包待制陳州糶米

《包待制陳州米》寫大宋年間，陳州大旱三年，顆粒不收，人民飢至相食。朝廷派劉得中，楊金吾前去救災。他們不僅私自 抬高米價，大秤收銀、小斗售米，大肆搜刮百姓。而且還用敕賜紫金錘打死同他們辨理的農民張古。張子小古上告到開封府。包拯微服暗訪，查 明事實真相，智斬了楊金吾，又讓小古以同樣的方式，用紫金錘擊死劉得中，為受害者雪冤。

《陳州米》不同於元代一般的公案戲。它涉及了廣泛、重大的社會問題和諸多的社會弊端。如社會的黑暗、皇帝的昏庸、吏治的腐敗、貪官的橫行，以及元代貧苦百姓在天災人禍交迫下的遭遇等。《陳州米》所牽動的社會面也是十分廣闊的。被告劉得中、楊金吾的背後是劉衙內，還有支持派他們去陳州救災的朝中諸大臣，甚至還包括那位昏庸的皇帝。打死人不償命的紫金錘、“赦活不赦死”的赦書，不都是出自那位昏庸的皇帝的手嗎？原告看似僅小古一人，實際上他得到包拯的支持，代表了全陳州的百姓。陳州連續乾旱三年，赤地千里，粒米無收。朝廷派劉衙內的兒子劉得中和女婿楊金吾，到陳州大開米倉，平價賣給災民。可是劉、楊二人把這次賑災善舉當作是發財良機，惡意抬高糧價，城裡平民張敝古為百姓出頭，與劉得中論理，竟被劉用紫金錘打死。張敝古的兒子進京向包拯告狀。包拯聞訊震怒，請求朝廷派他去陳州查明案情。在陳州路上，他化裝成農家老漢，沿途暗訪，終於查清了劉、楊二人的劣跡。後來，包拯設計巧妙潛入城中，抓獲了劉、楊二人，當堂開審，殺頭示眾。

《陳州米》中的包拯形象，是所有元代公案戲中塑造得最成功的。它沒有著力去刻畫包拯威儀萬千，鐵青著面孔，十分嚴肅的神態；也沒有過多地描寫他剛直不阿，鐵面無私，料事如神，任何再難的案件，只要到他手裡，都能很快得到正確解決的才智。在近現代舞台上，包拯的形象更是被公式化、臉譜化了。只要包拯在舞台上一亮相，就連三歲的孩子也能認出他來。首先在臉譜上給人留下一個鮮明的標誌——漆黑的臉上畫著一個月牙，人稱黑包公；前後左右四位聽差王朝、馬漢、張龍、趙虎緊緊相隨，外加一個書僮包興；貪官污吏、流氓罪犯，只要一見到他或看到他那無情的銅鍘，無不嚇得膽戰心涼；有時在包拯的形象上還加上一些神異迷信色彩。台灣電視連續劇《包青天》正是如此。

《陳州米》中的包拯，則是一位幽默風趣、平易近人的喜劇人物。喬裝私訪一段就洋溢著十分濃厚的民間喜劇色彩。包拯去陳州，沒有擺欽差大臣的架勢，鳴鑼開道，前呼後擁，威風凜凜地入城辦案。而是微服私訪，把自己打扮成莊戶人家模樣。甚至干著為妓女王粉蓮籠驢、扶上攙下的差事。就在這幽默、風趣，洋溢著一片喜劇性的氣氛中，輕鬆愉快地從“知情人”口中掌握了贓官劉得中、楊衙內的全部犯罪事實。到了接官亭，包拯又被吊在槐樹上，忍著極大的羞辱和痛苦，一聲不吭地聽仍其擺布。為的也是進一步證實劉得中、楊衙內所犯下的罪行。作者在突出包拯幽默、風趣、平易近人性格特點的同時，也未忽視描寫他聰明、幹練，辦案乾脆利落的特點。包拯深知，他雖然掌握著皇帝賜予的勢劍金牌，可以先斬後奏。但憑他多年作官的經驗，在官官相衛，皇帝說了有時也不算數的社會裡，勢劍金牌有時也不管用。更何況在劉得中、楊衙內的手中也握著御賜的紫金錘呢！因此，包拯在輯拿妓女王粉蓮的同時也把紫金錘弄到了手，作為劉得中、楊衙內作賤皇權的有力證據。並立即將楊金吾推出市曹斬首，又命小古用紫金錘將劉得中打死。等到皇帝的“赦活的不赦死的”赦書來到時，這一紙赦書不僅未能救活劉得中的命，反而保全了受害者小古。既表現出了包拯驚人的智慧，又寄託著人民的理想願望。

劇中對包拯的內心矛盾和複雜的思想活動也進行了細緻的描繪。多年的宦海生涯，使包拯十分明白，在姦邪當道的社會中，凡是敢與權豪勢要作對的忠臣賢士，大都慘遭屈死，沒有好的下場。比干、屈原不就是如此嗎？眼下的陳州米一案，就是一個要與權豪勢要劉衙內等作鬥爭的辣手問題。對他來說委實有力扛九鼎之難。因此，他想要急流勇退，辭官歸隱，“從今後，不幹已事休開口”。然而秉性剛直的包拯。聽完小古的訴狀后，立刻激起了他對權豪勢要的憤恨，一定要為百姓伸冤雪恨的念頭也油然而生。並馬上動身去陳州，“與陳州百姓每分憂”。通過這些內心活動的描寫，使包拯這個人物更具體生動，有血有肉，可敬可親。完全去掉了某些包公戲中將他神話的色彩。