神農溪風景區

神農溪縴夫文化旅遊風景區是華中地區自然風 景與人文景觀俱佳的景區，在三峽地區和武陵山區旅遊格局中占踞重要地位，風景區開發始於1989年，1991年對外開放，經過10多年的開發建設，到2002年被評為國家4A級旅遊景區；2003年長江三峽蓄水成庫，經過連續5年的開發建設，神農溪景區順利實現了景區由峽谷風光旅遊向平湖與峽谷風光兼具的旅遊方式的轉變，保留了原始古樸的逆水拉縴。自2004年以來連續被評為“湖北十佳景區”，2008年被授予國家級風景名勝區。2008年三峽庫區蓄水175水位，神農溪景區再次進入轉型開發建設階段，現已被評為國家5A級旅遊景區。

神農溪擁有龍昌峽、鸚鵡峽、神農峽、綿竹峽四個峽段，四個峽段景緻風格各異，或險峻，或秀麗，或幽深，或雄奇，整體構成了神農溪清秀峻奇的山水風格。在神農溪60餘公里的漂流旅途中，依次分佈著神農峰、九孔岩、魚泉瀑布、神農溫泉、燕子洞等十餘處神奇的自然景點，同時沿途不時出現散發著濃郁土家風情的人文景觀：婉轉悠揚的山 歌，依山而建的吊腳樓，置放於岩壁洞穴的懸棺，轉動不止的水磨，漸行漸遠的新嫁娘……山重水複，美景疊出。神農溪縴夫文化旅遊區是以神農溪為主軸，以自然生態為支撐，以縴夫文化為靈魂的自然生態文化旅遊區，東連宜昌三峽大壩，西鄰巫峽，北靠神農架自然保護區，南接張家界，既是長江三峽旅遊區的中心點，又是湖北省“一江（長江）兩山（武當山、神農架）”旅遊圈的節點和鄂西生態文化旅遊圈的重要支點。

縴夫文化是長江三峽地區，特別是神農溪流域的縴夫長期群體鍛造積澱形成的地域性文化，核心精髓是齊心協力的團隊精神、不畏艱險的拚搏精神、力爭上遊的進取精神。縴夫文化推崇熱愛生活，尊重自然，善待環境，在積極追求生命價值的同時，也要理性地對待生命的輪迴。千百年來，神農溪流域及周邊地區的子民在縴夫文化的蔭蔽下，繁衍生息，歌舞傳情。

進入神農溪，一道道文化風景會讓你目不暇接：被列為全國380種地方劇種的巴東堂戲上演著美好的的故事，高亢嘹亮的縴夫號子抒發著對生活的呼喚，粗獷豪邁的撒葉爾嗬表達著對過去的追憶，惟妙惟肖的皮影複製著金戈鐵馬的激情，這裡的人們生活如戲，戲如生活。

神農溪的文化風景聲名遠揚，讓居住在城裡的現代文化人也紛紛趕往神農溪，來這裡填詞，寫詩，排戲，拍電影，歌曲《縴夫的愛》出自這裡，CCTV第十四屆青歌賽金獎得主撒葉爾嗬組合出自這裡，還有這裡的一名縴夫和導遊被遊覽過神農溪的世界首富巴菲特念念不忘，邀請他們兩人為自已訪談節目的嘉賓。

漂流神農溪，乘坐的是一種俗稱“豌豆角”的木舟，這種木舟為神農溪所獨有，是目前世界僅存的三大水上原始交通工具之一。置身“豌豆角”上，神農溪這條畫廊的風景一一呈現，浪花飛濺，青山移退，蒼鳥盤旋，山歌悠遠；如若有幸，還可親眼目睹岸邊猴群嘻戲，獐羊攀援。

神農溪縴夫文化旅遊區被評定為國家5A級旅遊景區，成為全省5家國家5A級景區之一、恩施州目前唯一一家國家5A級景區。巴東縣通過舉辦"中國三峽縴夫文化旅遊節"等多種方式，吸引國內外遊人眼球，遊客來自世界30多個國家和地區，入境旅遊者近三年均居湖北省前三位。

早在唐代，詩人杜甫曾漂流過神農溪，並留下一首膾炙人口的詩：“迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙。一葉蘭舟龍洞府，數間茅屋野人家。”如今，杜甫筆下雄、奇、險、秀的山水峽谷風光必將吸引更多的遊客來到神農溪，體驗縴夫文化，增強景區吸引力和市場影響力。

恩施土家族苗族自治州巴東縣境內。

神農溪的氣候以亞熱帶季風氣候為基帶，隨海拔增高，依次迭現暖濕帶、中溫帶、寒潮帶等多種類型，境內極端低溫-21℃，極端高溫38.5℃。

在以險見長的棉竹峽中，難以攀登的峭壁上溶洞遍布，巨大的石鐘乳凌空倒懸，河床窄而落差大，4公里航道就有大小險灘30多處。乘舟漂流，全憑船工技巧，令人心跳砰然，卻是有驚無險。

鸚鵡峽是三個峽中景色最秀麗的一個，兩岸植被如纓絡垂掛，四季長青，岩水滴滲，飛瀑湧泉，奇觀迭現。有一段峽谷，無論隆冬炎夏，都可看到盛開的鮮花，故名“年花灘”；有一處“九股水”的地方，溪邊泉眼湧出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。

神農溪最後一個峽谷是龍昌洞峽，此峽對峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂迴長達五

千餘米，大有矍塘峽夔門之雄。沿途可見人文景觀--岩棺群和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置著岩棺，肉眼清晰可見。神農溪堪稱無污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除“三色泉”外，幾乎見不到一縷混水。溪底遍布五色石，如花似錦。湍湍處水流如雪似霧，船行如飛；水緩處形成幽靜平湖，濃綠莫測，扁舟蕩漾；淺灘處水深不及膝，船底與河中卵石相摩，格格有聲，全靠拉。

漂流神農溪所乘的船，形如半個剖開的豆莢，當地人稱為“豌豆角”，小巧輕便，用堅硬耐磨的花櫟木製成，浮力大而吃水淺，可在水不及膝的淺灘處行駛。“豌豆角”全憑人工操縱，每條船需六名船工，船工撐船是神農溪景觀之“最”。神農溪水急灘險，船工幾無立錐之地，全需涉水拉縴，走在最前邊的“頭

纖”和船尾的“駕長”帶頭吼起號子，聲震峽谷，船工前呼后應，力隨聲出，一鼓作氣，拉上灘去。下水時船在呈“之”字形的水道中橫衝直撞，“駕長”手中一把櫓一桿篙控制著船的方向，船在急湍的水流中飛速竄行，船中乘客心跳如鼓。

神農溪經過兩個土家族小村寨。掩映在鳳尾竹、芭蕉葉、柑桔林、烏桕樹中的村寨恍若世外桃源。此處溪水幽平，彩石滿灘，遊人可在土家吊腳樓中休憩，或游泳，或撿石，或去村中參觀古老原始的水磨、石碾，觀賞土家人粗獷的巴山舞、對山歌，品嘗、苞谷酒和土家飯菜。

始建於一九八二年，一九八六年被升為國家級森林和野生動物類型的自然保護區，一九九零年被聯合國教科文組織接納加入人與生物圈計劃世界生物圈保護網，神農架自然保護區總面積70467公頃，是我國西南高山與華中丘陵的過渡地帶，屬於大巴山脈的延伸部分，地質結構為晚前寒武紀典型地帶，氣候以北亞熱帶向中亞地帶的過渡區域，這裡保存了較為完好的原生和次生生物群落，是研究生物物種多樣性、典型性以及植被自然演替規律的理想場所，是我國西南、華中、華南、華北和西北的動植物區系的匯合地，包含著半個中國的植物種類和亞熱帶、暖溫帶、寒溫帶三種植物垂直分佈類型。

神農架自然保護區山巒起伏、地勢高峻、河溪縱橫，因昭君故事而名揚天下的香溪河就發源於此。由於地形複雜、雨量充沛，小氣候特徵十分明顯，相對高差懸殊大，造就了許多優美、奇特的自然風光，許多 從第三、第四紀冰川侵襲中倖存下來的動植物活化石在此繁衍，奇山異洞、奇花異草比比皆是，具有較高觀賞價值的野生花卉就有250多種，據不完全統計，現已知保護區內有陸生脊椎動物336種、鳥類200餘種、兩棲爬行動物30餘種、昆蟲27目，約佔全國昆蟲種類的81.8%。國家重點保護的野生珍稀動物有金絲猴、金錢豹、華南虎、白鸛、金雕、大鯢、拉步甲等40種，其中金絲猴是與大熊貓齊名的中國特產，主要分佈在保護區內海拔1000-2800米之間，縱跨三個垂直植被帶的針葉林和闊葉林、混交林之中，對其研究一直是一項重點科研項目，保護區內還發現了白熊、白麂、白猴、白蛇等白化型動物。

小當陽在大神農架東約15公里。奇峰異嶺，聳蒼滴翠，海拔近2000米，系千年古樹所在地之一。有枝丫縱橫、老態倔強的馬凌光，有糾結盤錯、龍鍾罕見的珂捕樹，有遒健古粹、胸徑2米的楓楊，有卓躒昂舉、高達50米的冷杉，有樹冠覆蓋面積達1畝多的刺秋，有干莖空心、可作牛圈的白果樹等等。尤其屹立於後山坡的鐵堅杉，更是粗壯嵯峨、魁梧驚人。其主幹堅似青銅，叩之錚錚作響，樹身遍綴苔痕，若古青銅器斑駁銹衣，凝聚著千載風霜。此樹系我國特有的松科油杉屬植物，通高46米，直徑2.38米，胸圍7.5米，村積達88立方米，六人尚難合抱，遠看幾疑巨型鐵塔。

神農祭壇地處神農架旅遊開放區木魚鎮，是神農架旅遊的南大門，也是中心旅遊區。聞名遐爾的香溪河由

此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜，吸引了無數的港，澳，台胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先---炎帝神農氏。景區分為主體祭祀區、古老植物園、千年古杉、蝴蝶標本館、編鐘演奏廳五大部分。因神農架曾是神農老祖嘗草採藥的地方，為了紀念他一生的豐功偉績，讓炎黃子孫世代祭拜，故在這塊風水寶地修建了祭壇。

神農祭壇的主體建築是神農巨型牛首人身雕像，此像高21米，寬35米，相加為56米，以示中華56個民族緊密團結，欣欣向榮。雕像立於蒼翠群山之間，以大地為身驅，雙目微閉，洞察秋毫，似在思索宇宙。祭祀區內，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的方形圖案中，五色石分別為五行學說中的金、木、水、火、土。近處，高10米的圖騰柱分別立於祭壇的左右兩邊，柱上的大小牛首以示神農氏為牛首人身，子孫後代繁衍之意。圖騰柱的前方有兩幅大型浮雕，展現了神農氏一生的豐功偉績。兩幅浮雕之間設有九鼎八簋（古時人們用以煮盛的物品，現為中華民族的最高祭祀禮器）和鐘鼓樓以供炎黃子孫在此祭拜先祖，尋求庇佑。登高343級台階，便來到了雕像前的瞻仰台（古時為天子祭禮，瞻仰的地方）。

相傳人類還處於茹毛飲血的遠古時代，瘟疫流行，普天之下，哀聲不斷，餓殍遍野。為了拯救黎民，炎帝神農氏來到鄂西北艱險的高山密林之中，遍嘗百草，採藥治病，選種播田。但神農氏神通再大，卻也無法 攀登高聳入雲的懸崖峭壁，於是，他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方，後來，搭架的地方長出了一片茂密的原始森林。為了懷念他，人們就將這座世界級的森林公園稱作“神農架”。

神農氏走遍神農架茂密的大山、遍嘗百草之後，欲取道長江，經洞庭湖，再過湘江。當他從山頂下來之後，才發現一條蜿蜒曲折的溪流擋住了去路。因為炎帝不善於鳧水，面對奔騰不息的溪流一籌莫展之際，從上游突然漂來一架木排，炎帝大喜過望，迅即一躍，跳上木排，順利漂流此溪，抵達長江。後來，人們就把神農藉以漂流下山的這條溪叫作“神農溪”。

在神農溪的源頭神農架和巴東小神農架，廣泛地流傳著一個怪物的奇聞。人曰：她蓬頭散發，前額突出，紅毛裸體，身長丈余，語奇呆笑，粗魯野蠻，行動詭秘，人皆謂之“紅毛野人”。

這“紅毛野人”性格孤僻，喜歡抓人而不講禮貌。傳說，人一旦被它抓住便難於逃命。人們為了防止它的

突然襲擊，進山時兩臂必帶竹筒，若與其相遇，就將套有竹筒的手臂讓它抓住。此時，“野人”欣喜若狂，仰天大笑不止。就在“野人”狂笑忘形的一瞬間，被抓者迅速從竹筒中抽出手臂，奮力逃命。當野人停止狂笑清醒過來時，在它手中留下的只是兩截空空的竹筒……世界上，幾個國家都有“野人”的傳聞。在美國，稱“野人”為“沙斯誇支”，俗稱“大腳怪”；在印度、尼泊爾，稱“野人”為“雪人”；在中亞和蒙古，把“野人”叫“阿爾瑪斯”；在西伯利亞，則叫“丘丘納”；在中國，幾千年以來，一個神秘的影子一直籠罩在人們的腦海中，揮之不去。誰也說不清它到底是什麼。在鄂西北山區，歷代地方志中，都有“野人”出沒的記載。據目擊者講述，有人看見“野人”在流淚，也有“野人”向“野人”拍手表示友好。歷史上，唐代柳宗元有“猩猩，人面，能言笑”的記載；戰國時代的偉大詩人屈原在《九歌？山鬼》詩中寫到：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又喧笑，子慕予兮善窈窕。”那“多情善笑”的山鬼究竟是什麼？山鬼出沒的地方，正好是古代楚地，楚地就指湖北一帶。可見，山鬼出沒的地方與“野人”活動的地帶是一致的。

來自湖北神農架山區的原木香菇，不止聞起來很香，味道也特別好吃，市面上買來的一般都是在袋子里生長的袋料菇，而原木香菇是在湖北山區里在木頭上自然生長的，再由太陽自然曬乾，所以比市面上賣的菇要好吃．

原始蒼莽的神農架，東連荊襄，西通巴蜀，南接彝陵，北臨武當，其獨特的地理環境和氣候條件，成為多種動植物區系成分匯含有之地，被世人譽為"天然植物園"、"天然動物園"、"植物、動物種質基因庫"，同時，它更蘊藏著極豐富的中草藥資源，有"中草藥王國"之稱。其除門類齊全的常用中藥外，更有療效奇特的民間草藥，其民間草藥所在地域性強，命名獨特，療效顯著，葯源豐富，開發新葯潛力巨大。

核桃中富含蛋白質、維生素、礦物元素和油脂，營養相當豐富，所含油脂主要是不飽和脂肪酸，對軟化人體血管壁，預防血管破裂十分有益，經常食用具有保健功效。山核桃果肉中有百分之七點八至九點六的蛋白質，氨基酸含量達百分之二十五，其中人體必須的氨基酸佔七種；山核桃果肉中含有二十二種礦物元素，其中對人體有重要作用的鈣、鎂、鋅及磷，鐵含量十分豐富，有很高的營養價值，並有健腦、增強記憶、潤肺強腎之功效。

神農泉黃酒秉承房縣黃酒的傳統釀造工藝及悠久的皇酒貢品秘制技術，又包含了現代黃酒的生產新科技，用地產優質糯米為主料，配之以神農架北麓青峰短裂帶天然礦泉水，其酒體完美，色澤光亮，金黃透明，味甜醇厚，風味獨特，舉世無雙。神農泉黃酒不僅自然天成，又是一款不可多得的低酒度高營養保健酒，內含人體必須且易於吸收的多種氨基酸，有機酸脂類高級醇，維生素及微量元素，適量飲用，具有通經養顏，養脾扶肝，舒筋活血，養胃護胃，增進食慾，消除疲勞，抗血管老化，延年益壽之功效。

神農溪是巴人的故鄉，這裡孕育了頗具特色的巴文化。遠古時期，巴人祖先巴務相率領巴人部落乘土船浩浩蕩蕩地向西遷徙，一路上戰勝凶灘惡水，最後到達夷城，建立了巴國。

神農溪兩側的岩壁上的古棧道遺址和懸棺，都是巴人先民用自己的智慧和雙手創造出的奇迹。今天，居住在神農溪畔的土家族就是巴人的後裔，他們豪爽豁達，能歌善舞，頗有巴人遺風。

撒爾嗬是土家族原始古老的民間歌舞，以其獨特的風格，粗獷的舞姿，明快的節奏和高亢的曲調，仍然盛行至今。

哭嫁歌是土家人創造的又一獨特的藝術形式。顧名思義，哭嫁歌是新娘出嫁時唱的歌，是土家姑娘用唱歌來表達對世俗、人生、道德、理想、愛憎的特殊藝術形式。以其哭而不悲，唱又如哭的藝術魅力經久不衰。堂戲是流行於神農溪一帶的巴人劇種，地方色彩和民族色彩濃郁，內容豐富，形式多樣，唱腔別有韻味，深受人們喜愛。

優美的自然風光和神秘的人文特色，使得神農溪成為在國內外享有極高聲譽的熱門旅遊景點。1987年5月24日，國務院旅遊協調小組組織的聯合考察組對神農溪進行了實地考察，一致認為神農溪在長江三峽旅遊線主要景區內，景觀獨特，具有極高的旅遊開發價值。同年7月論證，將神農溪定為長江三峽旅遊線上的八個重點開發區之一。

票價：

成人200/元，兒童1.2--1.4米的100元/人

開放時間：

8:00 - 18:00

公交：遊客可先至重慶、宜昌、武漢等長江沿岸城市，再乘坐客輪到達巴東客運碼頭；亦可在重慶、宜昌、武漢轉機或轉車，到達恩施、巴東，巴東縣城、客運碼頭均有開往景區的旅遊班車和客輪。

自駕：位於恩施土家族苗族自治州巴東縣境內，國道209旁。