黃河賦
王宇斌賦作
《黃河賦》,屬於當代辭賦作品,主要作品有三篇,分別是天山客王宇斌、布衣散人金學孟、花月主人蔣紅岩。王宇斌的《黃河賦》正文1000字,以黃河文明與中華民族精神結合起來,風格豪放,展現出黃河磅礴的氣勢。另二篇屬於短賦:金學孟的作品名為《黃河頌》,蔣紅岩的作品為《中華母親河賦》。
黃河賦 王宇斌
君黃河,咆哮奔騰。君崩碎媧石,銀漢倒傾威壯。駭鯨鯢而震蛟黿,栗沉雷而嗔巨浪。滾六千里之洪濤,沖灌海門;發億萬年之蟒湍,溯源青藏。納百川之涓流,行九州之大場。挾野荒之沙礫,辟重岩之疊障。巨石砰然成雷,川岳為之搖蕩;丘嶺訇開溝壑,雲崖崩裂天窗。蒼水使者,悵投金簡玉書;獻瑞麟龜,馱來河圖洛相。嘯吼兮,丘巒驚悚;磅礴兮,千軍莫擋。壺口中雹碎霧噴,龍門外雪激玉撞。是知息壤難塞,大禹費想。堤堰潰摧,百靈羨蚌。
柔懷玉宇,慈含宏量。伏羲育化於中原,神農植稻於榛莽。夸父噓吸其精氣,軒轅承運於沃壤。是知應天者勇,持險者亡。石鼓擊空,遠近之金鐵皆鳴;阡陌縱眸,今古之寇讎膽喪。紅日於遠天吞吐,離雲共金輝晃漾。殘豹已驅,英雄起起伏伏;螭戰輪迴,碧血泱泱漭漭。青紗帳風掃霧靄,落照里盡染陽剛。
其為母親之河、生命之光、中華血脈、炎黃乳漿。育四百兆兒孫,網開慈源;承五千年文化,鑒證滄桑。老子悟道於弱水,孫子握簡於河梁。莊子觀濤於一派,孔子流教於八方。辭賦譽於楚漢,詩吟漫於宋唐。教宗歸其脈絡,典經蘊其玄黃。惜其太白詩簡,坡老詞涼。相如賦少,右軍筆殤。
壯士騁懷兮,懦夫心悸。慵者振奮兮,達者激昂。名利客,時空淘盡;真英雄,非為帝王。
敬爾生生化化,跌跌宕宕;曲曲折折,浩浩湯湯。流沙混淪,洪波致遠。北辰待洗,南鯤欲翔。嗚嘯而洶湧天地,逶迤而逸傲遐荒。敬爾柔中蓄力,弱中蘊強。動中循道,靜中寓狂。敬爾渾濁可清,靈性深藏。情能下淚,怒敢狷揚。敬爾百折不回,惟大海而皈依;虛懷恆志,泯歲月之玄霜。
曾經灘回釣雪,照民生之疾苦;而今樂起鈞天,諧盛世之吉祥。七彩霓虹,慶延雲日;五福紫氣,蒸沃山岡。真水沖融,與天地精神而通感;元化精爽,助蒼生奇迹以茂昌。養慧發明,莫誇紙張銅器;滋田廣育,茂生金谷稻糧。植被葆青,根基已固;浚疏暢順,龍蛇任韁。使架海之鯨,莫可橫逆;噴浪之鰲,難以囂張。摧枯盪朽,塵埃祈靖;抱天而流,心源彌彰。
長橋卧波,虹接其霓彩。高堰儲玉,電發其精芒。廈庇萬間,回看雲樓鱗櫛;鐵船競渡,不讓縴夫踉蹌。堯街匯彩,香車駐蹕;禹甸牧歌,機耕農忙。王氣兆崑崙雪域,商機達花府漁鄉。融合而奉獻,欣喜天人之合契;凝神而觀勢,直挺豪傑之脊樑。滾滾塵寰,馳思孰與化游?濤濤濁浪,渦漩非為彷徨。脈源綿傳,執著承繼;逝者如斯,渾穆蒼茫。水調歌頭,豪放雲天之襟懷;胸消塊壘,欲飛千古之霞觴。黃色源流,潤黃種之肌膚;黃色土地,祭黃帝之祠堂。聽華岳之霜鍾沛然,知漢家之英胄慨慷。水生瀾,不消英氣;天行健,煜照金陽。此深情縈結萬世,涌熱血澎湃一腔。天山客臨流而嘆:偉哉!浩哉!來見民族之精魄,歸映華夏之輝煌!
《黃河頌》云:“西出青藏,東入渤海。浩浩蕩蕩,撲奔而來。炎黃龍族淵藪,華夏混沌初開。滾滾黃沙,淘盡千古風流;洶洶波濤,滌凈百年塵埃。
對天山客王宇斌的《黃河賦》,中華詩詞網版主就其特點作了如下評價:
首席版主學堂窩人:此賦條分縷析,層層演繹,令人目不暇接,文采飛揚,堪稱精品。
版主艾詩人:讀來震耳發聵,餘音長久不絕於耳,當屬傑作!可喜可賀!可喜可賀!
黃河,像雄獅脊背穹起,越青甘峻岭、跨寧蒙平原、騰晉陝深谷、破龍門而出。《黃河頌》云:“數不盡英雄輩出,看不完壯麗姿態。歧山煙雲去,渭水嵐風藹,雁門將軍行,雞澤英魂在。輕覷西江,睥眄北海。榆關閑度,梓里徘徊。壺口傾盆而下,激蕩壯烈情懷。”。
黃河是封建統治中心,人民反壓迫鬥爭不斷。陳勝、吳廣、赤眉、銅馬、黃巾、瓦崗軍、黃巢、王仙芝、李自成、張獻忠等,演出了雄壯史劇。抗戰和解放戰爭,陝甘寧是革命根據地,直至共和國成立。《黃河頌》云:“曾幾何時,始皇慨嘆,築就長城做好漢;漢武揮鞭,馬踏戈壁出秦關;孟德把盞,縱論天下試比看;世民笑談,驃騎虎賁入長安。”。
黃河,哺育了中華民族;中華民族的兒女,創造了英勇的黃河精神。《黃河頌》云:“曾幾何時,易水瀟瀟,壯士一去不復返;前途漫漫,直驅西域度劫難;昭君出塞,淚撒京都別河岸;蘇武牧羊,懷南凄切大漠汗。”當代左河水的一首《黃河》絕句“雪原雷動下天龍,一路狂濤幾縱橫。裂壁吞沙驚大地,興雲致雨嘯蒼穹。”充分表達了黃河之中華民族磅礴氣勢及勇往直前、堅強不息的奮鬥精神。
黃河變遷,據歷史記載,在1946年前的三至四千年間,黃河受到近1593次泛濫威脅,而因泛濫令河道大改道共26次。1855年(清咸豐帝5年),改道,於銅瓦廂缺口後,黃河衝破原有的河道,改東北走向,在山東境內借大清河入渤海。《黃河頌》云:“滔滔前進,九曲一迴腸;涌涌奔騰,揮手十八彎。穿峽躍坡,倜儻高原。沓至虎嘯,奔去龍捲。”
托克托縣位於大青山南麓,黃河上中游分界處北岸的土默川平原上,處在呼市、包頭、准格爾三地之“金三角”腹地。黃河流經縣境37.5公里。有新石器時期“海生不浪文化”遺址,戰國雲中古城,唐代邊陲要塞受降城,遼、金、明時期的雲內、東勝城,互市貿易的水旱碼頭河口古鎮;有海眼神泉,千畝湖泊、葦叢南湖水上公園,水面寬闊、氣勢恢弘的黃河上中游分界處,綿延十餘里。《黃河頌》云:“逶逶迤迤,遒宕龍顏;迤迤邐邐,上游瀲灧。托克托縣之上,清澄不染;灌溉區域之間,膏土腴田。”
黃河-懸河。河床高出兩岸地面的河叫“懸河”,又稱“地上河”。原因:流域來沙量很大的河流,在河谷開闊淤積沉澱。每年大約有4億噸泥沙淤積在黃河下遊河道內,河床逐年升高,形成世界上著名的“懸河”。懸河:出南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,願借辯口如懸河。”
金學孟《黃河頌》云:“出河口,下河南,龍子聚,黃土塹,裹金壤,挾泥泛。一路威勢,壺口瀑布沖雲天;三番湍急,惹怒狂龍臉色變。於是桃花峪里黃龍現,河底開始地上懸。蔓蔓青草,結縷爬滿;悠閑黃花,堤畔開遍。取法自然,以隨波之疏水;人工改造,供生息之侖奐。鸚鵡芳洲,四處可見;皇家御苑,八方璀璨。”
金學孟是當代辭賦作品較多且頗負盛名的辭賦家之一,語言流暢,氣勢宏大,如黃河水洶湧而來,一瀉千里。
金學孟原文:
黃河頌
西出青藏,東入渤海。浩浩蕩蕩,撲奔而來。炎黃龍族淵藪,華夏混沌初開。滾滾黃沙,淘盡千古風流;洶洶波濤,滌凈百年塵埃。數不盡英雄輩出,看不完壯麗姿態。歧山煙雲去,渭水嵐風藹,雁門將軍行,雞澤英魂在。輕覷西江,睥眄北海。榆關閑度,梓里徘徊。壺口傾盆而下,激蕩壯烈情懷。
曾幾何時,始皇慨嘆,築就長城做好漢;漢武揮鞭,馬踏戈壁出秦關;孟德把盞,縱論天下試比看;世民笑談,驃騎虎賁入長安。曾幾何時,易水瀟瀟,壯士一去不復返;前途漫漫,直驅西域度劫難;昭君出塞,淚撒京都別河岸;蘇武牧羊,懷南凄切大漠汗。滔滔前進,九曲一迴腸;涌涌奔騰,揮手十八彎。穿峽躍坡,倜儻高原。沓至虎嘯,奔去龍捲。
逶逶迤迤,遒宕龍顏;迤迤邐邐,上游瀲灧。托克托縣之上,清澄不染;灌溉區域之間,膏土腴田。出河口,下河南,龍子聚,黃土塹,裹金壤,挾泥泛。一路威勢,壺口瀑布沖雲天;三番湍急,惹怒狂龍臉色變。於是桃花峪里黃龍現,河底開始地上懸。葇蔓青草,結縷爬滿;悠閑黃花,堤畔開遍。黃河末段天籟處,詩賦書畫葳墨翰。爾其取法自然,以隨波而疏流;人工改造,供生息以侖奐。鸚鵡芳洲,四處可見;皇家御苑,八方璀璨。
山東布衣金學孟於2006年12月3日午後註釋:數不盡英雄輩出,看不完壯麗姿態:“倍”,是指成倍出現,不是“輩”之誤。
黃河賦 冷為峰
夫肇開混沌,初辟鴻蒙。天降德水,地騰黃龍。盪壑谷而澤八表,凌鬥牛以馭九重。河開畫圖,發源於青海盆地;水寫史冊,搖籃於祖國西東。九曲湯湯,蜿蜒於九澤扼塞;萬濤淼淼,澎湃於重巒要衝。河震於地,聲悅於空。日月為其俊目,泰岱為其眉峰。播聖賢之茂勛,九州所續;得天地之涵育,萬世所鍾。集古今之精魄,贏內外之尊崇。文明因河而厚,河因時代而隆。
其為行也,滋以萬象;其為德也,惠以眾生。山不拒石之怪狀,河不辭浪之濁清。不畏於群山萬壑,不擇於百溪千泓。懸河之寧,祚洪福於無極;民族所願,扼洪災於未萌。每傾波而山動,復擊壁而雷鳴。是故放任其則民毀,治理其則邦興。曾決濫於漢宋,亦改道於明清。觀其經三秦,穿齊魯;挽三晉,入渤溟。造自然之俊秀,濯天地之清靈。壺口嘆水簾如掛,塞上贏江南之稱。千澗垂其瀑練,萬頃傳其谷馨。湖泊星羅而為鏡,庫渠棋布而為綾。母親之懷,哺育於千秋豐稔;樂工之曲,回蕩於萬峰妙聲。循五行,潛深奧於宇宙;貫九省,孕繁華之都城。川含陰陽之理,地載山水之精。人類為其立本,炎黃因其摶鵬。山川倚其而曜曜,乾坤因其而榮榮。
溯其華夏載以燁燁史冊,黃河哺於煌煌文淵。情開慈源,敞襟度於萬里;河存大道,秉德仁以千年。神農守護於民族,伏羲育化於中原。孔子以禮儀為始,軒轅以人文為先。大禹水治而為聖,堯舜禪讓以為賢。清明上河,開封萃其王氣;秦磚漢瓦,長安引其龍涎。石器采采於流域,文光熠熠於龍山。劉晏疏河而革漕運,張騫乘槎而尋河源。其為武功,水阻倭寇之鐵馬;其為文道,波載漢唐之鴻篇。新台詠其瀰瀰浼浼之狀①,碩人歌其洋洋活活之觀②。萬里開懷,水寄傾海之韻③;孤煙立漠,河托落日之圓④。然其古也美美,今也妍妍。因勢而保生態,利導而順自然。八盤峽戀壯麗於極致,小浪底攬浩瀚於無邊。發電則千明千戶,引黃則萬翠萬田。安瀾關乎金甌之固,盈涸關乎農耕之歡。蒸蒸乎航運以百水,滔滔乎競發之千帆。魚米之鄉赫赫,絲綢之路綿綿。流無泛溢之虞,居有享樂之安。不舍於斯夫之韌,吟嘯於大河之寬。爾乃賢達出於時勢,鴻猷興於大川。以其無形而取無盡,以其至柔而達至堅。禍亦長河,福亦長河,賴於時代相關。
位列四瀆之宗,業成五帝之偉。形灝灝而流長,脈源源而為繼。媲長城之雄奇,兼大江之壯麗。泱泱綻華夏之容,湃湃暢民族之勢。一水之久,在於合流所融;一河之工,在於天人所饋。看逝者以川流,向民心之本指。帶河鑒其王朝興衰,智水銘其史籍真偽。嗟夫,黃河安,天下吉。挺中華之脊樑,系炎黃之命脈。值建黨百年,微風不才,期河水於千秋,祈鼎運於九域。
註:①新台:出自詩經《邶風·新台》“新台有泚,河水瀰瀰。燕婉之求,蘧籐不鮮。新台有灑,河水浼浼。燕婉之求,蘧籐不殄。”②碩人:出自詩經《衛風·碩人》“河水洋洋,北流活活。施眾穢穢,鱧鮪發發。葭萸揭揭,庶姜孽孽,庶士有竭。”③萬里開懷,水寄傾海之韻,引自歐陽修《黃河八韻寄呈聖俞》:河水激箭險,誰言航葦游?萬里通槎漢,千帆下漕舟。④孤煙立漠,河托落日之圓,引自王之渙《登鸛雀樓》,大漠孤煙直,長河落日圓。
王宇斌,號天山客,未了齋主人,齊世居士,是當代國內最早起步的辭賦創作者和研究者之一,現為中國辭賦家協會副主席,是首屆中國辭家協會頒發的“屈原獎”得主之一。
現為烏魯木齊經濟技術開發區副縣職幹部,新疆農業大學人文學院客座教授、新疆書法家協會會員,新疆硬筆書法家協會名譽理事,新疆軍區軍旅書畫院藝委會主任,新疆中國畫院文化顧問,新疆策劃家協會副會長。《中國國情報道》新疆記者站顧問,《新西部》、《遊覽時代》《新疆好地方》等多家雜誌社文化顧問。新疆兵團“中青旅”文化顧問,是中國當代最早以辭賦進入文化市場的著名文人之一。