曉陽村

曉陽村中心位置為東經120°15′，北緯35°13′。其轄區：東至羊毛灘，西與溝角村毗鄰，南與西大洋村接壤，北依紅島街道駐地高萬丈山，西南瀕臨膠州灣畔。東西最大距離2.3公里，南北最大距離2.2公里，方圓5.06平方公里。截止2002年，全村總戶數531戶，總人口1659人。

在方圓5.06平方公里的土地上，有歷稱政治、文化、軍事中心駐地的高萬丈山，有聞名遐爾的虎守山，有特殊地殼構造的滑石窩崖、紅土崖，有養育一方人的膠州灣，有避風衣港、養蝦池、養殖區及各類海產品加工廠，如此等等。此外，馬亂頂、大將口、蓮花灣、北宅坡、木魚山等特殊的自然景點，其傳統流傳。曉陽村不僅是青山環抱、綠水長流之地，且也是海島發展第三產業、實現“經濟國際化、城市園林化、社會現代化”的中心位置。

曉陽村北部群山隆起，系膠萊盆地東南部青山地層。北高南低形成坡度平緩的丘陵地。村落的東南部有曲折的河流入海。地勢不同造成地貌各異。高萬丈山、虎守山與曉陽村的南北落差為52米；東部、東南部田野跟曉陽村中心街地平面高出4—5米不等；村莊西高東低落差0.8米；北高南低落差為1米，這樣北部、西部、東部的水流，均於曉陽村東側彙集入海。

曉陽村屬北溫帶、海洋性氣候。四季變化和季風進退都比較明顯，具有冬無嚴寒，夏無酷暑，年溫適中，氣候溫和的北溫帶特點，又由於膠州灣的調節作用，表現出春冷、夏涼、秋暖、冬溫，晝夜溫差小、霜期短的海洋性氣候特點。

處於北溫帶的膠州灣，水產資源豐富。曉陽村的養蝦池，每年盛產的大對蝦，頗受客商的喜愛。淺海灘塗養殖的牡蠣雜色蛤、泥蚶等為優質產品，暢銷國內外。膠州灣擁有水產品110餘種。曉陽村主捕其中的鮁魚、刀魚、梭魚、片口魚、光魚、鯝眼魚、青板魚、蝦虎、銀花蝦、青紅蓋蟹。

據《即墨縣誌》、《嶗山縣誌》記載，曉陽村立村以來，截止2002年，已有598年的歷史。繼孫氏之後，來此定居的有孫（另支）、王、姜、崔、杜、胡、韓、潘、李、李（另支），共九姓。

明永樂二年（1404年）孫俊、孫仲由雲南省遷此，立“小洋疃”，后稱“小洋村”。王氏於永樂九年（1411年）由即墨縣遷此，姜氏於清光緒十六年（1890年）由膠縣遷入，崔氏於清光緒二十五年由即墨縣遷入。杜、胡、韓、潘、李均為1958年後遷入定居。明清時期，小庄村隸屬即墨縣裡仁鄉。1922年劃歸膠澳商埠海西區。1930年劃歸青島特別市陰島區。1938年日本第二次侵佔青島后，又歸屬即墨縣，日本投降后，仍屬青島市陰島區。

1949年陰島解放后，又歸屬即墨縣管轄。1956年陰島區、馬哥庄區、中華埠區、河套鄉合併，由陰島區公所管轄。1958年成立陰島人民公社，稱生產大隊。1961年先後歸屬嶗山郊區、嶗山縣。1967年陰島更名為“紅島”。1984年撤紅島人民公社，成立紅島鄉人民政府。1991年撤鄉設鎮。1994年劃歸青島市城陽區紅島鎮。2001年撤紅島鎮改為紅島街道辦事處管轄。

曉陽村有兩個地片名——北宅坡、劉家塋。明朝何氏於北宅坡建房居住，其繁衍情況及又遷至何處，失考。劉家塋地片在曉陽村域內，該劉氏當年於何處居住，又移至何處，失考。

據《孫氏族譜》記：氏族為雲南昆明縣烏沙衛柳樹村人。明永樂二年二月中浣日，乘桴登程北上，行期兩個多月及五月上浣日。至山東即墨西南鄉陰島地面（即紅島）。當時四面近海可以捕魚。島中部園陵坎坷，地面荊棘叢生。北部略崗，毗連膠。余始祖孫俊、孫仲公兄弟二人先來到陰島虎守山前占產選擇好地方，就立一個小疃，取名“小洋疃”，即划東西街路，街北地勢較平塏，獨佔居之，並撒灰占產，開墾荒地，進行生產。至四世祖無鄰相處。又數年於崇禎年間又有餘四世祖之繼來小洋的諱壹世、壹皆公兄弟二人撲來，也思聚族而居之，深情厚義相親的族人，即以街南之閑地，給與繼來的祖先居住，余祖先才開始有相處的鄰居了。我族雖有街南、街北之分別，其相處莫不安敦和諧的。

孫氏已有十九代，現最小輩為“義”。

域內景觀壯麗無比，傳說頗為動人。

高萬丈山 此山位於曉陽村后，略偏西北，海拔51.5米。1930年青島市進行地理環境考察時，命此山為“高萬丈”。歌謠云：高萬丈，萬丈深，打柴郎一失腳，咕碌咕碌滾三春。

高萬丈呈傘狀，方圓500畝，從山角至山巔，蒼松翠柏，奇花異草遍布，乃乘涼避暑之勝地。

立於山巔，曉陽村一排排整齊的樓房、平房盡收眼底，頓生居高臨下、一目千里之感。全島的村莊、田園、樹木、水塘、道路、樓房、遠山、海洋、車輛、人群一目了然。跟青島市區、黃島開發區一衣帶水，來往甚便。

良好的地理位置，優越的自然環境，歷來被人重視，堪稱一絕。各個歷史時期，高萬丈成為戰略要點，作為政治、文化、軍事中心。

虎守山 該山位於曉陽村北一公里。山內有一洞穴，據傳有一虎棲居洞內，守住一方靈氣，故為“虎守山”。虎守山的洞穴長十餘米，寬2米，高1米。山石結構為層迭式。山腰山巔的縫隙生長著黑松及名目繁多的野花。昔日，山的周邊雜樹密集、古木參天，環境十分幽靜，靈異非凡。虎守山傳說頗多。虎守山打虎、人蔘娃的出沒、風暴信號燈的神秘作用至今流傳民間。虎守山東側為千佛山，西側為高萬丈，北側為蓮花灣，故此山聞名遐邇。

滑石窩崖 曉陽村西海邊有一東南西北向大石壁。名謂“滑石窩崖”。該石壁呈白色，質軟發滑。其形狀象石床，也象一處釣魚台。昔日人們到此，於石壁上一坐一躺，甚感舒服。漲潮時，微波嬉壁，游魚戀石？在此垂釣，情趣盎然。由於自然風化，加之波浪衝擊，隨著時間的推移，石壁臨海一側，出現蜂窩狀，底部由外及里形成洞穴。雨季路人可隨時進洞避風躲雨，夜間卻是禽類、獸類的棲息之地。

紅土崖 在滑石窩崖南側有長百餘米，高8—10米的土崖，因土質呈紅色，故為紅土崖。建國後部分地質工作者前來考察，經化驗：土質細膩、有粘性、耐高溫、色澤強，一度計劃加工裝袋，準備出口，后不知何因停止開發，至紅土未得以利用。

滑石窩崖跟紅土崖僅一溝之隔（溝最寬處為三米），為何能夠一硬一軟，一紅一白呢？不少人路經此處，思索著它的奧秘。

木魚山 曉陽村東一公里處（羊毛灘北200米處）有一山嶺，呈“凸”狀，用石頭或鐵獨錘敲打山石，發出木魚之聲，名謂“木魚山”，一般人對此不以為然，而好奇者卻經常前往嘗試。

尼姑庵（一名蓮花庵）相傳，明朝神宗年間，本地有一女子，夢中得到一位佛老的指點，叫她於蓮花灣旁建造一處佛院。該女子按照佛老的旨意，來到蓮花灣旁勘察地形，她立在蓮花灣右上側的石崖上，正凝神觀賞蓮花時，突然一陣旋風從蓮花灣升起，向她站立的位置旋轉，旋風轉到女子身旁稍停逝去。心有靈犀一點通，該女子立刻領悟到：此處即是佛院聖地。她按照佛教建築的格局，造房三間，請來工匠塑佛祖像一尊，從此該女子成為出家修行的女佛教徒。由於她為人厚道，心靈虔誠，在愚昧落後的年代里，得到不少人的尊崇，而她修鍊成佛的意念更加堅定。好景不長，明朝末年，社會動蕩不安，民不聊生，兵荒馬亂。一日，不知從何處開來一股馬隊，殺氣騰騰地進了佛院。這位佛教徒趁機從後門逃走。這一去杳無音訊，再未見蹤影。隨著時間的推移，蓮花庵陳舊破碎，面目皆非，但當地鄉民對蓮花庵的始末還記憶猶新。

馬亂頂　曉陽村東南一里處有一高坡，名為馬亂頂。明永樂年間，兵荒馬亂，官逼民反的現象十分嚴重。據傳：某一日，一隊黃旗兵馬自馬哥庄趁海水下落，開進陰島，駐紮在曉陽村前。翌晨，一舉藍旗的馬隊獲悉黃旗軍的駐紮地后，匆忙趕赴陰島與黃旗兵馬交戰。兩軍於曉陽村前相遇后，黃旗隊佔領高坡，藍旗軍於高坡下將黃旗軍團團圍住。於是，血戰的序幕拉開了。坡下藍旗軍持刀喊殺向高坡出擊；坡上黃旗軍持弓箭遠射，逼藍旗軍後退。戰馬嘶鳴聲，槍刀撞擊聲混雜一起，亂成一團，黃旗軍傷亡慘重，惟有一將軍奪路而逃。戰停，高坡上一片狼籍，馬蹄痕迹斑斑。“馬亂頂”即因此而得名。

大將口　馬亂頂血戰，黃旗軍慘敗，惟有一將軍奪路而逃。這位將軍跨馬奪路，初朝曉陽村東側小路北行。不料路遇藍旗軍的埋伏。將軍見勢不妙，回馬西行。曉陽村西為大海，沿海邊不是石崖，就是溝壑，軍事上屬凶多吉少的險要地帶，不易逃脫。但他一不做二不休，毅然決然朝海邊奔去，藍旗軍隨後追擊。在這危難嚴峻時刻，智勇雙全的將軍策馬加鞭，進入一條溝渠。他明知溝渠中的積水雜草馬行不便，但別無選擇，只有如此。最後終於衝出溝渠，朝西北方向奔去。藍旗軍見勢也不再追擊。

後人為記憶此事，把將軍沿渠出逃口，謂“大將口”。

（民間文化、特色建築、民間收藏的文物）

清光緒二十三年（1897年），德國侵佔青島后，於陰島曉陽村建天主教堂一處，建築面積120平方米。1898年又於教堂東北側建秀女樓（二層）一處，建築面積72平方米。教堂大門頂端有十字架，院內有鐘鼓樓，教堂內部的色彩和擺設神秘莫測，陰森可懼。披著宗教外衣的德國傳教士，懷著不可告人的目的，廣泛網路教徒，企圖摧毀我民族精神，扼殺我民族鬥志。少數愚昧無知者，未認清德國傳教士的偽善面目，受騙上當，成為信徒，接受異族的奴化教育，以至神情麻木，甚受其害。1966年徹底拆除。

菩薩廟　清乾隆年間，曉陽村於村東建菩薩廟一處。廟的建築面積400平方米，造型古樸，色彩暗淡。廟頂脊骨上有形態各異的獸類。四角飛檐上各有兩個瘦狗子。廟內正中是菩薩像，腳下兩個侍女站班。右面為霹雷將軍，腳下有兩個武士站立。左面是送生娘娘，腳下有兩女站立。四周牆壁繪有善惡報應的圖象，令人觸目驚心。菩薩像前設案台、香爐，每逢年節，香火興旺，來人絡繹不絕。隨著生產的發展和社會的進步，1951年該廟拆除。

岳石雙孔斧　1956年村民孫振寬於曉陽村北宅坡（地片名）耕地突然發現一石狀器物，頓時傳遍全村。好奇者爭相觀賞，為器物取名“石鋤”。石鋤長10厘米，由兩個底角構成，上部為半圓形，邊緣光滑無棱。厚度為5厘米，下部邊緣為一個切削麵，跟現用的鐵鋤相似。石斧中間有兩圓孔，穿上木把，即可使用。器物石料堅硬，青底白花，做工細膩、嚴格。

曉陽村具有鄉土氣息的民間文藝，頗為盛行，其特點均為勞動人民創造，而又被勞動人民所喜愛，故有其無限的生命力。

明清時期曉陽村就出現了戲劇、跑耍等（高蹺、旱船、跑驢）藝術形式。民國時期又出現了鼓書、民族樂器演奏等。

舊時，由戲劇愛好者牽頭，中、青年參與，以自籌形式，自發組成戲劇組。

建國后在黨的領導下，為了配合黨的中心工作，為了提高村民的文化素質，活躍村民文化生活，以青年團組織為中心，成立曉陽村劇團，團長兼導演孫中仙、孫中流。演齣劇目除《紅燈記》、《一塊銀元》等之外，自編的快板書《參軍》、《學文化》等亦頗受群眾喜愛。

（五）

舊中國因生產力落後，糧食產量低下，村民難得溫飽。自德國、日本帝國主義相繼侵入紅島之後，加之官府腐敗透頂，游擊隊逼錢要糧，土匪或明或暗橫行鄉里，情勢十分險惡。村子在鐵蹄下抗爭，在生命線上掙扎，有的含淚離鄉，不知去處；有的逃荒要飯，可憐之至；有的打短工，扛長活苦度春秋。

1949年共產黨解放了曉陽村，村民終於有了出頭之日，從此揚眉吐氣，當家做了主人。從國民經濟恢復到社會主義全面建設；從土改到互助組、生產隊，這一系列的固國、安邦、利民發展的治國方略，帶來了社會進步、經濟發展，村民生活亦隨之提高。1978年黨的第十一屆三中全會后，曉陽村在改革開放的新形勢下，與時俱進，開拓創新，各項事業蓬蓬勃勃，出現了百業興旺的可喜局面。1983—1985年村辦工廠兩處，1999年引資企業一處，年租金19萬元。民營水產加工廠20家，商業、服務業11家，流動商業15戶，灘塗養殖（包括池養）30戶，飼養業9戶。從1990—1998年工商、服務、養殖業總收入2952萬元。在深化改革的同時，一直堅持農業向高效農業發展，近海捕撈向遠洋捕撈發展。從1990—1998年漁業總收入3020萬元。九年間平均年總收入2920萬元，人均收入1150元。

隨著物質文明的提高，精神文明亦在急劇變化。教育事業的發展、環境衛生的改善、村民福利待遇的增長、計劃生育政策的落實，均有目共睹。全村大專以上學歷35人，中專學歷（含高中）151人。對全村60歲以上老者養老保險制度已全面落實。2002年對70歲以上老者實行生活補貼制度，已為紅島街道之先例。在精神文??建設中，村民爭創“五好家庭”、“十星級文明戶”的風氣，已蔚然形成。全村“十星戶”10家，“九星戶”247家、“八星戶”199家、“七星戶”67家，共523戶，佔全村總戶數90%以上。在兩個文明建設中，曉陽村從1991年—2002年，獲“文明村莊”、“先進黨支部”等榮譽37項，其中市級、區級黨政榮譽12項。