關山復
關山復
關山復（1915-2010） 曾用名關恩吉，滿族鑲黃旗人，訥殷瓜爾佳氏，吉林省伊通滿族自治縣新家鄉人,大學文化。 曾任共青團北平市委宣傳部部長、中共北平北區區委書記兼東北大學黨支部書記、武安縣委書記、晉冀豫區委副秘書長。1942年入延安中央黨校學習。建國后，歷任中共中央東北局統戰部副部長，東北行政委員會委員、民委主任，中共吉林省委書記處書記，中共中央東北局委員、宣傳部部長，中國科學院哲學社會科學部副主任、黨組書記，最高人民檢察院秘書長、副檢察長、顧問。是中共七大、八大代表，第一、二、三、五、六屆全國人大代表。
關山復
曾就讀於伊通二旗學校。父親從軍隨伊克唐阿參加甲午戰爭。幼年求學瀋陽，九一八事變后流亡北平，入讀東北大學。1936年加入中國共產主義青年團，同年轉入中國共產黨。1937年畢業於北平東北大學邊疆政治系。曾任共青團北平市委宣傳部部長、中共北平北區區委書記兼東北大學黨支部書記、武安縣委書記、晉冀豫區委副秘書長。1942年入延安中央黨校學習。後任德惠縣縣長、吉林省民政廳廳長。建國后，歷任中共中央東北局統戰部副部長，東北行政委員會委員、民委主任，中共吉林省委書記處書記，中共中央東北局委員、宣傳部部長，中國科學院哲學社會科學部副主任、黨組書記，最高人民檢察院秘書長、副檢察長、顧問。是中共七大、八大代表，第一、二、三、五、六屆全國人大代表。
關山復在為《滿族風情錄》作序時寫了"談談滿族"(代《滿族風情錄》序）的內容。
滿族是具有悠久歷史的民族，也是對中華民族的興旺發達做出過重大貢獻的民族。她於巳以燦爛的文化和在中國歷史上產生滿族的先世很早就生息繁衍在中國的白山黑水之間，是東北地區最早見於歷史文獻的少數民族。在漫長的歷史過程中，肅慎人幾經發展演變，至遼、宋，元，明形成為女真人。明代的女真，從努爾哈赤興兵統一女真各部開始，進入了一個前所未有的興盛時期，這個興盛時期的到來，註定了一個新民族--滿族的必然誕生。
努爾哈赤統一女真各部的行動給女真社會帶來了幾方面重大的變化：
(一）在統一女真各部的過程中，在原來的牛錄製基礎上，創立了組織更為嚴密，更富有戰鬥力的八旗制，以整黃、整紅、整藍、整白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白八種旗幟為標誌。八旗是兼具行政、軍事、生產三種職能的一種社會組織，較牛錄要先進得多。努爾哈赤率領八旗兵所向披靡，顯示出八旗制的優越性。在這種新的組織形式下，女真人逐漸成為嚴密的整體，不再處於分散狀態，其結果是促使女真人的生活方式和社會結構發生了巨大的變化。
（二）隨著女真各部的逐漸統一，民族整體利益觀念漸漸形成，振興本民族的目標也日益明確。統一的形勢出現之前，女真各部長期處於相互征戰狀態。隨著統一局面的形成，那種原來處於分散狀態下的地域觀念和本部利益觀念日趨削弱。尤其是努爾哈赤建立金政權，誓師伐明之後，主要矛盾由內部轉向外部，民族的自我意識和民族的凝聚力都得到了極大的增強，民族心理素質和風俗習慣更趨一致．在這種情況下，滿族不但強烈地感覺到了自身的存在，而且強烈地感覺到了自身的能力和力量。
（三）滿文的創製，給女真社會政治、文化和思想帶來了更為有利的發展條件。滿文的出現對女真社會來說具有極為重大的意義。一個沒有文字的民族不但是其落後性的表現，而且不可能成為一個擁有巨大影響力的民族。滿文的出現起了促進女真社會政治、經濟、文化和民族意識發展的作用，使其社會制度更加完善，文化素質迅速提高，民族特徵更加突出。同時為吸取外族（主要是漢族）先進的思想文化提供了便利條件，而這種吸取對女真。向滿洲的過渡起了推動作用，滿文的作用還在於使本族人在內在心理和外在感覺上都明確體察到自身的獨立性和存在的價值。語言和文字的結合也無疑增強了民族內部的聯繫，使內部的交往在、深度和廣度上都有所增加，從而增強了民族的整體意識。入關之後，滿文還進而起了保存滿語和風俗，以及作為統治工具的作用。
從努爾哈赤時代開始，女真人顯示出了大的生命力和創造—力，揭開了自己主宰自己命運的新紀元，孕育了一個新的民族的誕生。
皇太極繼承汗位以後，完成了女真各部的最後統一，使女真民族又向前邁進了一大步，並同時造就了滿族誕生的種種條件在此期間，皇太極進行了政治，經濟和文化教育方面的大規模建設。在政治方面，加強了君主集權制，設立了文館和六部，初步制定了法律。完成了統治機構，加強了法制。在經濟方面。注重農業、手工業和商業的發展，頒布了一系列保護農業的法令．實行了“編戶為民”政策，制定了“離主條例”，確立了封建制的生產關係。在文化教育方面，發展完善了滿文，使滿文更加便於推廣和應用；下令翻譯了有關政略和軍事方面的漢文典籍；命令王公大臣子弟入學讀書，首次舉行科舉，以選拔任用人才，使文教之風開始盛行．同時，他又極力強調實行“國語騎射”，反對“改滿洲衣冠，效漢人服飾”，以保持民族傳統、民族風俗和民族獨立性。皇太極時期所採取的政策和措施，使這個民族的民族意識和社會形態發生了前所未有的變化。其中又以1635年確定族名為“滿洲”和1636年建國號為‘大清”的影響最為深遠重大。“滿洲”的出現標誌著中國歷史上一個新的民族的最終誕生，也標誌了這個新民族的崛起和興盛。“大清”的出現則表現出這個新民族的強盛和民族自信心的強烈。可以說，在皇太極時期滿族奠定了自身走向興旺發達的基礎，為統一全國準備丁條件，成為滿族發展的開端。
康乾之治，成就是宏偉的，影響是深遠的。這突出表現在以下幾個方面：-
（一）在遼闊的國土上實現並鞏固了多民族祖國的大統
從清朝定都北京至康熙三年（1664年），初步形成了全國大統一的局面。當時的疆域，東部一線由庫頁島至台灣；西部一線跨蔥嶺直至巴爾喀什湖；北部一線由外興安嶺至貝加爾湖，南部直至南沙群島，那時的民族關係比較和諧。
（二）促進了經濟的恢復和發展，繁衍了中國眾多的人口。
康熙初年，平定了三藩之亂，治理了黃、淮和大運河，並禁止清朝貴族圈佔土地，鼓勵開荒。這期間曾三次頒布“出旗為民”令，後期又實行“滋生人丁，永不加賦”的政策。這些政策和措施保護了土地所有權，緩和了階級間和民族間的矛盾，只經過七十多年時間，全國耕地面積就增加近六百萬頃，即增加34%以上。經濟的恢復和發展使全國人口數量猛增，康熙初年全國人口約為一千九百餘萬，到乾隆末期已接近三億，是歷史上人口增長速度最快的時期。至道光二十九年（1849年），中國人口首次超過四億，以後中國長期稱“四萬萬同胞”，就是以這個時期的統計為依據的。康熙時還摒棄了閉關自守的“禁海令”，鼓勵鹽商自行熬鹽販賣，允許清初被迫內遷的居民回沿海謀生，允許商人出海經商．短短几十年就使寧波、漳州、廣州等地成為繁榮的商港。蘇州。杭州、江寧等地形成絲織業中心。在礦冶方面，康熙元年（1661年）全國只有五個礦廠，到乾隆四十八年（1783年）巳發展到三百十三處。此時邊疆的農牧業和商業及與內地的經濟聯繫，都得到了空前的發展。
（三）平定叛亂，抵禦外侮，保衛邊疆．有清一代的前二百年間，中國是強盛的，曾多次平定叛亂，抵禦外國殖民者的入侵，進行了一系列正義戰爭，舉其大端，有以下諸役：（1）康熙初年，經八載血戰，消滅了三藩割據勢力，鞏固了全國的統一。（2）康熙年間，沙俄勾結蒙古準噶爾部葛爾丹汗，進攻內外蒙古。康熙三次率八旗軍迎擊，打敗了噶爾丹軍，安定了北部邊境。（3）康熙二十四年（1685年），八旗軍在東北兄弟民族的支持下，擊敗盤踞於雅克薩一帶的俄國軍隊，迫使其與中國議和。於康熙二十八年簽訂了《尼布楚條約》，從法律上確定了中俄兩國東段的邊界。（4）雍正年間用兵數年，平定了西北噶爾丹策零叛亂。維護了西北地區統一、安定。（5）乾隆年間，兩次出兵大小金川，平定了土司的叛亂，鞏固和擴大了自雍正以來西南地區“改土歸流”的成果，加強了西南邊疆與內地的經濟文化交流。（6）乾隆二十三年（1758年），派兵鎮壓新疆布那敦、霍占集叛亂，經過一年的奮戰，終於將其消滅，結束了維吾爾族分裂的局面。（7）乾隆年間，平定了西藏大農奴主的叛亂，兩次擊敗在英國殖民者支持下的廓爾喀侵略者，粉碎了英國殖民者的顛覆陰謀，保障了西藏的安全。
（四）推動了中國科學技術和文學的發展，在整個清代，康熙時期的科學技術發展最為迅速，凡天文，曆法，算學、農學、水利、醫藥，冶鍊，土木建築等方面．成果都很輝煌。這一時期出現了許多重要的科學著作，如《曉庵新法》、《古今曆法通考》、《律歷淵源》、《割圓密率捷法》、《知本提綱》、《授時通考》、《行水金鑒》、《醫學源流論》等等。同時進行了大規模的圖書搜集整理工作，對繼承發揚傳統文化起到了重要作用，其中規模最為宏大的是《古今圖書集成》和《四庫全書》。
文學在清代是集大成的時代，凡詩詞文賦，小說戲曲都成就斐然，除出現了眾多漢族文學家之外，也湧現出許多滿族文學家，其數量幾近千人．其中納蘭性德以詞名世，所作《飲水詞》流傳極廣，影響深遠，於清初被譽為“獨樹一幟”。曹雪芹所作《紅樓夢》。更是家喻戶曉，把中國古典小說的創作藝術推向空前高峰。文康的《兒女英雄傳》也飲譽一時，由滿人創製的《子弟書》，更是具有鮮明民族特色的一種文藝形式，總之，滿族在中國文化史上的貢獻，是值得大書特書的。
滿族入關的二百六十八年，同中國一些興盛的王朝一樣，有過輝煌釣歷史和璀璨的文化，有過強盛的武功，也有過修明的文治。鑒於這種歷史事實，周恩來同志在五十年代就曾指出，滿族是一個有本領的民族，是值得佩服的。他還指出，中國地大物博，人口眾多，應該承認滿族是有貢獻的。只是到了晚清；這個王朝才趨於腐敗，經不住外國殖民者的侵略，在人民革命衝擊下，走向衰落和滅亡的。歷史進入現代之後，滿族人民為祖國的革命和建設事業做出了卓越的貢獻。從辛亥革命開始，滿族就湧現出許多傑出的人物。如鮑化南、何秀齋同革命黨人寧武一起領導了遼寧鳳城等地的武裝起義，為革命獻出了生命。偉大的無產階級革命家、滿族人關嚮應，1925年加入中國共產黨，參加南方土地革命，後任八路軍120師政委，同賀龍同志一道開闢了晉綏抗日根據地，深受全黨和人民的愛戴。出身滿族貴族家庭的王俊，加入中國共產黨后，參與領導了長辛店鐵路工人“八月罷工”，不久，以工人代表身份出席共產國際會議，並見到了列寧。在抗日期間，東北抗日聯軍中，僅師長以上的滿族幹部就有王光宇、張蘭生（鮑巨奎）、陳翰章、關化新、伊峻山諸人。在解放哉爭中，東北野戰軍中的滿族指戰員為數有幾萬人，更多的滿族人參加了地方武裝和地方政權的工作。他們中的許多人為革命的勝利獻出了寶貴的生命。新中國成立以後，滿族人積極參加祖國的革命和建設，在各行各業中做出了貢獻，取得了成就。站在他們前列的，有被譽為中國生物學鼻祖的秉志，有語言學大師羅常培，有斐聲海內外，的人民藝術家老舍，有京劇著名流派藝術家程硯秋，還有著名相聲演員常寶堃（小蘑菇），以及其他許多光輝人物。今天，廣大的滿族人民正在為實現祖國的四個現代化努力地工作著。
從滿族形成到現在經歷了三百多年漫長的過程，今天的滿族更為壯大和興盛．據1982年第二次全國普查的數字，有統計的滿族人口已由過去估算的“二百多萬人”增加到四百多萬人，1990年全國第四次人口普查，滿族人口已達980多萬，僅次於漢族和壯族，為中國第二大少數民族．他們主要分佈在遼寧、吉林、黑龍江、河北，內蒙古和北京等地，而以遼寧東部和河北承德為多，形成高度的聚居，1985年6月，在遼寧省建立了鳳城、新賓、岫岩三個滿族自治縣。1987年5月，在河北省建立了青龍、豐寧兩個滿族自治縣．1988年8月。國務院批准吉林省的伊通建立滿族自治縣。1989年8月，國務院批准建立了遼寧省清原、北鎮，河北省圍場、寬城為滿族自治縣，1989年9月，又批准遼寧省本溪，寬甸、桓仁為滿族自治縣．有統計的分佈於全國各地的滿族鄉鎮也增加到近四百個。在黨和政府的關懷下，全國各地的滿族精神振奮，經濟，文化事業日益發展，各行各業湧現出許多先進模範人物。
