雙硯齋詞話

雙硯齋詞話

清 鄧廷楨 著

評梅花詩者，以庾子山之“枝高出手寒”，蘇子瞻之“竹外一枝斜更好”，林君復之“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為千古絕調。余謂詞亦有之。朱希真之“引魂枝消瘦一如無，但空里疏花數點”，姜石帚之“長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧”，一狀梅之少，一狀梅之多，皆神情超越，不可思議，寫生獨步也。

“濟南春好雪初晴。行到龍山馬足輕。使君莫忘霅溪女，時作陽關腸斷聲。”東坡〈小秦王〉詞也，今乃編入詩集。先正言公《栟櫚集》〈瑞鷓鴣〉詞雲∶“北書一紙慘天容。花柳春風不敢穠。未學宣尼歌鳳德，姑從阮籍哭途窮。此身已落千山外，舊事回思一夢中。何日中興煩吉甫，洗開陰翳放晴空。”亦編入律詩，楨刊栟櫚集未敢移置。鮑侍郎覺生為作校勘記，亦但云〈瑞鷓鴣〉須考，特附記於此。

東坡作〈洞仙歌〉，自述少時嘗聞朱姓老尼，道蜀宮事。言孟昶與花蕊夫人避暑摩訶池上，作詞一首，老尼能全誦之。爾時尚幼，不能悉記。但憶其首句“冰肌玉骨”云云，似是〈洞仙歌〉，因以己意作一詞補之。是東坡止用其調，而非襲其詞。迨后蜀帥謝元明浚摩訶池，得石刻孟昶原詞，首二句“冰肌玉骨，自清涼無汗”，正與東坡所記相符。是昶詞本作〈洞仙歌〉，尤無疑義。乃不知誰何，別作〈玉樓春〉一闋，偽托蜀主原詞，其語句乃取坡詞剪裁而成，致為淺直。而小長蘆《詞綜》不收坡制，轉錄???(倠？貝)?詞，且詆坡詞為點金成鐵。竹垞工於顧曲者，所嗜乃顛倒如此，非惟味昧淄澠，抑且說誣燕郢矣。

柳耆卿以詞名景佑皇佑間。《樂章集》中，冶遊之作居其半，率皆輕浮猥媟，取譽箏琶。如當時人所譏，有教坊丁大使意。惟〈雨霖鈴〉之“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，〈雪梅香〉之“漁市孤? 裊寒碧”，差近風雅。〈八聲甘州〉之“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”，乃不減唐人語。遠岸收殘雨一闋，亦通體清曠，滌盡鉛華。昔東坡讀孟郊詩作詩云：“寒燈照昏花，佳處時一遭。孤芳擢荒穢，苦語余詩騷。”吾於屯田詞亦云。

世稱詞之豪邁者，動曰蘇辛。不知稼軒詞，自有兩派，當分別觀之。如〈金縷曲〉之“聽我三章約”、“甚矣吾衰矣”二首，及〈沁園春〉、〈水調歌頭〉諸作，誠不免一意迅馳，專用驕兵。若〈祝英台近〉之“是他春帶愁來，春歸何處。卻不解帶將愁去”，〈摸魚兒〉發端之“更能消幾番風雨，? ? 春又歸去”，結語之“休去倚危闌，斜陽正在，? 柳斷腸處”，〈百字令〉之“舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊”，〈水龍吟〉之“楚天千里清秋，水隨天去，秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”，〈滿江紅〉之“怕流鶯乳燕，得知消息”，〈漢宮春〉之“年時燕子，料今宵夢到西園”，皆獨繭初抽，柔毛欲腐，平欺秦、柳，下轢張、王。宗之者固僅襲皮毛，詆之者亦未分肌理也。

東坡以龍驥不羈之才，樹松檜特立之操，故其詞清剛雋上，囊括? 英。院吏所云∶學士詞須關西大漢，銅琶鐵板，高唱“大江東去”。語雖近謔，實為知音。然如〈卜運算元〉雲∶“缺月掛疏桐，漏斷人初定。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起欲回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”則明漪絕底，薌澤不聞，宜涪翁稱之為不食人間? 火。而造言者謂此詞為惠州溫都監女作，又或謂為黃州王氏女作。夫東坡何如人，而作牆東宋玉哉。至如〈蝶戀花〉之“枝上柳綿飛又少。天涯何處無芳草”，坡命朝雲歌之，輒泫然流涕，不能成聲。〈永遇樂〉之“古今如夢，何曾夢覺，但有新歡舊怨”，和章質夫楊花〈水龍吟〉之“曉來雨過，遺？何在，半池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水”，〈洞仙歌〉之“試問夜如何，夜已三更，金波澹、玉繩低轉”，皆能簸之揉之，高華沉痛，遂為石帚導師矣。?。譬之惠能肇啟南宗，實傳黃梅衣

秦淮海為蘇門四客之一，〈滿庭芳〉一曲，唱遍歌樓。其前闋雲∶“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”雖不識字人，亦知為好言語。紹聖元年，紹述議起，東坡貶黃州，尋謫惠州。子由、魯直相繼罷去。少游亦坐此南遷，作〈踏莎行〉雲∶“霧失樓台，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”東坡讀之嘆曰∶“吾負斯人。”蓋古人師友之際，久要不忘如此。

先正言公在宋宣和間為太學生，以詩諫花石綱，直聲震都下。靖康之變，思陵南渡。公間關詣行在所，拜左正言，屢陳時政。與執政牾，乃罷歸。棲遲吳縣洞庭西山之明月灣，遂家焉。歿后葬倚里，至今子孫蕃衍。曾孫小子廷楨，於嘉慶癸亥之春，渡湖謁祠廟，松楸故無恙也。著《栟櫚集》廿八卷，樂府附焉。乾隆間采入四庫。公為詞不涉綺語，如〈長相思〉雲∶“一重溪。兩重溪。溪轉山迴路欲迷。朱闌出翠微。梅花飛。雪花飛。醉卧幽亭不掩扉。冷香尋夢歸。”〈生查子〉后闋雲∶“孤館得村醪，一醉空離緒。酒醒卻無人，簾外三更雨。”正如藍水遠來，玉山高並，讀者可以知公出處之節概矣。

詞家之有白石，猶書家之有逸少，詩家之有浣花。蓋緣識趣既高，興象自別。其時臨安半壁，相率恬熙。白石來往江淮，緣情觸緒，百端交集，托意哀絲。故舞席歌場，時有擊碎唾壺之意。如〈揚州慢〉之“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏清角吹寒，都在空城”，〈齊天樂〉之“候館吟秋，離宮吊月，別有傷心無數。豳詩漫與。笑籬落呼鐙，世間兒女”，〈凄涼犯〉之“馬嘶漸遠，人歸甚處，戍樓吹角。情懷正惡。更衰草寒? 淡薄。似當時將軍部曲，迤邐度沙漠”，〈惜紅衣〉之“維舟試望，故國渺天北”，則周京離黍之感也。〈疏影〉前闋之“昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環月下歸來，化作此花幽獨”，后闋之“還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲”，〈長亭怨慢〉之“第一是早早歸來，怕紅萼無人為主”，乃為北庭後宮言之，則衛風燕燕之旨也。讀者以意逆志，是為得之。至其運筆之曲，如“閱人多矣。爭得似長亭樹。樹若有情時，不會得青青如此。”琢句之工，如“天涯情味，仗酒袚清愁，花銷英氣”，“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲”，則如堂下? 輪，鼻端施堊。若夫新聲自度，箏柱旋移，則如郢中之歌，引商刻羽，雜以流徵矣。以此輝映湖山，指撝壇坫，百家騰躍，盡入環中。評者稱其有縫雲剪月之奇，戛玉敲金之妙，非過情也。

史邦卿為中書省堂吏，事侂胄久。嘉泰間，侂胄亟持恢復之議，邦卿習聞其說，往往托之於詞。如〈雙雙燕〉前闋雲∶“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相併。還相雕梁藻井。又軟語商量不定。”后闋雲∶“應自棲香正穩。更忘了天涯芳信。〈瑞鶴仙〉雲∶“歸鞭隱隱。便不念芳盟未穩。”〈金縷曲〉雲∶“落日年年宮樹綠，墮新聲、玉笛西風勁。”〈玉蝴蝶〉雲∶“故園晚，強留詩酒，新雁遠，不致寒暄。”大抵寫怨銅駝，寄懷毳幕，非止流連光景，浪作艷歌也。

王聖與工於體物，而不滯色相。如〈天香? 詠龍涎〉雲∶“泛遠槎風，夢深薇露，化作斷魂心字。荀令如今頓老，總忘卻尊前舊風味。”〈南浦? 詠春水〉雲∶“蒲萄過雨新痕，正拍拍輕鷗，翩翩小燕。簾影蘸樓陰，芳流去、應有淚珠千點。”皆態濃意遠，如曳五銖。〈眉嫵? 詠新月〉之“千古盈虧休問，嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池獨在，凄涼處，何人重賦清景。故山夜永。試待他窺戶端正。看雲外山河，還老桂花舊影”，則別有懷抱，與石帚〈揚州慢〉、〈凄涼犯〉諸作異曲同工。至慢詞換頭處，最忌橫亘血脈，《碧山集》中，獨無此病。如〈摸魚兒〉雲∶“洗芳林、夜來風雨。匆匆還送春去。方才送得春歸了，那又送君南浦。君聽取。怕此際春歸，也過吳中路。君行到處。便快折湖邊，千條翠柳，為我系春住。春還住，休索吟春伴侶。殘花今已塵土。姑蘇台下煙波遠，西子近來何許。能喚否。又恐怕、殘春到了無憑據。煩君妙語。更為我將春，連花帶葉，寫入翠箋句。”通體一氣卷舒，生香不斷，鄱陽家法，斯為嗣音矣。

西泠詞客石帚而外，首數玉田。論者以為堪與白石老仙相鼓吹。要其登堂拔幟，又自壁壘一新。蓋白石硬語盤空，時露鋒芒。玉田則返虛入渾，不啻嚼蕊吹香。如〈長亭怨慢〉之“恨西風不庇寒蟬，便掃盡一林黃葉”，〈西子妝慢〉之“楊花點點是春心，替風前萬花吹淚”，〈木蘭花慢〉之“流光慣欺病酒，問楊花過了有花無”，〈渡江雲〉之“空自覺圍羞帶減，影怯燈孤。常疑即見桃花面，甚近來翻致無書。書縱遠，如何夢也都無”，〈探春慢〉之“才放些晴意，便瘦了梅花一半”，〈解連環? 詠孤雁〉雲∶“寫不成書，只寄得相思一點。料因循誤了，餐氈擁雪，故人心眼”，類皆遣聲赴節，好句如仙。其餘前輩風流，政如佛家奪舍，蓋自馬塍宿草，騷雅寢衰。王孫以晚出之英，頡之頏之，遺貌取神，遂相伯仲。故知虎賁之似中郎，終嫌皮相。而善學柳下惠，莫如魯男子也。

弁陽翁工於造句，如“嬌綠迷雲”，“倦紅顰曉”，“膩葉陰清”，“孤花香冷”，“散發吟商”，“簪花弄水”，“貯月杯寬”，“護香屏暖”之類，不可枚舉。至如〈大聖樂〉之“對畫樓殘照，東風吹遠，天涯何許”，〈徵招〉之“登臨嗟老矣，問今古清愁多少”，〈醉落魄〉之“愁是新愁，月是舊時月”，〈高陽台〉之“投老殘年，江南誰念方回。東風漸綠西湖柳，雁已還，人未南歸”。又一闋雲∶“雪霽空城，燕歸何處人家。夢魂欲渡蒼茫去，怕夢輕還被愁遮。”〈宴清都〉之“憑闌自笑清狂，事隨花謝，愁與春遠”，皆體素儲潔，含豪邈然。至〈長亭怨慢〉之“燕樓鶴表半漂零，算惟有盟鷗堪語”，則盛自矜寵，俯瞰時流，等諸自鄶以下矣。

詞調合小令慢詞計之，不下六百有奇，無不可填。然亦有斷不可填者，如太白〈憶秦娥〉雲∶“咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風殘照，漢家陵闕。”已成千古絕調，雖有健者，未許摩壘。〈湘月〉一調，白石自注云∶“〈念奴嬌〉之鬲指聲。”白石精於宮譜，故於〈念奴嬌〉外，別為此詞。若不會鬲指之理，貿然為之，即仍與〈念奴嬌〉無異。壽陵餘子，固不必學步邯鄲也。若〈沁園春〉兩兩排比，取便優俳，自有此名，更無佳制，宜從菅蔽，毋亂笙鍾。

清照為趙德甫室即箸《金石錄》者，樂府擅場，一時無二。〈聲聲慢〉一闋，純作變徵之音，發端連用十四疊字，直是前無古人。后闋雲∶“守著窗兒，獨自怎生得黑。”押黑字尤為險絕。閨襜得此，可號才難。乃或稱其所夫既喪，不能矢柏舟之節。夫以青裙白髮之嫠婦，而猥以讕語相加，洵所謂小人好議論，不樂成人之美者。然其〈鳳凰台上憶吹簫〉諸作，繁香側艷，終以不工豪翰為佳。昔涪翁好作綺語，乃為法秀所訶。此在男子，猶當戒之，況婦人乎。