中華姓氏苑

中華姓氏苑

中華姓氏苑是洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區的景點,這裡主要由中華民族的姓氏來源、發展演變,以及56個民族從古至今用過的11969個姓氏,姓氏郡望、堂號、堂聯、家訓等姓氏文化布置而成。您將在這裡欣賞到一場中華姓氏文化的盛宴。

主要景點


中華姓氏苑
中華姓氏苑
中華姓氏苑正門匾額上題“中華姓氏苑”,這為著名書法家王忠孝先生所寫。邊上布置有兩副楹聯,其一為著名書畫家穆濤山書寫,聯為:續延五千年華夏血脈彰昭姓氏文化淵源,提振百萬代民族精神釋詮家國情懷真諦。其二為大槐樹移民後裔,我國著名學者、詩詞研究專家、書畫家李代遠先生並書撰寫:唐山祖脈無雙地,中華姓氏第一園。側壁是我國流傳千餘年,婦孺皆知都能吟誦的《百家姓》,這篇短文是北宋初年,一個自稱錢塘老儒的文人所作。關於姓氏的排列順序有許多猜測和傳說。因北宋皇帝姓趙,為當朝國姓,自然排列第一;作者是錢塘人,錢鏐所建立的吳越國建都錢塘,就是今天的杭州,吳越國在北宋建立后還存在了十多年,后歸附宋朝,所以名列第二;古代帝王傳位必傳予子孫,宋以前國運最昌盛者莫過於李姓創建的唐朝,所以孫、李分列第三和第四。宋朝政權是從後周幼主手中奪來的,周沒有了,政權滅亡了,以諧音為周吳(無)鄭(政)王(亡)。
這裡面,最令人深思的還在“李”字,李由“十、八、了、一”四字組成,北宋自太祖趙匡胤至亡國之君欽宗趙桓共傳九代,南宋宋高宗趙構至末代帝趙昺也傳了九代,加起來正好十八代,“了一”即“了矣”,即完了。預示趙宋傳十八代就完了。這雖是一些好事者的附會之說,但仔細想來,也很值得回味。
中華姓氏苑左右為“河圖”和“洛書”。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案。最早記錄在《尚書》之中,諸子百家也多有記述。陰陽五行術數、太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等皆可追源至此。《易·繫辭上》有“河出圖,洛出書,聖人則之”之說。
相傳伏羲氏時代,黃河內躍出過一匹龍馬。該馬背上的捲毛形成一幅奇妙的數字圖,伏羲降服了龍馬並悟透了圖中的秘密,從而創畫了八卦。因負圖的龍馬自黃河而出,故該圖稱為“河圖”。大禹在黃河邊觀察水情變化時,忽然看見河中出現一個人。此人白臉魚身,自稱是河精,捧給大禹一塊大石頭,上面居然是河圖,這幅河圖給人們提供了治理洪水的很多知識,大禹治水就方便多了。
相傳大禹治水時,有條黃龍在洛水中搖動著尾巴在前面引路,劃地成為江河,疏通了水道。還有一隻黑色的大龜,背上馱著青泥,跟隨在黃龍後面,遇到窪地就放下青泥墊平,把人們居住的地方加高,那些墊得特別高的地方就是今天的名山,特別低的地方就是今天的大川。這隻龜的背部還排列著從“1”到“9”九個數字。大禹悟透了其中的奧秘,制訂了包括五行在內的《洪範九疇》,並據此劃分天下為九州島。因負書之龜出自洛水,故該圖稱之為洛書。
中華姓氏文化源遠流長,博大精深,其間發展演變延續傳承,絢麗多彩,貫穿了中華文明的全過程。中華姓氏,起源於母系氏族社會,距今已有5000多年的歷史,在那個時代,“民只知有母,不知有父”,世系只能以母係為准,即“從母得姓”,且“姓”字就是“女所生也”的意思。“氏”起源於父系氏族社會,是姓的分支,氏最初是表示部落支系的居住地,且往往以圖騰、徽號、地名為標題。在先秦時期,“姓”和“氏”是有嚴格區分的,“姓”決定能否通婚,“氏”用來區分貴賤,貴族有姓有氏,平民有姓無氏。漢朝的創立者及新貴大多為平民,他們對“氏”明貴賤的姓氏制度極為不滿,並予以大力清除,“姓”和“氏”合二為一,此後,“姓”和“氏”不再有別,上至帝王,下至百姓,人人享有姓氏的權利,延續至今。
中華姓氏是傳統文化中生命力最強、凝聚力最強、感召力最大的人文情結,是認同中華傳統文化的偉大基石。事實證明,姓氏不僅是社會歷史發展的產物、人類文明的積澱,是我們認知歷史、傳承文明的文化瑰寶,也是我們現實生活中無處不在、事事皆用的重要工具和信息體系。因而普及姓氏文化,拓展姓氏研究領域,就成為我們認知歷史、傳承文明、提振民族凝聚力、建設和諧社會的重要內容。
中華姓氏的十大始祖,他們分別是人文始祖伏羲、中華始祖女媧神農氏軒轅氏黃帝東夷族首領少昊高陽氏顓頊高辛氏帝嚳陶唐氏帝堯、有虞氏虞舜、夏后氏大禹。中華民族的大部分姓氏都由他們衍生而來。
家必有譜,族必有祠,這是中華民族的傳統。尋根的捷徑是追尋自己的姓氏譜系,而修纂家譜的捷徑是請回一部自家的家譜。大槐樹家譜內容包括:姓氏尋根,各姓的得姓始祖介紹;姓氏郡望,各姓的郡望在何處;姓氏堂聯,各姓的最佳堂聯;姓氏名人,各姓的歷史名人;家譜聯宗,各姓的家譜在何處,字輩譜、世系表、先世考、節日、稱呼、家訓、人物、大事記等十八卷。洪洞大槐樹文化工作室向您鄭重推薦《洪洞大槐樹百姓家譜》有中華民族135個大姓姓氏家譜。首頁有始祖及名人圖、姓氏圖騰,內有明代大槐樹遷民圖、古大槐樹處等彩色插圖。您可以依據自己的姓氏請回屬於自己的家譜,填上可追溯的先祖及家族祖宗之功德、人物之大事等,使之瓜瓞綿綿,子孫永繼。作為宗族世代傳承之檔案、輩輩傳世之經典。該譜是給您及您的家族編纂家譜、族譜提供的一種譜牒式樣體例,是集歐、蘇譜式及現代譜式大成的簡便易修切實可用的一種譜式。您只需按有關章節收集整理家族資料,編纂填寫,重要的是在組織家族會議確定字輩譜式,續字輩譜,起到承前啟後,綿綿不斷的功能,就在家族中功銘永久。
古代家訓,在我國傳統文化中屬於倫理哲學的範疇。其基本內容大致可包括兩個方面,一是為了處世,二是齊家守業。古代道德教育的方式,則是以“家教”為中心,這也是古人作家訓的目的和意義之所在。家訓的一個基本內容是關於“齊家守業”,而家庭中的每一個成員都是關係到家庭興衰的基本分子,那麼這其中的人倫關係就是首當其衝的要事。古人在家訓中據此列舉了一大批堪稱人師的賢達,做為楷模樹立在家庭和社會面前,使其自覺地學習、看齊,以求一個遵守道德的家風和社會風氣。在今天看來,絕大部分是我們所否認不了的。朱子曾言:“讀書,起家之本;循禮,保家之本;勤儉,治家之本;和順,齊家之本。”這段話在今天提出來,仍然有著相當的現實意義。
洪洞大槐樹文化工作室經數十年諸心研究,從大量古書籍和幾千部姓氏家譜中輯錄了135個姓氏中的名人家訓、箴言、治家格言,如“睦親”、“處己”、“治家”等都能明白切要,“故能”達之四海,垂之後世,修身、齊身、治國平天下。
家訓左右兩側的花邊為“瓜瓞綿綿、子孫永繼”。上下花邊為“多子多福、吉祥如意”。上端為名人家訓,底花為圓形瓜瓞綿綿。下端為姓氏圖騰、始祖名號、堂聯及姓氏起源、郡望堂號。可為治家之左右銘,教子之左右言。

十大始祖


定姓氏的中華人文始祖伏羲
伏羲作為上古時代的氏族和部落首領,根據各個氏族和部落的不同特點和愛好,給人們確定代號,這就是姓。伏羲氏認為風的威力很大,因此自姓為風。風姓是中國第一姓。據史料記載,出自風姓的有:韋、庖、伏、宓、東方、典、皇等20多個姓氏。
創造人類的始祖女媧
女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神,相傳曾煉五色石以補蒼天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命,造化世上生靈萬物。女媧在造人之前,於正月初一創造出雞,初二創造出狗,初三創造出羊,初四創造出豬,初五創造出牛,初六創造出馬,初七女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個個小泥人。她覺得這樣造人太慢,便用一根藤條沾上泥漿,用力揮舞,一點點泥漿灑在地上都變成了人。
播五穀、嘗百草的神農氏
神農氏是中國第一任共主。他像太陽一樣溫煦著萬物,被尊為火神,他最早教民使用火
種;他還是醫藥之神,他最早親嘗百草,使百姓生了病有葯可醫;他是農耕之神,他最早識別五穀,讓他的子民告別了“茹毛飲血”的時代。炎帝的後裔主要有姜、齊、崔、雷、易、章、呂、盧、紀、許、申、路、焦、謝、宇文等數百個姓氏。
中華人文初祖黃帝
黃帝是上古帝王軒轅氏的稱號。黃帝是三皇之一,又是五帝之首。黃帝有25個兒子,他給12個兒子賜姓,2個兒子從他的姓,給9個兒子封國,黃帝的孫子顓頊繼承帝位,號高陽氏;曾孫帝嚳也得了天下,號高辛氏;堯帝是黃帝的玄孫舜帝是黃帝的9世孫,夏禹為黃帝的10世孫,商湯為黃帝的18世孫,周文王姬發為黃帝的l9世孫。黃帝族主要有兩大分支:一為顓頊族,二為帝嚳族。此外,匈奴族和鮮卑族同黃帝也有血緣關係,凡出自匈奴族或鮮卑族的姓氏,均可列入黃帝族系。
東夷族首領少昊
少昊,相傳姓己,或說贏姓,名摯,生於窮桑,是古代東夷族首領。少昊後裔有兩個重要人物,即皋陶伯益。皋陶是少昊的曾孫,也是東夷族的首領。當今第一大姓李姓及廖姓的一支,都是他的後裔。伯益是皋陶之子,是舜時東夷部落的首領。他是古代贏姓各族的共同祖先,後裔相當繁盛,在當今百家大姓中,黃、趙、徐、馬、江、譚等姓都是他的後代。
五帝之一顓頊
黃帝作為中原部落聯盟的首領,他有子昌意,昌意有子高陽昌意相傳是黃帝與嫘祖的次子,封於若水,娶蜀山氏之女為妻,生高陽氏顓頊。黃帝死後,高陽氏顓頊繼承帝位,成為五帝之一。顓頊後裔主要有三支:一為舜族,二為禹族,三為陸終族。舜是傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖,其後代產生出陳、袁、田等姓氏。禹是顓頊的後裔,他的兒子啟,建立了夏朝陸終是顓頊族系中一位重要人物,其父吳回祝融,是顓頊的曾孫。陸終有6個兒子,其後裔也孕育出一些姓氏。
高辛氏帝嚳
帝嚳,姬姓名俊,號高辛氏。他的祖父玄囂,是黃帝正妃嫘祖之長子,其父名嶠極,帝顓頊為其伯父。帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。帝嚳有四妃,長妃叫姜螈,是有邰氏的女兒。生子棄,教人種五穀,被尊為后稷,成為周民族的祖先。次妃簡狄,是有娥氏的女兒,生子契,是商族的祖先。三妃慶都,是天帝的女兒,生子堯。四妃常儀,聰明美麗,先生一女稱帝女,後生一子名摯。摯繼承了嚳的帝位,九年後禪讓給帝堯
陶唐氏帝堯
堯,中國歷史傳說中的五帝之一,為嚳三妃陳鋒氏女慶都所生,祁姓,名放勛,號陶唐氏,謚曰堯。因封於唐,史稱唐堯。堯帝是中國傳統文化中的一位大聖人大賢君,他創造的時代是中國理想時代的最完美代表。在中國文明史上,他的地位僅次於黃帝,居於舜帝、夏禹、商湯、周文王、周公孔子之上。
有虞氏帝舜
高陽氏顓頊的兒子窮蟬失去帝位,窮蟬子敬康,敬康子句望,句望子橋牛,橋牛子瞽叟。瞽叟娶妻握登,在姚墟生子有虞氏舜,名重華。由於舜生於姚墟,就以姚為姓,又因曾在媯水邊居住,也姓媯。姚、媯二姓在舜的子孫中仍可以相互通用。舜帝之後,有陳氏姚氏、虞氏、遂氏、商氏、觀氏、甄氏、衛氏、廬氏、莫氏、媯氏、舜氏胡氏、虞氏、負氏、蒲氏、潘氏、傅氏、鄒氏、母氏、息氏、餘姚氏、濮陽氏等60多個姓氏。
國家的創立者大禹
大禹,姓姒名文命,字高密。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹是黃帝的玄孫,帝顓頊的孫子。由大禹及其後裔而得的姓氏有禹、啟、夏等。