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文廟

陝西省韓城市文廟

韓城文廟坐落在陝西省渭南韓城市老城東學巷,是一組保存完整的元代建築群。據明《一統志》記載:“韓城縣學於洪武四年公元1371年在舊址重修”。《陝西通志》載:“洪武四年知縣周吉成重建”。後來雖經歷代重修,但廟內主要建築之結構形狀,都基本未變。為陝西省現存十三世紀以來較有代表性的古建築群。

韓城文廟,也是現韓城市博物館所在地。

文廟簡介


文廟[陝西省韓城市文廟]
文廟[陝西省韓城市文廟]
韓城文廟位於陝西省韓城市金城區東學巷東端北側,是全國第三大孔廟,其規模僅次于山東曲阜和北京國子監街的孔廟。若是從建造年代上算來,在國內排第五,連北京國子監孔廟也要比它晚。
韓城文廟的建造年代至今無統一說法,該館工作人員持唐初造,宋重造觀點。明《一統志》記載:“韓城縣學於洪武四年(公元1371年)在舊址重修”。《陝西通志》載:“洪武四年知縣周吉成重建”。近年出版的《韓城市文物志》的觀點是:韓城文廟具體始建年代不詳,通過相關文物考證、推斷,文廟當始建於唐初,經歷代的重修擴建,其建築風格集宋、元、明、清於一體,有“四代建築一廟收”之說。
文廟坐北朝南,不設南門,共有四進院落。主要建築以照壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿、正誼明道門、明 倫堂、尊經閣等構成一條南北長200 米的中軸線。
在軸線兩側設有牌樓、致齋所、更衣室、碑樓、碑亭、東 西廡、東西碑林、掌酒司、典庫司、東西書齋等建築。
廟東西還有名宦祠、文昌閣等附屬建築,並與廟內相通。該廟在建築設計上強調中軸線相對稱 的格局,利用層層遞進的院落,按功能合理布置建築,廟學結合,是研究明初地方文廟建築的範例。
1957年5月31日被韓城縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。
1977年列為陝西省重點文物保護單位。
2001年韓城文廟作為明代的古建築,被國務院列入第五批全國重點文物保護單位。

建築


韓城文廟集宋元明清建築於一身,布局規範,體態恢宏。廟宇坐北朝南,1371年(明洪武四年)做過大規模重修擴建,其佔地總面積8400平方米,中軸線長180餘米,后存主體和配列建築共22座,計78間,是14世紀以後中國西部保存最完整的文廟古建築群。文廟由欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、尊經閣等5個主體建築和4個緊密相連的院落組成。
韓城文廟
韓城文廟
文廟外有木結構牌坊兩座。東坊上書有“德配天地”,西坊上書“道貫古今”。由“賢關”、 “聖域”兩門入廟,門口豎有“文武百官軍民等至此下馬”的下馬石,南邊的“萬仞官牆”雕有體態生動、凌空欲飛、琉璃放彩的5條龍,其形象之逼真、工藝精美。兩邊有鯉魚嬉浪磚雕,風急浪高,鯉魚騰躍,這飛龍躍魚,寓有英才輩出之意,同時也暗示著封建社會的“儒童”一旦金榜題名,便如這躍過龍門的鯉魚,可飛黃騰達、前程無量。

欞星門


“欞星門”為文廟正門,其門為懸山式,由3座木牌坊組成,五昂重拱,補間輔作分七、五、三朵,飾以龍鳳、仙人、獅馬、花卉等。立柱直通屋外,俗稱通天柱。頂飾琉璃盤龍,花卉套筒和寶葫蘆攢頭。過此門,進入第一大院,院內古柏參天,樹木成蔭,鮮花盛開,清新雅緻的環境使人賞心悅目。門前有“泮水”,水上有“泮橋”。院東西兩側有對稱的“更衣亭”、“致齋所”,這是祭孔前凈心浴面、理衣整冠的地方。兩邊對稱的6座牌樓,分別記載著歷代重修該廟的概況。

戟門


院北三間為“戟門”,過“戟門”,進入第二院,正北面為文廟主體建築“大成殿”,這是列放孔子牌位的地方。文廟院內有古柏33棵,葉茂枝繁,馨香四溢。第二院建築呈凹形,布局緊湊、結構嚴謹。

明倫堂


出角門,進入第三院,明倫堂寬敞明亮,堂正上方高懸著“師道尊嚴”的大字匾,字體蒼勁深厚,這是當年“傳道授業解惑”的地方。院兩側各有7間廊屋,分別為掌酒司、典庫司,當中兩邊置有東西碑林。

尊經閣


文廟[陝西省韓城市文廟]
文廟[陝西省韓城市文廟]
穿過明倫堂,來到第四院,拾級而蹬即為“尊經閣”。台高3.65米,閣為重檐歇山頂,周有四廊,明楹十八,補間輔以華拱,琉璃雕花脊,鴟吻而尾卷,結構恢宏,頗具氣勢。繞台而望,古城風貌一覽無餘,盡收眼底。
韓城文廟還是韓城市博物館的所在地,館內陳列了歷代珍奇,無有斷代。展館面積2000餘平方米,共分文物精品、古代工藝、歷代名人、石雕、石刻和臨時性5個展室。其中珍貴文物500餘件,官藏文物多達萬餘件,位居陝西省縣級博物館之首。

五子登科古柏


韓城文廟中柏樹繁多,總計33棵,葉茂枝繁,馨香四溢。二進院中有一株一千五百年的古柏,此柏歷經千百年,依舊孤絕而挺拔,生機盎然。
這棵千年古樹因宛如五指的古柏枝幹上惟妙惟肖、自然天成的動物造型以及其寓意“五子登科”的深意,在年節假日民眾會來燒香祈福。除在樹榦上綁祈福帶外,遊客還爭相觸摸,祭拜祈福,以求汲取其靈氣,祈求好運。
韓城文廟 五子登科
韓城文廟 五子登科
在文廟內,除韓城本地人外,還有來自周邊的遊客前來祭拜祈福,他們大多攜家帶口,帶著孩子前來祈求學業順利。

八大看點


五龍照壁
文廟[陝西省韓城市文廟]
文廟[陝西省韓城市文廟]
南有高大的五龍照壁,也叫萬仞宮牆,象徵孔子創立的儒家思想的博大精深。照牆上龍體生動,琉璃紋彩,工藝精美。兩旁配以鯉魚戲浪浮雕,龍騰魚躍取飛黃騰達,人才輩出之意。孔子被歷代君主依次尊封為“大成至聖先師文宣王”。孔子不能與真龍天子相提並論,所以九條龍是分開的。
五子登科柏
在進入文廟大院以後,大家看到了許多古柏,這裡共有古柏三十三棵,其中最古老、最有特色的就是這棵“五指柏”,也叫“五子登科柏”是吉祥的象徵,如果用手撫摸它,能夠如願以償,科場高中,給人帶來好運,細心的遊客還可以看到這棵樹由於年代久遠,歷經滄桑,它的樹枝自然造型非常奇特,上面有孔雀、梅花鹿、羚羊、仙鶴等造型。
龍杠
文廟[陝西省韓城市文廟]
文廟[陝西省韓城市文廟]
大成殿前有一根龍柱,石獅相馱,中間有御道,專為皇帝祭孔通過,朝廷命官走兩側,地方官員走偏道,可謂等級森嚴。我們韓城文廟不曾駕臨過真龍天子,有幸的是,在乾隆二十六年韓城人王傑考中狀元,曾走過一次御道,後來王傑成為了三朝宰相,宰相劉羅鍋的故事就是以王傑為原型來編寫的,當然宰相王傑並不羅鍋。
乾隆、嘉慶皇帝送給王傑的祝壽匾
王傑是韓城廟后村人,他於乾隆二十六年考中狀元,在朝為官四十餘年,清正廉明,深得乾隆、嘉慶兩朝皇帝的賞識。這匾就是乾隆、嘉慶皇帝送給王傑的祝壽匾。
“贊元錫嘏”:這是王傑七十大壽時乾隆皇帝御賜的壽匾。贊:讚頌、讚揚之意;元:六十,天干地支一元為六十;錫:賜給之意;嘏:美好幸福之意,合起來的意思是:祝福他七十大壽,並賜給他幸福。
“福綏燕喜”:是嘉慶皇帝所賜,王傑不僅是乾隆、嘉慶皇帝兩朝宰相,還做過嘉慶皇帝的老師,因而他深得嘉慶皇帝的尊敬和寵愛,牌匾及詩匾是王傑及夫人八十大壽時嘉慶所賜。福:幸福之意;綏:平安;燕喜:成雙成對。這些匾幾經周折才為博物館所收藏,因而非常珍貴。詩匾:“輝騰紫極耀韓城,海屋籌添鶴算贏。地近西池增福祿,星明南斗燦晶瑩。兩朝調鼎文思被(鼎:鼎盛,正當興盛或強壯),八帙齊眉壽域宏。德業久敷俾戩穀(戩穀:盡善盡美),期頤雙慶衍長庚。”
根雕
為明代雕刻,是目前我國保存最大最完整的古代根雕。一九八四徵集到韓城市博物館,這是用一個完整的核桃樹根精雕細刻而成,高1.8米,寬1.76米,重達300多公斤。其構思非常巧妙,整體為一山水圖:有氣勢雄渾山川、河流,有錯落有致的亭台樓閣、栩栩如生的飛禽走獸以及神態各異的人物造型,內容豐富有老叟垂釣、牧童橫笛、農夫鋤禾等。根雕八五年在北京展出這半年之久,中外遊客嘆為觀止,被譽為“根雕之王”、“稀世之寶”。據傳明星劉曉慶曾願高價購買此根雕。
韓城歷史名人展
韓城不僅文物古迹豐富,而且人傑地靈,出了許多文人學士。這個陳列主要展出的是韓城歷代名人軼事。過去在韓城古城南門外就懸掛有四個牌匾,分別上書“解狀盛區”、“士風醇茂”、“戶盡可封”、“四方會歸”,說明做官的風氣在韓城特別濃厚。
韓城明清兩代科舉一覽表,據不完全統計,韓城明清兩代中進士119人,舉人550人,貢生727人。說明韓城明清兩代做官的人共有1396人。
象牙
在韓城昝村鎮南潘庄村發現的象牙化石、長三、四七米,是我國最大的象牙化石之一,我們知道一般生活於氣候溫暖、森林茂密,植皮良好熱帶,亞熱帶地區(如現在的雲南南部、緬甸、泰國以及非洲等地),而在韓城發現的這對象牙化石,說明在數十萬年前黃河流域一帶,不僅地面植皮良好,且曾有過大象生存,只是由於氣候的變遷,才造成大象的絕跡。另外,我知道煤是由古代的植物體經過地下的高溫高壓變質形成的。而黃河中游一帶儲量豐富的煤藏,也是另一側證實這一點。
拴馬樁原本是過去鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的實用物,往往以整塊青石雕鑿而成,樹立在民居建築大門的一側,既有裝點建築炫耀富有的作用,同時還被賦予了辟邪鎮災的意義,故有人稱其為“莊戶人的華表”。
現存拴馬樁實物看,其動物造型以獅子為主,而人物造像則有獅子背人,獵戶架鷹、仙女獻桃,道教八仙等多種,涉及民間故事,神話傳說和傳統劇目等廣泛的內容。

旅遊


交通

汽車/公交:在韓城市新城乘101、102路公交可達。文廟離南關的汽車站很近,參觀文廟后可就近搭車去司馬遷祠
火車:韓城火車站坐101路到南關(終點站,車費1元),到斜對面換乘102路,三站就到了東學巷口,步行3-5分鐘就可到達文廟。

景點門票

門票:免費【2016年7月30日,韓城“一寺一街一館四廟”(慶善寺、新建文化街區、古城民俗博物館、城隍廟、東營廟、北營廟與文廟)正式開啟免票時代。】

開放時間

開放時間:8:00-18:00

地理位置

韓城金城區學巷