文廟

南京夫子廟位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院西邊，為供奉祭祀孔子之地，是中國四大文廟，現為夫子廟秦淮風光帶組成部分。

夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅遊勝地，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。

夫子廟是一組規模宏大的古建築群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建築群組成，佔地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築。

夫子廟始建於東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），改建為孔廟於宋景祐元年（1034年），在六朝至明清時期，世家大族多聚於附近，故有“六朝金粉”之說。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這裡創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。

南京夫子廟四毀五建，最後一次毀壞於1937年侵華日寇的炮火中。從1985年修葺后南京夫子廟已接待遊客一億多人，平時日人流量在10萬人次以上，節假日在30萬人次上。

六合文廟始建於860年（唐咸通元年），在全國僅存的22座孔廟、文廟和夫子廟中，除了建於公元前478年（魯哀公十七年）的山東曲阜孔廟和建於618年（唐武德元年）的江西萍鄉文廟這兩處外，南京文廟始建年代位列第三，且規模也列為前五位。

文廟前，紫紅色的牆上鑲有”萬仞宮牆“四個大字，相傳為清乾隆皇帝親筆手書。宮牆內有泮池，即半池，因水池為半圓形，故名。三口古井圍繞，形同“品”字，稱品字井，其泉源不斷，長年不竭。泮池后東西迎街處各建牌坊，坊額上有“德配天地”、“道貫古今”的楷書。牌坊下有下馬石碑，上刻“文武百官到此下馬”，可見文廟的尊嚴。

文廟頭道門是欞星門。古代傳說欞星是天上的“文曲星”，是天下讀書人的主宰，欞星門的意思是這裡系培養人才的門第。主體建築是大成殿，以孔子“集古聖賢之大成”而命名。殿開五間，飛檐龍脊、雕樑畫棟，斗拱交錯、巍峨莊嚴。殿內正中高懸“到聖先師”橫匾，四周有“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”、“聖集大成”等匾。大成殿主祭孔子，“四配”、“十二哲”從祀，東西兩廡供“先賢”、“先儒”牌位。

江浦文廟位於南京市浦口區珠江街道東門大街，座落在縣城東北隅的鳳凰山下。文廟是供奉和祭祀“德配天地、道貫古今”，被尊為“大成至聖先師”的孔子的廟宇，因孔子曾被追封為文宣王遂得以稱名。它與祭祀仁義至上的“忠義先賢”關雲長的武廟相配而珠聯璧合。

據地方志記載：“洪武二十四年，知縣仇存仁自浦子口城遷建曠口山縣治東。其中為大成殿，兩翼為東西廡，左右為祭器庫、為齋湢房。（大成殿）前為戟門，門右為鄉賢祠。（戟門）前為欞星門、為屏門，左右柵欄一座，中為泮池，池南為照牆，牆南為天開樓。（大成殿）以東為門屏，（門屏）右為文明樓，（樓）後為明倫堂，（堂）東為日新齋、西為時習齋。（大成殿）最後為崇聖祠。”縣誌還羅列了這組建築之東的一組縣學建築，於此可見洪武二十四年修建的江浦文廟這組建築已是規制畢具。此種形制，後為清代所沿襲。清代文廟的一般格局為：由南向北依次有照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿，崇聖殿等。

江浦文廟，自明洪武二十四年（1391年）遷建曠口山後至清咸豐之前，一些建築屢經重修和重建。宣德五年，知縣嚴迪等重修並立科貢題名碑。天順中，知縣彭烈重建戟門。成化十二年，重修大成殿。二十一年，知縣肖育重建欞星門、-十二年，知縣胡昉大修（文廟）。康熙十年，知縣徐龍光重修大成殿，二十四年（1685年）知縣甘國埏等重建大成殿，雍正四年，知縣項維正等重修大成殿，重建東西兩廡、戟門。乾隆二十六年、三十九年、嘉慶十五年、道光十八年又多次重修文廟。時至咸豐年間，這組建築的絕大部分便毀於兵燹。咸豐以後，清廷又復建江浦文廟。“同治五年，總督曾文正以浦邑應繳牛本銀八千兩檄縣留存興建。知縣吉昌挪用未還。光緒四年，知縣李春藻倡議集捐並以邑人稟請移建縣署舊基。六年（1880年），金陵善後總局檄委候補知縣朱之干督造大成殿、戟門五楹，環以牆垣。十四年（1888年），知縣程鑫續造東西兩廡。”這次復建的文廟已規制不全，僅有大成殿、兩廡、戟門及垣牆。此組建築歷經六十餘年至內戰後時，尚基本完整。此後，因年久失修，戟門及兩廡相繼殘毀，到了五十年代中期，文廟就僅存大成殿。這座僅存的大成殿先後被用做糧倉庫、劇團排練房，十年-期間，一度成為武鬥場地，嗣後，又為無線電廠用做烤漆車間，再以後，便被變壓器廠改做倉庫。

1998年5月，區文化局呈文區政府提出文廟修復管理的建議。此建議很快就得到了區委、區政府和市文物局的支持。市文物局撥款20萬，區政府配套60萬元人民幣，再現它初建時的雄姿和風采。