塞上聽吹笛

作者在這首詩中寫景就有“虛景”與“實景”之分，他用明快、秀麗的基調，豐富奇妙的想象，實現了詩、畫、音樂的完美結合，描繪了一幅優美動人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風味。此詩寫塞上聞笛而生鄉關之思，但首先卻展現出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然後再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉思。但這鄉思卻略無哀怨，而是隨著一夜風吹滿整個關山，以可見的壯偉景觀的實態體現出巨大的內在顯現力與藝術包容力。

首兩句“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。”寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關係。那大地解凍的春的消息，“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，於是“雪凈”也有了幾分象徵危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調。

后兩句“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構成梅花開滿關山的虛景，呼應雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達了內心思念家鄉的強烈感情。彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關山。這固然是寫聲成像，但它是由曲名拆用形成的假象，以設問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉的情調。不過，這種思鄉情緒並不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調所決定的，同時也有關乎盛唐氣象。正是由於懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。

這首七言絕句，由雪凈月明的實景寫到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構出一種美妙闊遠的意境。詩中的思鄉之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩歌中，此詩獨樹一幟，堪稱佳作。

高適曾多次到過邊關，他兩次出塞，去過遼陽，到過河西，對邊塞生活有著較深的體驗。這首詩是高適在西北邊塞地區從軍時寫的，當時他在哥舒翰幕府。根據岑仲勉《唐人行第錄》所載，此詩是對王之渙《涼州詞》的酬和之作。

明·高棅《唐詩正聲》：吳逸一評：因“牧馬還”而有此笛聲，摹寫得妙。

明·李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：此篇卻似中唐。

明·唐汝詢《唐詩解》：落梅足起遊客之思，故聞笛者每興味。

清·黃生《唐詩摘鈔》：“間”讀作“閑”始妙。因大雪胡馬遠去，故戍樓得閑，二語始喚應有情。同用落梅事，太白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”是直說硬說，此二句是婉說巧說，彼老此趣。

清·范大士《歷代詩發》：聞笛用落梅，如《子夜歌》之喻蓮子已成習套，而供奉、常侍詩至今猶新脆，固其氣厚，亦洗髮不同也。

近代·朱寶瑩《詩式》：題為“聽吹笛”，首句從吹笛者起，則“聽”字方有根。二句樓上自蕭條，海月自閑，故聽得吹笛之聲。而“聽”字又有春落。（按此詩首聯作“胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑”）三句從聽字轉，四句發之，純寫聽字之神。凡下字最要斟酌，如末句下“關山”二字，並上“借問落梅凡幾曲”，句亦切題矣，若易以“江城”二字，便是黃鶴樓聽吹笛詩。

高適（704—765年），字達夫，滄州渤海縣（今河北省景縣）。唐朝時期大臣、邊塞詩人，安東都護高侃之孫。

天寶八年（749年），進士及第，授封丘縣尉。投靠河西節度使哥舒翰，擔任掌書記。拜左拾遺，轉監察御史，輔佐哥舒翰把守潼關。天寶十五年（756年），護送唐玄宗進入成都，擢諫議大夫。出任淮南節度使，討伐永王李璘叛亂。討伐安史叛軍，解救睢陽之圍，歷任太子詹事、彭蜀二州刺史、劍南東川節度使。廣德二年（764年），入為刑部侍郎、左散騎常侍，冊封渤海縣侯。

永泰元年（765年），去世，時年六十二歲，追贈禮部尚書，謚號為忠。作為著名邊塞詩人，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”，著有《高常侍集》二十卷。