999年
999年
公元999年，阿拉伯人在大加那利島登陸並經商。
區的薩曼王朝（819-999），他聯合今阿富汗境內的另一突厥王朝——哥疾寧王朝（977-1186）的君主馬合木共滅薩曼王朝，從此黑汗王朝奄有阿姆河以北中亞地區。公元999年王均領導士兵起義。
公元999年，宋真宗咸平二年。邢昺奉詔撰《論語》、《孝經》和《爾雅》諸疏，後世習稱邢疏。
公元999年7月，宋真宗置翰林侍讀學士、侍講學士。這是前代所沒有的。
公元999年7月，契丹主下詔諸道，集兵南伐。
公元999年9月，宋真宗詔示在杭州（今浙江杭州）、明州（今浙江寧波）設置市舶司，讓外來客商經營得到方便。宋代國家相對穩定，封建經濟獲得一定的發展，各種商品交換也活躍起來，對外貿易也隨之發達。為了加強對外貿易的管理。
公元999年9月，遼蕭太后與契丹主幸南京，以皇弟梁王耶律隆慶（遼景宗第四子）為先鋒，開始大舉南伐。隨軍的契丹肱骨大臣——魏王、北院樞密使耶律斜軫卻因病在軍中去世，蕭太后與契丹主都非常哀痛和惋惜，但他的死並未影響到契丹的軍事行動，契丹主命韓德讓代替其職務，大軍繼續南下。
遂城之戰
按宋朝史料記載，楊延朗著名的一戰，是在宋真宗咸平二年(公元999年)的遂城之戰，其官銜是保州(今保定)緣邊都巡檢使，而所守的城市是遂城。遂城十分狹小，且不堅固，甚至缺少守城器具，契丹軍猛烈圍攻了幾天。城中人對契丹人非常恐懼，楊延昭便將城中的丁壯集中起來，登上城頭，發給器甲，率領他們共同守御。當時的天氣冷得厲害，楊延昭在思考中突然靈光一閃，歷史上一個經典的守城戰例就隨之誕生了。他傳令下去，在城中大量汲水，夜晚的時候從城牆上往下澆灌到底。就這樣，經過一夜的嚴寒，到了第二天早晨，城上澆的水結成厚厚的一層冰，遂城便成了一座真正的冰城。契丹再來攻城，才發現被宋人耍了，城牆又堅固又光滑，根本沒法爬上去，最後只好望城興嘆，怏怏而去。宋軍這才出城，獲得了很多契丹人遺棄的鎧仗。契丹人在宋遼戰爭中經常在遂城這裡碰釘子，後來遂城被稱為“鐵遂城”，建昭就此想來，與此戰不無關係。
人事改革
咸平二年（公元999年），孫何上奏宋真宗，改革人事制度，裁汰冗餘官員；調整國家職能部門，把三司所轄的部門和機構歸還給戶部，逐步恢復六部，各司其職。這些建議被真宗採納。同年冬，孫何隨同真宗巡視大名府（汴京的門戶，今河南、河北的交通要塞）。途中，真宗向孫何諮詢邊防局勢和對策。孫何列舉當時軍隊、政府腐敗，將帥無能，守關統帥貪生怕死，邊將守城輕敵等一系列弊病。真宗十分嘉許，並根據孫何建議，將守關邊將傅潛以抗敵畏縮不前和貽誤軍機的罪名給予懲處，流放房州。
1.包拯
包拯999年5月28日出生
元999年5月28日），卒於宋仁宗嘉佑七年（公元1062年7月3日），享年六十四歲。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職，並出使過契丹，后封為龍圖閣大學士，死後謚號為孝肅公。包拯是我國北宋時期很有名望的官吏，在國人的心中，他是清官的代表，老百姓稱他為“包青天”。對於貪官來說，他是不講情面的魔王；而他對待受苦受難的老百姓，又極具憐憫心和慈悲心。中國民間對當官的包括皇帝都可以有所不敬，但不能不敬重包公。所以神州各地到處都立有包公廟，虔心供奉這位包老爺。
2.曾公亮
曾公亮，字明仲，號樂正，福建晉江人。生於宋真宗咸平二年己亥（公元999年）。公亮幼時既聰慧、好學又勤備。輕興元年（1022年）“以父蔭授大理評事。”這是登入仕途最捷便的門徑，可是公亮卻不願因“父蔭”而享受這種特權的待遇、堅決“不赴調”。
3.折德願
折德願，黨項族人。宋咸平二年(公元999年)病逝，其子折惟昌承襲部族首領。
4.曹彬
曹彬，字國華，真定靈壽（今屬河北省）人，北宋大將，歷任右驍衛上將軍、侍中、武寧軍節度使、都監、樞密使等職。咸平二年（999年）病死，終年69歲。
5.王禹偁
王禹偁（954-1001），宋代詩人、散文家。字元之，濟州巨野（今山東省巨
王禹偁公元999年被貶黃州
范正辭，端拱二年（989年），授范正辭為倉部員外郎，後為考功員外郎，通判揚州、定州、杭州。咸平二年（999年），出為河東轉運使。后因過被貶為滁州團練副使。遇赦，復為倉部考功員外郎，膳部郎中。
7.周渭
周渭是恭城縣路口（爐口村）人，據《宋史》記載，生城殘唐五，卒於北宋咸平二年（公元999年），賜同進士出身，宦至侍御史。恭城舊縣誌載，他曾關心家鄉人民的疾苦，奏請朝廷稅賦，竭力開發民智，興辦鄉學。因他一生廉潔奉公，頗有政績，死後被朝廷敕封為“忠祜惠烈王”，家鄉百姓感恩德，捐款為他建廟、塑像，有詩聯贊曰：百代相傳周御史；千秋懷念古鄉賢。
8.田錫
宋人田錫，幼敏悟好學，少時即以詩文名擅鄉里。北宋太宗太平興國三年(公元978年)為貢舉第二名。田錫博覽經史，學通古今，宋太宗端拱二年(989年)任兵部員外郎，宋真宗咸平二年(999年)擢右諫議大夫、史館編撰。明代正德年間，夾江重建書院，書院后桂花樓為祀鄉賢處，田錫牌位居其二。
9.韓愈
祭祀韓文公（韓愈）始於北宋的陳堯佐，這位大儒與韓愈有相似的經歷，因言事曾被貶潮州，經歷的相似和思想的趨同，惺惺相惜，立廟祭祀始於宋真宗咸平二年（公元999年），陳堯佐兄弟一門二相在我的家鄉流傳甚廣，山洞苦讀，報效國家的陳母教子是川北家鄉歷代訓育子女的楷模。
篆書目錄偏旁字源碑
陳列在西安碑林第三是東側第一排南數第一的位置。此碑高298厘米，寬105厘米，刻於宋真宗趙恆咸平二年（公元999年）。夢英，號宣義，衡州人，宋時沙門和尚，效十八本篆書，尤工玉筋篆，上承秦相李斯，唐李陽冰，在宋初和郭忠恕都是有名的篆書書法家。夢英為了使人們易識，把《說文》的部首偏旁分別楷書註釋，猶如篆隸書體字典，並把郭忠恕答書篆刻石上，對研究中國漢字形體演變及篆書書法的學識提供了重要史料。
宋真宗咸平元年（公元998年）始鑄，鑄工較為規整，有銅、鐵之別
咸平元寶
榆次文廟
是榆次現存最古老的建築群之一，是榆次重點文物保護單位，佔地面積23000平方米，其中建築面積6000平方米。欞星門是文廟的大門，始建於宋真宋成平二年（公元999年），坐落在1.3米高台上，面闊三楹，山琉璃瓦頂，欞星門裡，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，“大成”之名來源於唐開元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進入大殿，中央是儒教創始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。
御書樓
始建於宋咸平二年（公元999年），宋真宗賜書後更名“御書閣”，
御書樓紀念幣
雪竇寺
古稱雪竇資聖禪寺，天下禪宗十剎之一。位於青峰環列、泉瀑爭鳴雪竇山之中，有“四面青山、山山朝古剎；澗繞寺走，處處可聽泉”之勝。清《雪竇寺志》載：晉時有尼結塵山頂，初名瀑布院。公元841年（唐會昌元年）移建今址，改名瀑布觀音院。公元999年（宋咸平二年）宋真宗趙恆賜名雪竇資聖禪寺。1245年（淳祜五年），理宗趙昀賜書“應夢名山”，香火鼎盛，此後歷經興衰，寺宇屢毀屢建，至20世紀60年代初遺存殿宇，有清代初期所建的山門、天王殿、大雄寶殿、法堂和藏經閣、後殿、東西廂樓房、方丈樓等。現為中國“五大佛教名山”大慈彌勒道場所在地。
4月11日——包拯，北宋官員。（1062年去世）
曾公亮，北宋官員。
曹彬，北宋初年大將。(931年出生）
周渭北宋官員。（922年出生）
真宗膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝咸平二年（遼統和十七年）
春，正月，乙卯朔，遼主如長春宮。
甲子，詔：“尚書丞、郎、給、舍，舉升朝官可守大州者各一人，俟使三任有政績，當議獎其善舉；有贓私罪，亦連坐之。”
乙丑，命禮部尚書溫仲舒知貢舉，御史中丞張詠、刑部郎中、知制誥師頏同知貢舉，仍當日入貢院。始封印卷首。頏，內黃人。
禮部侍郎楊徽之，以衰疾求解職，甲戌，授兵部侍郎，依前兼秘書監。及占謝，便殿命坐，勞問久之，且曰：“圖書之府，清凈無事，可以養性也。”徽之純厚清介，尤疾非道干進者，嘗言：“溫仲舒、寇準用搏擊取貴仕，使後輩務習趨競，禮俗浸薄。”世謂其知言。
二月，丙申，以趙普配饗太祖廟庭。
辛丑，太常丞、判三司催欠司王欽若，表述帝登位以來，放天下逋欠錢物千餘萬，釋繫囚三千餘人，請付吏館。帝謂近臣曰：“茲事先帝方欲行之，朕奉成先志耳。”因命學士院召試欽若。及覽所試文，謂輔臣曰：“欽若非獨敏於吏事，兼富文詞；今西掖闕官，可特任之。”即拜右正言，知制誥。
己酉，帝謂宰相曰：“聞朝廷中有結交朋黨、互扇虛譽、速求進用者。浮薄之風，誠不可長。”乃命降詔申警，御史台糾察之。
秘書監楊徽之薦著作佐郎、通判泰州戚綸，文學純謹，宜在儒館。三月，甲寅朔，以綸為秘閣校理。綸父同文，隱居教授，學者不遠千里而至，登科者五十六人，門人追號曰堅素先生。
丙辰，命度支郎中裴庄等分詣江南、兩浙，發廩粟賑饑民，除其田租。
癸亥，詔：“今歲舉人頗眾，若依去年人數取合格者，慮有所遺落。進士可增及七十人，諸科增及一百八十人。”禮部尋以孫暨二百五十人名聞，內諸科一舉者六人，特黜去之，餘並賜及第。
京西轉運副使、太常博士、直史館眉山朱台符上言：“陛下受命，與物更始，授繼遷以節鉞，加黎桓以王爵，咸命使者鎮撫其邦；惟彼契丹，未蒙渥澤，非所以昭王道之無偏也。臣愚以為宜因此時，擇文武才略習知邊境之士，為一介之使，以嗣位服除，禮當修好，與之盡棄前惡，復尋舊盟，利以貨財，許以關市，如太祖故事，則兩國既和，無北顧之憂，可以專力西鄙，繼遷當自革心而束手，是一舉而兩獲也。”台符又自請北使，時論稱之。
甲戌，詔：“川峽、廣南、福建路官丁憂，許給驛歸。”先是小官遠任遭喪，多芒屨策杖，流落不能歸，故有是詔。
秦悼王旅葬涪陵，閏月，詔擇汝、鄧間地改葬。
庚寅，詔有司：力役無名、營繕不急者，悉罷之。
皇太后居西宮嘉慶殿，宰相引漢、唐故事，上宮名曰萬安；從之。
帝以亢旱，詔中外臣庶並直言極諫。時有上封指中書過失請罷免者，帝覽之，不悅，謂宰相曰：“此輩皆非良善，止欲自進，當譴責以警之。”李沆進曰：“朝廷比開言路，苟言之當理，宜加旌賞，不則留中可也。況臣等非才，備員台輔，如蒙罷免，乃是言事之人有補朝廷。”帝曰：“卿真長者！”
以河北轉運使、右諫議大夫索湘為戶部使。湘質樸少文，而長於吏事，歷任邊部，所至必廣儲蓄，為備豫計，出入軍旅間，著能名。先在河北，凡擾民事，多奏罷之。又，自京替茶至榷場，事最煩擾，復多損敗，湘建議，請許商賈緣江載茶詣邊郡入中，既免道途之耗，復有徵算之益。又，威虜、靜戎軍，歲燒邊草地以虞南牧，言事者請於北寨山麓中興置銀冶；湘以為召寇，亦奏罷之。
詔三館寫四部書二本，一置禁中之龍圖閣，一置后苑之太清樓，以備觀覽。
京西轉運副使朱台符上疏，請重農積穀，任將選兵，慎擇守令，考課黜陟，輕徭節用，均賦慎刑，責任大臣，與圖治道；優詔褒答。
丙午，詔：“江、浙饑民入城池漁采勿禁。”
夏，四月，丙辰，詔：“文武群臣封事，閣門畫時進入，勿致稽留。”
辛酉，御史中丞張詠上言：“請自今御史、京朝使臣受詔推劾，不得求升殿取旨及詣中書咨稟。”從之。
丙寅，河東轉運使掖人宋摶言：“大通監冶鐵盈積，可供諸州軍數十年鼓鑄，請權罷採取以紓民。”詔從其請。時西北二邊屯師甚廣，摶經制饋餉，以干治稱，朝廷難其代，凡十一年不徙。
丙子，帝謂輔臣曰：“庶官中求才幹則不乏，詢德行則罕見其人。夫德為百行之本，德行之門必有忠臣孝子，豈無德行者能全其忠孝乎？又，庶官所掌之務，多不修舉，而捃拾它局利害，以圖進身。若能自干本局，則百職不嚴而肅，又何患乎政事之撓瀆哉？”
以御史中丞張詠為工部侍郎，知杭州。
詠既至，屬歲歉，民多私鬻鹽以自給，捕犯者數百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁。”詠曰：“錢唐十萬家，飢者八九，苟不以鹽自活，一旦蜂起為盜，則其患深矣。俟秋成當仍舊法。”有民家子與姊訟家財，婿言：“妻父臨終，此子才三歲，故命掌資產，且有遺書，令異日以十之三與子，七與婿。”詠覽之，以酒酹地曰：“汝妻父，智人也。以子幼甚，故托汝，倘遽以家財十之七與子，則子死於汝手矣。”亟命以七分給其子，餘三給婿。皆服詠明斷。
先是左正言耿望知襄州，建議：“襄陽縣有淳河，舊作堤截水入官渠，溉民田三十頃。宜城縣有蠻河，溉田七百頃，又有屯田三百餘頃。請於舊地兼括荒田，置營田上中下三務，調夫五百築堤，仍集鄰州兵，每務二百人，開河，市牛七百頭分給之。”帝曰：“屯田廢久矣，苟如此，亦足為勸農之始。”令望躬按視，即以為右司諫、京西轉運使，與副使朱台符併兼本路制置營田事。是歲，種稻三百餘頃。汝州舊有洛陽南務，遣內園兵士種稻，雍熙中，以所收薄，且擾人，廢之，賦貧民。於是從台符之請，復募民二百餘戶，自備耕牛，就置團長，京朝官專掌之，墾六百頃，導汝水澆溉，歲收二萬三千石。
五月，丙戌，詔：“天下貢舉人應三舉者，今歲並免取解，自餘依例舉送。”
帝謂宰相曰：“近聞風俗侈靡，公卿士庶服用逾制，至有鎔金飾衣，或以珠翠者。”張齊賢曰：“此弊當亟懲。先責大臣之家，使各遵樸素，則可以導民宣化矣。”丁亥，令有司禁臣庶泥金鋪翠之飾，違者坐其家長。
丁酉，以殿中丞馬元方權戶部判官，從戶部使陳恕所奏也。元方嘗建言：“方春民乏絕時，請預貸庫錢，約至夏秋令輸絹於官，公私便之。”朝廷因下其法於諸道，令預買絹，蓋始於此。
乙巳，幸樞密使曹彬第問疾，賜白金萬兩，問以後事，對曰：“臣無事可言。臣子璨、瑋，材器皆堪任將帥。”又問其優劣，曰：“璨不如瑋。”先是知雄州何承矩奏遼謀入邊，帝以問彬，對曰：“太祖英武定天下，猶委孫全興經營和好。陛下初登極時，承矩常發書道意，臣料北鄙終復成和好。”帝曰：“此事朕當屈節為天下蒼生，然須執紀綱，存大體，即久遠之利也。”嘗有詔聽民越拒馬河抵契丹中市馬，承矩言：“緣邊戰棹司，自淘河至泥姑海口，屈曲九百里許，天設險固，真地利也。太宗置寨二十八，鋪百二十五，命廷臣十一人，戍卒三千餘，部舟百艘，往來巡警，以屏奸詐，則緩急之備，大為要害。今聽公私貿市，則人馬交度，深非便宜。若然，則寨、鋪為虛設矣。”帝納其言，即停前詔。
