復郎廷佐書

某復書於皇明遼陽世胄郎使君執事前（1）：

夫揣摩利鈍（2），指畫（3）興衰，庸夫聽之，或為變色（4）；而忠貞之士則不然。其所持者天經地義，所圖者國恤（5）家仇，所期望者豪傑事功、聖賢學問。以故，每氈雪自甘（6），膽薪彌厲（7），而卒（8）以成功。古令以來，何可勝計（9）！

如仆（10）者，將略（11）原非所長。止以讀書知大義，痛忿胡氛（12），左袒（13）一呼，甲盾山立（14）。區區此志，以濟則賴君之靈（15），不濟則全臣之節。是以不惜憑履風濤之中（16），縱橫鋒鏑（17）之下，迄今逾一紀（18）矣。同仇（19）益廣，晚節愈堅。練兵澥宇（20），正為乘時（21）。

今何時乎？兩粵天聲（22）。三楚露布（23），以及八閩軍書（24），何啻雷霆飛翰（25）況島夷外訌，西戎內侵（26），清人左支右吾（27），其消滅可計日而待矣。仆方當起而匡扶（28）帝室，克服神州（29），此正忠臣義士得志之秋（30）也。即或不然，而謝良、平竹帛（31），抗黃、綺衣冠（32），亦之死靡佗（33）。豈復煩詞曲說，足以動其心哉！

乃執事儼然（34）以書進，是以仆為庸庸者流，可以利鈍興衰動者。譬之虎倀戒途（35），雁奴伺夜（36），既受其役，竟忘其哀（37）！在執事固無足怪，而仆聞之，發且衝冠矣（38）。

夫執事固我朝勛舊之裔（39），而遼左死事之孤（40）也。念祖宗之厚澤（41），宜何如悲傷；痛父母之深仇（42），宜何如報雪。稍轉一關，不失為中興（43）人物。顧以陵、律（44）自居，華夷莫辨（45），甚為執事不取也。

姑以執事恩仇之說（46）言之，自遼事（47）起而徵調始繁，催科（48）益急；潰卒散而為盜賊（49），窮民聚而弄乾戈（50）。是釀成寇禍者清人也。及京華失守（51），屬國（52）興師，誠能挈故物（53）而還之天朝，吐蕃、回紇（54）不足稱美於前。乃拒虎進狼，既收漁人之利於河北（55），而長蛇封豕（56），復肆蜂蠆（57）之毒於江南。則清人果恩乎？仇乎？執事亦可憬然（58）自悟矣。以來函溫潤（59），諒執事非憒憒者（60）。聊（61）附數行以復。若斬使焚書，適足以見不廣（62），仆亦不為也（63）。

此復。

（1）某——寫信人的自稱。遼陽——指今遼寧遼河以北地區。水北叫“陽”。世胄（晝zhòu）——官宦人家的後代。使君——漢代以後對州郡長官的尊稱。執事——古代在顯貴身邊服役的人。在書信中借為尊敬對方的稱謂詞。郎廷佐的祖先曾世任明朝遼東武職。作者稱呼他為“皇明遼陽世胄”，是提醒他不要忘記祖宗是明朝人，含有譴責和諷刺的意味。

（2）夫（扶fú）——語首發端詞。揣（chuǎi）摩——估量。利鈍——猶言“利害”。

（3）指畫——指點策劃。

（4）變色——指受到別人的威脅利誘而更改初衷。

（5）圖——圖謀，考慮。國恤——猶言“國難”。恤，別本有作“恨”的。

（6）氈（沾zhān）雪自甘——自願忍受咽氈飲雪的困苦。漢蘇武出使匈奴，匈奴為了迫使蘇武投降，把他囚禁在地窖里，不給他飲食。適逢天下雪，蘇武就嚼雪咽氈毛充饑。前後被扣留十九年，終於回到漢朝。

（7）膽薪彌厲——卧薪嘗膽，更加勉勵自己。彌，更加。厲，同“勵”。春秋時越王勾踐為吳王夫差所敗，勾踐卧薪嘗膽，發憤圖強，終於滅掉了吳國，夫差自殺。

（8）卒——終於，結果。

（9）何可勝計——哪裡計算得清。

（10）仆——書信中對人自稱的謙詞。

（11）將略——軍事謀略。

（12）胡氛——敵人的氣焰。指明朝的天下為清軍的氣焰所籠罩。

（13）左袒——露出左臂。漢高祖死後，呂后執政，封呂產、呂祿、呂通為王，威脅劉氏政權。呂后死，大將周勃計劃剷除諸呂，下令軍中說，“為呂氏者右袒，為劉氏者左袒”。軍中皆左袒，表示願意擁護劉氏。見《史記。呂后本紀》。張煌言用“左袒”典實，表明自己維護朱明正統的立場。

（14）甲盾山立——形容人民紛紛響應，積壓式武器堆得象山一樣高。

（15）以濟——因此而能成功。君之靈——指明朝已故皇帝的英靈。

（16）憑履風濤之中——張煌言以舟山島和東南沿海地帶做抗清根據地，故云。憑，依靠。履，踐蹈。（17）鋒鏑（敵dí）——刀刃和箭鏃，泛指刀箭之類武器。

（18）逾一紀——古代以十二年為一紀。張煌言於1645年（順治二年）從事抗清活動，至此已十四年，故云“逾一紀”。

（19）同仇——指共同抗敵的人。《詩。秦風。無衣》：“修我戈矛，與子（你）同仇。”

（20）澥（謝xiè）宇——海域。澥，勃澥，海之小者。張煌言避魯王朱以海的諱，所以把“海”寫成“澥”字。

（21）乘時——趁時機。

（22）兩粵——廣東、廣西。指以永曆帝為號召而實由李定國等所領導的西南抗清政權。永曆帝初即位於肇慶（今廣東省高要縣），最後遷至雲南。天聲——形容聲威的盛大。

（23）三楚——《史記。貨殖列傳》中將長江中下游和淮北部分地區分為東楚、南楚和西楚。這裡是指以李來亨、郝搖旗為首的“荊襄十三家”抗清軍。當時這支農民軍扼守房縣、竹山一帶，轉戰兩湖、四川之間，不斷抗擊清軍。露布——討伐敵人的文告。

（24）八閩——元代分福建為福州、興化、建寧、延平、汀州、邵武、泉州和漳州八路，明改為八府，故稱“八閩”。這裡指鄭成功領導的抗清軍。軍書——軍事文書，這裡指戰報。

（25）何啻（翅chì）——何止。雷霆——形容永曆帝的聲威有如雷霆萬鈞之勢。飛翰（漢hàn）——形容“荊襄十三家”的計清檄文和鄭成功方面的捷報四處紛飛。翰，文書。

（26）島夷外訌（洪hóng），西戎內侵——指當時來自海外及西北的戰事。訌，一本作“侮”。

（27）左支右吾——抵拒各方面的攻擊，即四面受敵的意思。

（28）方當——正應該。匡扶——匡救扶持。

（29）神州——戰國時齊人騶衍稱中國為“赤縣神州”，後世因以“神州”稱中國。這裡指明朝的疆土。

（30）秋——時期。

（31）謝——拒絕。良、平——張良、陳平。張良是韓國貴族，陳平本是項羽部下，後來都是幫助劉邦開創帝業的功臣。竹帛——古代供書寫用的竹簡和白絹，借指史冊。謝良、平竹帛，是說不願投降變節去做清朝的開國功臣，將功績載在史冊上。

（32）夏黃公、綺里季。他們與東園公、甪里先生同避秦亂隱居商山（今陝西省商縣東南）。劉邦統一天下后，四人因高祖侮慢儒生，仍匿居山中，義不為漢臣。抗黃、綺衣冠，是說要與夏黃公、綺里季等人抗肩比美，義不為清臣。

（33）之死靡（米mǐ）佗——語出《詩經。鄘風。柏舟》“之死矢靡它”，就是到死不變的意思。之，至。靡，無。佗，同“它（他）”。

（34）儼然——莊敬貌，這裡有“裝模作樣”的意思。

（35）虎倀（昌chāng）戒途——古代迷信傳說，被老虎吃掉的人，魂變為倀鬼；老虎出動時，它就走在前面，替老虎防備獵人的陷阱和弓箭，並替它找人來吃，故有“為虎作倀”的成語。

（36）雁奴伺夜——相傳群雁夜宿時，有一隻雁專門負責警戒。如遇襲擊，便鳴叫報警。因它為群雁服役，故稱“雁奴”。

（37）這句斥責郎廷佐已經墮落到倀鬼、雁奴的地步，竟甘心為清人效勞，不以作叛徒為恥。

（38）發且衝冠矣——形容憤怒得頭髮直豎，快要把帽子都頂起來了。

（39）勛舊——有功勛的舊臣。裔——後代。

（40）孤——無父之子，這裡是後代的意思。1570年（明穆宗隆慶四年），俺答（韃靼酋長）子辛愛入侵錦州大勝堡，時郎廷佐的族祖郎得功為錦義參將，單騎逐敵中伏死。又得功父傑、堂兄弟得臣、得君、得恩等均因抗擊外族入侵，為國犧牲。所以張煌言說他是“遼左死事之孤”。

（41）祖宗——列祖列宗，泛指明朝歷代的皇帝。澤——恩惠。

（42）父母之深仇——郎廷佐的父親名熙載，降清后，因功授三等輕車都尉，壽終。廷佐與清並無殺父之仇。這裡的父母是“祖宗”的互文，泛指郎廷佐的先人。

（43）中興——復興（明朝）。

（44）顧——反，卻。陵、律——李陵、衛律。李陵是漢名將李廣的孫子，任騎都尉，公元前99年（武帝天漢二年），率五千騎擊匈奴，兵敗投降，后被封為右校王。衛律本長水（今陝西省藍田縣西北）胡人，武帝時奉命出使匈奴，后投降單於，封為丁靈王。他們兩人都曾替單於作說客，勸誘蘇武投降。

（45）華夷莫辨——分不清民族界限。

（46）恩仇之說——清貴族統治者當時製造了一種“理論”，說他們的天下是從農民軍手中奪來的，他們打敗農民軍、為崇禎帝舉行葬禮，主是為明臣雪恥報仇，對明有恩（見多爾袞《致明閣部史可法書》）。郎廷佐在引誘張煌言投降的書信中，也重複了此種謬論。

（47）遼事——女真族統治者努爾哈赤於1616年（明萬曆四十四年）稱帝以後，開始不斷侵犯明朝的遼東邊境，至崇禎以後，清人更連年大舉進犯，史稱為“遼事”。

（48）催科——催征賦稅。科，徵稅的條令。

（49）明末，軍隊因餉缺，常常嘩變，有的即參加農民起義軍。“盜賊”是作者站在封建士大夫立場，對起義群眾的污衊稱呼。

（50）指崇禎年間各地的農民起義。

（51）京華失守——1644年（明崇禎十七年）三月李自成攻取北京。京華，京城。

（52）屬國——明於女真族住地（今遼寧省東北和吉林一帶）設建州衛以統轄之，故稱之為“屬國”。

（53）故物——指明朝的天下。

（54）吐蕃（博bó）、回紇（合hé）——唐代的兩個少數民族。吐蕃，即今西藏藏話；回紇，即今新疆維吾爾族。755年（唐玄宗天寶十四年），安祿山、史思明叛亂，攻陷洛陽、長安，756年（肅宗至德元年）回紇可汗、吐蕃贊普相繼遣使表示，願意出兵幫助平亂。不信順紇派來援軍，協助唐軍討平了叛亂。

（55）收漁人之利——古代寓言：有蚌正張開兩殼曬太陽，飛來一隻鷸（預yù，水鳥名）啄它的肉，蚌即合殼鉗著鷸嘴，彼此都不肯相舍，終於被漁人一齊捉了去。見《戰國策。燕策》。這個故事比喻雙方爭執不下，卻讓第三者佔了便宜。這裡是指清人乘明朝統治階級與農民軍互相鬥爭的機會，奪取了明朝黃河以北的領土。

（56）封豕——大豬。長蛇、封豕都很貪婪，故用以比譬貪得無厭的清統治者。

（57）蜂蠆（chài）——胡蜂和蠍子。都是毒蟲。

（58）憬然——覺悟的樣子。

（59）以——由於。溫潤——指語氣溫和。

（60）憒憒者——胡塗蟲。憒憒，昏惑貌。

（61）聊——姑且。

（62）適——正。見——同“現”，表現，顯得。不廣——胸襟狹窄。

（63）這句說：（你寫來了這封荒謬的勸降信，）如果我殺了來使，燒了信件，對你不加理睬，反而顯得我胸襟不廣，因此我沒有這樣做。

此封信是作者在1659年（明永曆十三年，清順治十六年）寫給郎廷佐的。郎廷佐是明廣寧（今遼寧省北鎮縣）人，隨父降清后歷任江西巡撫、江南江西總督、福建總督等職。1659年，朗廷佐任江南江西總督，鎮守江寧（今江蘇省南京市）。時鄭成功與張煌言合兵，大舉入江，成功以主力圍攻江寧；張煌言率別部攻取蕪湖，一時大江南北紛起響應，共下四府三州二十四縣。后因鄭成功指揮判斷錯誤，中了郎廷佐偽降緩兵之計，被清軍擊敗，撤師入海。張煌言被截於蕪湖，孤立無援。郎廷佐等乘機致書誘降。張煌言便寫了這封回信，義正詞嚴地加以拒絕。

在這封信里，作者一開始即以越王勾踐、蘇武自勉，表明不顧任何艱難困苦，決心抗清到底。接著分析形勢，指出清政權四面受敵，正是復興明朝的大好時機。最後，嚴詞斥責郎廷佐喪心病狂、為虎作倀，竟不以事敵為恥，告誡他迷途知返，即時悔悟；同時駁斥了郎廷佐等所謂農民軍是共同仇敵，而清統治者卻是恩人的謬論，顯示出作者對待當時民族矛盾和階級矛盾所持的態度，遠較同時代人史可法等人為正確。（史可法在《復多爾袞書》中承認農民軍是共同敵人，要求與清政權“合師進討”。）

張煌言（1620—1664），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江省寧波市）人。崇禎十五年（1642）舉人。1644年（崇禎十七年）三月，在北京的明政權被農民起義軍李自成所部推翻。后清軍擊敗李自成，攻陷北京，於是長驅直下，於1645年攻陷杭州。這時張煌言即與同鄉進士錢肅樂等，奉魯王朱以海監國於紹興，領導浙江人與清軍展開鬥爭。次年紹興失守，魯王走舟山，張煌言便加入張名振部協力抗清。1655年（清順治十二年）張名振病死，張煌言便獨自領導這支義軍與閩海鄭成功、西南李定國等共同負起抗清責任，一度取得重大勝利。1662年西南抗清政權失敗，永曆帝朱由榔被執死難、李定國病死；鄭成功和魯王也在這年先後去世。張煌言見大勢已去，遂於1664年將余部遣散，匿居南田的懸嶴島（在今浙江省象山縣南），不久被俘，在杭州從容就義。遺著有《張蒼水集》，內容多是慷慨激昂的詩文，反映了當時抗清鬥爭的艱苦和他折誓死不屈的英雄氣概。