餘姚話

1954年、1960年、1979餘姚縣和慈溪縣經過三次縣域調整，餘姚北部地區劃入慈溪縣。從而餘姚話形成了北慈溪南餘姚的格局，而慈溪新縣城為滸山鎮（慈溪市滸山街道），餘姚縣城為陽明鎮（餘姚市陽明街道），在這60多年的發展中，由於分成兩個縣市，因此兩市的發音稍有不同，即慈溪市的滸山話和餘姚市的餘姚話但是，99%的語法和辭彙都是相同的。

餘姚話流行於餘姚、慈溪兩地

由於歷史原因，餘姚慈溪縣域調整后，餘姚話流行於餘姚市、慈溪市大部分地方（2000平方公里，使用人口160萬），而慈城話僅在餘姚東部及慈城鎮一帶流行（500平方公里，使用人口30萬），觀城話流行於觀海衛鎮及周邊（300平方公里，40萬人口）。慈溪最東邊的寧波話在龍山鎮（100多平方公里。10萬人口）。還包含了四明山區的奉化話、嵊州話和上虞話（1960年奉化縣、上虞縣、嵊縣幾個村划入餘姚），範疇十分廣泛。具體地講，臨紹小片里包含了餘姚核心片(餘姚老城區及城南城北)、梁弄片和餘姚慈溪四塘以北片。其中，梁弄片以上虞口音為主，四塘以北片以紹興口音為主。比如人稱代詞“他們”用丈亭話說就讀成了“其拉”，用梁弄話說要讀成“伊拉”，用餘姚核心片口音讀就讀成了“給拉”。

餘姚方言是屬於吳語里太湖片中的臨紹小片和甬江小片

在慈溪的中、西部，大部分地方原來是餘姚的，包括市區滸山街道。這樣，慈溪市區的人，說的卻是屬於紹興方言的餘姚話。而在餘姚的河姆渡、大隱、陸埠、丈亭、三七市等鄉鎮，原來是慈溪的，那裡的方言是老慈溪話（慈城話），跟他們老縣城慈城一樣。慈溪老縣 城慈城鎮被划入寧波市江北區，餘姚東部地區原屬慈溪縣，因此寧波慈城話流行與餘姚東部和慈城鎮周圍，而慈溪東北部的觀海衛地區由於明朝設衛，福建兵將留在了觀城、而觀城有臨近餘姚縣和寧波鎮海縣，因此觀海衛鎮、掌起鎮是講觀城話的。

在屬於江北區的慈城、洪塘、乍浦，屬於鎮海的駱駝，原來都是慈溪的；在屬於慈溪的范市、龍山，原來是鎮海的。這些地方的方言，都屬於寧波話，雖然被划來劃去，在語言上倒也沒有帶來多大不便。

在慈溪的方言中基本分為3種：即東部寧波話，中東部觀城話，西部餘姚話。而西部的餘姚話音調也有所不同，比如慈溪北部庵東地區是紹興移民，那裡是紹興語調。東邊人叫那裡為"扛里向"中部為"扛頭"西部為"幹頭"而北部為"夯頭"．

附海鎮北部的餘姚話是新浦、逍林的移民而形成，

附海鎮南部應該是餘姚話和觀城話的過渡，

觀城話和寧波話的過渡應該在范市鎮，

逍林鎮、橋頭鎮、新浦鎮由於近鄰觀城，有些辭彙確實被影響，特別是，晝過（中午）、那喔（玩）這兩個觀城話寧波話中的辭彙。

餘姚話和紹興調的過渡地帶應該在七塘江，特別是庵東鎮

崇壽鎮、小安、小曹娥鎮北部、泗門鎮北部、臨山鎮北部是餘姚話和紹興調的過度地帶

黃家埠鎮好多上虞辭彙

餘姚梁弄鎮、蘭江街道西部（原肖東鎮）是上虞話、

大嵐鎮是餘姚話

大致上餘姚話比較純正的是陽明調和滸山調。

陽明、鳳山、梨洲、蘭江東、鹿亭鄉、泗門鎮、臨山鎮、馬渚鎮、牟山鎮、朗霞、低塘、周巷、長河西、丈亭鎮西、陸埠鎮西

餘姚話滸山調：滸山、古塘、白沙路、坎墩、宗漢、天元、長河東、逍林、橫河、匡堰、橋頭、新浦

餘姚話臨上虞調：梁弄鎮、黃家埠鎮、大嵐鎮西、四明山鎮西

餘姚話嵊州調：四明山鎮南

餘姚話紹興庵東調：庵東鎮、崇壽鎮北、小曹娥鎮北、周巷鎮北

寧波方言慈城話：陸埠鎮東、丈亭鎮東、三七市鎮、河姆渡鎮、大隱鎮、慈城鎮

寧波方言觀城話：觀海衛鎮、附海鎮南、掌起鎮、范市鎮

寧波話：龍山鎮

福建燕語：僅限於觀海衛鎮衛城內幾個村

很多吳語當中是沒有普通話里翹舌韻母ch、zh、sh的，吳語里除了r和er這兩個翹舌音外，zh、ch、sh、這三個翹舌韻母都是發成平舌音的z、c、s，當然餘姚話慈城話也一樣ch、zh、sh轉為c、z、s，而寧波要變q、j、x

比如：張、照、少、正、整、成、手、周、州這些韻母ch、zh、sh開頭的，慈城跟餘姚一模一樣，而寧波和觀城以東要變q、j、x

慈城話與寧波話的不同

雖然說慈城話是吳語甬江片的一種，而甬江片絕大多數地方為寧波話，包括寧波大市大部分地區及整個舟山群島。但是部分慈城話發音稍有不同

寧波話和慈城話發音對比。

慈城（寧波話）Ci qing ；（慈城話） Ci ceng

天一廣場（寧波話）天一廣 qiang ；（慈城話）天一廣 cang

周總理（寧波話）Ju 總理；（慈城話） Zou 總理

針（寧波話）Jin ；（慈城話）Zen

下雪（寧波話）Luo suo ；（慈城話） Luo xie

真實（寧波話）Jin a ;jin dao wo a ；（慈城話） Zen se a

多少（寧波話）多 xiao ；（慈城話）多 sao

手腳（寧波話）Xu jia ；（慈城話） Sou jia

沒有（寧波話）Mie ou ；（慈城話） Ma o

黃蟮（寧波話）黃xi ；（慈城話）黃 san

儂：寧波讀成"nao，慈城話是no

慈城人學普通話，就不會有Z、C、S不分的麻煩。

寧波人把姓陳(chen)鄭（zheng)秦（qin)讀一個音為秦，而慈城話把陳 鄭讀（ceng)，秦讀（qin)。所以寧波是張蔣不分，城秦不分，

餘姚話與寧波話的語句對比

餘姚 寧波 -

飯吃過啷咪？飯吃過了勿？ -

吃過啷哉！吃過喋勒。 -

明朝zao 明jiao -

多少sao 多xiao -

慈城zeng 慈jing -

cao超市 qiao超市 -

cang廠長zang qiang廠長jiang -

張zang jiang張 -

手sou xu 手 -

濕，設sei xei濕，設 -

出cei co出 -

春ceng cong春 -

神seng song神 -

姚yao yo姚 -

zeng真實sa jing 真實xia ，真當喔 -

ceng稱准zeng qing稱准zong -

去（開）kei qi -

儂nong nao儂，en -

他，gei 佢 他，qi其 -

不要 fa gei fei qi -

去哉，kei zei 去勒，qi lei -

好啷哉 好勒 -

做好哉 做好喋勒 -

餘姚話真的和外國話差不多嗎？

餘姚話，尤其是近些年來發展變化的餘姚話里，夾雜著許多普通話的讀音，越來越通俗了。但是不可否認，即使是夾雜著普通話讀音，餘姚話作為吳方言的一種，具有鼻音重、口音重濁、發音長且翹、大量使用小稱(即鼻音化)以及訛音(有音無字)較多的特點，還是很難為外人所解讀。由於自餘姚建縣開始，一直隸屬於紹興，因此餘姚話可以和紹興、上虞交流，基本上都是同一個方言語法，而杭州市蕭山區原屬紹興，因此蕭山話聽上去跟餘姚話也是比較接近的，但又因為餘姚在划入寧波大市，因此寧波話不斷影響了餘姚慈溪，與紹興上虞等地交流變少，有的年輕人有時甚至聽不懂紹興話和上虞話。

東南曾經最名邑，文獻名邦

文化底蘊深厚。

明張岱撰寫的《夜航船》，就可知餘姚人的文化遺脈：“余因想吾八越(指紹興府八縣：山陰，會稽，蕭山，諸暨，餘姚，上虞，嵊，新昌)，唯餘姚風俗，後生小子，無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。”先讀書後習手藝，有文化又能經濟的餘姚人的確底蘊深厚，在原紹興府各縣中獨領風騷。餘姚和山東曲阜一起，並稱“文獻名邦”。

進士、狀元、傑出人物數量眾多

餘姚自唐宋以來的進士、狀元、傑出人物的數量，高居全國各城市前列，光明朝就有400多名進士，其中不乏嚴子陵、虞番、虞喜、虞世南、王陽明、謝遷、黃宗羲、朱舜水、邵晉涵、蔣夢麟、余秋雨這樣的大家。故有“姚江人物甲天下”和“滿朝朱紫貴，儘是四明人”的美譽，梁啟超對餘姚的評價極高。餘姚人有五人考中狀元：宋慶元二年的莫子純，宋景定三年的方山京，明成化十一年的謝遷(后官至大學士)，成化十七年的王華(王陽明之父)，嘉靖十四年的韓應龍。尤其是嘉靖十四年一科，全國共錄取進士三百二十五名，餘姚一縣就考取十七人，更有頭名狀元（韓應龍）、二名榜眼(孫升)。

土地肥沃、風景秀美，物產十分豐富。

1954年餘姚劃到寧波時，有人口68萬，而當時的慈溪人口僅23萬。經過縣域調整后，餘姚縣人口45萬，而慈溪縣則增至60萬。到2012年餘姚市人口101萬，慈溪市人口146萬。因此，當時的餘姚是中國大縣，、盛產青瓷、佛雕、楊梅、榨菜、乾菜、雪菜、棉花、蜜梨、茭白、葡萄等，土地肥沃，物產極為豐富。有“中國塑料之鄉”、“中國模具之鄉”、“中國楊梅之鄉”、“中國榨菜之鄉”、“中國蜜梨之鄉”、“中國茭白之鄉”等稱號。

悠久歷史，可與中原匹敵。

暫且不提7000多年歷史的河姆渡和田螺山遺址，和1984年已經劃歸慈溪的上林湖越窯遺址。餘姚的文字記載自舜、禹時代開始，先後有“舜耕歷山”、“禹藏秘圖”之說，在餘姚還有歷山和相傳大禹藏治水寶圖的秘圖山。餘姚、上虞是舜的後代居住的地方（舜姓姚，姚江又稱舜江），號稱“虞舜大地”。春秋時期餘姚屬越國，戰國中期餘姚成為楚國轄地。餘姚秦時置縣，建縣已有2200 多年歷史，建城歷史在浙江僅晚於紹興（會稽）。

東南最名邑。

餘姚的行政地位在歷史上反反覆復。秦時為“望縣”，僅次於當時的京郊縣。唐武德四年置姚州，東包明州，西轄上虞。宋為“望縣”，被稱為“東南最名邑”。元貞元年（1295年）又改為餘姚州。其地位一度和紹興（越州）、寧波（明州）平起平坐！

餘姚話作為吳語的一種方言，具有鼻音重、口音重濁、發音長且翹、大量使用小稱（即鼻音化）以及訛音（有音無字）較多的特點，較難為外人所解讀。

寧波有“姚江人物甲天下”和“滿朝朱紫貴，儘是四明人”的美譽。餘姚歷史上共有3人考中狀元：明成化十一年的謝遷（后官至大學士）、成化十七年的王華（王陽明之父）、嘉靖十四年的韓應龍。尤其是嘉靖十四年一科，全國共錄取進士三百二十五名，餘姚一縣就考取十七人，更有頭名狀元（韓應龍）和二名榜眼（孫升）。

慈溪縣丈亭鎮有中國楊梅之鄉的稱號，慈溪縣河姆渡鎮有中國茭白之鄉的稱號。現餘姚市境內的7000多年歷史的河姆渡遺址和田螺山遺址原為慈溪縣（今慈城）轄地，後梁時期上林湖越窯遺址從慈溪縣劃歸餘姚縣，1984年又劃歸慈溪縣。

春秋，餘姚屬越國，戰國中期餘姚為楚國轄地。餘姚秦時置縣，建縣已有2200多年歷史，建城史在今浙江省內僅晚於越國都城（今紹興）和句章城（句章縣即慈溪縣前身，今寧波慈城）。