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文廟
湖南省新田縣文廟
新田文廟屬全省重點保護的八處文廟之一,建於明崇禎十二年(1639),整體建築呈橢圓形,面積2407.3平方米,建築格局分為四進。一進是靈星門,進入靈旱門呈現在眼前的是種有蓮花的泮池,清香撲鼻;沿著大青石板路往裡走是第二進大成門,大成門兩側是名宦祠;過了大成門是一個斜坡台階,青石斜坡由五龍戲珠丹墀圖雕成,上了台階就是莊嚴肅穆的大成殿;最裡面是崇聖祠,來到這裡頓感時光回到了一千多年前,耳畔響起的是吟詩誦讀的金玉之聲。
從文廟漫步而出,沿著舊街往右拐100米左右就到了萬壽宮,萬壽宮又叫江西會館,建於清朝道光年間,是為紀念明朝的大移民而建。當時,大部分新田人都是從江西移民的後裔,江西會館成了移民後裔們聚會、溝通與懷念故鄉的最佳處所。同時,為商賈名士提供了交流的平台。該建築是古代移民文化、商業文明的歷史見證,保護、修復與開發利用,很有意義。
新田文廟
靈星門,全部採用青條石構築而成,通高7.8米,寬6.7米,設中門和左右便門,三條門上方均用漢白玉石分別陰刻"靈星門"、"太和"、"元氣"、"金聲"、"玉振"。上下橫樑深雕刻雙鳳朝陽、二龍戲球、八仙過海等圖案,人物形象栩栩如生,工藝十分精湛。
大成門,封山頂,磚木結構,高10.5米,寬24米,設門三條,正中東面石刻五龍丹墀圖。
大成殿,磚木結構,重檐歇山頂,高16米,面寬18.7米,內外共20柱,屋脊置陶制雙龍,脊中設彩陶葫蘆寶瓶,面蓋琉璃黃瓦,正殿內設大成至聖先師孔子神位,整體建築充分體現了古代宮殿式建築特色。
崇聖祠,重檐封山頂,內高11.7米,寬20.7米,室內北間豎清乾隆二十年刻的《御制平定準噶爾告成太學碑文》石刻一方。
新田文廟
新田文廟與舊縣衙、江西會館、狀元樓相鄰,從東向西,佔地面積2400多平方米。牆內有泮池、靈星門、大成門、名宦祠(又稱兩廡)、大成殿、崇聖祠。共四進,整體結構完整。清順治十一(1654)年和康熙(1666)年兩次維修;清乾隆二十七(1762)年遷建文廟於縣署右(今教師進修學校址),清光緒二十(1894)年重修,形成此地現有規模。
從圍牆外的“毓粹門”俗稱東華門或“觀德門”俗稱西華門進入文廟,首先映入眼帘的是泮池,它形如半月。繞過泮池,是一座四柱三坊青石結構的靈星門牌坊,正中楷書寫有“靈星門”。左右分別是“太和”、“元氣”,牌坊後為“金聲”、“玉振”。有趣的是,全國文廟在“靈星門”上都是寫的“靈”字或“欞”字,唯獨新田寫的是“靈”字,這是為什麼呢?靈星即靈星,又名天王星,古人以為它“主得士之慶”,古代祭天,先要祭祀靈星,文廟設門為靈星,是說尊孔如同尊天。“太和元氣”,是讚頌孔子思想如同天地生育萬物一樣,宇宙之太和,人間之元氣。“金聲玉振”比喻孔子思想集古賢之大成,讚揚孔子對文化作出的巨大貢獻。整座“靈星門”飾以鏤空雕花欄板,浮雕雙龍戲珠和文曲星圖案,四根立柱上分別周鑿著四隻昂首向天的石獅,布局顯得莊重肅穆。
過靈星門拾級而上便是大成門,左右兩邊是名宦祠,又稱兩廡。“大成”是孟子對孔子的評價,意為“謂集大成”,讚頌孔子達到了集古聖賢之大成的至高境界。名宦寺是後世供奉先儒的地方大成門是磚木結構,屋面蓋黃色琉璃瓦、馬頭牆,大門的門簮、門楣飾以精美木雕,門葉上布滿鎏金門釘,建造得莊嚴大方。
進入大門便是大成殿,殿前有一露台,是祭祀時歌舞行禮的場所,上有石欄干護砌,前有一塊一米見方的青石浮雕五龍丹墀、欄干兩邊分別有白玉雕刻的“德侔天地”、“道冠古今”欄板,意即孔子的貢獻與天地一樣大,他主張古今來說都是最好的。可惜文革期間被損壞,只剩些殘件。大成殿結構簡潔整齊,重檐九脊、黃瓦飛甍、斗拱交錯,雕樑畫棟,金碧輝煌。殿前的正門原有八塊高浮雕描金彩繪木質的“永州八景圖”,現保存完好的“永州古城圖”和“道州古城圖”當中描寫的山水、街衢、巷道、城牆、亭閣、樓台、碼頭、舟楫、車馬、人物,無不精緻。其餘梁枋多彩繪,花鳥蟲魚,飛禽走獸等圖案,構思巧妙,引人入勝。殿正中供奉著孔子塑像,頭戴十二旒冠冕,身穿十二章王服,手捧鎮圭,一如古代天子禮制,兩邊站立的是七十二弟子塑像。大成殿後是崇聖祠,原稱啟聖祠,主祀孔子之父叔梁紇,到了清雍正元年(1723)年時,因諭封孔子五代祖先配王爵尊號,並諭准其祖父伯夏,三世祖房叔,四世祖祈義,五世祖金父入祀,才改名為崇聖祠。除了主祀孔子五代祖先外,並配祀孔鯉等十位先賢先儒。崇聖祠單檐廡殿頂,面闊三間,前有南北登祠石階,正面有高浮雕蟠龍圖一塊,線條流暢,構圖和諧。
殿內左側現存一塊清乾隆皇帝《御制平定準噶爾告成太學碑》,詳盡地記述了中國西北部準噶爾部落自西周宣王至清乾隆等朝屢叛屢平的經過。使這一反映中國國家統一的重大事件通過此碑刻得以記錄,現為國家一級保護文物。碑高2.5米,寬1.45米,兩側陰刻盤龍紋。