宗政姓
出自劉邦後代劉德的姓氏
在中華民族的文明史上,姓名一直是個人作為社會成員的一個最重要的識別符號。其中"名"一般由父輩立,"姓"則繫世代相傳,源遠流長。那麼,自己的姓氏到底源於何處?它在歷史長河中發生了哪些演變?又有哪些歷史名人?中國的姓氏有著悠遠的歷史。相傳五千多年前東方部族的首領伏羲氏就開始"正姓氏,別婚姻",形成最早的姓氏制度和婚姻制度。其宗政姓為一。
宗政(Zōng zhèng)姓源流單純,源出有:
太昊伏羲氏像
在漢昭帝劉弗陵執政初期(公元前86~前74年),以劉德為宗正丞,雜治劉澤詔獄。劉德的父親原來就是宗正,后徙大鴻臚丞,遷太中大夫,后復為宗正,雜案上官氏、蓋主事。劉德以後傳至其孫劉慶忌,也官為宗正、太常。劉慶忌死後,其子劉岑嗣職,為諸曹中郎將,列校尉,至太常。劉岑死後再傳子,卻遇到王莽篡漢,劉岑一家反抗王莽,結果失敗,嫡系因此滅絕。但劉德的支庶子孫中有世系傳下,其中有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱宗正氏。由於劉德不僅為官溫儒,從不參與權勢爭鬥,而且還是一位名垂千古的學者。他“修學好古,實事求是”,雅好儒學,精通典籍,尤其喜歡搜集、收藏各種古籍秘本。他曾廣泛搜集《周官》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》等先秦古文秘籍,仔細鑒別真偽,然後獻給朝廷。他又在自己的王府上設立《毛詩》、《左傳》博士,專門研究這兩種經典,當時全國的名儒學者都喜歡與他交遊。劉德一生對漢朝時期古文經學的繁榮起了十分重要的作用,對中國古代文獻的保存和儒學的發展,也作出了很大的貢獻。
劉德去世后,被朝廷尊謚為“獻”,此後史稱“河間獻王”,劉漢河間王族也因他而名揚全國。因此,劉德的後裔子孫們就將“宗正”地“正”字加了“文”字偏旁而為“政”,成為宗政氏,世代相傳,后宗政族氏人大多省文簡改為單姓宗氏。
宗政姓
河間獻王劉德在孝景帝前元二年(前155)以皇子的身份受封為河間王。他喜好儒學,衣著服飾言行舉止都依仿儒生。山東的眾儒生多附於他。在位二十六年去世。
劉德對中國古文化寶貴遺產的保存和延續做出的巨大貢獻是分不開的。漢承秦制,到漢武帝時,感到光靠嚴厲的法制,沒有德行的教育,國家難以長治久安。於是,依從大儒董仲舒"獨尊儒術,罷黝百家"的政治主張,實行忠君愛民的孔孟之道。然而"三代之書"燔煬殆盡,讀書之人也鳳毛麟角,恢復儒術教育談何容易。這時,河間王劉德應時而起,"於灰盡之餘纂亡散篇卷,僅而復存"。劉德為王26載,始終沒有捲入諸王爭權的政治漩渦,而將其畢生精力投入了對中國文化古籍的收集與整理。
劉德足跡踏遍魯燕趙魏,尋尋覓覓為國求書。劉德不畏勞苦,身體力行,凡聞民間有善書者,則親自前去收求出重金購之,並命人重抄一份留與百姓。對不願出讓者,則好言求之,從不採取強制手段,這在當時的統治者來說,是難以做到的。由此劉德賢名遠揚,眾多知識分子和百姓,都不遠千里,攜先祖舊書,前來奉獻,劉德均給予重用和獎費。所得之書,有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等多達幾十種。數量之多,充滿樓閣,據載"其量可與漢朝"等。為整理這些古籍,劉德親自組織參與。他以名儒毛萇、貫長卿為博士、王定為史丞,又廣招天下著名學士,對所得之書進行研究、整理,並在都所西南的滹沱河畔(今泊頭市閻家鋪村)建造了一所儒學研究院,名曰"日華宮",署客所20餘間,聚儒學之士上百人,"晝夜不停,校理編輯,寫著從各地搜集來的古書","群儒個個褒衣雍客,彈冠奮袂","日華宮"每日讀經誦典之聲琅琅、數里可聞。
劉邦
經過艱苦的校勘著作,整理出大批的正本書籍,這對於當時書典十分匱乏的漢朝廷真是雪中送炭。史載劉德多次車載《詩》、《書》等古籍應詔入朝。漢武帝劉徹看到劉德帶來這麼多書籍獻於朝廷,十分高興,每次都要舉行隆重的接書儀式,並在"三雍宮"召見,還詢問有關儒學的30多個問題,劉德當場對答如流,論之有據。當時,各諸侯王和重臣們也有獻書獻策者,但多是一些雜家所論,沒什麼參考和收藏價值,唯劉德所獻之書,才稱得上真正的儒家經典,多是"精品"。因此,漢武帝對這位同父異母的弟弟十分器重,多次親自把盞欽命賜酒,並賜金帛獎賞,一時之間劉德賢名傳遍天下。后劉德因遭武帝猜疑而終憂悒成疾,於公元前130年逝於封國。漢武帝念其功勞,遂賜以為"獻王",當地人則俗稱之為"獻書王"。劉德死後葬於封疆之內,其陵寢即此地的獻王陵。
宗政氏或氏典型的漢族姓氏,人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前一百位,在宋版《百家姓》中排序為第四百二十三位門閥,望出京兆、彭城郡。宗政姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。宗政即是宗正。宗正,是官名,從秦始皇開始設立,乃秦漢之時九卿之一,主管的是皇族的有關事務。漢高祖劉邦弟弟劉交被封為楚元王。楚元王的孫子劉德出任宗正,出入皇宮自由,管理的都是皇事,十分令眾人羨慕。據《通志·氏族略》上記載“漢楚元王交之孫劉德為宗政”,由此可知,劉德因任宗正之官,其後世子孫“以官名為姓”,稱宗正氏,后稱宗政氏。得姓至今已經有2000多年的歷史了。宗政姓氏在中國姓氏中不是太多,皆因後來“宗政”氏的大部分族人,也逐漸轉變簡為“宗”姓。宗政姓望出京兆郡(今陝西省西安以東至華縣一帶)、彭城郡(今江蘇省徐州市)。
(生卒年待考),著名唐朝官殿中少監(從四品)。
京 兆:亦稱京兆郡、京兆尹,實際上“京兆”不是一個郡,而是中央政府所在的地域行政大區稱謂,“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑,公元前104年)改右內史置京兆尹,為三輔之一,治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子,公元220年)改京兆尹為京兆郡,治所在長安(今陝西西安),其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑,公元221年)封皇子禮為秦公,以京兆郡為秦國,曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯,公元235年)封皇子洵為秦王,改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改為京兆郡,今西安,下屬五縣,除周至、戶縣外,均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安,轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安),均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安,另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名長安城,在長安城周圍的京畿地區,以雍州為京兆府,置京兆尹。以上稱京兆者,均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州,作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後,長安城不復為都,發展受到一定影響,但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地無關,其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方,府尹為京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。
彭城郡:彭城郡原為西漢時期的楚國所置。漢宣帝地節元年(壬子,公元前69年)以楚國改置彭城郡,治所在彭城縣(今江蘇徐州),西漢朝黃龍元年(壬申,公元前49年)複名楚國,東漢朝章和二年(戊子,公元88年)又改為彭城國。南朝宋永初二年(辛酉,公元421年)復為彭城郡。隋開皇時期(公元581~600年)廢郡,隋朝大業三年(丁卯,公元607年)復置。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)又改為徐州,唐朝天寶元年(壬午,公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌,公元758年)復為徐州。歷史上的彭城郡,其統轄範圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部,安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域範圍上有部分重疊。
京兆堂:以望立堂。
彭城堂:以望立堂。
安西堂:後魏宗政珍的孫子,官安西將軍、光祿大夫。後魏孝昌時為都督,討平樂汾州叛賊。
召聞玉殿;
系本天潢。
——佚名撰宗政姓宗祠通用聯
上聯典指唐宗政辨,官殿中少監。下聯典指宗政氏出自劉姓,漢楚元王劉交之孫名劉德,官至宗正。其子孫遂以官名為氏,為宗正氏,后加文改為宗政氏。
唐殿司少監任;
漢廷分帝胄枝。
——佚名撰宗政姓宗祠通用聯
唐殿司少監之任;
漢廷分帝胄之枝。
——佚名撰宗政姓宗祠通用聯
同上。
姓啟宗正;望出彭城。召聞玉殿;系本天潢。指宗政姓源流和郡望
上聯:唐朝宗政辨,官殿中少監。下聯:漢楚元王劉交之孫劉德,官至宗正。
其子孫遂以官名為氏,后加文為宗政氏
唐殿司少監任;漢廷分帝胄枝。唐殿司少監之任;漢廷分帝胄之枝。上聯:宗政辨。下聯:劉德
宗正族望發達遠;政通人和興旺長。彭城椒衍,祖德瓜綿;秀毓濟陽,官居少監。宗政姓“宗政”二字嵌字聯。