中國古代史學

中國古代史學追本溯源，萌發於古代先民對於遠古英雄人物的傳說。黃帝、蚩尤之戰是關於部落戰爭中的英雄人物的傳說，羿射九日、女媧補天是關於對自然災害進行鬥爭中的英雄人物的傳說，禹善治水、稷善耕稼是關於在社會生產中發揮巨大作用的英雄人物的傳說，還有許多關於創造發明、祖先崇拜、血統承傳的傳說。這是在文字出現以前先民的原始歷史意識和歷史知識傳播的最初形式。

殷、周時期出現了甲骨文和金文，有了簡單的文字記載，為史學的產生提供了必要條件。中國古代史學從最早的官文書《尚書》和史詩即《詩經》中的《雅》《頌》出現為萌芽起，歷二千餘年，經過5 個發展時期，取得了世所罕見的成就。1.先秦時期：中國古代史學的產生。《尚書》中的《盤庚》《牧誓》等篇記載了殷、周時期的一些重大史事，《雅》《頌》反映周室東遷前各個歷史階段的社會情況和有關封國、征伐、農事等活動，它們與金文記載都表現出明確的歷史意識。西周末年至春秋時期，“國史”發展起來，稱“春秋”、“檮杌”、“乘”，均編年紀事。春秋末年孔子修《春秋》，為中國史學上第一部編年體史書，開私人撰史的先河。戰國時期私人撰史逐漸增多，《左傳》和《國語》是記述春秋史事的，《戰國策》和《戰國縱橫家書》是記述戰國史事的，《竹書紀年》和《世本》是記述遠古至當世史事的通史，政治形勢走向統一的趨勢在史書中多有反映。

秦漢時期：中國古代史學的確立。政治上的大一統局面，產生了與之相適應的歷史巨著《史記》和《漢書》，前者為第一部紀傳體通史，後者為第一部紀傳體斷代史，它們奠定了中國古代史學發展的基礎。西漢初年諸家史論和東漢末年荀悅撰寫的第一部斷代編年史《漢紀》，也是這個時期的重要史學成果。

魏晉南北朝隋唐時期：中國古代史學的發展。《三國志》、《後漢書》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《周書》、《北齊書》、《隋書》、《南史》、《北史》等 13 部“正史”的編撰，是這個時期史學的重大成就。它們佔了《廿四史》的半數以上。劉知幾寫出了世界上第一部系統的史學評論著作《史通》（唐中宗景龍四年，即公元 710 年），杜佑寫出了世界上最早的典制體通史《通典》（唐德宗貞元十七年，即公元 801 年），擴大了歷史撰述的領域。地方史、民族史、宗教史、家史、家傳、譜牒、域外史等，都有很大發展，史書的數量、種類和體裁也都明顯的增加。

進一步發展和嬗變

五代宋元時期：中國古代史學的繼續發展。司馬光的《資治通鑒》、鄭樵的《通志》、馬端臨的《文獻通考》，代表了編年、紀傳、典制三種體裁的通史撰述的新成就；袁樞的《通鑒紀事本末》是紀事本末體史書的傑作。《舊唐書》、《舊五代史》、《新唐書》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》等 7 部“正史”的編撰，以及對於當代歷史文獻的整理，也都反映出史學繼續發展的勢頭。

明清時期：中國古代史學的嬗變。李贄的《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》，顧炎武的《日知錄》，王夫之的《讀通鑒論》、《宋論》，黃宗羲的《明夷待訪錄》、《明儒學案》、《宋元學案》，章學誠的《文史通義》等，是這個時期的史學名作。對於歷史文獻的考訂、整理、校勘和對於古史的考信，王鳴盛、錢大昕、趙翼、阮元、崔述等，是為名家。封建正宗史學思想仍居統治地位，同時出現了批判和揭露封建專制主義的進步思想。

一，學兼天人 會通古今

二，以古為鏡 經世致用

三，求實直書 書法不隱

四，德識為先 才學並茂