，荃宰一心。迨至宦豎乘權，耆舊擯斥，進退之際所系詎不重哉！