溫訓
溫訓
溫訓（1787年～1851年），字宗德，號伊初，五華縣龍村鎮登畲下灘村人
20歲為縣學生員。
十二年鄉試中舉人。
十五年，北上會試不第，受聘為順天府尹署家庭教師，與名士結古文詩社。
十八年，因母死辭歸，又遭父喪，在家築“梧溪石屋”，又稱“登雲山房”。
十九年，受聘為《新寧縣誌》總纂。
咸豐元年（1851），溫訓病逝於家中，終年64歲。
溫訓(1787年～1851年)，字宗德，一字伊初，別號登雲山人，清朝乾隆、嘉慶、道光年間長樂登畲下灘村人。溫訓因《夕陽詩》而轟動詩壇，被譽為“溫夕陽”；因寫《弭害續議》禁煙論文而震撼朝野，文名揚世；溫訓主纂《長樂縣誌》，在家鄉留下千古不朽之業。溫訓與黃遵憲、宋湘、丘逢甲，同稱為“清代梅州客家四才子”。著有《登雲山房文集》4卷、《梧溪石屋詩鈔》6卷行世。
“萬里長江做浴盆”
溫訓出身書香門第，祖父是當地知名的文人，父親溫祥采於清嘉慶年間在福建寧化、長汀當過縣丞。
溫訓天資聰敏，從小勤奮好學。夏夜苦讀時，為避蚊叮，常常把腳伸進陶瓮里。一天，他一邊讀書一邊吃糖蘸粄，因為只顧讀書，把一硯墨汁當作糖汁蘸粄吃光了。母親發現了，問他：“甜嗎？”他說：“好甜，蘸了總是蘸了。”母親不禁笑了。溫訓這才如夢初醒。
溫訓祖父經常和孫子談論詩文，也喜歡帶孫子遊山玩水。一天，風和日麗，爺孫倆到鄰村訪親。鄉間小道，綠樹成蔭，鳥語花香，小訓子高興得活蹦亂跳。走到水塘邊，看見有七隻鴨子游水覓食。爺爺有意考考孫子，就出一上聯：“七鴨浮江數數三雙單一”。這個上聯實在出得巧妙，一時難住了小溫訓。忽然，水面躍出一條大鯉魚。溫訓高興地說：“爺爺，下聯有了，‘尺魚躍水條條九寸十分’。”爺爺聽了，會心笑了。
晌午後爺孫盡興回家。小訓子走得滿頭大汗，吵著要下河裡游泳。爺爺一看路下的河水深不可測，怕水深出事，但又拗不過孫子再三央求，只好對他說：“爺爺出個上聯，只要你能對出下聯，就可以去游泳。”小溫訓高興得跳起來，還沒等爺爺說出上聯，他已把衣服脫光，做好了下水準備。爺爺說：“千年古樹為衣架。”“萬里長江做浴盆。”話音剛落“噗通”一聲，小溫訓已跳進河水裡了。爺爺看著在河中嬉戲的孫子，心裡樂滋滋的。
“自是陳同甫葉水心一流人物”
嘉慶十二年（1807），溫訓20歲考取縣學生員。嘉慶二十三年（1818），到廣州粵秀書院讀書三年。粵秀書院的前後院長許乃濟、陳昌齊、張岳崧，都對溫訓寄予很高的期望。嘉慶二十五年（1820），兩廣總督阮元創辦學海堂書院，將溫訓收為門下士，數獲優賞。
溫訓於道光十二年（1832）結集《梧溪石屋詩鈔》。溫訓在《自序》中抒發了自己的理想和抱負：“訓生七歲入鄉塾，十歲學制藝。成童后，稍學為古歌詩雜文。弱冠補博士弟子，始一意於古文。當其時，伯子嘗語余曰，汝矢志希古，欲到何人。訓笑曰，二十年後，會當作陳無己。夫無己之詩，宗仰老杜，其文亦具體昌黎，在宋人中甚為卓卓者。即其所造，豈易及哉。且兼才之難也，如少陵聖於詩，而文鮮可傳者。子固長於文，而詩少可誦者。以二子之才，尚且如此，況訓譾陋，何敢兩營乎。顧心實好之，如蝜蝂然力不能勝，猶多取而負之。”
陳無己，即陳師道（1053～1102），北宋詩人，一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳無己和黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、李薦並稱“蘇門六君子”，歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。溫訓以陳無己為榜樣，作為激勵自己前進的動力。
溫訓青年時期的力作《夕陽》詩，使之在文壇名聲大噪。著名詩評家林昌彝評論：“粵東溫伊初先生《夕陽》詩云：‘萬峰青未了，天半入斜陽。閃爍金銀氣，玲瓏水草光。山河行渺渺，今古去茫茫。無限升沉感，登高眺八荒。’此詩能繪出夕陽之神。伊墨卿太守謂有此詩，已足千古，知言哉。”
伊墨卿，即伊秉綬（1754～1815），福建汀洲府客家人，乾隆五十四年（1789）進士，歷任惠州知府、揚州知府。伊秉綬任惠州知府時，與“廣東第一才子”宋湘相交至厚，曾聘任宋湘主政惠州豐湖學院。1812年（嘉慶十七年），溫訓到福建汀州省親，曾謁見伊墨卿。伊墨卿一見嘆異，目為令器。伊墨卿死於1815年，而溫訓的《夕陽》詩曾獲得伊墨卿好評，也可認定《夕陽》詩為溫訓28歲前的作品。
曾任廣東學政的清朝名臣翁心存評論說：“溫子伊初，用世才也。接其議論風采，自是陳同甫葉水心一流人物。為古文辭於舉世不為之日，非具大願力者不能。所言皆可見諸施行，非苟作者。詩律雄深雅健，逼真杜陵，皆得正法眼藏，不落第二義諦。粵東英才輩出，經學詞賦，份份乎質有其文，求如伊初之絕頂學識，亦不數覯也。吾於伊初，真相見恨晚。”
陳同甫，南宋思想家、文學家，后改名陳亮，光宗紹熙四年(1193)策進士，擢為第一，授建康軍節度判官廳公事；葉水心，南宋思想家、文學家，永嘉學派代表人物，浙江永嘉人，進士，曾任太常博士，代理工部、兵部、吏部侍郎、寶文閣待制等職。翁心存視溫訓為陳同甫、葉水心一流人物，當是非常高的評價。
“碌碌公車，增君鬢絲”
溫訓志存高遠。“養真衡茅下，努力效前哲”。（《梧山讀書》）清道光五年 (1825)溫訓選取拔貢，取得了參加朝廷考試的資格。道光十二年(1832)，鄉試中舉人。溫訓的好友陳蘭圃（即陳澧，1810-1882，番禺人，為學海堂學長多年）在一篇文章中記載了溫訓參加舉人考試的一些情況：考試時溫訓揮筆萬言，牘不留紙，主考官程思澤、刑福山在闈中傳閱，且驚且喜，稱讚不止，並將經策進呈朝廷官員閱覽。由此，“嘉譽隆起，雅望勝流，咸從奉手”。而這時的溫訓已經45歲了。
為了參加進士考試，溫訓多次進出北京。據溫訓《待潮京口感懷》詩中的自註：“丙戌（1826）出京，渡江至陽湖，復回揚州，是二度；癸巳（1833）入都，又出江南；甲午（1834）入都，又出江南，是四度”，溫訓先後於1826年、1833年、1834年到北京，準備參加進士考試的有關工作。
溫訓參加了道光十五年(1835)的進士考試。由於種種非個人努力所能改變的原因，溫訓落第了。因此，溫訓寫了不少感嘆的詩篇。《下第出都海秋賦四律以贈依韻奉和》有句云：“太息名場誤，吾生劇苦辛。老親徙倦眼，遊子僅餘身。”《京口舟中》“下第劉蕡空感慨，窮途阮籍敢猖狂”則寫了對世事的憤慨。
道光三十年（1850），63歲的溫訓，仍然抱著無限的希望，再赴北京參加禮部主辦的博學鴻詞科考試，社會都普遍認為溫訓當能“應詔而出”，最後卻因“部議不行”而無法得嘗夙願。溫訓的好友也只能悲嘆：“不如意事，十有八九。自今出言，宜緘我口。自今著書，宜覆我瓿。碌碌公車，增君鬢絲。潭潭幕府，安君皋比。海晏嘉禾，聊放厥詞。遐哉鶴書，翩其來遲。正如巨材，十圍合抱。斷節空心，日就枯槁。正如騏驥，伏櫪以老。奇骨矹硉，僵立而倒。”（《陳蘭圃祭文》）
溫訓這次北京落第回到家鄉不久，就逝世了，終年64歲。
“男兒生世會有用，
不朽之業可力勥。”
儘管時運不濟，但是溫訓仍努力與命運抗爭。“人生行止豈自由，歸去且謀升斗粟。我有寶刀三尺長，脫以贈君君束裝。臨行且為盡一觴，海天萬里空青蒼。”（《放歌送孫雲帆歸江右》），而“男兒生世會有用，不朽之業可力勥。”（《己亥四月廿一日新寧張茶農明府招飲衙齋》之句，更是展現了溫訓陽剛的“男兒”氣概。
溫訓一生最光輝的亮點是在政治上堅定地反對外國的鴉片侵略。
自道光初年起，鴉片流毒全國，愈演愈烈，以致白銀大量外溢，造成嚴重的社會危機，朝野議論紛紜。清嘉慶十三年（1808）舉人、梅縣人、信宜縣訓導吳蘭修（1789～1839）著《弭害》論，聲言鴉片當開禁。溫訓特寫《弭害續議》批駁，文中引周書、據堯典，認為外國鴉片輸入中國荼毒生靈，長此下去不僅無可籌之餉，亦無可練之兵，朝基不穩，國將不寧。對種食鴉片者，當嚴令勒限使戒，對違者處於刑律，才可共安太平。
溫訓之說，得到其好友、時任鴻臚寺卿黃爵滋的讚賞。
黃爵滋(1793～1853)，字德成，號樹齋，道光三年(1823)進士，由翰林院編修歷任監察御史，兵科、工科給事中，鴻臚寺卿，道光十九年(1839)後任大理寺少卿、通政使司通政使、刑部右侍郎、左侍郎等職。溫訓在北京期間，與黃爵滋交好成為摯友。
道光十八年閏四月初十日(1838年6月2日)，黃爵滋主要以溫訓的觀點，向道光皇帝上了一個主張嚴禁鴉片的奏摺，這便是有名的《嚴塞漏卮以培國本折》。他主張對吸食鴉片者，限期一年戒掉，否則即“置之重刑”。黃爵滋這個奏摺，對道光帝最後決定採取嚴禁鴉片的政策，派遣林則徐去廣東禁煙起了重大作用。
“廣東第一才子”宋湘(1756～1826)，比溫訓大31歲，雖未與溫訓謀面，但也有詩文往來。溫訓有《挽宋芷灣先生》：“知己真難遇，先生遽九泉。不成瞻道貌，空自落雲箋。吾黨文章契，斯言肺腑鐫。何當攜鏡具，絮酒酹詩仙。”溫訓自註：“丙戍（1826）秋，余將出都，值先生入覲，往謁，以病未見。明日登車，先生得余文，極為傾倒，承為點定，並致尺箋。比先生返楚北，竟於十月歸道山。知己難逢，終慳一面。悲夫！”溫訓在《贈張亨父際亮同年二首》自註：“丙戌（1826）入都，以文呈宋芷灣先生，嘆曰：‘此大儒千秋俎豆之盛業也。’又與香鐵書，謂：‘近日詩家有亨父，古文有伊初，皆天下奇才。’”
溫訓晚年主編《長樂縣誌》，為家鄉留下了寶貴的文化遺產。
道光二十六年（1846），溫訓受長樂縣令侯坤先聘任主修《長樂縣誌》，“總纂其成，博綜要刪，稱精審焉。”溫訓在《八月四日夜作》詩中寫道：“淫潦肆縱橫，衙衢斷來往。今夕稍澄霽，星月見疏朗。寂寂居衙齋，寥寥少徒黨。百年文獻缺，編摩歸吾掌。恭惟千載心，實錄期不爽。後來有賢哲，體例庶追仿。”表達了編纂縣誌的艱辛。
而在此前，大概在道光十九年（1839），溫訓還應新寧（今台山）明府張茶農的邀請，參與了《新寧縣誌》的編纂工作。
溫訓從小天資聰敏，勤奮好學，20歲為縣學生員。清嘉慶十七年(1812)，25歲赴福建汀州省親時，曾結識汀州太守伊秉綬，深得伊太守賞識。嘉慶二十三年(1818)，初入廣州粵秀書院，后就讀兩廣總督阮元所設的學海堂，均獲優賞。溫訓擅長古文，所作《觀運》、《觀民》稱著於時。清道光五年(1825)選取拔貢。道光十二年(1832)，鄉試中舉人。考試時溫訓揮筆萬言，牘不留紙，主考官程思澤、刑福山在闈中傳閱，且驚且喜，稱讚不止。當時，鴉片流毒日深，朝野議論紛紜。信宜縣訓導吳蘭修著《弭害》論，聲言鴉片應當開禁。溫訓特寫《弭害續議》批駁，文中引周書、據堯典，主張勒限嚴禁，對違者處於刑律，才可共安太平。鴻臚寺卿黃爵滋取其說，上奏朝廷禁煙。道光十五年(1853)，溫訓北上會試不中，受聘為順天府尹署教讀，與黃爵滋、湯鵬農、孔繼榮、張際亮等人，結古文詩社，吟詠著稱京都。道光十八年(1838)，因母喪辭歸，接著父又病逝，他在家築居“梧溪石屋”暫住。次年，受聘為《興寧縣誌》總纂。道光二十四年(1844)，在惠陽任教。道光二十五年(1845)，被聘為《長樂縣誌》主纂，廣徵精審。后受兩廣總督徐廣縉聘為幕僚。清咸豐元年(1857)，溫訓病逝於鄉，終年64歲。
溫訓一生多作詩文，其為文立論正直，筆力雄健，其詩托體杜韓，風骨雅尚，為時賢所推重，被當時文壇客籍名人宋湘稱為“不失為唐宋大家裔派”。所作詠《夕陽》詩，曾驚動詩壇，因被譽為“溫夕陽”
溫訓著述較多，有《登雲山房文稿》4卷、《梧溪石屋詩抄》6卷等。其詩立論醇正，筆力雄大，托體杜韓，風骨雅尚，為時賢所推重。當時文壇客籍名人宋湘、黃釗香稱之為“天下奇才”、“不失為唐宋大家裔派”。其《夕陽》詩驚動詩壇，時人譽之為“溫夕陽”。詩曰：萬峰青未了，天半入斜陽，閃爍金銀氣，玲瓏水草光。山河行渺渺，今古去茫茫，無限升沉感，登高眺八荒。