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- 祭祀城隍神的廟宇
- 中國民間和道教信奉守護城池之神
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- 山東濟南城隍廟
- 福建漳州市海澄城隍廟
- 安徽省阜陽城隍廟
- 福建省廈門市城隍廟
- 古代中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇
- 洛陽河南府城隍廟
- 位於江蘇省南通市海門區
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- 浙江省樂清城隍廟
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- 廣東省普寧市城隍廟
- 漢語詞語
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- 江西省萬載縣萬佛寺
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- 安徽省明光市城隍廟
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城隍廟
安徽省合肥市城隍廟
上海城隍廟位於上海市黃浦區方浜中路,為“長江三大廟”之一。城隍,又稱城隍神、城隍爺。是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功於地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。
上海城隍廟傳說系三國時吳主孫皓所建,明永樂年間,改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主,正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,後殿乃寢宮。現門前存有1535年所建的牌坊,戲台為1865年建。
上海城隍廟殿堂建築屬南方大式建築,紅牆泥瓦,廟內主體建築由廟前廣場、大殿、元辰殿,財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。
上海城隍廟坐落於上海市最為繁華最負盛名的豫園景區,是上海地區重要的道教宮觀,始建於明代永樂年間(1403—1424),距今已有近六百年的歷史。風雨滄桑,朝代更迭,上海城隍廟也歷經興衰。
城隍廟夜景
清同治十年(1871),遵照李鴻章意旨仿北京頤和園內戲樓式樣建造。是演戲娛神之處;古時候,每逢春節及道教重大節日,合肥一些官員、道教信眾都前來拈香、禮拜,戲樓上上演酬神戲,遊人如織。
解放前合肥城隍廟主持 張高瓴(高字輩)傳度張汝溪(宏字輩)主持城隍廟,文化大革命前張汝溪代主持,龍虎山“宏”字輩道士。
二十世紀五十年代,合肥城隍廟遭到了嚴重破壞,僅存山門、戲樓、大殿、娘娘殿、鐘鼓樓等建築。
1980-1982年,由市文物管理處主持修復。
1985年7月12日,合肥市人民政府公布為市級文物保護單位。
1986年1月,在安徽省人民政府規劃下建立開業。
2012年4月,在省道教協會、廬陽區政府的關心支持下,由安徽省道教協會委派正一道士張振陽(羅陽)道長到城隍廟主持宗教工作。
2013年3月,正式成立合肥市廬陽區道教協會,道教活動場所位於城隍廟後街的娘娘殿,建築面積76.33平方米。
合肥城隍廟
合併圖冊
城隍廟市場主要由廟前、廬陽宮、廟東、娘娘殿、段家祠堂、李家祠堂、張家祠堂、劉家祠堂、徽光閣、城隍廟文化館組成。
廉政文化:城隍神是以在當地歷史上具有影響或有巨大貢獻的清官、功臣及英雄人物作為原型的,各路城隍神皆是人不是神,對城隍的崇拜也是對忠烈的紀念,首任廬州知府孫覺,因為他在任期間為百姓盡職盡責,深受百姓愛戴,被百姓尊奉為廬州府第一城隍。各地城隍廟供奉的城隍神都是當地人民的保護神。歷史上,蒞任的官員必先到城隍案前焚香,發表告城隍文,表明要當清官、好官。
從善文化:城隍文化即是從善文化。從城隍的功能來看,過去是護衛城池,現在可以理解為守護和平;過去講懲惡揚善,現在講維護社會和諧。城隍文化中督促社會向上向善的力量“忠孝仁義”都是值得繼承發揚的優秀文化。
法制的文化:城隍廟裡的格局都是按以前衙門的形式布局的,是律法的場所,具有很嚴肅性,讓人有一種生畏的感覺,好像時刻都在提醒我們,久而久之便成為我們現實生活中無形的道德規範。例如城隍廟中的一些對聯,其實是在提醒我們、監督我們:“做個好人心正身安魂夢穩,行些善事天知地見鬼神欽”,猶如貫耳。
合肥城隍廟供應的傳統食品和風味小吃不下200種。城隍廟飲食文 化源遠流長,明清兩朝尤盛,各派菜系和小吃爭奇壯舉勝,風味獨具。有犁大爺粑粑、下塘燒餅、三河米餃、芙蓉蛋卷等正宗廬州名小吃,聚集了徽州毛豆腐、蕭縣麵皮等安徽各地名吃。
合肥城隍廟小吃供應干稀搭配,葷素相間,穿插民俗表演,具有濃郁地方特色和文化氛圍,使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程,體現了飲食和文化的精美結合,對中外遊客產生著久遠的吸引力,成為城隍廟旅遊經濟的重要支柱和這一地區的特色文化。
合肥古稱廬州,是廬劇的發源地,合肥城隍廟每晚上映黃梅戲、廬劇、皮影戲、儺戲等安徽本土戲曲。每年七夕、重陽、除夕、端午等節日舉辦各式各樣民俗活動。有手工製作及售賣、文化朝拜等豐富的活動,活態化展示非物質文化遺產。
城隍廟
公交
城隍廟站:114路、126路、127路、133路、136路、138路、525路
地鐵
合肥地鐵2號線三孝口站
合肥地鐵5號線三孝口站
門票:免費