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- 反映旅遊生活的文學
- 南京大學出版社出版圖書
- 章尚正主編書籍
- 郭雪峰、葛成飛編著書籍
旅遊文學
反映旅遊生活的文學
旅遊文學是反映旅遊生活的文學。它主要通過對山川風物等自然景觀以及文物古迹、風俗民情等人文景觀的描繪,抒寫旅遊者及旅遊工作者的思想、情感和審美情趣。抒情性、審美性、知識性、反映社會生活的片段性是旅遊文學的特點。
1.旅遊性
旅遊文學創作反應對象是“旅遊生活”。旅遊是旅遊文學的創作的基礎,沒有現實存在的旅遊生活,也就是沒有旅遊文學。
2.文學性
旅遊文學不是對“旅遊生活”的簡單記錄,而是抒發旅遊者在旅遊過程中的思想,情緒審美情趣,是對旅遊生活的藝術反映,這就是決定了旅遊文學的:“文學性”。
3.地理性
反映旅遊者遊歷見聞的旅遊文學,因精心描寫旅遊的特有的風土人情而具備地理性,它既強調地質地貌的遊覽特殊性,也突出民俗風情的獨特性。還展示古今建築的民族與地方特色。
4.知識性
旅遊文學作品中容納大量有關旅遊地的知識信息,包括名聲知識,歷史知識,民俗風情知識,自然科學知識以及名人生活逸事,等等。我們能在享受“美”的同時也得到“知”的啟迪也充實。
1.激發愛國情感,提升旅遊文學修養
我們祖國地域寬廣,山川秀麗,媚俗風情各異,有大量的自然景觀和任務呢景觀。幾千年來,在這塊文化底蘊豐厚的廣袤國土上,產生了大量的旅遊文學作品。在這些作品中,作家們寫景 抒情 言志,既描寫了祖國河山的魅力景色,有表達了對人生的思考也重重生活體驗。閱讀這些作品,不但可以激發愛國旗杆,而且可以提高自己的文化修養。
2.旅遊文學作品,是對經典美得描繪,更是對景點美的宣揚
3.吸收多元化風俗習慣,提高自身素養
我們祖國幅員遼闊,錦繡山河,風土人情各異,通過學習旅遊文學,慢慢地接觸異地文化的熏陶,自身素養也一定有所提高。旅遊工作者學習旅遊文學可以全面提高修養,可以促進工作,其意義就更為重要了。
旅遊時人類社會發展到一定階段才產生的我,旅遊文學也只有當文學發展到一定的時代才隨著旅遊生活為萌芽 發展 成熟起來。
先秦旅遊文學的起源可以追溯到上古的漫長的歲月。當時以審美觀賞為內容的 完整的旅遊文學還沒有產生,但含有旅遊因素的神話傳說已在民間口口相傳。
魏晉南北朝時期,儘管政治上東方不安,卻是文學的興旺時期,在此期間,我國的山水詩與遊記散文粗昂做的都得到了很大的發展。湧現了一大批“模山范水”的作家,其中的代表則以曹操 曹植 陶淵明 謝靈運 鮑照謝朓等為代表,散文家則以陶弘景 吳均 酈道元等為代表。
唐朝是中國古代翁名最為燦爛奪目的時代,也是中國旅遊文學輝煌耀眼的時代,唐朝從“貞觀之治”到“開元盛世”曾有100多年的時間以最強大帝國的身子崛起和矗立於世界東方。國力強盛,版圖遼闊政治開明,交通發達,中外文化自由交融,各種旅遊活動絡繹不絕,無疑也促進了旅遊文學向更高的領域發展。
宋代詩歌方面也有許多的寫景佳作。反映社會生活與山川風物的面也較廣,寫景狀物尤富傳神風致,聞名遐邇之作如北宋歐陽修的《豐樂亭游春三首》 王安石的《書湖陰先生壁二首》王令的《金山寺》蘇軾的《游金山寺》《登州海市》《百步洪》黃庭堅的《曉出凈慈寺送林子方》陸遊的《醉中下翟塘峽中流觀石壁飛泉》文天祥的《揚子江》等。
在元代旅遊文學中,除了詩文以外還有不少散曲作品。這些作品。這些散曲在寫景抒懷方面都有自己的特色,如關漢卿的《南呂 一枝花 杭州景》張養浩的《山坡羊 潼關懷古》徐再思的《中呂 朝天子 西湖》 周德清的《塞鴻秋 潯陽即景》 以《天凈沙 秋思》聞名的散曲作家馬致遠的一些寫景之作更是形象鮮明,語言簡練流暢,很有特色。
明代的旅遊文學中,也有不少佳作。在共安派的“三袁”中,袁宏道的寫景之作最為出色。他的大量有機其中寫北京的就有《滿井遊記》《有高粱橋記》《崇國寺遊記》等,他的這些遊記清新活潑,秀逸潔凈,寫景抒情,不拘一格。
清代時中國古代旅遊文學大發展的時期,多樣的思潮,多彩的旅遊生活在作品中得到了反映,湧現了大批藝術精品,它們各展其長,各具風格,名聲楹聯的繁盛也為這一時期的旅遊文學增光添彩。