朝阜大街

最早形成於元代。總長７ ４５０米，由朝陽門內大街、東四西大街、五四大街、景山前街、文津街、西安門大街和阜成門內大街組成，其中阜成門至景山（見景山公園）傳統文化特色街是歷史文化保護街區。朝阜大街沿途有西四、東四等繁華商業區，兩側沿線有世界文化遺產及文物保護單位４７處。其中故宮（見故宮博物院）為世界文化遺產，白塔寺、歷代帝王廟、北海及團城（見北海公園）、大高玄殿、景山、北大紅樓等為國家級文物保護單位。街道兩側不同時期的建築風格各異，代表著各時期的文化，是極具北京傳統文化特色的景觀走廊

連接朝陽門、阜成門的東西向大街。“十二五”規劃提出，“再現朝阜大街美麗景觀”，圍繞南北中軸線和朝阜大街這“一軸一線”，回填歷史元素，恢復經典風貌，融入現代文化，形成集中展現古都歷史文化、富有鮮活時代氣息的城市魅力走廊。

朝阜大街歷史文化遺存中，融合了不同的文化元素。目前來講，最重要的是保護好這條街的現狀，不要進行新的擴建。從地位置上來看，朝陽門偏南，而阜成門偏北。中間的位置則是明代皇城，也就是今天大家看到的故宮(微博)博物院。民國時期，為了方便交通，故宮博物院展寬馬路時，把北上門等拆除，馬路展寬到景山門前，形成後來的朝阜路。西四到 東四這一條線也曾經被老舍先生稱作“世界上最美麗的一條街”。

“十二五”規劃特聘專家、中國社科院研究員胡小偉說，從永定門到鐘鼓樓的南北“一豎”，從朝陽門到阜成門的東西“一橫”，形成老北京城的一副“骨架”。

朝阜大街現仍有眾多古迹遺存。

東嶽廟

東嶽廟在朝陽門外路北，修建於元延佑六年（1319年），元至治三年（1323年）竣工。為我國東漢時道教張道陵（天師）的三十八世孫張留孫創建。張留孫為道教中的玄教大宗師、正一派教主，元成宗鐵木真下旨命其統領道教的三山（龍虎山、閣山、茅山）。張留孫為發揚其道教，要在大都城東齊化門外修建東嶽廟，主祭泰山神東嶽大帝，並為正一派的主道場。在工程的開始，張留孫羽化（去世），其弟子吳全節繼承修建。竣工后皇帝賜名“東嶽仁聖宮”，為東嶽大帝的行宮。因東嶽廟歷代都有修繕，故廟內的碑刻很多。最著名的是元代大書法家趙孟頫的“張天師神道碑”，俗稱道教碑。東嶽廟自元代以來一直香火極盛，相傳農曆三月二十八為東嶽大帝的生日，所以自三月十五至二十八是東嶽廟的大廟會。現東嶽廟為北京民俗文化博物館。東嶽廟雖位於朝陽門外，但北京史地學者仍習慣把它也列為朝陽門一帶的文物。

孚王府

孚王府位於朝陽門內大街路北，西臨北小街。在清雍正年間，雍正的十三弟允祥逝后，因雍正皇帝和允祥的感情很深，把位於今東安市場東校尉衚衕一帶的怡王府改為祭祀允祥的賢良祠，又為世襲王位的其子弘曉在朝內修建新府，稱為“怡親王新府”。到咸豐年間怡親王傳到第六代為載垣，載垣為一品大員，在咸豐死時為“輔政八大臣”之一。因在“辛酉政變”（又稱“北京政變”）中失敗，載垣這個“鐵帽子王”被西太后慈禧賜自盡死，其府被朝廷收回。到清同治三年，此府又賜給剛成年需要分府的孚郡王亦譓（九王爺，道光帝九子，咸豐帝九弟），所以此府又稱為孚王府（又叫九王府）。現府址為中國科學院下屬的幾個單位使用。

北大紅樓

北京大學是我國最早的大學，原名叫“京師大學堂”。是光緒二十四年（1898年）六月二十日成立，其校址在沙灘後街路北，原是清乾隆四女和嘉公主府。1912年5月，原清政府的學部改為北京政府的教育部，京師大學堂改名北京大 學。在1916年，北京大學在東城今沙灘大街（五四大街）新建校舍，為四層大樓，地下一層。因大樓的牆體大多用紅磚砌成，所以稱為“紅樓”。北大紅樓於1916年開始修建，1918年8月竣工。紅樓建成后，為大學的校部、圖書館和文科教室。當時，很多著名的教授如李大釗、陳獨秀、胡適、魯迅、劉半農、馬寅初、李四光等在這裡任教。這裡還是著名的“五四運動”的發祥地。現在，紅樓的一層仍保留“李大釗先生紀念室”和“毛主席在校工作處”的展室。1952年北京大學在遷到西郊海淀的燕園后，北大紅樓一直由國家文物局使用。現已闢為“新文化運動陳列館”。

著名的白塔寺白塔，是北京著名的古塔之一。白塔修建於元至元八年（1271年）。塔高50.9米，因其通體皆白，所以俗稱白塔。而白塔寺原名在元代時叫大聖壽萬安寺，所以白塔叫大聖壽萬安寺塔。在明天順元年（1457年）重修寺后改叫妙應寺，白塔叫妙應寺塔。這座著名的白塔是由尼泊爾的工匠阿尼哥設計並主持修建的，有山門、鐘鼓樓、天王殿、三世佛殿、七佛寶殿等大殿。塔後有四棵元代時的古楸樹，寺內的高僧歷來視其為佛門聖樹“菩提樹”。

在西四南丁字路口有座著名的磚塔，其西邊的衚衕則因塔而得名為“磚塔衚衕”。這座磚塔是北京城裡唯一的一座磚塔，修建於元代，為九重八角的青磚塔，高15.9米。它是當時的高僧萬松行秀的墓塔，所以人們都叫它“萬松老人塔”。在塔前小廟的山門上寫著“元萬松老人塔”。萬松老人姓蔡名行秀，號萬松。萬松老人81歲圓寂。因其德高望重，特賜埋葬大都（北京）內 西城，並建有墓塔，即現在的磚塔。萬松老人的生平多有資料記載，但其生時和卒年不詳，據說大約生於金大定年間，圓寂於元代中葉。磚塔衚衕還有不少名人故居，魯迅先生於1923年8月搬到了磚塔衚衕61號（現在為84號），並在這裡寫下了《祝福》等作品，著名作家張恨水先生也在磚塔衚衕西部的43號（后改為95號）住過。

西四轉角樓

在西四十字路口北的東西把角兒，各有一座二層的古香古色的轉角樓。東邊的現為工商銀行，西邊的現為新華書店。這兩座轉角樓修建在清代，原來是慈禧太后的警衛樓。清光緒二十年（1894年），慈禧太后的六十大壽要到頤和園去慶壽。為了慶壽，要在故宮的西華門至頤和園的東宮門的御道上，修建很多點綴的景點建築。西四牌樓是必經之處，在這裡修建兩座轉角樓，一是為點綴景觀，而西四牌樓處又是熱鬧的商業區，來往的人很雜，轉角樓里駐有兵士，是為了慈禧的安全。但富有戲劇性的是，慈禧六十大壽前夕爆發了中日甲午海戰，她不得不取消了在頤和園慶壽。生日那天，慈禧只在故宮裡象徵性地過了六十歲壽辰。

廣濟寺

廣濟寺位於西城西四路口西，該寺始建於金代，八百多年前，這裡是金中都的北郊，有村名叫西劉村，故當時人們又叫此寺為“西劉村寺”。廣濟寺現為“中國佛教協會”所在地。廣濟寺有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、圓通殿、多寶殿、二層的舍利閣等。廣濟寺內有著名的“三寶”，即方缸、鐵井、七葉槐。七葉槐位於後院的舍利閣西側，為清代時所植，距今已二百多年。廣濟寺後院舍利閣前原有兩棵七葉槐。寺內後院的方缸為夏日種荷之物，相傳是建寺時之物。所謂鐵井，乃井口之石墨玉。在民國二十年（1931年）十一月，該寺忽遇大火，燒殿數間，方缸、鐵井均被塌殿砸壞，舍利閣東側的七葉槐也沒有逃脫厄運，但西側的七葉槐卻倖存，原東側的七葉槐處後補栽一棵槐。

歷代帝王廟

歷代帝王廟修建於明代嘉靖十年（1531年）。明代的嘉靖皇帝崇通道教，他在位期間，不但修建了地壇、日壇、月壇等皇家壇廟，還修建了很多皇家道觀，如大高玄殿、大光明殿等。他修建帝王廟，是想把中國古代各個朝代的皇帝的牌位集中供起來。帝王廟選址於西四廣濟寺西原保安寺處，大宮門名叫“景德門”，大門大街的對面有琉璃影壁牆。過去在大門東西的大街上有兩座牌樓，所以這段大街也叫景德街。廟內的正殿叫“景德崇聖殿”，內供我國古代歷代帝王的牌位，也有功臣名相牌位。現修復后的崇聖殿內，供有從我國古代的三皇五帝至明代歷朝皇帝的牌位（清代的皇帝牌位供奉在太廟裡）。

魯迅故居

阜內宮門口三條21號是魯迅先生的故居。先生從1924年5月至1926年8月在這裡住了兩年多，現已建成“魯迅博物館”。這所故居是一所小型四合院。小門開在東南角，門洞為半間屋。小院內有正（北）房三間，倒座南房和東西廂房各三間。在北房正中間的後邊又接出一間房，這就是被先生稱為“老虎尾巴”的房間，也就是先生的寫作間。先生在這裡寫下了著名的散文集《野草》、雜文集《華蓋集》、小說集《彷徨》以及散文《朝花夕拾》等。在北房西側通往後小院的通道里，生長著兩棵高大的古棗樹，樹齡均在百年以上。先生在《秋夜》中寫道：“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”由於先生的描寫，使這兩棵古棗樹成為京城名棗。先生用重複的語言寫這兩棵棗樹，喻示著革命志士前赴後繼之意。