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易實甫

代理印鑄局局長

六願喜奎身化我,我欲如何無不可。父翰林,夫翰林,子為南齋翰林。 ”“青山無一塵,青天無一雲。

人物生平


易順鼎(1858-1920年)湖南龍陽(今漢壽)人。字實甫,仲實、一字中碩。號哭庵、一廠居士等,室名琴志樓。嘗問業於王闓運。光緒元年(1875年)中舉人,納貲為江蘇候補道,旋師事張之洞馬關條約簽定后,上書請罷和議。反對割讓遼東與台灣。曾二次去台灣,入劉坤一軍,后赴台灣協助劉永福籌劃防務。後人張之洞幕,曾主講兩湖書院辛亥革命后寓居上海。袁世凱稱帝,出任代理印鑄局局長。

軼事典故


1.易實甫,名順鼎,清末民初之才子、詩人、名士,自稱“三十餘年內,初為神童,為才子,繼為酒人,為遊俠。”世號龍陽才子。工詩詞、駢文和聯語。自謂“或古或今,或朴或華,莫能以一詣繩之。”甲午戰時曾兩度赴台幫助劉永福抗日。晚年曾築一屋在廬山上,榜其門曰:“納於大麓,藏諸名山。”
2.易實甫名句:“江山只合生名士,莫遣英雄作帝王”,甚為南懷瑾喜愛,常常吟誦。3.易實甫作《王之春賦》,有“帽兒改綠,頂子飛紅”之句,市井爭傳,後幾乎成為“綠帽子”一典釋義必引之句。4.宋教仁遇刺殉難,是剛滿十五個月的中華民國一件最聳人聽聞、觸目驚心之事。宋教仁追悼會上,易實甫獻輓聯:“卿不死,孤不得安,自來造物忌才,比庸眾忌才更甚;壯之時,戒之在斗,豈但先生可痛,恐世人可痛尤多。” 5.易實甫喜京韻大鼓書,尤賞馮鳳喜,所寫《天橋曲》中有“自見天橋馮鳳喜,不辭日日走天橋”的詩句。 6.滿清光宣之間,文人學士無不爭捧梅蘭芳羅拜在他紅裙底下的第一流名士,多不可數,尤以易實甫、樊樊山等為最。7.易實甫更迷劉喜奎,曾寫過許多詩詞讚美她,並曾對天發下七大願望:一願化蠶口吐絲,月月喜奎肟下騎。二願化棉織成布,裁作喜奎護襠褲。三願化草製成紙,喜奎更衣常染指。四願化水釜中煎,喜奎浴時為溫泉。五願喜奎身化筆,信手摩挲攜入直。六願喜奎身化我,我欲如何無不可。七願喜奎父母有特權,收作女婿丈母憐。簡直不堪。據說易實甫每天必到劉喜奎的寓所一次,風雨無阻,熱情洋溢,每次入門都高呼:“我的親娘呀!我又來啦!”狂態可掬,使人捧腹,劉禹生的《洪憲法記事詩》中有專詠此事的:騾馬街南劉二家,白頭詩客戲生涯。入門脫帽狂呼母,天女嫣然一散花。8. 1914年,易實甫為袁二公子袁克定寒雲)選定其少作,刊為《寒雲詩集》三卷行世,共選一百餘首,用仿宋字排印,線裝本,題籤為袁二親筆。 9.易實甫閑居鄉下,貧困不能自存,其鄉人袁某與之善,問:“君能屈志小就否?”易對曰:“枯魚入水,豈遑擇流?窮鳥奔林,烏暇問木?”遂薦為印鑄局參事。10.民國二年入京后,易實甫日與倡優相周旋,摹寫其笑貌聲歌形諸篇什。其情可笑,因復有瘋子之目也。在印鑄局參事任時,某日北京女子敦誼會為貧兒院籌款,開音樂慈善會於東廠衚衕。實甫是日亦到會,即夕又飲於妓院,酒酣耳熱,竟拉雜成詩數首,標題為“某月某日觀女子音樂慈善會”。其夕飲酒聽曲,其賦亦絕聞,其詩云:“林下豐標女界推,雙飛還共鳳凰來。散花身為春風面,若作男兒亦相才(熊總理朱夫人)。風流放涎美姿容,夫婿他年大國封。黑妞小名何必諱,是梁紅玉是張?(唐夫人)……”云云。各詩脫稿,付《亞細亞報》翌日登出,女子敦誼會中人見之大嘩,以實甫之作,語多調謔,未免侮人太甚,且詠會場女子不足又拉入伎女以反襯之。將置我儕文明女界於何地耶?於是約集多人,並偕是日蒞場之某國兩女士,親詣《亞細亞報》社問罪,又控於地方檢察廳。實甫大懼,挽袁抱存公子,向熊總理求與夫人說情,女士等要實甫到會請罪,實甫從之,到敦誼會叩頭謝過,始得寢事。11.易實甫善對聯,曾撰一諧聯:臭十餘年夫逐有;矢三遺后飯增強。戲贈富竹友、樊增祥。“夫逐有”諧“富竹友”,“飯增強”諧“樊增祥”。12.吳子修德配花夫人七旬壽聯,相傳為易實甫手筆。聯雲:父翰林,夫翰林,子為南齋翰林。芝誥一條冰,喜高年紗縵傳經,師範莫如女師範;蜀提學,湘提學,兒又西江提學。梅花滿嶺雪,合兩代筍班介壽,門生更有小門生。13.易實甫壽如夫人何玉頎聯:佳人才子總情痴,女愛男歡,願生女皆佳人、生男皆才子;花好月圓無量壽,天長地久,看地上花常好、天上月常圓。14.蔡鍔病逝,北京各屆人士在中央公園召開追悼大會,小鳳仙身穿孝服到場,泣不成聲,並送一副輓聯:“萬里南天鵬翼,直上扶搖,忍拋兒女情懷,萍水姻緣成一夢;幾年北地胭脂,自悲冷落,贏得英雄知己,桃花顏色亦千秋。”輓聯作者即為易實甫,上聯寫蔡鍔將軍,下聯寫小鳳仙自己,短短的一副對聯寫出了“英雄豪氣、兒女情長以及堪嘆命運、矢志不渝”,傳誦一時,成為美談。 15.易順鼎別號“哭庵”,他說人生必備三副熱淚,一哭天下大事不可為,二哭文章不遇知己,三哭從來淪落不遇佳人。“三副熱淚”這一說法的版權應歸屬於明末姑蘇才子湯卿謀名下,哭庵稍加改造,化為己有。順鼎曾問學於湘中大名士王闓運,受過後者的點撥,可算是王闓運的寄名弟子,王闓運也很賞識易順鼎,將他和曾國藩的孫子曾廣鈞並稱為“兩仙童”。但是易順鼎自號“哭庵”,則遭到王闓運的嚴厲批評。據錢基博《湖南近百年學風》所記,王闓運曾為此專門馳書:“仆有一語奉勸,必不可稱‘哭庵’。上事君相,下對吏民,行住坐卧,何以為名?臣子披猖,不當至此。若遂隱而死,朝夕哭可矣。且事非一哭可了,況不哭而冒充哭乎?” (芸窗按:王闓運也很名士派,不過在脫略形跡謔浪嘩眾方面比起易實甫就得甘居小巫了。)16.哭庵晚年在書札中喜歡鈐一方朱文大印,印文為:“五歲神童,六生慧業,四魂詩集,十頂遊蹤。”這十六個字並非胡吹瞎侃,字字都有來歷。他五歲(1863年)時,恰逢江南戰亂,因與家人失散,落入太平軍之手,幸獲生還。僧格林沁親王見他膚色白皙,如小小璧人一個,便抱在膝上問他家世姓名,易順鼎雖為孩提,面對虯髯虎將,竟應答如流,半點不怯場。僧格林沁又問他識不識字,他便索性將平日所讀的經書琅琅背出,眾人當即呼之為“神童”。17.對於因果輪迴的佛家說法,哭庵終生持信不疑,他曾由扶乩得知自己是明朝才子張靈的“後身”,心中十分欣喜,他原本就自信宿慧有根。哭庵意猶未盡,又一口氣“考證”出張靈的“前身”為王子晉、王雲首二人,“後身”則遞次為張船山、張春水、陳純甫三人,綿綿瓜瓞,無有斷絕。以上六人均為哭庵的“前身”,合成“六生慧業”!18.哭庵的《眉心室悔存稿》集入他十五歲前的少作,其中的麗句已早早地暴露出這位才子的好色天性,且看:“眼界大千皆淚海,頭銜第一是花王。”“生來蓮子心原苦,死伴桃花骨亦香。”如此綺艷悱惻的妙句,決不是普通少年可以寫出,其超悟可謂早露端倪。哭庵弱冠打馬游南京,一日寫詩二十首,捷才驚人,其妙句為“地下女郎多艷鬼,江南天子半才人”、“桃花士女《桃花扇》,燕子兒孫《燕子箋》”,古艷鮮新之至矣。他撮取自己歷年所作之要妙者,分別編次為《魂北集》(作於京師)、《魂東集》(作於津門)、《魂南集》(作於台灣)、《魂西集》(作於西安),總稱《四魂集》。易順鼎一生作詩近萬首,《四魂集》是其精華。 19.哭庵有山水癖,腳著謝公屐,遊蹤遍南北,曾將泰山、峨嵋山、終南山、羅浮山、天童山、溈山普陀山、廬山、衡山青城山這十大名山一一踐在腳底。所謂“十頂遊蹤”,即十度登峰造極。游山必有詩,他的山水詩真是恢詭得厲害,且看:“一雲一石還一松,一澗一瀑還一峰,一寺一橋還一鍾。”“青山無一塵,青天無一雲。天上惟一月,山中惟一人。”“此時聞松聲,此時聞鐘聲,此時聞澗聲,此時聞蟲聲。”這樣的詩一天寫十首是不會太難辦的。