工藝品

木、牙、竹、碳、玉雕、馬漢琉璃、彩雕、樹脂、文玩核桃、陶瓷、剪紙

傳世木雕的製作流程及雕刻技法

(一）木頭的特性及選材

木頭有的鬆軟、有的粗硬，一般木頭鬆軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木 等，具有雕刻的全部優點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構複雜的、造型細密的作品，而且在製作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。

比較疏鬆的木質適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型 結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當然，這種木材的造型設計應是以高度概括為主，過於複雜和過於小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合於所表現的材料十分重要。

（二）木材的乾燥處理

1、人工乾燥：將木材密封在蒸氣乾燥室內，借蒸氣促進水分蒸發，使木材幹燥。（根據木材的大小、厚薄，如4cm板材烘乾時間一般需要一個星期），乾燥的程度最高可使木材含水量僅達3%。但經過高溫蒸發后的木質發脆失去韌性容易受到損 壞而不利於雕刻。通常講原木乾燥的程度應保持在含水量30%左右。

2、自然乾燥：將木材分類放置通風處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐 漸乾燥。自然乾燥一般要經過數年或數月，才能達到一定的乾燥要求。

3、簡易人工乾燥：一是用火烤乾 木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然後放在空氣中乾燥或烘乾。這兩種方法 干 燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質。

（三）刀具的應用

刀具是從事木雕創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝製作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊 備，會磨會用，不 僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗鍊灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現力。

（四）雕刻技法

所謂技法，就是木雕創作中作者對於形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的快感。甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當，也可 能因險象環生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產生新的意韻。因此，在木雕藝術創作中，是心理多變而複雜有意義的過程。優美的刀法之所以形成，是技術達到 純熟的表現。時常有人在臨摹一張好畫時，感到最難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現的東西。所以只有掌握技巧並不斷地積累經驗，才能達到理想的真正屬於自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現的藝術語言，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。

膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態的工藝品。應城膏雕的主要產品為實用型、觀賞型兩大類。實用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品；觀賞型主要是一些生肖、景物、紀念品等。

據李時珍《 本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風、寒熱、除濕氣、頭痛、身熱。”清朝末年，應城城 關的民間匠人就將石膏製成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼，還有去“心煩、神昏”的作用。民國初年，號稱“城關一把刀”的郝木匠轉膏塑為膏雕，授徒傳藝，膏雕工藝隨之興起。

歷來是人們公認的高檔奢侈品，有關資料顯示，早在遠古時代，我們的祖先就已利用牙角製成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活。我 國考古工作者曾在浙江省餘姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕

、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見到的最早牙雕作品。此後，隨著祖先們對現實生活和認知程度的不斷提高，以及對生活質量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精緻細巧、題材廣泛，其工藝也達到了相當高的水準。至唐代，牙雕越發精緻完美，呈現出自己獨特的藝術風格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代獨創，至今，日本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子” 。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕最為興盛，其時湧現出一大批藝匠和雕刻大師，同時還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來源相當廣泛，人稱“蘇州樣，廣東匠” 。北京牙雕細巧生動，由宮中的“如意館”玉匠兼作，民間也設有專業作坊。廣東牙雕精細工整、玲瓏剔透，其料出滇南、粵西，亦有專業加工，多製作梳子、簪、環、扇及文玩等，其在汲取外來文化的同時，在技藝上不斷創新，作品既具有民族文化內涵，又具有西洋文化風格，並以“工聚業精，流播閨閣”而聞名全國。

而上海牙雕則是我國牙雕藝苑裡獨樹一幟的奇葩，它的發展基礎雖然源於蘇州牙雕，但有些地方卻尤勝於蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕、廣州牙雕等地域流派精華的同時，經過了歷代藝術家的不懈努力，海納百川，勇於開拓，遂演繹成了獨具特色的海派牙雕。其主要特點是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細花等等，其中又以鏤雕細花為最具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特 色，不僅在技法上以誇張的手法來求得形和神的和諧統一，而且還極善於運用其所長，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。

竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有 的精工細作、紋飾 繁密，變幻無窮。我國的竹雕藝術源遠流長，我們的學術、考古界一直認為，遠在紙墨筆硯發明之前，先民們已經學會用刀在柱子上刻字記事。這種最原始的竹雕，應該先於甲骨文。竹雕成為一種藝術，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，並受到喜愛。竹雕發展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術史上獨樹一幟。竹雕藝術品具有較高的觀賞價值、收藏價值。竹雕藝術品市場活躍，收藏和投資趨熱，價格也呈上升之勢。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。其中玉屏簫笛是我國著名的傳統竹管樂器的珍品，以雕刻精緻而著稱，早在民國初期就榮獲國際金質獎，在竹雕工藝品中獨樹一織。

炭雕是以高性能活性炭為原料，經過壓模成形噴砂雕塑手工上色等多道工序製成的高檔工藝品。在最大限度保留活性炭的 活 性的基礎上，炭雕又被賦予了藝術價值。不僅可以有效保護您和您的家人遠離室內空氣污染，還可以裝點您的家。

炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯（C6H6）、甲醛（CH2O）、甲苯（C6H5CH3）、甲烷（CH4）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、氯（Cl2）、氨（NH3）、氡（Rn）等化學氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護人體健康的 空氣凈化目 的，無二次污染。

炭雕藝術 品的空間適用範圍

家飾 產品（以房 高3米為標準）：

產品規格：圓直徑 220mm，厚度為30mm，適用面積30-35m2；

產品規格：長方形545*412mm厚度為35mm，適用面積50-60m2；

產品規格：正方 形507*507mm厚度為35mm，適用面積60-70m2；

炭雕工藝禮 品按不同方式分以下幾種：

按工藝模 式分可分為：機雕，手雕，噴砂以及新工藝。

按形狀可 分為，圓 形，方形，立體，碟形。

按使用方式 可分為：擺件，掛件。

景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺琅”，說早在唐代就有此種工藝製作。據說故宮博物院最早的存品系創於明宣德

（1426－1435）間，至景泰（1450－1456）間才廣泛流行。是將各種顏色的琺琅附在銅胎上，當時以藍釉為最出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品。習慣稱為“景泰藍”。這種最初由西方傳 到中國的工藝技術，由於中國工匠的潛心研究，曾經達到登峰造極的境界，中國景泰藍於是成為世界掏絲琺琅鑒定和審美的標準。這也是中國工藝家對世界美術的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時，掏絲琺琅就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種 琺琅器的製造技術，並幾經改良、發揚光大，成為中國特有的一項工藝技術。明朝景泰年間，這種琺琅的製造盛極一時，製品多，也最精美，當時的成品常以一種特有的藍色為基調，“景泰藍”因而得名。

景泰藍保健球是景泰藍的一個品種，是在原來的保定鐵球的基礎上，採用景泰藍工藝而製作出來的一種 民間工藝品。主要的生產於河北保定一代，是我國馳名中外的傳統手工藝品，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發展了景泰藍這一古老的傳統手工藝，球體內設置音板，一轉動便可發出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅硬耐磨，並繪製有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12 生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用 作擺設或饋贈親友，又是現代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。

唐三彩是在漢代鉛釉陶 的基礎上發展起來的，是我國唐代一種低 溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又 有所發展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝 后這種工 藝出現了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種 顏色，形成了我 們今天所說的“三彩”器。所謂“三彩”也並不僅限 於三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶 兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩” 。因這種彩釉陶器創製於唐朝，故後人稱為“唐三彩”。

內畫

內畫是我國特有的傳統工藝，它的產生起源於畫鼻煙壺。內畫的畫法是以特製的變形細筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細緻入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。現代內畫藝術源於京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內畫、規模最大、發展最快、影響最大，不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄，冀派內畫的發源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內畫之鄉”。

相傳嘉慶、道光年間，一個外地小吏到京城述職，寄宿在廟裡，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟裡的一個和尚看到煙簽在壺的內壁留下很多刮痕，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內畫壺技藝。

不過，據專家考證，內畫壺的發明者並非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內晃動，將內壁磨出細紋，使顏料易於附著，然後以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文，現存甘桓最早的內畫壺制於1816年，據傳他在1860年輟筆。

內畫，又稱內畫鼻煙壺，是中國一種特有的傳統工藝，它的產生與高度透明玻璃的煉製、掏膛技術的成功是分不開的。內畫的畫法是以特製的變形細筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細緻入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。內畫藝術分為京、冀、魯、粵四大流派，是國家首批非物質文化遺產。

石灣公仔產於“中國陶 瓷名鎮”－－位於廣東省佛山市的石灣鎮，石灣藝術陶瓷俗稱為“石灣公仔”，是在日用陶高度發展，商業流通活躍繁榮的基礎上產生的。它的藝術創作植根於民間，每件作品充滿著渾 厚、粗獷、質樸、率真的審美情趣。石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術效果。自明代以來，“石 灣公仔”已逐步形成了自己的風格，在兼收並蓄、善仿善創的發展進程中，成為中國乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。

隨著經濟的不斷發展，各地不斷有新的陶瓷生產基地崛起，石灣過去發展的許多優 勢 已不明顯。有資料顯示，石灣陶瓷行業經過了20世紀90年代的高速發展之後，石 灣的陶瓷原料中心的地位已不明顯，特別是近距離的廉價的優質黑泥和低溫瓷。

“巧奪天工憑妙手，石灣該是美陶灣”－－著名詩人郭沫若曾用這樣的詩句來形容石灣陶藝。

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

樹脂 工藝禮品打破了傳統的禮品界限，熟練的工人將樹脂原材料經過制模、澆灌、脫模等工序生產出形態各 異、五顏六 色、栩栩如生的工藝品。

文玩核桃的分類大致分為麻核桃、楸子核桃、鐵核桃三大類。其中，麻核桃 中包括獅子頭、公子帽，雞心、官帽、將軍盔、僧帽，狀元冠、虎頭、羅漢頭等等；屬於文玩核桃中檔次比較高的系列。楸子核桃 是最大眾化的核桃，便宜、美觀、實用。而且不乏一些好的品種，如棗 核、燈籠、白菜、楸子桃心、等等。鐵核桃手感沉手，紋路較差，但是一些奇形核桃也很有收藏價值，如三棱、四棱、鷹嘴、三聯瓣、蛇皮紋、鐵元寶、牛肚、鐵觀音等。21世紀出現了一些用核桃製作時尚感的工藝品，如，製作有聚寶葫蘆、工藝花籃、誠信寶鼎、工藝帆船、花瓶等等，在聚購就能見到這種工藝品，但是種類也是不多的。

陶瓷是陶器 和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000－2000年（新石器時代）就發明了陶器。陶與瓷的區別在於原料土的不同和溫度的不同。在制陶的溫度基礎上再添火加溫，陶就變成了瓷。陶器的燒制溫度在800-1000度，瓷器則是用高嶺土在1300-1400度的溫度下 燒制而成。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶 瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。陶瓷工藝有淘泥、摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷、修補。工藝品陶瓷有花瓶、各種佛教人物雕塑品、園林陶瓷、器皿、相框、壁畫、陳設品等。

刺繡是中國優秀的民族傳統工藝之一，刺繡與養蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲綉。中國是世界上發現與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已經開始了養蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產生與發展，刺繡工藝 也逐漸興起，據《尚書》記載在四千前的章服制度。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促 使了中國絲綉工藝的發展。

上海的露香園顧綉，就是當時最出名的刺繡。顧氏家族世襲相傳，善於刺繡的聲譽名揚大江南北，並得到朝廷的賞識。到了清代顧綉不僅震海內，而且蜚聲海外。

如今，中國的刺繡工藝幾乎遍於全國，蘇州的蘇綉、湖南的湘繡、四川的蜀綉、廣東的粵綉各具特色，被譽為中國的四大名 綉。發展到今天的刺繡藝術品，工藝精細複雜。藝人們將一根頭髮粗細的繡花線分成二分之一、四分之一，以至十二分之一、四十八分之一的細線綉，並將千萬個線頭、線結藏得無影無蹤。無論從正面或反面都可以看到小貓調皮活潑的神態綉貓最難的是一對貓眼睛，藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神，栩栩如生。至今，在雙面綉 的基礎上，又發展成雙面異色樣綉，為刺繡工藝開闢了新的途徑。一般的刺繡日用品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類，中國民間很多婦女都能綉出，比較普及。

1958年，在中 國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰國時期的刺繡品，是現在已經發現的中國最早的刺繡實物之一。

究竟什 么叫“刺繡”？

刺繡，又名“針綉”，俗稱“繡花”。以綉針引綵線（絲、絨、線），按設計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以綉跡構成 紋樣或文字，是我國優秀的民族傳統工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳綉”。至周代，有“綉繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的綉品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷綉工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先後產了蘇綉、粵綉、湘繡、蜀綉，號稱“四大名綉”。此外尚有顧綉，京綉、甌綉、魯綉、閩綉、汴綉、漢綉和苗綉地方名綉，我國的少數民族如維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺繡。

刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。

四大名綉形 成於十九世紀中 葉，它的產生除了本身的藝術特點外，另一個重要原因就是綉品商業化的結果。由於市場需求和刺繡 產地的不同，刺繡 工藝品作為一種商品開始形成了各自的地方特色，其中蘇、蜀、粵、湘四個地方的產品銷路尤廣，故有"四大名綉"之稱。

蘇綉，蘇州地處江南，蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，濱臨太湖，氣候溫和，盛產絲綢。因此，素有婦女擅長繡花的傳統習慣。優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇綉發展創造了有利條件。在長期的歷史發展過程中，蘇綉 在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、綉工精細的地方風格，被譽為“東方明 珠”。

粵綉，廣東地區刺繡品的總稱。相傳最初創始於少數民族──黎族，先前綉工大多是廣州、潮州男子，為世所罕見。主要有衣飾、掛屏、褡褳、屏心、團扇、扇套等綉品。在藝術上，粵綉構圖繁密熱鬧，色彩富麗奪目，施針簡約，綉線較粗且松，針腳 短參差，針紋重疊微凸。常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝為題材。粵繡的另一類名品是用織金緞或釘金襯地，也就是著名的釘金綉，尤其是加襯高浮墊的金絨綉，更是金碧輝煌，氣魄渾厚，多用作戲衣、舞台陳設品和寺院廟宇的陳設綉品，宜於渲染熱烈歡慶的氣氛。

蜀綉，亦稱“川綉”，指以成都為代表的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久，據晉代常璩《華陽國志》中記載，當時蜀中的刺繡已 十分聞名，並把蜀綉與蜀錦並列，視為蜀地名產。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多，取材多 數是花鳥蟲魚、民間吉語和傳統紋飾等，頗具喜慶色彩，綉制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。清中後期，蜀綉在當地傳統刺繡技法的基礎 上吸取了 顧綉和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品綉之一。蜀綉用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過於齊整，色彩鮮麗。

湘繡是湖南 長沙一帶刺繡產品的總稱。湘繡是起源於湖南的民間刺繡，吸取了蘇綉和廣綉的優點而發展起來。湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線綉制而成。其特點是：構圖嚴謹，色彩鮮明，各種針法富 於表現力，通過 豐富的色線和千變萬化的針法，使綉出的人物、動物、山水、花鳥等具有特殊的藝術效果。在湘繡中，無論平綉、織綉、網綉、結綉、打子綉、剪絨綉、立體綉、雙面綉、亂針綉等等，都注重刻畫物象的外形和內質，即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不苟。

根據《史記》記載，琉璃的起源與千古美人西施有關。春秋末年？被後世稱為財神爺的“陶朱公”范蠡負責為越王勾踐督造王者之劍。王劍鑄成之日，范蠡在鑄劍模內發現一種神奇的粉狀物質。這種物質與水晶熔合后？不僅晶瑩剔透？且能發 金屬之音。范蠡認為這種物質經過烈火百鍊之後，既有王者之劍的霸氣，又含水晶陰柔之氣便把其稱為“劍道”與王劍一同敬獻給越王。越王感念范蠡鑄劍之功，收下王者之劍，把“劍道”賜還范蠡。並以范蠡的名字賜“劍道”以“蠡”名。

為西施美貌傾倒的范蠡遍訪能工巧匠將“蠡”打造成一件精美首飾當定情信物贈給西施。不巧就在這一年，戰事起，越國敗，西 施被 迫前往吳 國和親。西施臨別將“蠡”還贈范蠡時，淚滴“蠡”上，天地日月為之動容，至今可見西施淚隱隱流動於“蠡”中後人遂稱 之為“流蠡”,琉璃之名即由此演變而來。

漆器是古代人們日常生活中應用十分廣泛的物品；由於漆有耐酸、耐鹼、耐熱、防腐等特性，因此很早就被人們利用。我國為是世界上用漆最早的國家，《韓非子? 十過》篇述虞舜做食器“流漆墨其上。禹做祭器，墨漆其外而朱畫其內。”原始 社會晚 期遺址中發現了漆制實物。在古代種植漆樹相當普遍，戰國大哲學家莊子就曾擔任過管理漆園的官職。早期漆器一般在簡單木、竹胎上髹塗，既可防腐，也可用於裝飾。隨著漆工藝的發展，逐步出現在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、銀、銅、螺鈿、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋，千文萬華，紛然不可勝識。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。

銅器。在我國古代多指青銅器，流行於新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物最為精美。最初出現的是小型工具或飾物。夏 代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，並出現了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨後，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰國，由於鐵器的推廣使用，銅製工具越來越少。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活，銅製容器品種減少，裝飾簡單，多為素麵，胎體也更為輕薄。

中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻。雖然從考古資料來看，我國銅器的出現，晚於世界上其他一些地方，但 是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術史上佔有獨特地位並引起普遍重視的原因之一。

新疆玉石是 我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最負盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。白玉 質地細膩，純 潔混白，色如羊脂。故又名羊脂玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品。

玉石富含人體所需的多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，經常佩戴和使用玉器，對經絡血脈皮膚等都有好處，能起 到一定的保健作用。玉石的特殊分子結構能和人體細胞產生共振吸收，從而達到改善循環、刺激細胞再生、酶活性提高、生理功能恢復等保健作 用。

中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，到了十三世紀末手工棉紡織技術已在蘇皖、江浙等地區廣泛傳播，藍印花布工 藝也 隨 之得到普遍應用。

舊時，浙江、江蘇一帶農村家 家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗帘、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布彷彿就是勞動人民的專用布料。它的圖案 充滿濃郁的鄉土氣息，自然，清新。江浙一帶藍印花布的主要產地就在江蘇的南通地區。

在南通地區，自古 以來民風淳樸，在明清時期，由於南通當時的氣候地理環境非常特殊，溫暖濕潤，特別適宜棉花和“藍草”的生長，並且“藍草”和棉花種植在當地農村十分普遍，再加上當地的民間紡織技術又十分發達，家家都有木製的紡車和織機。真是‘家家可聞織布聲，戶戶都有紡織娘。’故在明清時期，南通的染織藍印花布的作坊已發展成有規模的街市，據明代《南通縣誌》記載，在“染織局”登記在冊的手工染坊就有十九家之多。

藍印花布源於秦漢，興盛於唐宋時期，古時稱為葯斑布。《古今圖書集成》卷中記載：“葯斑布－－以布抹灰葯而染青，候干，去灰葯，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色，充衾幔之用。”明清時期，葯斑布已普遍流行於民間，所以老百姓又稱 之為澆花布，在這基礎上發展至今。藍印花布最具典型的就是藍底白花和白底藍花的圖案。這種藍白底相交的 傳統 工藝有 著繁雜的製作工藝流程。

柳條編是一種用杞 柳條製成的工藝品。杞柳亦稱“紅皮柳”，叢生灌木，枝條韌性強，適於編織各種生活用品，如箱、盤、籃、玩具等。主 要產地為河北固安及江蘇北部、山東南部一帶。

建國后北方新發展的一種工藝品。玉米皮質地柔韌，編織提籃、簍、筐、盒、門簾、門毯等各種生活用品，結實耐久。產品中以茶墊 最為 精美。玉米皮還可染色，能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產地山東。

民間廣泛流行的一種手工藝術。是利用各地所產的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案；有的則編好后加印裝飾紋樣。既經濟實用，又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖 南的龍鬚草編及台灣省的草席等。

竹編是一種用竹篾編製的工藝品。製作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲，經過切絲、刮紋、打光和劈 細等工序，編結成各 種精巧的生活用品，如竹籃、果盒、屏風、門簾、扇子等。主要產地有浙江東陽、嵊縣，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自 貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”，所用篾絲，細如絹紗。

水晶工藝品是指 由水晶材料製作的裝飾品。水晶工藝品類有：水晶雕件、水晶畫、屏風、水晶觀賞球、水晶鼻煙壺、水晶招財樹等。水晶工藝品晶瑩剔透、高貴雅緻，不僅有實用價值和裝飾作用，而且還可以聚財鎮宅，因此深受人們喜愛。水 晶工藝品，用料考究、工藝精細、典雅美觀、具有較高的欣賞價值和收藏價值。

世界上很多國家都有水晶石，其中巴西水晶最有名。我國連雲港市東海縣被譽為“水晶之鄉”，礦藏水晶面積達1280平方公里，儲藏量大約在500萬噸以上，東海水晶佔全國水晶儲藏量的50%-60%，儲量、質量皆為全國之首。被譽為“中國水晶第一鎮”的揚州寶應縣西安豐鎮，近幾年是發展迅速，當地的知名企業：順元水晶工藝品公司等企業每年 的銷售額超過3個億。水晶分為白水晶/紫水晶/紫黃晶/黃水晶/茶黃晶/茶晶/墨晶/粉晶，產品主要製作成水晶飾品。

白水晶：有聚焦、集中、擴大記憶的功能，是所有能量的綜合體，稱晶王。可鎮宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運。

紫水晶：開發智能，平穩情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進 人際關係，給人勇氣與力量。代表高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也代表著“愛的守護石”，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。

紫黃晶：象徵著智能與財富，換句話 說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調和兩種極端能量的功能，最適合合夥事業、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。

紫龍晶：主智 能，帶來靈感、創意，教人開放心胸，加強對美的鑒賞力。

黃水晶：屬理智體，增強個人自信，聚財、主偏財運，常帶給人意外之財，屬財富水晶。有助於心境情緒平緩，教人按部就班的實際做法。強化肝腸胃及消化器官，尤治胃寒。

幽靈水晶：別稱“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其實擁有吸引財富的能力，所以它能成為生意人的寵物，有 助提 高思維，開放心靈，具有招財和高度凝聚財富的力量，屬正財，是代表因辛勤努力而累積的財富。強化心臟功能，平穩情緒（緊張、失眠、憤怒、妄想）。對心、肺、免疫系統、胸腺、淋巴腺，心臟病、高血壓、呼吸困難有 輔助治療功效。

鈦　晶：鈦晶也是發晶族群里能量最為強大的，常象徵大吉祥、富貴、如神佛加持。一般鈦晶皆具有六大主能量，主財、偏財、人緣、避邪、健康、防小人。（註：身體較虛弱或本身氣場虛者，建議不要佩戴）

發　晶：具有強大能量，可加強氣勢，帶給人積極旺盛的企圖心、衝勁、膽識，加強一個人的信心及果斷力，能帶給人勇氣，可 助人投 射出權威的能量，有助於領導人命令的貫徹與執行。招主財、偏財；可去病氣，對筋骨、神經系統有幫助。

紅髮晶：招主財、偏財；可加強活力，自信心，主健康。調整女性荷爾蒙，幫助治療婦女病，治療虛弱、低血壓、皮膚沒有光 澤，脆弱敏感等。止經痛，氣血調和，對荷爾蒙失調也有療較效。

綠髮晶：（加力發晶）主正財運，增加事業運，令工作事業順境，更可促進身體健康，提高人的運勢。

金髮晶：擁 有最強能量，乃 開運水晶，可促進健康，消災解厄，加強財運，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、衝勁、膽識。

黑髮晶：加強自信，可避邪，治病、改運。

粉　晶：可開發心輪促進情感發達的寶石，可幫助追求愛情，把握愛情，享受愛情的寶石。協助改善人際關係，增進人緣，並 招生意緣，開門做生意的服務業最佳的利器。可以協助深入內心，發現自我提高悟性。

茶　晶：促進再生能力的發達，使傷口癒合更快，增進免疫力，活化細胞，恢復青春，有返老還童的功效。能助事務分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果最佳。強化海底輪, 所以對男性的性功能有顯著的增強效果；對女性來說，也可調解血氣，對婦女病有強化療效的功能。

粉玉髓：意謂著溫柔的戀情、浪漫相遇和愛的醒覺。令愛情保持動力，時刻處於戀愛幸福之中。能提高雙方的愛意，促使戀人永 結同心。增進皮膚光澤、消除情緒不穩。

紫玉髓：能令頭腦及心境清爽，時刻明媚動人，激發深層內在美，提升個人氣質，有助建立和諧、融洽圓滿的人際關係，突顯動人美貌。

藍玉髓：有對應喉輪，可增加 自我表達及溝通協調能力，避免負面能量的侵害，有開闢邪化煞的作用。有助喉部健康，可增強呼吸道的免疫能力。

閃靈鑽：使願望促成，俗稱“幸運石”。增強個人氣場，促進能量流動，增加自我保護作用，對皮膚有益。同時更可提高其它水晶功效。

托柏斯：有助增強表 達能力及說服力，增強個人信心，使人冷靜處事。可改善呼吸道及 氣管的疾病，平沖及調節淋巴腺機能。

太陽石：能成為眾人 焦點，加強凝聚力，有助人際關係及工作事業。散發強大生命能量，提高健康及增強生命力。可驅走暗黑思想及悲觀情緒，帶來正確積極觀念和光明前景。

白晶簇：柱向四 面八方放射可避邪擋煞，能量隨時獲得補充，具自動充電自動化解負能量 的功能。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石，更可防輻射。放在公司或家 中財位一定又旺又發。

紫晶洞：紫晶洞內部晶柱密集，彼此能量共振有強大的凝聚作用，可凝聚屋內正氣改善屋內風水，是最佳的風水石。放在家中財位，可避邪防煞又凝聚財氣。

綠東陵：打開心結，安撫不安情緒及有助開啟智能及真愛。青龍可招貴人。亦主正財，可化解不 安情緒，帶來正面思想能量，是企業家、創業者、冒險家、先鋒者的幸運石。

紅兔毛：又稱維納斯水晶，發散溫暖的女性動人氣質，在溫婉中透出自信與積極的行動力。可調整女 性生理，安撫情緒，美容養顏，促進血液循環與內分泌。

橄欖石：有助舒緩緊張情 緒，令人心曠神怡，也可使睡眠安穩，與外界更加融洽。綠色能量有助於聚財。可辟邪當護身符及防邪，對肝病的改善有助益。

黑曜石：（紅曜石）能量強勁剛烈，可避邪、鎮宅，可消除病氣、濁氣、霉氣，帶給人健康、快樂、正常 的人生，有“黑金剛武士”之美譽。

石榴石：可讓人擁有難以抗拒的魅力，招來幸福與永恆的愛情，增加自信，對抗憂鬱，可加強生命力、活力與耐力，有益生殖系統與相 關器官的健康；促進再生能力和血液循環，有養頻美容返老還童的功效。能改善皮膚的毛病, 防止傷口惡化。增加人思考時的靈感，避邪化煞，成為不受外力侵犯的護身石。

瑪　瑙：是最具療效的寶石之一（如：消化系統、胃痛），可平衡正負能量，消除精神緊張及壓力。維持身體及心靈和諧，增強愛、忠誠、及勇氣，可促進富足、幸福及長壽，有 保平安功效。能發揮如王者的力量，令事件容易達成協議，名成利就，有避邪招財及聚財的作用。能激發勇氣，帶來信心使人勇敢的寶石；做事能貫徹始終，做人能堅守原則；亦可加強肉體生命力，適合體弱多病、或剛痊癒的人佩戴。

電氣石(碧璽)：又稱願望石，有極大的落實力能幫助願望達成，亦能改善人際關係。紅綠碧璽還 聚財 納富幫事業發展。有助血液循環關節毛病是一種健康的晶石。

紅色碧璽：能吸引友情、愛情。激發慈悲心、同情心，帶有火熱的親和力，增進人與人之間的情誼。

黑色碧璽：可吸收消除負能量，增進人體活力、體力，及整體的生命力，是健康長壽的代表寶石。

紅紋石：有“愛神”之稱號因為它可幫助你吸引到合適的異性。建立自我價值觀，培養出高貴情操。嬌嫩、可愛、十分稀有。可改善皮膚、美容，令愛情、家庭、社交等完美圓滿，有助平緩激動的情緒及過濾負能量。

月亮石：亦稱“戀人 之石”，能改變人的飲食習慣，達到減肥效果。可助人安然入睡，改善皮膚有美容功效，是愛情石的一種。有助吸引 異性。增進情侶雙方了解，使感情更加融洽、幸福，快樂。

班彩石：具愛情、事業、財富、健康的多功能寶石。

鱷魚水晶：亦稱骨幹水晶，特殊的顏色與結構，有助於消除疾病、促進健康、增加體力，且因價廉物美，廣受醫護人員、氣功界及出家師傅們的喜愛。

孔雀石：能鬆弛緊繃的神經，平衡情緒，保護旅行者平安，能聚財，也是業務員去談判、做生意時的幸運寶石。主喉輪，美化音質，消除口角爭端，可吸引愛意，亦有助寬恕他人的錯誤。

螢　石：亦稱彩虹水晶，所有顏色的功能都是一樣，能去除人體的煞氣、潔靜全身磁場，可防別人的病氣、霉氣或蓄意的搭訕、勾引及性騷擾。

方解石：可化解心中懷疑嫉妒報復等的負能量，亦可吸收空氣中的怪味道，適合擺在浴室、庫房、車內或隱密不通風之處。

捷克隕石：可消除憂鬱症，有助貫通中脈，可聚財，可避邪，是帶來好運的幸福寶石。

泰國隕石：對應海底輪，可激活拙火，帶出生命靈力，驅除病魔，避除邪靈，增強禪定功夫的穩定性，是修行練功者的最佳朋友。

鎳鐵隕石：即天鐵，帶有強大能量，可用來袪魔除邪、鎮宅、開運，亦是修行中的絕佳法器，是保護 所有善良靈魂的守護神。

黃鐵礦：可增強記憶，改善 健忘、失意等毛病，有助於博聞強記、背誦、考試，是莘莘學子理智體的大補帖。

黃銅礦：可加強理智體，可健胃整腸，剛勁的能量有助於去風濕、邪寒，改善手足關節的疼痛。

青金石：對應第 三眼，可開啟靈魂之窗，加強洞察力及透視事物內在的本能，有助頭腦清晰，帶來靈感，是幫助創作人員“無中生有”的“發明寶石”。也有冷靜、降低衝動、替熱情降溫的作用。

水膽水晶：包括帶水瑪瑙，帶有水的特質，讓人聰明、靈活、懂得進退應變之道，教人長袖善舞、八面玲瓏。亦可增加夫妻、情侶間的魚水之歡。

海藍寶：可改善呼吸系統的毛病，加強表達能力、說服力、企劃能力，亦可保護旅行者平安。含地、水、火、風四大元素，具強大的治療、凈化、靈通力量，是最具療效的水晶。

綠寶石：主心輪，財富的象徵，可消除眼睛、肝臟方面的疲勞，帶有富足、豐盛、美好的幸運能量。

血　石：帶來生命中的積極力量，鼓舞士氣，振奮人心，促進運動時的爆發力；可聚財；可保護產婦、胎兒及各種新生生命的安全。

澳洲玉（綠色石髓）：開心的寶石，教人常保持新奇、興味，易教新朋友，可聚財，有助新事業的開創。

黃　玉：可帶 給人活力及樂觀極向上的心；可防火災及意外。可吸引愛情接近，可治胃寒及消化不良的腸胃問題，也可協助減肥。可加強分析力及推理能力，增加聰明才智、敏感度和反應力。

沙漠玫瑰：帶有唯美情懷，加強對美的鑒賞力，促進聯想力、想象力，有益於藝術創造者，亦可當成少年男女互表鍾情、傳達愛意的禮物。

翠銅礦：能消除心靈上的迷思，化解懷疑、不信任，可開闊心胸，廣結善緣，帶來各種好運到。

蛋白石：能激發靈感、想象力，帶來突破性、躍進式的思想與觀念，是有專才、天才型人士們的寶石。強化個人能力與才華，有果斷執行能力，能聚財及招財。招來客人，商戶必備。

蜜　臘：鎮靜神經，排除消極情緒，有巨大吸納病氣的功用。

土耳其石：聖石，可聚財、療病、避邪、防止意外、增進心理、生理的健康，是世所公認 的幸運石。

舒俱淶石：可提高靈性，加強慈悲心，開發智能，助人於身心靈中取得平衡與協調，有助於個人的靈性進化。

堇青石：具有極強招財能力，幫助提高靈性和保持頭腦清醒，更有助平衡身心。

冰晶畫的圖片合成完全採用現在先進的玻璃影像合成專利技術，利用物理成像原理輔以化學生成技術，瞬間實現圖像與玻璃、密度板等材質的完美結合。冰晶畫技術簡單，冰晶畫製作設備投資 小，適合前期製作資金不足的朋友經營。冰晶畫設備主要是固化箱，基本是手工操作。製作快，效率高。因其成本低，投資小，製作次品率低，形成了冰 晶畫生產基地。

冰晶畫技術的普及和發展極為速度，由於市場比較廣范，所以對於應用於冰晶畫的主要材料——玻璃提出了很高的要求。冰晶畫 的由於可以 提升品質的特性，安裝安放的場所也是五花八門。由於玻璃與生俱來的易碎性，防撞性差等缺點，在實際應用中會進行一些再加工。例如進行鋼化、磨砂處理等等。那麼在這些特種玻璃上製作冰晶畫具有很高的難度。而一些仿冒的冰晶畫往往也會在這個問題上露出馬腳。冰晶畫現有的技術已經可以在各類特種玻璃上的進行製作。同時，冰晶畫技術也在不斷突破，各系列冰晶畫的產品也會逐步推出。

1、影樓大幅面婚紗掛像。

2、大幅面個性家裝畫或大眾化家裝畫。

3、大幅廣告招牌。

4、家電配件的運用。如冰箱門、冰櫃門等。

5、影視 牆、床頭壁畫等。

6、傢具門，如衣櫃，壁櫥，櫥櫃等。

7、家裝移門，屏風，隔斷等。

8、酒店，KTV ，會所等娛樂場所。

竹簾，是我國的特產。它既實用，又是美化生活的裝飾品。竹簾畫，是在精編的竹絲捲簾 上繪畫，通常運用具有傳統特色的國 畫技法。據記載，重慶竹簾，“細如毫髮密如絲”。光緒年間就發展了油漆彩繪的畫簾。這種畫簾，是用光滑纖細的竹絲作緯線，蠶絲作經線編織而成，然後在帘子的幅面上畫山水、人物、花卉、翎毛、走獸等國畫，成為精美的壁飾和窗帘，有濃厚的詩情畫意，極富有東方色彩和民族氣派。竹簾畫在新中國成立后，有了很大發展，不僅受到國內外廣大群眾珍愛，而且還常常被選為國家禮品贈送給外國友人和政府首腦，為國增光。

麥稈畫，又叫麥稈貼，是始於隋唐時代的宮廷工藝品，是我國古文化藝術的一塊瑰寶。它和剪紙、布貼同屬剪貼藝術，是民間藝術的一種形式，有“中國民間藝術一絕”的美稱。

麥桿畫製作工序十分複雜，整個製作工序全憑手工完成。首先要對採集的麥稈進行熏、蒸、燙、漂等20多道工序的加工處理，讓它保持麥稈的自 然光澤和紋理，一般不著色。

需先將麥稈浸 泡、熏蒸、漂洗，然後剖開整平，再進行薰燙，充分利用麥稈本身的自然光澤和質地，結合溫度的高低變化，對薰燙部位分輕重緩急靈活處理，技術上吸收融合國畫、版畫、剪紙、烙畫等諸多藝術手法，使麥稈表面形成深淺不同 的層次和色變，之後再經剪、裁、印、貼等工序，才能製作出既古樸典雅、富麗堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的藝術作品。從大的方面歸納，製作工序可分為拼料、下料、燙料、粘貼、裝裱等步驟，每一步驟中還可細分多道小步驟。麥稈畫由於取材獨特，工藝別緻，畫面立體感強，且保持了麥稈的光澤和烘烤燙熨出的本色不褪。呈現出古樸曲雅，富麗堂皇的神奇美感，如做成嫦娥奔月或仕女圖則飄飄欲仙；做成動物，則栩栩如生；做成山水，如臨其境；做成花鳥，如聞其聲。具有極強的觀賞和保存價值。既可張掛於賓館、酒店、會議室等大場所，亦可裝飾美化普通家居，實屬壁掛藝術精品。

特種工藝品之 一。用鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種山水、花鳥畫的形式，用成掛屏、掛燈。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創造，以後 逐淅流傳到北京、山東等地。

鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產，為中國獨具風格的工藝品之一。鐵畫是以低碳鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術的技法溶為一體，採用中國畫章法，黑白對比，虛實結合，另有一番情趣。

鐵畫的製作起源於宋代，盛行 於北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，並逐漸享譽四海。

鐵畫是以鐵為墨，以砧為硯，以錘代筆鍛制而成。鐵畫的品種分為三類：一類為尺幅小景，多以松、梅、蘭、竹、菊、鷹等為題材，這類鐵畫襯板鑲框，掛於粉牆之上，更顯端莊醒目。第二類為燈彩，一般由4至6幅鐵畫組成，內糊以紙或素絹，中燃銀燭，光彩奪目，動人神魄。第三類為屏風，多為山水風景，古樸典雅，蔚為壯觀。

蕪湖瀕臨長江，交通便利，曾為中國四大米市之一，自古以來鐵冶業就十分發達。發達的冶鐵業和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創造提供了先天 的基礎和條件。

蕪湖鐵畫以錘為 筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風格獨特、工藝精湛、技藝高超著稱於世。鐵畫始於明末清初的康熙年間，由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多 年歷史。蕪 湖鐵畫源於國畫，具有新安畫派落筆瘦勁簡潔、風格冷峭奇倔的基本藝術特徵，是純手工鍛技藝術。它以鐵為原料，經紅爐冶鍊后，再經鍛、鑽、抬壓焊、銼、鑿等技巧製成。既具有國畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨具風格的藝術。

蕪湖鐵畫歷經了340多年的承傳和發展，在傳統形式的尺幅小景、畫 燈、屏風基礎上，又創有立體鐵畫、盆景鐵畫、瓷板鐵畫和鍍金鐵畫，形成了座屏、壁畫、書法、裝飾陳設和文化禮品 等五大系列二百多個品種，以其與眾不同的藝術風格和魅力，在藝壇獨樹一幟。

絨沙金工藝禮品是以99.9%金等貴金屬材料,(銀，銅)與其它微量金屬元素作基底，採用高科技工藝，經過提純，萃取而成的鑄金工藝，經由產品 設計，雕板，開生產模，倒模成型，胚件修整，塗銀漿，電鑄銅，電鑄金，手工打亮。除臘清洗，烘乾，質檢包裝等十幾道工序製造而成，其表面為千足純金，將藝術品表面精鑄千足純金，形成產品表面呈現柔和細膩的黃金絨面或沙面效 果，晶瑩剔透，富麗堂皇，高貴典雅；不同於普通鍍金，表面是純度很高且厚度較厚質感很強的千足金，易於保存，絕不褪色，適合永久收藏！

水晶鹽燈是由天然的 水晶鹽礦石手工製成。這種水晶鹽礦形成於2億6千萬年前的古生代海 洋，滄海桑田，地質演變，被太陽能蒸幹了水分的水晶鹽被埋藏於喜馬拉雅山脈600米深的地下。數年前歐洲的探索者發現了這種得天獨厚的石材，於是，神秘美麗的水晶鹽燈在西歐誕生並風行起來。在開採水晶鹽礦時，由於排除一切爆破手段，鹽石的天然水晶結構得到充分的保護。該地出產的水晶 鹽燈已經遍銷歐美，蜚聲異域。

水晶鹽卓雅不凡的身世，鑄就了其作為燈所擁有的美輪美奐的特質。在開採水晶鹽礦時，為了保持其天然的岩石形狀及水晶結構，海伯瑞水晶鹽燈排除了一切爆破手段，每一盞燈更是由手工切割而成，因此造就了其款款都獨一無二的特性，不論 你擁有哪一款，都是世界上的唯一，其出眾的品位與獨有的個性在燈飾藝術品中別具一格。透過獨特的半透明晶體結構，水晶鹽燈發出或橘紅、或淺黃、或粉白的自然光線，光之柔和及悅目堪稱燈之極品。

更為奇特的是，水晶鹽 燈具有很好的環保與保健的作用：它是天然的負離子散播源，可以 揮發被稱為“空氣維他命”的負離子，改善室內空氣質量；不只如此，水晶鹽燈的電磁波和光波還對人的身心具有調節作用，她那清雅柔和的光暈會為你創造出安靜、祥和的氛圍：屏蔽紛擾，回歸寧靜，把健康和美好的感受傳遞於身心。

絨沙金工藝品是近幾年流行的中高檔商務禮品，它是以99.9%金、銀、銅等貴金屬以及高分子混合材料為原料，採用高科技技術 和先 進的鑄金工 藝，通過多道工序精細製作而成，不同於普通鍍金，表面是純度很高且厚度較厚質感很強的千足金。

據考證，絨沙金工藝起源於義大利，後由香港引入國內，是近幾年流行的高檔黃金禮品。它是以金屬材料（銀、銅）與其它微量金屬元素作 基底，外表精鑄99.99%千足金（採用高科技工藝，把液體中的金元素，經過提純、萃取而成的金），通過多道工序精細製作而成。

絨沙金工藝品精緻美觀、工 藝考究，集觀賞性與保值功能為一體，它不僅有黃金的保值性，更是藝術鑒賞/收藏、饋贈親朋好友的 佳品，同時絨沙金對家庭裝飾起到美化作用，更是風水鎮宅之上品，是商務禮品、親朋饋贈、家居收藏的絕佳選擇。

取用貴金屬材料(銀；銅)與 其它微量金屬元素作基底，採用高科技工藝，把液體中的金元素，經過提純，萃取而成的鑄金工藝，經由產品設計、雕板、開生產模、倒模成型、胚件修整、塗銀漿、電鑄銅、電鑄金、手工打亮、除臘清洗、烘乾、質檢包裝等 十幾道工序製造而成，其表面為千足純金，將藝術品表面精鑄千足純金，形成產品表面呈現柔和細膩的黃金絨面或沙面效果。

磁懸浮工藝品運用磁懸浮的科學原理，將工藝品在無任何支撐的及觸點電的空中自轉，具有獨特的視覺效果，給人以奇特新穎的感覺和精神享受。同時具有很高的欣賞和使用性，比較典型的磁懸 浮工藝品有磁懸浮地球儀、磁懸浮佛教類用品、磁懸浮展示用品等。磁懸浮地球球面為標準的世界地圖，七大洲，四大洋，世界各國疆域，版圖及重要城市盡收眼底，寓教娛樂，融知識與趣味於一體感受高科技產品的神奇魅力。國內做 磁懸浮工藝品的廠家非常的少，主要集中在中國的南方區域如廣東深圳的億盛磁浮科技等。磁懸浮工藝品在國外已經發展很久，國內的磁懸浮工藝品主要都是出口到外國，國內了解的人不多，銷量並不是很高。

鐵藝藝術，有著悠久的歷史，鐵藝材料和工藝的發展也有著2000多年的發展過程。作為建築裝飾藝術，出現在17世紀初期的巴 洛克建築風格盛行時期，一直伴隨著歐洲建築裝飾藝術的發展，傳統的歐洲工匠手工工藝製品，有著古樸、典雅、粗獷 的藝術風格和輝煌歷史，令人嘆為觀止，流傳至今。

鐵娃娃，顧名思議：鐵皮做的娃娃，它是用鐵通過人工打造的，用電焊一點點焊接在一起的，然後通過烤漆，噴塑、彩繪等多道工序 組合而成的產物，做工精緻，設計美觀大方，鐵娃娃產品以前生產於中國。出口到國外，自從2011年才開始國內 的銷售。

鐵娃娃設計是依靠動物，人物的形態來做成不同的動態，神情和用途，目前有鐵娃娃垃圾桶，插花桶，種花桶，筆筒，檯燈、花盆等園林鐵藝工藝品，鐵藝工藝品不但環保，而且耐用，特別是經過高溫處理過的鐵娃娃，可以長時間的擺放，不易生鏽，受到了廣大客戶的喜歡和追求。

木雕、寶石、繪畫和民族服飾都是坦尚尼亞旅遊紀念品的經典，價格從幾美元到上萬美元不等。

坦桑木雕分烏 木雕（又稱馬孔德木雕）和油彩木雕（也稱伊蘭嘎木雕）兩種。前者源於莫三比克北部與坦桑 尼亞接壤的林區，以世界上質地最密實的木材之一烏木為雕材，最出名的雕刻主題有家族樹、馬塞人以及非洲動物等。上乘的烏木雕必須是單材整雕，也就是雕材沒有拼接。后 者源於烏木雕，但以普通木頭為雕材，再塗以重色油彩，主題為手指腳趾不足5個的誇張人物造型。在桑給巴爾還有用柚木雕成的首飾盒和微型門飾。

坦尚尼亞繪畫可分為在畫 布、獸革和樹皮上作畫三大類。畫布類以艾德瓦爾多－廷嘎廷嘎畫派著稱，此類作品在用白灰膏磨平的畫布上用油漆作畫，主題多為非洲人、動物或景觀等。這種色彩亮麗無立體透視的繪畫在東非和北歐西歐十分流行；獸革畫系以烙鐵在鞣製后的野牛皮光面上烙刻動物形象或幾何圖形；樹皮畫則是在椰子樹極薄的內層纖維上繪製而成。

坦尚尼亞是藍中透紫的坦桑藍寶石的唯一產地。這種寶石1967年被發現，預計2020年將開採殆盡。目前發現的最大坦桑藍寶石坯石（未經精細切割打磨的寶石）重16839克拉（超過3公斤）。坦桑藍寶石的國際售價在1克（約5克拉）700到2000美元之間，具體價格視天然成色和切割打磨質量而定。在寶石的珍稀、質美、耐久和價高四大屬性中，坦 桑藍僅在耐久性 上差些。它在莫氏硬度計上測得的硬度讀數為6．5－7，遠不及鑽石的硬度（莫氏硬度計上的最大刻度為14，鑽石在 11－13之間），因此坦桑藍適合製作項鏈墜、胸針、手鐲、耳環和耳釘等，不適合做戒指。

工藝品一直是中國的傳統出口產品，製作精美且成本低，能迎合潮流，所以在歐美一直有廣闊市場。中國工藝品內容豐富多彩，生動有趣，價格低廉，這是為什麼那麼多老外鍾愛於工藝品的原因，發展前景是非常可觀。

國內的一些 比較大型的工藝品製造商，他們的主要運作模式是自己設計生產，推廣業務的方式也主要是電子商務方式。目前國內的工 藝品行業主要還是以出口為主，比重將會超過國內市場，尤其是珠三角一帶的企業。