長歌門

唐武德六年（公元623年），鹽商楊子敬在浙江千島湖中的其中一個小島上修築了相知山莊，這就是長歌門的前身。山莊建成后，楊子敬大發請柬邀請各地文人騷客到相知山莊一聚，盛況空前。後來楊子敬又出資修建了微山書院，廣招學子，引得大批文士慕名前來。

終唐一朝，民風尚武，文人也愛吟詠劍仙俠客、嚮往仗劍遊俠之舉，因而書生也多為習武之人。當時多有文武雙全之士聚於相知山莊，平日里以詩詞歌賦、吟詩作對等風雅之事為樂，卻也在閑時比武切磋，希望有朝一日能夠「學成文武術，貨與帝王家」。漸漸地，眾人竟合力創出了一套套獨特的武功，便自成一派，對外自稱長歌門。自此長歌門一名逐漸在江湖上流傳開來，不少名士官紳、隱士高人仰慕其名，紛紛造訪長歌門，長歌門隨即成為大唐風雅之地。七秀坊、萬花谷相繼成立后，長歌門更是與這兩者並稱為大唐三大風雅之地。

長歌門中的門人長老多是當世的名士豪俊，因此門中弟子對他們也是敬重不已。「初唐四傑」之一的駱賓王曾是門中長老，當年曾隨徐敬業起兵反抗武則天，更寫下了著名的《討武瞾檄》，後來徐敬業兵敗，他也下落不明。一眾弟子因敬重駱賓王名望，便以他生前隨身的一件寶物暫代肉身，在長安郊外的長蛇谷中為其設立了一座衣冠冢，並為其守墓護法。

江湖上久來盛傳「南葉北柳，西唐東楊」，指的是武林中久負盛名的四大武林世家，其中這「東楊」指的便是長歌門楊家。前任門主楊尹安與妻子吳青青生有兩子楊青月、楊逸飛，楊逸飛即是現任門主，他廣招賢才、知人善用，因而門下多是俊傑高士：門人袁永與梅姬育之義子陸羽，便是日後大名鼎鼎之茶聖；《春江花月夜》之作者、「吳中四士」之一的張若虛亦是長歌門中的翹楚；「詩仙」李白、「詩聖」杜甫、「詩佛」王維，以及安史之亂時的平亂名將張巡四人更是在江湖上並稱為「長歌四絕」。長歌門下因多文武雙全之士，聲名遠播，長歌門楊氏也就成為了四大世家中最為武林人士所稱道的家族。

在太原之戰時，長歌門弟子前往太原馳援義軍，保護大唐江山。

長歌門有一仙一相、雙癲雙劍、三賢三琴、四指流雲的門派宗師陣容，其中史上有名的大詩人李白作為長歌門的巨擎，有劍仙、詩仙之美稱。

一仙一相：劍仙李白，宰相張九齡

雙癲：“道子”楊青月、“幻夢寐音”韓非池

雙劍：“氣滿傾樓”鳳息顏“、“前緣相知”張婉鈺

三賢：詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維

三琴：“古脈弦歌”趙宮商、“九變玉徽”崖牙、“閉目仙音”康念

四指流雲楊逸飛

楊逸飛為老門主楊尹安次子，由於天生的缺陷（右手缺失小指），其右手無法執穩即使是很輕的劍。隨著楊逸飛漸漸長大，長歌門諸位教習卻察覺到他在操琴之道上的特異天賦。楊逸飛用了六年來尋找出路，卻最終證實了自己的右手實是沒有用劍的天賦。然而在第八年開始，在長兄楊青月的陪伴下，楊逸飛開始用左手練劍。三年之後，楊逸飛深夜捧劍登“青蓮劍仙”李太白的“醉浮居”，一夜之後，李太白傳令千島湖上下，收楊逸飛為韓非池、鳳息顏之後的第三位入室弟子。

楊逸飛十五歲時離開長歌門出門歷練，以自己的才氣與聰穎折服了大商人周墨，結識了高絳婷和周墨之子周宋。五年之後（738年），年滿二十歲楊逸飛學得了周墨的經商之道真髓，自覺父親楊尹安所交代的入世修心亦漸漸圓滿，遂返回千島湖，經過父親楊尹安與李白、松先生等幾人考驗，正式從楊尹安手中接任長歌門掌門人之位。

詩仙李白

李白是中國歷史上有名的大詩人，在《劍網3》中，李白通過賀知章認識了長歌門。

李白以詩仙之名聞名文壇，但他其實還愛劍、琴與酒，是劍中青蓮、琴中聖手，加入長歌門中之後，他劍琴相伴，不僅品味到更多同門高明琴士彈奏，而且自己也時常親手抱琴長奏。年少時任俠於江湖，還有人說他的劍法與昔日武林盟主唐簡的劍法有些相似。

李白在長歌門中的地位超然，他沒有任何正式的職位，但他為長歌門教導了三位傑出的親傳弟子，他們是韓非池、鳳息顏、楊逸飛。

九齡公張九齡

所謂一相，指的是曾經的大唐宰相張九齡。張九齡字子壽，世稱“文獻公”。唐玄宗開元年間尚書丞相，詩人。

開元二十一年十二月，張九齡授宰相之位，兼修國史。主理朝政。開元二十四年，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時失利，當時安祿山與令狐傷的義父——范陽節度使張守珪奉命押送安祿山入京。張九齡上奏說： “我觀安祿山狼子野心，有謀反之相，請求皇上根據他的罪行殺掉他，希望斷絕後患。”玄宗卻還是認為安祿山是忠誠善良的人，放走了安祿山。

開元二十八年，張九齡深感大唐風雨飄搖，他因與安祿山舊怨，屢次被狼牙刺客刺殺，遂決意隱退於長歌門中，希望為大唐選拔保留出一批愛民忠國的有才有識之士。

道子楊青月

楊青月乃上代長歌門主楊尹安長子，比楊逸飛長八歲。但他許多時間都處在渾噩獃滯的情致之中，像個長不大的的孩子。打從楊逸飛出生后，他許多時間都是在母親吳青青和大哥楊青月的陪伴下長大的，他和旁人不同，他一直是楊青月這個別人眼中的獃子的崇拜者。

楊青月三歲時因太平公主叛變牽累，中了解秀朝一枚“陰雨針”，從那時開始，楊青月的一生多半時間便處在噩夢之中。在夢中，那些追殺者持續地追殺著母親、諸位長歌門下弟子與在母親懷抱中的自己，直到楊青月在掙扎中聽到一縷琴音，從身體血肉經脈中傳達而來，將他拉出了噩夢。

一年過去，他遭遇的敵人越來越多了，他開始趁著清醒的時間全力的投入到琴技的修習中，長歌門有琴劍雙絕，但楊青月只專取琴藝。

楊青月二十二歲，他在獃滯中的時間開始變得越來越短，隨著他第一次做到全滅來敵，他堅定的意志和信心也於夢中生效，他越來越快的殺死所有的敵人。旁人看來，大公子卻是有些更加呆傻了，一頭散發垂在堅定的玉面旁，卻偶爾在渾噩中伴隨著微笑的楊青月，不知不覺中得了“瘋子大爺”的稱號。

閉目曉音康念

康念本名康靜文，出自東海三大世家之一的康家，母親好琴，或許是因為洞天福地的熏染，母親的琴音悅耳沉靜不夾雜一絲的世俗之音。只可惜母親自幼體弱，雖然常年經由草藥調理，仍是每況愈下。母親離世之後，父親遠走中原，靜文一連哭了數日，雙眼漸漸看不清東西，漸漸越來越陷入黑暗。雙目看不清東西，耳力自然便好了起來。

靜文抱琴而坐一彈便是一天，卻始終無法達到以音喚友的效果。直到兩年後，靜文經舅舅尹放的口述知曉了長歌門。不久，康靜文加入長歌門，改名康念。從此長歌門多了一位年輕的琴藝教習和聽音大師。她雖本身不會武功，但內力深厚已達到了懾心之境。

742年，康雪燭在萬花谷因高絳婷之事，惡名傳遍江湖。康念這才知道，父親原來同在大唐三大風雅之地中，她得知父親為母親所做之事，百感交集，不知如何面對……而門主楊逸飛並不知道，他最憎恨的惡人康雪燭的女兒，就在自己的門中……

前緣相知張婉玉

張婉玉是張九齡三十九歲時所得的第二個女兒，長得面目清秀，繼承了父親的天賦，很有才華。在張九齡看來，張婉玉唯一的不佳之處便是性子過於要強，獨立無論是詩書還是習琴，張婉玉都要比普通男孩子努力。她從小愛讀詩書，尤其喜愛父親張九齡所長的五言詩，曾費心研習父親的文風。

張九齡本想將婉玉許配給不乏才華而又正直堅毅的楊逸飛。卻不想張婉玉本來對楊逸飛頗為讚賞，聽聞母親透露的口風之後，卻再也不願見楊逸飛一面。張婉玉最初也對楊青月這個“瘋子大爺”敬而遠之，直到一天，她發現了楊青月不為人知的秘密。

古脈弦歌趙宮商

趙耶利的後人，繼承先祖琴技天賦者頗多，但卻都未能達到出類拔萃的境界，不過趙氏一族萌受先祖餘蔭，在長歌門中一直深受敬重。直到717年趙家家主趙森鳴的兒子趙宮商出世。

趙宮商年僅九歲，展露出祖上趙耶利琴道天賦上全面的繼承。年滿十八歲時，弦歌上的精湛技藝已有小成，尤其歌聲清越，猶如風吟。祖父趙擊岳遂將趙耶利愛琴“大聖遺音”傳給了他。

長歌門年輕一代中，在許多年中似是以趙宮商最得諸位同門姐妹的鐘愛了，他甚至會收到同門中人暗傳詩賦，以表心聲。趙宮商的春風得意引來了李白大弟子韓非池的不滿，一方爭鬥后，趙宮商出走遊歷，在苗族地域聽聞了五毒教的蟲笛演奏之法后，便動了前去一觀其妙的心思。

此時的五毒教烏蒙貴還手握重權，對漢人也極為排斥。趙宮商為了探討音律結識了金童索迪爾的姐姐妮燦，后被施加情蠱禁術。在利用長歌門秘術發覺自身異常並逃離后，與捉拿他的五毒弟子展開激戰，與鳳瑤不打不相識，並互生情愫。因為兩個門派巨大的隔閡，後者也成為了趙宮商一生的遺憾。

幻魔心韓非池

730年，長歌門中聲名漸起的兩位弟子——韓非池與鳳息顏，經歷層層考驗，最終因天賦秉性與根基甚得李白欣賞，成為李白弟子，得傳氣、音與劍相合之術。

只要被他聽到演奏之人，若有瑕疵，覺得對方琴技平庸，便會提出武學挑戰，他會勝利之後大發雅興，吟詩頌詞指責對方一番。韓非池不留半點情面，當場指責各處細節問題，往往令人難堪萬分。韓非池二十二歲之時，梅先生正式宣布，他與太白先生的弟子——“幻魔心”韓非池執掌繼任園主之位。

而長歌門人很少知道的是，早在兩年前，上任“天道軒”主人少尋波在處置朝中奸黨之時遭遇高手伏擊戰死，韓非池也已暗中繼任了“天道軒”的使命，開始向門中判定為官不正，殘害黎民的官員施展懲罰。經他出手之後，有的人瘋了，有的人傻了，有人突然自盡，沒人知道有人動的手，他本是通過音律操控人心的聖手，也是殺人不用出劍的閻羅王。

一氣頃樓：鳳息顏

百年以來，江湖上有許多秘密比如，長歌門前輩駱賓王的秘籍和寶藏究竟是不是在鳳姑娘手裡……鳳姑娘名叫鳳息顏，許多人認為，她其實是個比“幻魔心”韓非池這個瘋子還要可怕的人，當年“青蓮劍仙”李白游五嶽歸來，選拔弟子，闖過重重關卡最終獲得太白先生青睞，人們之所以認為鳳姑娘很可怕，因為那年她才剛滿十四歲！而韓非池已經十八歲了。

她是李白的二弟子，“幻魔心”韓非池師妹，掌門人楊逸飛的二師姐。她用的不是劍，也不是簫，而是似乎和李白搭不上一點關係的一套鼓，鼓名“一心二意”。

有人懷疑駱賓王的藏寶是在她手中，因為鳳息顏在十四歲時參加太白先生弟子選拔時用鼓激發出的攻擊氣勁，與當年長歌門三師兄駱賓王的《賓王勁》極為神似。其中深有駱賓王所言中“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。”中所蘊藏的豪情壯志。

九變玉徽崖牙

729年，長歌門下弟子崖牙得斫琴大師雷變發掘資質，收為唯一弟子，雷變特意帶崖牙返回蜀中雷氏，煞費苦心令族長破例允許由雷變親傳斫琴之術予崖牙，不過七年，崖牙斫琴之術已有大成。

崖牙在跟隨雷變前往萬花谷尋找琴材之時，與萬花谷裴元結識為友，她對萬花谷的機關之術頗有興趣，在與裴元探討如何將機關術中的技法運用在斫琴手法之中時，發現了更多的斫琴之上的可能發展。

當崖牙再次返回長歌門中，她已經從雷變手中出師，並且開始閉關鑽研自己的斫琴之道，數年之後，崖牙吸納了萬花機關術，已經嘗試製造了不同形式的琴，包括內含巧妙機括的：“悲面度用”、可以拼湊拆卸而不改琴體共鳴的“指夢風”、以及可以將琴弦延伸穿刺攻人的“牽情之刻”、她在斫琴術上的投入以及拓展深得掌門人楊逸飛看重。

二十歲這年，崖牙斫琴之術得門中各位大師承認，成為“千真琴坊”主人，開始正式為門中名士量身定製好琴。

白玉濯心：周宋

周宋出生於洛陽一大商賈之家，其父親乃當代九天之一的“陽天君”周墨。他的武器白玉簫有十二音孔，是八歲時一位鬚髮皆白的老者所贈。那天后，有人看到他夜晚在池邊廊台，對月聽風自語，卻不知所言何物；亦有人說周宋的房中經常飄出美妙的樂曲，聽者常會隨著樂曲進入如詩如畫般的幻境。五年過去，周宋吹簫的技藝已經可以冠壓群雄，但他卻從未在外人面前顯露過這般手段，包括自己的父親和先生。周宋始終覺得，他們都不能懂他，他要找一個能夠聽懂他心意的人，方肯吹奏這濯心之器。

開元二十一年，周宋因一曲偶然的合奏結識了少年時的楊逸飛，兩人互為知音。楊逸飛跟隨周墨學習經商之道。開元二十六年，楊逸飛歸長歌，時年十八歲的周宋不顧家人的阻攔，辭別了父親，與楊逸飛一同南下。他相信在那個叫長歌門的地方，有他所追求的東西。

周宋與康念有一段往事，卻是有緣無份。

長歌門武器為：琴，劍隱於琴下，戰鬥姿態既有坐下撫琴，也可移動戰鬥，門派輕功為內力騰空，不受控制。

長歌門為陰性內功門派，主屬性為根骨。

相知劍意和莫問曲是長歌門的兩大知名武學，分別對應輸出心法“莫問”、治療心法“相知”。長歌門的4個武學套路為：音（琴）、曲、影（劍）、氣，其中音和曲套路，在戰鬥中別具一格的引入了與真實音效聯動的“曲風彈奏”元素，是長歌門的基礎技能；而“影”套路則以李白最知名的詩歌《對月獨酌》為藍本，集治療、輔助、控制等眾多效果為一體；“氣”套路將長歌門的音樂領域升華，大招一開王者無敵。

此時的長歌門由一群武藝高強、文學造詣不低的文士豪儒所組成，其中多半的人為朝廷命官，對當時的政局實有著不可乎視的影響。門主柴嵩在江湖上人稱「白衣秀士」，乃後周世宗柴榮後裔，故宋帝對柴嵩及長歌門也要禮敬三分。柴嵩一直領導長歌門與金國抗衡，並致力於聯合武林人士抗金，因而長歌門頗為金國朝廷所忌憚。後來柴嵩與風雪山莊莊主之女趙無雙、唐門門主唐離之長子唐影、翠煙門門主秋依水等人被鳳池山莊莊主、金國天忍教左護法邵騎風設計埋伏所殺，長歌門實力因而大受打擊。

此時的長歌門人多為朝廷大員，也有相當一部分門人乃當時的名士豪傑，如理學大家朱熹、愛國詩人陸遊、愛國詞人辛棄疾等，門主竇昊便是朱熹之弟子。長歌門中以玉筆令為發令信物，憑此物可號召門人。宋光宗皇后李氏垂簾治政時，因忌憚長歌門勢大，威逼身為長歌門人、趙宋宗室趙汝愚交出玉筆令，欲憑此物脅迫長歌門放棄抗爭。後趙汝愚奪回玉筆令，並以此說服了同門反抗李后亂政，擁立寧宗即位，長歌門一眾門人亦立有大功。但日後韓侂胄得勢后，因與趙汝愚政見不合，對長歌門多加打壓，極力排擠趙汝愚及一眾在寧宗即位時立有大功的大臣，意圖專權擅政。在後期的主線任務中，長歌門便是作為一個重要的門派出現。