潘景鄭

藏書家、版本鑒定家

潘景鄭(1907-2003),江蘇吳縣人。藏書家,版本鑒定家。“寶山樓”藏書的擁有者之一。

個人簡歷


潘氏藏書可追溯到乾隆時代,與他們祖上讀書科名的發達同時而起。潘奕雋在乾隆二十七年(1762)中舉,一洗其祖父連續十三科不中的悒鬱,接著於三十七年(1772)成進士,首開潘家金榜題名的紀錄。但不幾年便乞歸故里,與同時的大藏書家黃丕烈、袁壽階優遊林下,賞書品畫,在他的《三松堂集》中頗多與他們唱和之作。至於他自己的藏書,編有《三松堂書目》,其中曾經黃丕烈校跋的,在一百種以上。
潘世恩是潘奕雋的幼弟奕基的兒子。潘世恩有四個兒子,長子曾沂積藏有圖書數棟,次子曾瑩的“小鷗波館”以收藏書畫著名。至於藏書,則要到再下一代的祖字輩才卓然成家,其中最有成就的是潘祖蔭的“滂喜齋”,其次是潘祖同的“竹山堂”及潘祖頤的藏書等。
潘祖蔭是潘曾綬的長子,咸豐進士,官至工部尚書、軍機大臣。他在政事之餘收藏金石圖書。光緒十年(1884)祖蔭葉昌熾就蘇寓故居的最珍本一百三十五部,編成《滂喜齋書目》,其中宋元本五十八部,內有趙明誠李清照的《金石錄》、秦觀的《淮海居士長短句》、楊守敬從日本帶回的北宋刊本《廣韻》和南宋刊本《竹友集》等。
潘博山、潘景鄭兄弟繼承了祖父潘祖同“竹山堂”全部藏書四萬卷外,還很留意“三松堂”失散的版本書,曾收回十之二三,其他如曹元忠的“筆經室”、莫棠的“銅進文房”、孫毓修的“小綠天”等舊家藏書,盡為潘氏兄弟所得。一九一九年,“竹山堂”改名“寶山樓”,已藏書三十萬卷,為潘氏藏書之最。蘇州潘氏藏書,如果從潘奕雋的藏書樓“三松堂”算起,遞傳到第六代潘博山、潘景鄭昆仲的藏書處“寶山樓”,共藏典籍三十萬卷,把潘氏藏書推向了頂峰。私家藏書遞傳六代,藏書至三十萬卷,這在藏書史上,可以說是罕見的。

經典收藏


2001年,正春寒料峭,筆者去拜訪已94歲高齡的當代藏書家潘景鄭。景鄭先生此時已靜卧在床,我像讀一本書似地看著他,清楚記得在《著硯樓書跋》中,他自述了在弱冠之年開始藏書的種種趣聞。
1919年秋天,吳縣書市曾出現一部宋蜀大字本《後山居士文集》二十卷,由於紙色晦暗,大家都以為是明代翻刻本而不屑一顧。潘氏兄弟兩人慧眼獨具,毅然以二百元收下。此集字大如錢,字體古樸渾厚,用黃麻紙印刷,鈐有“晉府書畫之印”、“敬德堂圖書印”等印記。由此他們將藏書處取名“寶山樓”,以示珍重。他們獲得這部鎮庫之寶后,有次傅增湘北平南下,曾到吳縣潘宅借賞,傅氏將其描述為:“字大如錢,氣息樸厚……捧玩再三,驚喜出於意表,蓋不特為海內孤行之本,亦實為後山集傳世最早之編。”潘氏得宋版《後山居士文集》后,又陸續購得《明弘治本後山集》、《蔣子遵手校弘治陳後山集》及《殘宋本后村居士集》,潘氏對此三種各有跋語。此外他們還收有《江鄭堂校明鈔本后村集》。
“寶山樓”的收藏中,很注重明末史料。光緒末葉以後,明末史料逐漸受人重視,收藏和研究頗成風氣,如謝國楨、朱希祖都是其中翹楚。博山、景鄭兄弟對此也有一番羅致。對明代史料,潘景鄭多有評述,對晚明人士的愛國情緒,潘景鄭是極力讚頌的。1938年,日本侵略的魔火波及蘇州,丁初園的遺藏也已篋衍狼藉,其手輯的《河東君軼事》也流落市廛。此時的潘景鄭經亂之後,雖衣食困迫,然“斥餅金得之”,並在書後作跋,首先回憶了和丁初園的舊誼,對丁氏的治學態度也極為讚賞。陳寅恪作《柳如是別傳》時,多得益於這本丁初園手輯的《河東君軼事》。
潘景鄭還藏有柳如是尺牘及詩集《湖上草》。此外藏錢牧齋的集子也有多種,潘景鄭在跋語中,對牧齋的評論卻不及對河東君柳如是那樣推崇備至。潘氏通過藏書題跋最直接表現愛國之情的,是在《校明抄本〈全國南遷錄〉》中。對那些美化秦檜“殺害名將,後人猶以為愛東南”、“檜之議和,亦為國計”等語,潘景鄭憤然在跋語中寫道:“讀此史者,當反覆深思,勿為邪說惑其志行,變亂史事,自欺欺人,終為識者所齒冷耳!”本來潘景鄭還有意編寫南明史,這是受了其師章太炎的影響。他因此收購了不少這方面的圖書,后因同門朱希祖已經動手編寫,他才告放棄。
“寶山樓”藏書的另一類是鄉賢文獻,這是“寶山樓”的最大特色。凡是鄉賢的稿本、校跋,甚至只有片紙隻字、數語題記的書,他們都見無不收。《著硯樓書跋》中幾近半是鄉邦資料,尤其於集部中更大半都是。他們收集的範圍不限吳縣當地,而是包括舊日蘇州府轄的常熟崑山各縣在內。他們不僅僅是收藏,更常常就零散碎爛的稿本加以整理裝裱。潘氏兄弟勤於鄉賢文獻,先河后海,其實也是為中華典籍留根的事業。他們這種收藏宗旨,胸中含有很大的抱負,即要編訂類似蘇州藝文志的著述,但也未能實現。
抗日戰爭開始,“寶山樓”連遭炮火和盜竊,藏書損失約十分之三四。兄弟二人移居上海,收書之興稍減,接著博山病逝,潘家失去主要經濟支柱。此後景鄭陸續有些出售易米,以養家糊口。例如明代文?(文徵明的重孫女)彩繪的一千三百多幅《金石昆蟲草木狀》,便為中央圖書館收購,現藏於台灣。這部具有中藥研究及藝術欣賞雙重價值的圖籍,成為該館宣揚其珍貴收藏,經常展出的樣本之一。
潘氏兄弟在“寶山樓”共同藏書之外,他們又各有所好。博山收藏曆代尺牘,景鄭則嗜好石拓及硯。博山積二十年所得名人手跡一千餘家,上起元代,下迄清末,而以獲自無錫沈梧“古華山館”及陳驥德“吉雲居”藏的明末忠賢書翰最多,抗戰中全部攜至上海整理,準備會印流傳人間,分為忠賢儒林、文苑、金石、藏書、畫苑、方外、閨秀、吳郡先賢九類。博山逝世后,景鄭費時九個月,始告完成,並作《明清畫苑尺牘跋》。為了不負博山的垂遠之遺意,他又“發篋陳冊,取先澤之未刊,及師友遺著有待名山者,與其他罕傳秘帙有資考索者”,編成若干集傳諸墨版,集名曰:《陟岡樓叢書》,並為之作序。
致力於版本鑒定
潘景鄭的三位老師章太炎、吳梅俞粟廬,都是江南宿儒,學問大家。潘景鄭十三四歲即學訓詁之學,攻讀《說文解字》等書。1931年春天,李根源先生將潘景鄭的學識向章太炎推薦。他拜章太炎為師學訓詁,從此,潘景鄭由太炎先生親自“詔示經史之緒”,學問猛進。他拜吳梅為師學詞。蘇州學人結社禊集,當時已成風氣。潘景鄭以弱冠之年滯跡其間。吳梅於聲律諧葉至嚴,一字之是正,從不輕易放過。他還拜俞粟廬為師學曲。“江南曲聖”俞粟廬為崑曲表演藝術大師俞振飛的父親,潘景鄭師從學曲,並參加道和崑曲社,不但填詞制曲,還登台表演,對詞典加深了理解,從而成為當代屈指可數的詞曲大家。在章太炎的指教下,潘景鄭整理顧野王玉篇》,所徵引的書中,有數十種海外罕見之本。太炎先生知道后,寫信鼓勵。1935年太炎先生在蘇州創辦章氏國學講習會,他被聘為講師,還負責編輯《制言》雜誌。從創刊到結束共六十三期,都由潘景鄭具體負責。章太炎去世以後,章夫人湯國梨率門生等在上海辦太炎文學院,潘景鄭便在此處任教。文學院被汪偽政府強行停辦后,潘景鄭遂與張元濟葉景葵顧廷龍諸先生創辦合眾圖書館。
自到上海后,潘景鄭一直居住在西康路的一幢樓房裡,和妹夫顧廷龍樓上樓下。潘夫人陶今諧是蘇州名畫家陶懷玉的後裔,對潘景鄭有著許多的支持。潘景鄭開始研治《玉篇》時,很想參考《萬象名義》,但無從得到。他從楊惺吾的《日本訪書志》中得知有《字鏡》及《萬象名義》。1930年,他為“滂喜齋”曝書時,撿得一本《字鑒》,扉頁上有楊惺吾的手跋,因此他想《萬象名義》可能就在自己的家中,但沒有找到。其實這本書在他的叔祖潘仲午的手中。景鄭向叔祖力陳屢訪未獲之苦心,叔祖慨然相借。景鄭攜歸漏夜篝燈,纂錄為苦。夫人見之,暗自求兄弟幫助繕錄,怕丈夫積勞成疾。
抗戰時期,潘景鄭到合眾圖書館后,正值顧廷龍先生髮起,潘先生與之共編《明代版刻圖錄初編》。此書網羅明代所刻書籍,分監本藩府本、家刻本、活字本等十二類,書影后加說明,是迄今為止惟一的一部用圖文並茂的方式系統介紹明代版刻的書籍,資料價值與學術價值都很高。潘景鄭熱衷於此項工作,他在《明代版刻圖錄初編》序中說:“此吾版本圖錄之作,所由夢寐嚮往……。”當時藏書家都從文物價值出發,重視宋元刻本。而他們認為:“惟朱明承先啟後,繼往昭來,傳遞之跡,有所蹤尋,而其精粗高下,尤足以覘文獻之盛衰。”顧先生後來回憶說,日本侵華,劫去大量文物古籍,為防萬一,使後代能有搜尋明代史料蹤跡的工具書。他們在十分艱苦的條件下編印了這本書,可見兩位老先生的愛國之情。
從合眾圖書館到上海歷史文獻館,潘景鄭致力於古籍版本的鑒定,還編了很多專題目錄,有《上海歷史文獻圖書館農藝史料目錄》、《上海歷史文獻圖書館台灣史料目錄》等等,有些是他人未涉及的,很有特色。如《上海歷史文獻圖書館石刻分類目錄》,潘景鄭首創將石刻分為十六類,既合理又明晰。他自己撰寫的《日知錄補校(附版本考略)》,全面周到,為研究者提供了一個較為完善的本子上海圖書館為潘景鄭展開了更廣闊的天地。作為古籍版本學家的潘景鄭為所收藏的書籍作鑒定,編製目錄。“文革”后,潘景鄭任上海圖書館研究員、中國古籍善本書目編輯委員會顧問、《詞學》編委。在編善本書目過程中,大批善本需要重新審閱登錄,因而集中了一大批年輕人,潘景鄭與顧廷龍一起儘力教他們。
潘景鄭一生可謂著作等身。自著書有:《說文古本再考》、《日知錄補校》、《詞律校導》、《詞選箋注》、《圖書金石題跋》、《寄漚剩稿》。編校輯成的有:錢牧齋《絳雲輯題跋》、毛晉《汲古閣跋》、沈復粲鳴野山房書目》、馬瀛《金香仙館書目》等,還與顧廷龍編成《明代版本圖錄》。輯佚書一百餘家,題為《著硯樓佚書》。編印《陟岡樓叢刊》以及繼續編輯原潘博山編的《元明詩翰》、《明清畫苑尺牘》等。除此之外,他還印行了一些書,如其師章太炎《春秋左傳讀》、張鳴珂《寒松閣題跋》、龔自珍《定庵續集》、陳驥德《古雲屋書畫錄》等等。一九五七年,景鄭在幼子家武的幫助下,搜輯叢殘,編成《著硯樓書跋》,書跋四百零三篇,多為庚辰年(1940)之前所作。
寶山樓的藏書,現大部分已入圖書館或博物館。1949年後,潘景鄭將余藏善本佳槧,以及清代縉紳錄朱卷等獻給了上海市歷史文獻圖書館(上海圖書館前身)。后又將所存六朝、隋、唐墓誌,六朝造像,宋遼金元經幢,漢磚漢瓦百餘種,以及唐代井欄的拓片等統統捐贈蘇南文管會。而“字大如錢”的《後山居士文集》則歸北京圖書館收藏。