文廟

文廟在唐代時曾為紫極觀，到宋代又改為大中祥符宮，於皇佑年間創立縣學。

文廟原佔地約10000平方米，整個建築群分三組，採用平行軸線方式布局。

保存下來的絕大部分建築為清乾隆年間建造，均保存完好，主要有大成門、大成殿、崇聖祠、魁星閣、節孝祠等等，其中大成殿是文廟的主體建築，高達15米，氣勢宏偉，帶有顯著的贛南特色。

贛州文廟即清代的贛縣縣學，始建於1050年（北宋皇皇佑二年），後來歷經多次搬遷，最後一次是在1736年（清代乾隆元年），知縣張照乘採納贛州士人意見，將縣學從郁孤台下又遷回了祥符宮縣學舊址。此次遷學，前後7年，新營建的縣學規模宏大，遠處，直對峰山；近處，城牆如弓拱衛。大成殿前有供置孔子弟子牌位的東西兩廡，鍾、鼓二樓。大成門左有名宦、報功二祠；右有鄉賢、紀功二祠。大成門，前有戟門。再前是“德配天地”、“道冠古今”二坊，還有屏牆。牆外鑿天沼（后俗稱“躍龍池”）、建躍龍橋。大成殿後又有崇聖祠，尊經閣、教諭廨、敬一亭、訓導廨，忠義、節孝二祠，庖所、學科、學舍、士地祠、文昌宮、縣學坊、射囿等建築和場地。張照乘把文廟縣學，當作一個融於贛州大“風水”環境中的小“風水”建設來營建。他認為，只有這樣才有利於培育人才。

贛州文廟，后存有大成門、大成殿、崇聖祠三進完整的主體建築及部分附屬建築，1987年被江西省政府列為江西省文物保護單位。2004年5月維修時，發現了清代乾隆年間張照乘興建的“躍龍橋”和“躍龍池”，這一橋一池的重見天日，提升了贛州文廟的整體文物價值。

文廟西鄰，還保存著一座完整的清代武廟重檐建築，廟內原供奉著關羽等人神像。這種一文一武，並存一處的文武廟建築格局，國內罕見。

江西省共有5個較大規模的文廟，贛州文廟規模最大、等級最高、保存最完好。整個建築群分為三組，採取平行軸線方式布局：中軸線上有大成門、名宦祠、鄉賢祠、東廡、西廡、大成殿、崇聖祠；東軸線上有魁星閣、尊經閣；西軸線上有節孝祠。這些建筑後來有一些已經沒有了。按古代的建築習慣，一般是坐北朝南，但贛州城內有相當一部分古建築的中軸線，都是南偏東30度以上，象郁孤台、文廟就屬一例。其原因是為了使建築物的中軸線正對峰山主峰，以構成對景。文廟的建築群，主要建築於主軸線上，並由圍牆結合建築物形成院落。在大成門與大成殿之間，利用東廡和名宦祠、鄉賢祠，將屋面連成一片，形成了一座具有南方建築特色的天井式院落。原來在這個廣場上，有一個牌坊，叫做“欞星門”。欞星門過去后，就是兩中池塘，叫“泮池”，過去小孩上學了，就叫“入泮”了。這兩個建筑後來沒有了，文博部門準備修復。

進入文廟大門，就看見大成門。因為孔夫子被封為“大成赤成先師”所以這個門就叫做“大成門”。兩邊是“官廳”，官員來了，在這裡休息。進了“大成門”后，兩邊是廂房，是學生讀書的地方。現在左邊廂房安排了贛南客家民俗風情展，右邊廂房主要是賣一些古字畫、錢幣及一些古玩。正前面就是大成殿，其後面有崇聖祠、節孝祠。

大成殿是整個文廟的精華所在，大殿構築於高1.5米的台基之上，佔地約750平方米，殿高13米，是目前贛南保存最大的一幢古代建築。大成殿的木樑架結構與文廟建築群的其它建築有所不同，採用大木和斗拱，頗具地方特色。而這些異形雕花拱，不僅起到了承重構件的作用，而且有著極強的裝飾效果。大成殿的瓦面用的是景德鎮的高溫彩瓷琉璃瓦。用瓷器作瓦面，這是贛州獨有的，是孤品，連北京故宮的瓦面都是陶的。

在大成殿正面的塑像是孔子，這尊孔子的塑像是帝王裝。孔夫子的兩邊的四尊塑像，叫做“四佩”，是古代比較有名的儒家學派的代表人物——子思、孟子、曾子、顏子。後面有十二位塑像是“十二哲”，即十二位比較有代表性的哲人。