橋陵詩三十韻因呈縣內諸官

橋陵詩三十韻因呈縣內諸官（1）

先帝昔晏駕（2），茲山朝百靈（3）。

崇岡擁象設（4），沃野開天庭（5）。

即事壯重險（6），論功超五丁（7）。

坡陀因厚地（8），卻略羅峻屏（9）。

雲闕虛冉冉（10），松風肅泠泠（11）。

石門霜露白（12），玉殿毒苔青（13）。

宮女晚知曙（14），祠官朝見星（15）。

空梁簇畫戟（16），陰井敲銅瓶（17）。

中使日相繼（18），惟王心不寧（19）。

豈徒恤備享（20），尚謂求無形（21）。

孝理敦國政（22），神凝推道經（23）。

瑞芝產廟柱（24），好鳥鳴岩扃（25）。

高岳前嵂崒（26），洪河左瀅瀠（27）。

金城蓄峻趾（28），沙苑交回汀（29）。

永與奧區固（30），川原紛眇冥（31）。

居然赤縣立（32），台榭爭苕亭（33）。

官屬果稱是（34），聲華真可聽（35）。

王劉美竹潤（36），裴李春蘭馨（37）。

鄭氏才振古（38），啖侯筆不停（39）。

遣詞必中律（40），利物常發硎（41）。

綺綉相展轉（42），琳琅愈青熒（43）。

側聞魯恭化（44），秉德崔瑗銘（45）。

太史候鳧影（46），王喬隨鶴翎（47）。

朝儀限霄漢（48），客思回林坰（49）。

轗軻辭下杜（50），飄颻凌濁涇（51）。

諸生舊短褐（52），旅泛一浮萍（53）。

荒歲兒女瘦（54），暮途涕泗零（55）。

主人念老馬（56），廨署容秋螢（57）。

流寓理豈愜（58），窮愁醉不醒（59）。

何當擺俗累（60），浩蕩乘滄溟（61）。

（1）黃鶴註：師氏曰：天子之陵曰山陵，取高大之意。《舊唐書》：開元四年十月，葬睿宗於橋陵。奉先縣，本同州蒲城縣，以管橋陵，改屬京兆府，仍改為奉先。開元十七年，制官員同赤縣。《新書》：橋陵，在奉先縣西北三十里豐山。

（2）《蕭望之傳》：“先帝聖德。”《漢書》：“宮車晏駕。”註：“王者初崩，臣子之心猶謂宮車晚出。”

（3）宋之問詩：“茲山棲靈異。”《東都賦》：“禮神祇，懷百靈。”

（4）《嵇康賦》：“記峻岳之崇岡。”《招魂》：“象設居室，靜安閑些。”註：“象，法也，言為君造設屋宇，法象舊廬。”

（5）《國策》：蘇秦說惠王曰：“秦地沃野千里。”揚雄《甘泉賦》：“開天庭兮回群神。”

（6）陶潛詩：“即事多所欣。”《易》：“習坎，重險也。”《天台賦》：“履重險而逾阪。”

（7）《史記·甘茂傳》：樂羊返而論功。《華陽國志》：蜀有五丁力士，能移山舉萬鈞，每一王死，輒為立大石，長三丈，重千鈞，為墓誌。

（8）坡陀，注見上章。《東京賦》：“豈徒局高天蹐厚地而已哉。”

（9）古樂府：“卻略再拜跪。”

（10）《漢·祭祀志》：“雲氣成宮闕。”陶潛詩：“冉冉星氣流。”

（11）顏延之詩：“松風遵路急。”《離騷》：“下泠泠而來風。”

（12）《山海經》：積石之山，其下有石門。此石門指墓門言。《記》：“霜露既降，君子履之，必有凄愴之心。”

（13）曹植詩：“歡坐玉殿。”孫綽賦：“踐莓苔之滑石。”

（14）後漢郎顗疏：“簡出宮女。”

（15）《前漢·郊禮志》：祠官各以歲時祠如故。江斅《讓婚表》：“夕不見晚魄，朝不見曙星。”謝靈運詩：“曉聞夕飈急，晚見朝日暾。”此詩“晚知曙”、“朝見星”所自出。

（16）薛道衡詩：“空梁落燕泥。”

（17）庾丹詩：“銅瓶素絲綆。”

（18）朱鶴齡註：《舊書》：天寶十載正月，太廟置內官，供灑掃諸陵廟。《晉·武帝紀》：“中使相繼，奉問起居。”

（19）《詩》：“王心載寧。”

（20）《記》：“備物之享。”《唐六典》：凡朔望、元正、冬至、寒食，皆修享於諸陵，若橋陵則日獻羞焉。

（21）《曲禮》：“視於無形，聽於無聲。”

（22）沈炯《陳情表》：“刑於四海，弘此孝理。”《孟子》：“行乎國政。”

（23）《莊子》：“其神凝。”《舊書》：天寶十四載，頒《御注老子道德經》並《義疏》於天下。

（24）《杜詩博議》：《舊唐書》：天寶七載三月，大同殿柱產玉芝，八載六月，又產玉芝。此雲產廟柱，蓋橋陵亦有之也。

（25）曹植詩：“好鳥鳴高枝。”宋之問詩：“待月詠岩肩。”

（26）高岳，指華山。《詩》：“崧高維岳。”《子虛賦》：“隆崇嵂崒崔。”

（27）《西都賦》：“帶以洪河涇渭之川。”《水經注》：“河水又南經蒲城東。”闞駰曰：蒲城在西北。《江賦》：“漩澴濴..。”

（28）錢謙益箋：《寰宇記》：秦孝公元年築長城，簡公二年塹洛，故云自鄭濱洛，今沙苑長城是也。《三秦記》云：在蒲城東五十里，秦築長城，即是塹洛也。賈誼云：“關中之固，金城千里。”指長城也。舊注引京兆始平之金城，非是。《魏都賦》：“藐藐標危，亭亭峻趾。”註：“趾，基也。”

（29）沙苑，注見前。陳子昂詩：“祓宴坐回汀。”

（30）《西都賦》，“防禦之阻，則天地之奧區焉。”

（31）曇暖詩：“川原多舊跡。”

（32）張翰詩；“能否居然別。”

（33）《韓詩外傳》：“台榭不如丘山。”江淹詩，“岧亭南樓期。”

（34）漢宜帝詔：二千石各察官屬。此指縣內諸官。稱是，稱職也。《梁孝王傳》：“他財物稱是。”

（35）劉峻書：“聲華無寂。”

（36）《吳志》：虞翻以所注《易》示孔融，答書曰：“延陵之知樂，吾子之治《易》，乃知江南之美者，非徒會稽之竹箭。”

（37）《楚辭》：“春蘭兮秋菊。”阮籍詩：“二子贈嘉詩，馥如幽蘭馨。”

（38）吳陸景書：“高風振古。”

（39）朱鶴齡註：啖侯，疑即啖助。《唐書》：啖助，安叔佐，趙州人，淹該經術，善為《春秋》之三家短長，號集傳。《鸚鵡賦序》：“筆不停綴。”

（40）《文賦序》：“夫其放言遣詞，良多變矣。”王褒《四子講德論》：“轉運中律。”

（41）《莊子》：“刀刃若新發於硎。”

（42）《淮南子》：“養之以芻豢，衣之以綺綉。”《詩》：“輾轉反側。”

（43）《抱朴子》：“琳琅墜於筆端。”《西都賦》：“琳珉青熒。”顏師古註：“色青而有光熒也。”

（44）司馬遷書：“側聞長者之風。”《後漢書》：魯恭為中牟令，專以德化為理，不任刑罰。

（45）《楚辭》：“秉德無私。”漢文帝詔：“秉德以陪朕。”《後漢書》：崔瑗舉茂才，為汲令，作座右銘。

（46）鳧影，見《九日楊奉先》詩。

（47）《列仙傳》：王子喬，周靈王太子晉也，七月七日，乘白鶴於緱氏山頭，舉手謝時人，數日而去。

（48）《漢書》：叔孫通起朝儀。謝靈運詩：“結念屬霄漢。”

（49）宋武帝詩：“客思空已繁。”謝靈運詩：“相送越林坰。”

（50）《長安志》：下杜城，在長安縣南一十五里，其城周三里。《漢書·宣帝紀》：“尤樂杜鄠之間，率常在下杜。”應劭曰：“下杜城，故杜陵之下，聚落也。”

（51）曹植詩：“羅衣何飄颻。”黃鶴曰：涇水本濁，而後人襲舛，多以為涇清。《詩》雲“涇以渭濁”，猶謂涇以渭而見其濁也。涇水在長安之北，公自杜陵往奉先，故渡此水。

（52）任昉表：“臣本自諸生，家承素業。”

（53）傅玄歌：“浮萍本無根，非水將何依。”

（54）荒歲，謂天寶十三載，秋霖，關中大飢。陶潛詩：“固為兒女憂。”

（55）漢主父偃曰：“日暮途遠。”《詩》：“涕泗滂沱。”《說文》：“自鼻曰涕，自目曰泗。”

（56）主人，指奉先令。《韓詩外傳》：田子方出，見老馬於道，喟然嘆曰：“少盡其力，老棄其身，仁者不為也。”束帛贖之。

（57）左思《吳都賦》：“廨署棋布。”江淹《畫扇賦》：“秋螢兮初飛。”（58）謝靈運《擬王粲詩序》：“家本秦川貴公子，遭亂流寓，自傷情多也。”謝靈運詩：“意愜理無違。”

（59）《史記》：“虞卿非窮愁，不能著書以自見於後世。”

（60）凌敬詩：“心灰俗累忘。”

（61）《楚辭》：“志浩蕩而傷懷。”謝朓《箋》：“滄溟未運，波臣自盪。”註：“滄溟，海也。”

此詩作於公元755年（唐玄宗天寶十三年）。黃鶴《集千家注分類杜工部詩》：詩云“廨宇客秋螢”，又雲“荒歲見女瘦”，當是天寶十三載，物價暴貴，人多乏食時，往見諸官而作。又篇內不言祿山之事，知非十四載所作矣。

此詩分六段。前四段各八句，后二段各十四句。

前四段，歷敘橋陵始末。首段記山陵之闊大也。百靈，言諸神拱護。象設，石馬之類。天庭，壇宇之高。即事，起陵之事。五丁，開鑿之功。陂陀，言山勢迢遞。卻略，狀山背後擁。次段記寢殿，而及守陵之事。雲闕凌虛，言高大也。松風肅然，言陰寒也。石門冷，故霜露常凝。玉殿空，故莓苔常綠。祠官早入，故梁間簇戟。宮女奉盥，故銅瓶汲井。三段記聖孝，而及感應之符。遣使守陵，而君心未安，盡不徒備享為儀，直欲視於無形矣。敦國政，開元致治也，推道經，御注《老子》也。瑞芝好鳥，言陵上禎祥。四段記山川形勝，而並敘改縣之由。拱岳帶河，抱城環苑，見此陵為王氣所鍾。永與二句，申言地脈之悠長。居然二句，稱其規模之弘遠。嵂崒，聳峙貌。瀅瀠，迴旋貌。眇冥，謂川流插伏。岧亭，謂台形高秀。下四，乃隔句對法。

第五段讚美縣內諸公。王劉六人，皆稱職而有聲者。遣詞四句，稱其文章。側聞四句，敘其政事。

末段敘客況凄涼也。公未受官，故有朝儀二句。來自長安，故有下杜二句。諸生四句，飄零窮老之感。主人四句，秋日旅居之事。末乃不得志而思遁跡矣。

王洙《談錄》云：唐鄭顥自言夢為詩十許韻，有雲“石門霜露白，玉殿燕苔青”，意甚惡之。后遇宣宗山陵，因復緝成。此杜公《橋陵》詩也，顥以為園陵之祥，不亦可鄙乎。

胡夏客曰：此詩前半篇但詠橋陵，略不及諸官，后但味諸官，略不及橋陵，結則陵與官皆不及，但自作感慨。此少陵自成章法也。

（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精鍊，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。