指揮藝術

“江山代有人才出，各領風騷數百年”。每個時代都必然會出現屬於這個時代的軍事家。那麼，未來軍事家將從哪裡誕生呢？該套叢書按相關軍事學科和專有知識編成，在堅持科學性、學術性、知識性的前提下，力爭注入通俗性、可讀性和趣味性的元素。本書是其中分冊《指揮藝術(作戰制勝的有效法寶)》。由謝適汀、唐復全擔任主編。

唐復全，1952年6月出生，1991年8月畢業於國防大學研究生院軍事思想專業，現為海軍大連艦艇學院教授、博士研究生導師。發表論文200餘篇。出版專著(書籍)40餘部，承擔海軍級以上科研課題30餘項，獲全軍級科研獎13項，海軍和省、部級科研獎17項。曾被評為海軍優秀教員、獲全軍育才獎，海軍軍事理論研究先進個人，榮立二等功一次。主編的《外國軍事思想史論》，獲第七屆“中國人民解放軍圖書獎”。卜延軍，1957年4月出生，軍事思想專業博士，現為國防大學出版社編審。主要著作有：《毛澤東與社會預見》(專著)、《軍事預見研究》(專著)，《鄧小平智慧論》(合著)、《瀟灑英風慟大地——陳毅兵法》(主編)，《人文社會科學十萬個為什麼》(主編)；發表學術論文若干篇。主編的《外國軍事思想史論》，獲第七屆“中國人民解放軍圖書獎”。

遣將藝術

料人任勢——“夫大將受任，必先料人”

善於困境之中尋能將：“善用俞、戚而建大勛”

須以躬身親奉求良臣：李自成懇請宋獻策

細微之處方能見真功：宗澤慧眼識岳飛

巧於良駒之中識寶馬：毛主席的“料人”韜略

真才何懼無用武之地：“三巨頭”同時相中的人

既用其才更要用其德：艾森豪威爾眼中的“大兵將軍”

無限年位——讓“嫩將軍”破蓋而出

非常之時用非常之人：“鐵娘子”欽點“冰海紅魔”

自古英雄常出自少年：可用之才宜早用

貧賤之境更顯露英雄：“從奴隸到將軍”

絕不可以年少而費將：中國歷史上最年輕的軍事將領

非常之人授非常之功：晉陞軍銜的世界紀錄是這樣創造的

偶然之中有必然之因：“幸運之神”頻頻光顧的將軍

不拘一格——善用“瘸腿”將軍

將有貪戀則可用其欲：“盜嫂受金”者遇“無知”

將有往過則可用其愧：“戲妃不咎”收將心

將來降己則可用其忠：木華黎重用降將

將有瑕而不輕辱其志：鄧艾鄧艾，“期期艾艾”

用奸雄亦可順水推舟：“盜”可“盜”，非常“盜”

不可因將能而防備之：本事越大個性越強

聚才合力——“1+1>2”的學問

集眾智之智者方為帥：曹操的“錦盒”

合多雄之力者為善用：“李郭”聯袂平叛亂

強強聯手方威力倍增：魯登道夫和興登堡的配合之道

用人不疑乃聚力之本：“不避親”與“不避仇”

胸襟坦蕩是大將之才：“無偏無黨，王道蕩蕩”

信任可使其不避生死：用賢不疑的魏文侯

私利為輕而國事為重：為國舉才，不計私仇

不避前嫌為大將風範：馬歇爾是如何對待“屋”與“烏”的

用兵藝術

善謀大勢——善用兵者必高屋建瓴

軍事政治的雙重較量：金門之戰毛澤東為啥這樣打？

以全局的得失論成敗：馬島戰爭阿根廷航空兵的戰績“輝煌”嗎？

謹防為未來挖下陷阱：襲擊珍珠港日本人是贏還是輸？

需要注重目的的得失：蘇德戰爭究竟誰是勝利者？

先勝后戰——指揮員切忌僥倖取勝

關注制勝的經常因素：“一發偏彈決勝負”等故事不足為信

經濟實力起重要作用：戰爭狂人山本五十六為何極力“反戰”？

戰爭的動力來自後方：劉邦為什麼把頭功給了蕭何？

存亡在虛實不在眾寡：法國人為何修完凱旋門后就很少“凱旋”了？

知天知地，勝乃無窮：你從《南征北戰》影片中得到什麼啟示

機會常常給有備之人：凡事預則立，不預則廢

民心士氣乃勝利之基：莫斯科戰役給我們的重要啟迪

上兵伐諜——用兵之要，先謀為本

多準備幾套作戰方略：狡兔有三窟，打仗要“三策”

不戰而勝究竟靠什麼：“不戰而屈人之兵”中的謀略運用

“戰略奇迹”的底蘊：奧斯特利茨戰役的勝利之源

跳出尋常的思維習慣：朱可夫何以順利突破德軍的“柏林防線”

在運動之中殲滅敵人：“引蛇出洞”與“圍點打援”

率軍打仗的上乘之作：“用兵之法，貴在不復”

為將者計謀蓋出於此：“虛”與“實”的靈活運用

克敵制勝的奇妙方略：誘敵深入，后發制人

思考不可思議的問題：“反常用兵”的戰法及其關鍵

古往今來的勝戰之竅：“出奇”才能“制勝”

劉伯承元帥趣談戰法：牛的戰術、馬的戰術、狼的戰術

“肉餡”計劃顯神威：美英聯軍順利拿下西西里島的秘訣

兩個案例、兩種結果：“急躁冒進”與“敵進我進”

用兵打仗的基本形式：搞好“攻”與“防”的有機結合

奪取主動的前提條件：注重兵力的“合”與“分”

決定勝敗的重大問題：把握“打”與“走”的關係

雜於利害——權衡利弊與趨利避害

在戰場上你從何人手：在“關節”點、“裂縫”處和“腳踵”位上下功夫

解決“短”處的良方：既要“避短”，更要“補短”

欲思其利，必慮其害：諸葛亮的“善敗者不亡”

克敵制勝的高妙戰法：“猛虎掏心”與“擒賊擒王”

保持優勢與轉危為安：力避“隨手棋”，學會“走殘局”

如何對待勝仗與失敗：“從勝仗中找教訓”和“從失敗中找教訓”同等重要

人生逆境乃十之八九：要想打勝仗必須具備“挫折容忍力”

兵貴神速——“兵貴勝，不貴久”

避免戰爭中最大錯誤：格外關照“戰爭中的不速之客”

用兵中切忌優柔寡斷：謹防“布里丹效應”

兩種重要的指揮方式：“靠前指揮”和“委託指揮”

打速決戰的重要兩招：“急襲”與“追擊”

以弱勝強的戰略選擇：為何要打“持久戰”

慎微者著——兵家之事，必作於細

小事情引起了大後果：保守機密，慎之又慎

從中途島到復仇計劃：現代戰爭要特別注意“AF”問題

用理智駕馭你的情緒：軍事指揮員既要“制怒”又要“制樂”

到達彼岸的思維路徑：“聯想”能為你編織智慧之網

攻心奪志——心戰為上，兵戰為下

給他來個“釜底抽薪”：攻心的勝利是“最可靠”的勝利

“音樂”的神奇作用：《楚歌》與《第七交響曲》

美國大兵們中了圈套：“東京玫瑰”的魅力

攻心制勝的成功範例：太原之戰中的心理攻堅

不做“事後諸葛亮”：攻心也要“先發制人”

擊毀德國的重磅炸彈：伊迪絲·卡維爾被槍決之後

希特勒的一場攻心戰：“哈哈爵士”緣何在嘻嘻哈哈中“征服”了大英子民

英國心戰專家如是說：“提問題”也是一種武器

你看過《浮士德》嗎：戰爭中必須提防“靡非斯特”

治軍藝術

以人才強軍——重視“知道在哪裡畫線”的人

“外行戰爭”的啟示：寧肯讓人才等裝備，也不能讓裝備等人才

非常之人用非常之法：解開“戈蒂恩結”的人

心理素質創造的奇迹：土豆“擊沉”潛艇

拿破崙治軍育將之道：“正方形”原理

82比0的深刻寓意：決定戰爭勝負的是人

“舉大事者必同謀”：闡釋“共生效應”的魔力

拿破崙追悔滑鐵盧：“很久沒有和士兵一起喝湯了”

以技術強軍——“工欲善其事，必先利其器”

情報戰中的第三隻眼：偵察監視衛星

現代戰爭中的通信戰：用好“千里眼”與“順風耳”

“蚊子”打“大象”：“精細”與“粗獷”的博弈

迅速崛起的網戰奇兵：黑客大戰揭幕

以理念強軍——打贏“第一次戰爭”

古代兵訓的現代新解：“紙上談兵”辨

交叉學科的軍事啟示：“相對論”新說

科學論述的軍事蛻變：透析“阿基米德舉地球”

傳統思維遭遇滑鐵盧：樹立新的“軍事價值觀”

以統籌強軍——治軍中的優化組合

模塊機制的軍事妙用：“積木”和“預製構件”

軍事人才的合力制勝：白領、藍領和鋼領一個都不能少

“快反”部隊的崛起：向時間要戰鬥力

變革指揮“金字塔”：從“樹狀”到“扁平”

特戰力量的異軍突起：“哥曼德”、“貝雷帽”

主要參考書目

齊威王二十四年（公元前355年），魏惠王與齊威王一起在郊野里打獵。他們挽弓射箭，呼鷹喝犬，打獵打到高興處，便天南海北地閑聊起來。

魏惠王問齊威王：“你們齊國可有什麼奇珍異寶嗎？”

齊威王回答說：“沒有。”

魏惠王帶著幾分誇耀的口氣，揚揚自得地說：“我們魏國不算太大，尚且有十枚直徑為一寸的寶珠。這些寶珠晶瑩滑潤，玲瓏剔透，到了夜間，亮光閃閃，光華四射，能夠把前後十二輛車子照得通亮，真是不可多得的稀世國寶。貴國這樣一個堂堂大國，怎麼連一件像樣的國寶都沒有呢？遺憾！遺憾！”

齊威王微微一笑說：“我們所說的國寶與你們看重的國寶迥然不同：我有一個名叫檀於的大臣，現在鎮守南城，他恪盡職守，愛兵如子，夜不卸甲，使得強悍的楚國人再也不敢騷擾我國的南部邊疆，泗水一帶的十二個小諸侯國也紛紛歸附了我們；我有一個名叫盼子的大臣，帶兵在高唐駐防，他辦事異常精細，防範特別嚴密，使得趙國人再也不敢在我國的河域里撒網捕魚，為國家贏得了一大筆漁業收入；我有一個名叫黔夫的大臣，被派去治理徐州，他文武兼用，恩威並施，吸引得燕國的老百姓成群結隊地到北門祭拜，趙國的老百姓爭先恐後地到西門祭拜，自願遷移過來的多達七千餘家；我有一個名叫種首的大臣，負責維護秩序，緝拿盜賊的工作，他向各地發布告示，曉以利害，發動老百姓群起監督，形成了歹徒絕跡、盜賊自首、夜不閉戶、路不拾遺的太平局面。要講國寶，以上這四位出類拔萃的將帥，就是我們的國寶。他們的思想和業績所放射出來的光輝，連千里以外的地方都照耀到了，哪裡是那些僅僅可以照亮十二輛車子的寶珠所能相比的呢？”

魏惠王聽了，臉上臊得通紅，恨不得找個地縫鑽進去。他連連向齊威王拱手說：“聽君一席話，勝讀十年書。我回去以後，一定要改變重寶物、輕人才的錯誤做法，努力在選拔人才、任用賢能上狠下一番功夫。”

人才興邦，庸才誤國。人才重要，這是亘古不變的真理。戰爭是人才的競技場，用人遣將至關重要。

漢代劉邦在總結自己成就帝業經驗時有一段精彩的表白，他說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾之所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此所以為我所擒也。”所以，用人問題，也即戰爭中的“遣將”問題，是關係到戰爭勝負的關鍵性問題，大到一個國家擇帥任將，小到選拔一名下屬指揮員無不如此。戰爭中用錯了人，其後果是不堪設想的。三國時期，諸葛亮一生謹慎，只因一次錯用了馬謖，不僅失掉了戰略要地“街亭”，而且導致了蜀軍全軍潰退，北伐中原的大好形勢也被葬送掉。所以，英國著名軍事家蒙哥馬利元帥指出：“不論哪一級，都不能容忍二流的軍官，不合格、不稱職者必須清除”，並嚴格按照“過去的成績、指揮才能與工作能力”三條標準，將能人選上來。“二戰”中，蒙哥馬利接任第八集團軍司令，他把才華出眾的情報處長德·甘崗破格提升為集團軍參謀長，撤去了不稱職的第十三軍代軍長賴伯格的職務。後來蒙哥馬利回憶說：“沒有德·甘崗，我懷疑我是否能夠完成這一大業。”他甚至說：“奉贈給任何高級指揮官的第一個忠告就是：必須有一位優秀的參謀長。”因此，作為一名指揮員，特別是高級指揮員，能否選拔好人才，使用好人才，至關重要。

如果把戰場比做一個大舞台，那麼將帥就是這“舞台”上的導演者。他們指揮著千軍萬馬，或運籌帷幄，決勝千里，或叱吒風雲，神驚鬼泣，導演出一幕幕或雄壯、或激昂、或哀怨、或悲壯的歷史活劇。所以，作為將帥，操縱著戰場，導演著戰爭，決策著制勝的方略，不僅維繫著戰場上的生與死，勝與敗，也維繫著國家和民族的存亡。故孫子日：“夫將者，國之輔也。輔周，則國強；輔隙，則國弱。”孫子還把“將”及“將孰有能”，作為“五事七計”的重要內容。

人們也常講，“兵熊一個，將熊一窩”，“強將手下無弱兵”。拿破崙則對將帥的作用作了更為形象的比喻：“由一頭獅子率領的一群綿羊將戰勝一頭綿羊率領的一群獅子。”可見將帥在戰爭中的重大作用。

自古以來，得人才者得天下。在人類戰爭史上，莫不對擇帥任將予以極大的重視和關注，湧現出了像孫武、孫臏、韓信、諸葛亮、曹操、岳飛、戚繼光、劉伯承、彭德懷、陳賡、粟裕、朱可夫、拿破崙、艾森豪威爾等一大批燦若星辰的偉大將才，他們的名字幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，已成為戰爭智慧的化身。而透過他們的成長經歷，我們還能發現蘊涵其中的領袖偉人和明君賢將們用人遣將的高超智慧。

“江山代有人才出，各領風騷數百年”。每個時代都必然會出現屬於這個時代的軍事家。那麼，未來軍事家將從哪裡誕生呢？我們在翹首！我們在呼喚！

世界著名軍事家拿破崙曾經說過：“每一個士兵的背囊里都有一根元帥杖。”細細地品味這句名言，說得多麼的好啊！它告訴我們：每一位將帥都不是天生的，都是從士兵或基層軍官成長起來的；同時，任何一個士兵，都有可能通過自己的努力而一步步地獲得晉陞——從尉官到校官、從校官到將官，甚至榮膺元帥。

我們看到，拿破崙自己就是出生於科西嘉的一戶破落貴族家庭，從一名律師的兒子，在接受了一定的軍事理論教育之後，先是被任命為炮兵少尉，繼而中尉、上尉，在土倫戰役中一舉成名並被破格晉陞為準將，再後來，一步步地成為法國的最高統帥。而拿破崙旗下的元帥之中，據說，著名的內伊元帥是一名普通箍桶匠的兒子，拉納元帥是一名普通士兵的兒子，而以勇敢著稱的勒費弗爾元帥則曾是一個目不識丁的士兵……曆數古今中外的著名將帥或軍事家——呂望、曹劌、孫武、吳起、田忌、孫臏、韓信、李廣、曹操、諸葛亮、周瑜、祖逖、拓跋燾、李世民、李存勖、狄青、岳飛、成吉思汗、朱元璋、戚繼光、努爾哈赤、鄭成功、毛澤東、朱德、彭德懷、劉伯承，亞歷山大、漢尼拔、愷撒、古斯塔夫、蘇沃洛夫、庫圖佐夫、克勞塞維茨、恩格斯、福煦、麥克阿瑟、朱可夫，等等等等，——這些燦若星辰的軍事翹楚，又有哪一位天生就是將帥或軍事家的呢？不論他們是出身官宦商賈之家，還是出身布衣貧民之室，也不論他們曾受訓於著名軍事院校，還是博古通今自學成才，更不論他們是文官還是武將或是文武兼備，他們都共同地經受了一定的軍事理論和相關知識的熏陶、特別是經歷了戰爭或軍事實踐的錘鍊，於是才有了一個由低級軍階到高級軍階的發展進步歷程。

那麼，欲問未來軍事家的成長和出現，會有什麼例外嗎？回答是：概莫能外！“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”要打造未來的軍事家，只能是從“源頭”也即從現在著手——學習軍事理論、把握相關知識，並在戰爭或軍事實踐中增長才幹、得以提高。我們的這一觀點，或許會引來這樣的質疑：在今天相對和平時期，沒有實際的烽火硝煙的“戰爭熔爐”，未來軍事家這一“鋼鐵”何以能夠煉就？我們認為：沒有別的更好的辦法，如果不能直接地從戰爭中學習戰爭，那就只有間接地從前人的戰爭和他人的戰爭中學習戰爭。縱觀歷史，幾乎沒有哪一個偉大的統帥不曾認真地研讀過前人的兵書戰策；那些初出茅廬便脫穎而顯出治軍才幹的傳奇人物，也都是因為他們善於藉助間接經驗的基石，從而為自己建造了戰爭藝術的金字塔。在人類戰爭史的長河中，我們的前人或他人所親歷的戰爭，總是以經驗、理論或知識的形式得以傳承，在這種傳承過程中，前人或他人的東西總是被後人所學習、所揚棄、所超越！過去的、現在的東西，也總是被未來的所替代！

本著這一宗旨和理念，我們為潛在的、可能的未來軍事家們，設計並編纂了一套軍事理論和相關知識方面的圖書，我們很是珍愛地將其取名為“未來軍事家學識叢書”，目的就是要為我軍年輕的士兵和基層軍官，同時也為社會上那些有志青年和廣大軍事愛好者，提供一套可資學習、了解和借鑒的軍事學識方面的書籍。

俗話說，“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。同理，不想成為軍事家的軍人或軍事愛好者，也不是真正好的軍人和愛好者。而要成為一名軍事家，也許（僅僅是也許）存在著某種天賦，但絕對離不開後天的軍事理論的學習和軍事實踐的錘鍊。該套叢書，針對當代職業軍人和廣大軍事愛好者的特點和興趣，特別是針對這個群體中廣大基層官兵、莘莘學子和社會青年的特點和興趣，從中外軍事歷史、軍事理論、軍事科技、軍事文化和戰爭實踐或軍事實踐等等所匯聚的軍事知識海洋中，萃取其精要和“管用”的知識，精心打造了一套軍事知識與軍事精神的文化大餐，傾力鉅獻，是以饗之。

該套叢書按相關軍事學科和專有知識編成，共15種，包括：1.《兵書精要：軍事實踐的理性升華》；2.《將帥傳略：鐵馬金戈的戰爭舞者》；3.《戰史精粹：鐵血凝成的悲壯樂章》；4.《指揮藝術：作戰制勝的有效法寶》；5.《軍事謀略：縱橫捭闔的詭道秘策》；6.《軍事科技：軍事革命的開路先鋒》；7.《武器裝備：提升軍力的重要因素》；8.《軍事後勤：戰爭勝敗的強力槓桿》；9.《國防建設：生存發展的安全保障》；10.《軍事演習：近似實戰的綜合訓練》；11.《兵要地理：軍事活動的天然舞台》；12.《軍事制度：軍隊建設的基本法度》；13.《軍事條約：管控兵爭的協和約定》；14.《軍事文化：文韜武略的歷史積澱》；15.《軍事檄文：激揚士氣的精神號角》。

這套叢書的編纂，我們在堅持科學性、學術性、知識性的前提下，力爭注入通俗性、可讀性和趣味性的元素。每種圖書，均抽取各軍事學科和專有知識的基本內容，按一定的內在邏輯排序，並以圖文並茂的形式、清新活潑的語言，夾敘夾議，娓娓陳述，同時附加言簡意賅的學術性、導讀性、總括性、按語性點評，以收畫龍點睛之效。

需要說明的是，這套叢書的編纂過程，實際上也是我們每位參與者向前人和他人學習、借鑒、創新的過程。雖然我們已在每本書之後按學界的慣例註明了主要參考文獻及其出處，以示我們對被參考者及其作品的尊重，但那還不足以表達我們對他們的感謝之情，在此，我們全體編者特向這些老師們表示深深的謝意，因為我們深知我們是站在老師們的肩膀上才得以成就這套叢書的。同時，這套叢書的編纂和出版，也得益於相關領導、專家、學者的宏觀指導和具體建議，特別是得到了藍天出版社金永吉社長、胡耀武副社長、陳學建編審等同志的大力指導，也得到了各書責任編輯認真的編輯加工，還有各書責任校對默默無聞的辛勤勞作。在此，我們也深深地向他們表示感謝。我們的真誠謝意既溢於言表，同時又深感無以言表。

現在，這套叢書承載著我們的編纂宗旨和理念，承載著各位編者的心血和汗水，承載著我們的前人和他人的辛勤和勞作，也承栽著相關領導、專家、學者的囑咐和希望，終於與讀者朋友們見面了。親愛的讀者朋友們，你們是這套叢書的最終也是最高的評判者，我們全體編者一定恭聽你們的寶貴意見，以使其更加完善，進而，更好地服務於全民國防觀念的提升，更好地服務於高素質軍事人才隊伍的打造，更好地服務於當代革命軍人戰鬥精神的培育，更好地服務於和諧社會、小康社會的建設。

付梓之際，是為總序。

叢書全體編者

2011年2月