高都護驄馬行·高仙芝開元末為安西副都護
杜甫所作七言歌行
《高都護驄馬行》是唐代詩人杜甫創作的一首七言歌行。這是一首詠馬詩，詩人借驄馬的伏櫪境遇、雄姿才力以及立功心愿，比喻自己困守長安的遭際和自己的才能襟懷，寄託自己施展抱負的願望。此詩分四段，每段四句。起四句為第一段，敘寫驄馬立功西域；“功成”四句為第二段，寫驄馬的性格；“腕促”四句為第三段，寫驄馬的骨相才氣；末四句為第四段，寫驄馬的志願。全詩結構嚴謹，構思精巧，借物抒情、托物言志表現得淋漓盡致。
此詩為七言歌行體，凡十六句，分成四段，每段四句。首段寫驄馬的來歷。“安西都護胡青驄，聲價欻然來向東”，高仙芝是安西都護，他的毛色青白相間的驄馬，隨著主人東至長安，名聲與身價也隨之驟增。“此馬臨陣”二句，補敘驄馬曾在邊地立過戰功，它雖是牲畜，卻有人的感情。一心助主人建立大功。“與人一心成大功”句，深受清代詩歌批評家沈德潛激賞，可見它們都是杜甫頌馬德的名句。
次段“功成惠養”四句，描寫驄馬的性格。這一段詩意緊承上文，從前，驄馬立功西域，如今，隨主人入朝，受著恩惠被豢養在廄里。“飄飄遠自流沙至”，意思是說驄馬從遙遠的沙漠地區來到這裡。此句照應上文，與“來向東”同意，仍然是敘述驄馬的來歷。繼而，詩人借用曹操《步出夏門行》詩意，稱譽驄馬的品格。老驥伏櫪，尚且有千里之志，何況驄馬並沒有衰老，“雄姿”尚在，“猛氣”猶存，因而，它不甘心接受伏櫪豢養的恩惠，時刻不忘建功沙場。詩意透進一層，駿馬的品格表現得極為鮮明。
“腕促蹄高”四句，概述驄馬的骨相形貌，二句寫腕蹄，二句寫身軀。“腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂”。據《相馬經》載，良馬腕須短促，促則力健；蹄須高厚，蹄高則堅硬。正因為腕促蹄高，踏地如鐵，所以幾次蹴踏，就使層積的交河冰破裂。“五花散作雲滿身，萬里方看汗流血”，五花，驄馬毛色，散在各處，如滿身雲錦。這匹驄馬是汗血馬，賓士萬里，才能見到身上汗流如血。這兩句已從馬的形貌寫到馬的材力，與末段詩意緊相銜接。
末段四句寫馬的才力和志向。“長安壯兒不敢騎，走過電掣傾城知”，二句承上文詩意，繼續寫出馬的才力。因為它雄俊絕倫，京都“壯年”都不敢騎乘它，騎術高超的人駕御它，風馳電掣地在城裡奔跑，全城的人都知道它是一匹良馬。“青絲絡頭”二句，照應“雄姿未受伏櫪恩”，寫出驄馬嚮往西域戰場，詩人代馬言志，是說帶上青絲絡頭，老死在槽櫪間，這並非它的志向，它要衝出橫門道，重新馳騁於西域戰場上。橫門道是去西域的必經之道，出橫門道，意謂欲馳驅於戰場。以感慨的語調結束全篇，更能點明全詩的題旨。
在藝術上，這首詩歌主要表現在以下幾方面：
首先，結構獨到。杜甫的歌行，縱橫跌宕，富於變化。此詩的篇幅雖然不長，但在結構上，頗見詩人的匠心。他並沒有走從馬的形貌寫到它的品性、志向這種藝術構思的老路，就題落筆，從高都護回朝，寫到驄馬的來歷，第一段敘驄馬立功西域，第二段接寫它因功成而受到惠養，第三段寫馬的骨相形貌，與第二段“雄姿”、“猛氣”相吻合，又為第四段寫馬的才力和志向作鋪墊。可以說，這樣安排，不但層次清楚，而且很注重前後的關聯，達到了更好“寓情於物”的審美效果。詩人將馬的來歷、形貌、品性、志向融合起來描寫，分插各段中，其結構方法適應了連接聯想的構思特徵。
其次，前後照應。詩歌十六句，共四段。詩人在段與段之間，前後銜接緊湊，前後相互照應，情感線索蘊含其中，筋脈聯絡，如走月流雲，使馬的形象生動，也有利於表現思想情感。
再次，詠物特點。作為詠物詩，此詩摹寫驄馬的形貌、才力、品格、志向，句句寫馬，體貼入微，頗得其神理。詩人借著驄馬的伏櫪境遇，比喻自己困守長安的遭際；借著驄馬的雄姿才力，喻寫自己的才能襟懷；借著驄馬的立功心愿，寄託自己施展抱負的願望。杜甫確是一位“未受伏櫪恩”、“猶思戰場利”的、不懈地追求理想的詩人。可以說，借物抒情，托物言志在詩歌中表現得淋漓盡致。
另外，講究韻律。這首詩的前三段，各押一韻（一、平聲東韻；二、去聲寘韻；三、入聲屑韻），唯獨末段卻是二句押一韻，“騎”、“知”，押平聲支韻，“老”、“道”，押上聲皓韻。沈德潛對此詩結句的用韻評價甚高。
宋代何谿汶《竹庄詩話》：詠駿馬，見寫貌駿物可喜之狀。
明代王嗣奭《杜臆》：此贊馬德，亦以“與人一心成大功”盡之。用人亦然，非獨馬也。至於“長安壯兒不敢騎”，與“青絲絡頭為君老”，尤極致意。此“為君”與前“一心”相照，蓋唯豪傑能用豪傑，徒愛之養之而不能用之，雖豪傑何以自見乎？騏驥伏櫪，空負千里之志矣。
明代邢昉《唐風定》：嘉州《赤驃歌》最為矯健，此猶過之，節短而氣厚也。此結風流柔婉，與岑、李相似。
清代仇兆鰲《杜詩詳註》：張綖曰：凡詩人題詠，必胸次高超，下筆方能卓絕，此詩“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利”、“青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道”，如此狀物，不唯格韻特高，亦見少陵人品。若曹唐《病馬》詩：“一朝千里心猶在，曾敢潛忘秣飼恩。”乃乞兒語也。
清代何焯《義門讀書記》：（天寶）九載，（高仙芝）討石國，平之，獲其王，入朝，除武威太守、河西節度使，代安思順。思順諷群胡嫠面割耳請留；制復留思順，以仙芝為古羽林大將軍。公詩蓋作於此時，惜其屢立大功，而終老於環衛也。
清代張謙宜《繭齋詩談》：轉接頓宕，如獅子跳，此方與名馬配。
清代沈德潛《唐詩別裁集》：即“真堪托死生”意（“此馬臨陣”二句下）。思馳驅於戰場，隱然為老將寫照（“青絲絡頭”二句下）。結處悠揚不盡者，或四語，或六語以傳其神。若二語用韻，戛然而止，此又專取簡捷，如此篇是也。
清代浦起龍《讀杜心解》：少陵馬詩，先後六七首，人但顢頇賞誦，而不知意象各出，首首有相題立論之妙。此系有功西域之馬，新隨都護入京者。詩即從此作意，本地風光也。起四，還清來歷，以“欲然向東”為一詩之根。而說馬帶人，兼表都護矣。“功成”四句，敘其新到，而擬其性格。“未伏櫪”、“猶思戰”，都從新到上摹想出來。“腕促”四句，寫其骨相，仍就來路生情。“交河蹴冰”，想在彼地如此也。“萬里方汗”，歷此長途而不疲也。末四，復就其氣概而推其心志曰：以茲“掣電”驚人之姿，今則安養退休矣，豈遂忘出建大功哉！又從來路轉一出路，其不作一通套語如此。至其高邁卓絕，不肯低頭傍人，讀者自領。
清代方東樹《昭昧詹言》：直敘起。三、四夾敘夾議頓住，卻皆是虛敘。第四伏結。“功成”四句，實敘其老閑，而以“猛氣”句再伏結。“腕促”四句寫。“長安”二句起棱。“青絲”二句入今，別一意作收，妙能雙收人馬。“為君老”三字，下得凄側：如此大材，肯為君老乎？乃竟為君老矣。轉筆言，還當用之於邊塞戰場之上，又嘆何由而得見用也。蓋借馬以為喻。
近代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳北江曰：淋漓酣暢（“腕促蹄高”四句下）。二句更從旁面頓足，然後結轉有力（“長安壯兒”二句下）。吳星叟曰：妙在句句贊馬，卻句句贊英雄。吳北江曰：杜公馬詩特見精采，每篇不同，皆亘古絕今之作。
此詩作於唐玄宗天寶八、九載（749、750年）間。天寶六載（747年）三月，安西副都護、都知兵馬使、充四鎮節度副使高仙芝作為行營節度使，率軍萬人，征討小勃律國。當年八月，平定小勃律國，虜獲小勃律王。因這次戰功，高仙芝被提升為鴻臚卿、代理御史中丞，併兼任安西四鎮節度使。天寶八載（749年）入朝，加特進，兼左金吾衛大將軍同正員。天寶九載（750年），又出征討伐石國。此詩當作於高仙芝入朝後、出征前這段時間裡。
杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。