深圳風水協會

深圳風水協會

風水,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,相傳風水的創始人是黃帝,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。

組織概述


深圳風水協會成立八年來,有黃天雄先生創辦,專業培訓風水人才,招賢納士,提供辦公室風水,家居風水,樓盤風水,景觀設計風水,裝修風水,工廠風水的布局與調整,為社會各界提供不同層次的,高質量的風水諮詢服務。
深圳風水大師:
黃天雄:專業從事易經研究20年,擅長起名,看相,八字預測,選擇吉日,玄空風水等預測術。

從業要求


研究易經風水,屬學術範疇;商業炒作,自遺其咎;道無聲,而有為
、道之為物,唯恍惟物;容則有物,涵則兼善;靜以修身,易以養德。
三、文化水準:
深悟傳統文化精髓,領略現代管理思想銳思時尚,把握前沿;秉心養術,虛靜一切。動容意象之中,翱翔神理之外;因體至變,縱橫領先,生生之謂易。
四、個性水準;
深沉、練達、圓滑、修為者優先,浮躁者無用。
五、形象要求:
正氣、自信、端嚴、閃亮、形神兼備,體貌合一;文脈慣於中,潤色發於外。
六、語言要求:
口才固然重要,但要言之有物,有的放矢,精準、到位、震撼,發語鏗鏘有力,生氣圓潤流暢,親和是小事,狀物是根本;語走天下,縱橫無疆,放之四海。
形而上者為之道,言者,文也;文者,心也。君子之言行,理於天,發於勢,應於時,動乎天地之間,妙乎萬物之情,剛柔有體,清濁有分,可不慎乎!躁而自咎,清而自明,神理也。
七、品德要求:
商拓的傲骨,藝人的風範,江湖的狹義。三德合一者,精誠作業者,自強不息者,大智若愚者,黃天雄願交願往,默契同投,共覘神業。
八、能力要求:
超強的預測預知能力,獨創的信息資源整合能力、組織能力,創新學習能力等等。
葉聖廷:擅長命名策劃,人生策劃,風水布局調整。
戴筱莉:香港知名風水大師,擅長婚姻心理諮詢,婚姻預測,家居風水調整,合婚,結婚擇日

黃天雄簡介


1971年出生於山東濟南,書香門第、中醫世家,中國周易協會會員,深圳知名風水大師,預測大師。對中國的傳統文化、現代企業管理研究頗深,特別對中國周易、謀略術數,古今姓名學的研究有獨到之處。對中國相學的研究更是精妙絕倫,堪稱一流,能一望定終身,三句話點中要害,一錘定音,一鳴驚人,知心性斷吉凶。
近年來請黃大師預測信息、勘察風水、起名號的人士、公司遍布全國各地,通過良好的信息調整,這些公司和個人都得到了很好的發展。取得了顯著的經濟效果和社會效益,並使許多有緣人士身心健康、吉祥如意。還給許許多多的知名人士及其子女起名或改名效果極佳,受到了很高的讚譽,更為許多抑鬱患難的同志,排除患難,解開情結,重新振作精神,樹立形象,事業有成,都收到了滿意的效果。黃先生18歲在少林寺習武出身,後進入社會,先後做過生意,辦過企業。曾被許許多多知名企業或個人聘為顧問導師。現退居心閑,激情仍在,以書為伴,專門從事易經的研究,經過20年的實踐調查開發,在傳統易理的基礎上不斷的發揚光大,現已形成一套系統的專業理論,結合現代的管理科學,特總結出一套全新的“三維奇划”人生信息預測學,針對不同的個人、企業的預測、諮詢、策劃、服務等,以簡潔明快、快速準確而著稱於世,可以為社會各界提供不同層次的預測、諮詢活動,為您進入新世紀新經濟年代躍馬揚鞭,一帆風順,更上一層樓提供更多的幫助和服務。
深圳易經
深圳易經
個性特點:
1、平時少語,沉寂、孤獨、奮起、向上。 2、個性稍微內向,語言要約明暢。 3、喜歡沉默,亦愛痴狂,偶爾歌唱。
涉獵領域:
1、以“儒道”為核心,廣渉百家之長。 2、以“致用”為方向,兼取現代管理思想。 3、以“精言”為目標,撞擊財富新文化。
思想核心:
窮理盡性,知性達命;自強不息,厚德載富。
主要作品:
近期主要作品有《飛雕禪心》《女人的崛起》《易品人生》《雄氏命名學》《風生水起論人生》等等。
大事記:
1996年成立了“皇家命名中心”,后更名為“皇家命名文化研究院” 2006年成立了“深圳市縱橫領先風水公司”。 2010年成立了“深圳市意菲詩起名公司”

風水文化


春風風人,夏雨雨人,好風水則養人。
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
寫意空間,讓風水融入你的個性;於時共鳴,成就你的價值與人生。
心領神會,感受風水之妙境;自強不息,方知大器之天成。
地勢成就價值,風水醞釀財富。
鍾靈毓秀,地靈人傑。
環境:蘊藏著天地之精華
思路決定出路,眼力決定財富。一位優秀的管理者,首先要具備鑒風賞水之能,識別真偽之力。找感覺,找風水,找力量,同時你也在找自己。
朝向:決定企業之前途
無論是公司企業或辦公室的駐紮地,必須是依山就勢,以水定向,明堂歙聚,視野開闊,與自然環境融為一體,構成和諧旺盛的磁場氣脈,才能開拓企業的廣闊前途。
布局:影響企業之財富
布局要根據的位置和地勢的磁場氣脈,以確定不同的設計方案。首先要根據宅命原理,精心安排一切設施,詳推八宮八門,細究數理生克。其次要考慮布局緊湊,藏風聚氣,以凝聚企業的財富和人氣,提升企業的精神和形象。
氣勢:彰顯企業的魅力形象
就是要與眾不同,就是要標新立異。從公司、企業的主體建築到企業的門樓標牌,從生活區到工作區,把握每一個細節,既要體現和諧,又要凸顯氣勢,相得益彰,格調斐然。整合所有資源,打造卓越企業。
文化:推動企業騰飛源動力
風水成就氛圍,氛圍成就文化,文化成就財富,財富鑄就企業的靈魂。進入公司、企業或辦公室首先感覺的就是朝氣蓬勃的文化,影射到企業的每一個角落,從軟性環節到硬體設施,處處感悟到風水在靈動,文化在騰飛。
深圳風水人文深圳的人 深圳的風 深圳的水 風生水起 地靈人傑 深圳的人:蜂生蟻聚,搖旗吶喊,個個不似神仙,勝似神仙。走路如風一般飛快,思路像電一般敏捷,精魂般演繹人生,閃電般征服世界。讓香港人瞠目結舌,讓美國人刮目相看,外表依然氣定神閑。重重壓迫,翻身巨變;有的沖昏頭腦,開始飄飄欲仙;個別人暗度陳倉,個別人引火歸元;大道的感召,私心是閑;變態的心情,在所難免。滾滾激浪,酣歌依然,再向前,再向前、、、東方屬木,南方屬火,風風火火,木動則生風,火旺則激浪。深圳的風:深圳來龍屬蓮花山系,一路行龍剝換,開賬起伏;奔騰呼叫,簇擁向前;梧桐山結穴,塵埃落定。老龍終日卧在山中,坐東向西,面向西兌,少微之氣盡收眼底,陽衡之龍縱橫東西;暢飲珠江之水,吐衝天地之情;八仙到此雲集,八國開始周流;由關內到關外,勢如破竹;從七運到八運,暢通無阻;從這裡開始,30年巨變,一發而不可收,千萬人駐足,再創風流。山高水深,茂草叢林,來積芷聚,沖陽和陰。深圳的水:深圳屬於中國的南方,南方屬火。水火既濟,山水相依。山環水抱必有氣。深圳背靠梧桐山,面向珠江口,左環右抱,收納朝應;以西南方為水口,珠江水為關欄;浩浩蕩蕩,垣局密鎖;金雞鳴闕,魚袋朝堂;金火之氣相互為用,衝天之木秀麗非常;東江之源灌其後,深圳之灣聚於前;坐東北,向西南,天市南極邊,陰氣凝聚,實屬罕見。深南大道橫貫東西,龍水精華盡情演義;昔日的羅湖風雲再起,如今的福田高居之巔;南山居水口,犬牙交錯;鳳凰戲睡蓮,鵬擊南天。天地的造化,無非如此;無字的天書,誰能理會!住宅風水住宅是人類繁衍生息的地方,是人們養精蓄銳的場所,對人類起著特殊的保護作用。因此,人們歷來就有安居樂業之說。人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感應天地。所以我們選用住宅時一定要以科學辯證的觀點,用心體會,悉心觀察,才能建造和選擇對人體身心健康有良好作用的,藏風聚氣的,稱心如意的好住宅。所以我們選擇住宅時必須考慮以下三點: 1. 整體系統原則:天人合一的布局。我們必須把小形勢融入大形勢,從大形勢來看小形勢,互相銜接配合,相得益彰。 2. 因地制宜原則:要借形借勢,順應自然,陰陽得位,剛柔相濟,讓天地人三氣同注,方為好風水。由於時間在變,地磁氣場也在變,所以我們要順乘生氣,才能佔住天時地利。 3. 靠背原則:事物都要有賴以生存的條件。住宅也是如此,是人生的避風港,要藏風聚氣,要有依託。或依山傍水,或坐北向陽(女強人事業住宅要坐南向北)。辦公室風水布局原則1.常見的辦公室寫字樓,因為建築設計的原因,往往會形成一個狹長的走道,而有些公司的大門就直對狹長的走道,且門一開就看見工作位置,這是不利的,最起碼也得用屏風擋下。 2.有些公司為了體現龍馬精神,往往會在辦公室內放些如;神鷹展翅,或猛虎圖等,而這些都不是適合於辦公室放置的,因為是對老闆或員工的健康有損。 3.辦公室植物的放置,一般採用的植物最好是大葉,闊葉類的,而細葉或針狀的植物最好少用,另外有些人因為植物難以養或圖方便,常用仙人掌類的好生長的,這也是錯誤的,會有糾紛。 4.日光燈與員工位置的布向,最好是呈現出日光燈縱向在員工頭頂上的,不適合於直在員工前方,會降低效率的。 5.一些簡單的規則:如不可橫樑壓住辦公桌;不可門朝鏡子;與廁所最好不搭界,如對門,背靠廁所。 6.常見有些人的辦公桌是背後無靠的,這意味著背後沒有靠山,象有些人愛把辦公桌辦在房子中間,這也是不好的,一般辦公桌之前面應盡量有空間-明堂要寬廣。 7.財務人員的位置很重要,一般要放在守氣,安靜之場所,而有部份公司往往因為業務的需要,財務的地方去得比較勤,這尤為重要。 8.一般在辦公桌上放東西,最好是左高右低,左邊厚實,右邊薄弱一點,這才利於財運,因為左邊是代表青龍,右邊代表是白虎方。 9.辦公室天花板或牆壁滲水、漏水或龜裂,是漏財的象徵,宜速補救以及辦公室內的地要平穩,前低后高。 10.辦公室養風水魚的位置,一般最好是放在明堂位或財氣位,或者要不就不養,而養的話,則一定要放好,否則旺不了財還會破財。住宅風水在住宅風水中,門口的地位是首當其衝的,任何門派的風水學都把門口放在首要額位置來論述。門口,作為氣場的出入口,扼要的咽喉要道,束氣轉換,收納生氣,吐故納新,一呼一吸,生息交替;一澎一湃,音律有節;一動一靜,妙然天成;一吉一凶,掌中神應;至微妙,至精微。就像動感靚麗十足的美女,如何呵護她的嘴唇一樣;以及是否會金聲玉振,珠圓玉潤,吐出美妙清純流暢的聲音,大有學問,生氣神色形體,天人合一。天人合一這個詞有點大,用在這裡不太恰當,就來個“表裡如一”吧,總之,體腔中內氣充沛,九曲迴環,束氣斬關,再遇到外氣敞亮,順風而吹,就可能會土字清晰,揚眉吐氣,不同凡響了。這就開始談到“出氣口”的關鍵了。養生就是如此,命理就是這麼簡單。家家都有的門口,門口的位置不同,收納的氣場不同,吉凶迥異;同一棟樓,同一個單元,同樣的門口位置,由於內部的布局擺設不同,格局迥異,命運懸殊同樣是天壤之別。有的門口,日進斗金,財源滾滾;有的門口,死氣沉沉,夢斷牽魂。最旺的運程,嘎然而止;最美的青春,突然而逝,同樣的門口,彼吉而此凶,同樣的風水,年年在變動。這就是元運,她跑的飛快,坐地日行八萬里。所以,在香港,那些迷信大佬,往往兩年做一個風水布局,緊跟運氣,要給著太陽轉,抓住月亮就麻煩了,不能讓陰氣傍身。不過,女性恰恰相反,陽順陰逆,風水學中偏偏把女性的眉毛,比作峨眉,半月,如果再布局一個“陰氣偏盛”的風水格局,就更加得位得地了。這就是風水的經典,男女有別,夫妻除外;“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”,事業男,時代女,不是一條船上的的同舟共濟者,不能含糊其詞。上文的“夫妻除外”,是指“山纏水,水纏山”的另一種風水布局,也是有大同小異的。如何判斷門口吉凶,我遇到過很多典型的案例。比如,有一棟樓,謀一個單元,婚姻都不好,甚至家家戶戶有婚姻的煩惱,第三者,(這是客戶的反饋);想這些情況,就屬於外部環境所致,影響同樣的門口,同樣的氣場出入,而吉兇相同。再比如:有一個單元樓,樓上住戶運氣很好,樓下運氣很差,(經常有這樣的客戶反饋)。從命理上分析,原因主要有兩個方面,主要是房屋內部的“坐向”顛倒,或者布局雜亂。與出入門口的氣場,沒有達到高度的和諧統一,造成氣場倒流,或者亂流,或者四面窗戶過多,沒有藏風聚氣。其二是“樓層”的關係,數理的靈動,還是不容忽視的。一般情況下,住宅最怕留兩個門口,或者多個門口,主大凶,一旦流年太歲加臨,那就要“地震”了。我遇到過一個住著別墅而又窮的叮噹響的客戶,主房坐子向午,東南“巳”字上開門,住宅西方有一個天然的游泳池,為了方便,在正西方“酉”字上又開了個小門。癸酉年,東南方的“巳”門,為生,當年四月生孫子;西方的小門為“旺神流去,”當年的八月,長子離開。就是這麼絕妙,後來,令他把西邊的門口封住,財運開始猛增。再如:大運流年對門口的影響。大運年年轉,流年天天走,跟上風水找水口,神仙不自由。我還遇到一個酒店,坐東向西,正西門,七運前十幾年,大吉,但是,到了1999年,己卯年,反吟伏吟,大凶,竟然面臨拆遷的危險。就是大運吉利,而流年凶,所以,看風水,一般以流年為主,大運為輔。同年6月,酒店搬遷,為老闆選址,選了一個門口在正東的“卯”字門。面向流年,大吉,三個月後,老闆步步順利,酒店又轉讓,當上了村長。這個例子說明不同的門口,每年的運勢是迥然不同的。家居風水布局----客廳風水指南:
家居風水
家居風水
第一招 方位 客廳最好位於住家的前半部靠近大門的位置,以便直接吸納從大門進入的氣。如果必須經過一條走廊才能到達客廳,那堋走廊一定要保持整潔,而且照明一定要充足,以免阻礙氣進入客廳。如果是夾層屋設計,客廳應位於下層。第二招 格局 客廳的格局最好是正方形或長方形,座椅區不可沖煞到屋角,沙發不可壓梁。如果有突出的屋角放出暗箭,可擺設盆景或傢俱化解。如果客廳呈L形,可用傢俱將之隔成兩個方形區域,視為兩個獨立的房間。例如,可將一個區域當成會客室,另一個區域當成起居室。或是在牆壁掛一面鏡子,象徵性的補足缺角,然後,當成完整的房間來決定中心點。第三招 調整家飾 尖銳的物品,例如刀劍、火器、獎牌、動物標本,都不應該掛在牆上。因為這些物品都會產生陰氣,導致爭吵或暴力行為。同樣的也應避免擺設有陵角的檯燈或裝飾品。第四招 氣流順暢 一定要使氣順暢的流通在客廳之中,不可有會聚積穢氣的死角。第五招 風水擺設 客廳的擺設主要是看居住者的生活方式和審美觀而定。任何風水吉祥物的擺設都要依據人生八大欲求及個人本命卦的方位,最好是請教專業風水師。第六招 八個方位 先畫一張客廳的平面圖,詳細標示門和窗戶的位置,將客廳分成九等份,標示出人生八大欲求的對應方位。畫出客廳的中心點,然後用羅盤定出客廳的方位,特別是大門的位置。之後就可按五行相生相剋的原理催化人生八大欲求。接下來我們就分別討論如何布置八個方位的好風水,並催化對應的人生欲求。第七招 正北,事業運,黑色和藍色 檢查客廳正北方位的布置。正北方代表事業運,屬水行,喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有幫助,例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色的金屬飾品也可以,因為金能生水。第八招 正南,聲名運,紅色 正南方位布置好風水會為家庭帶來聲名和肯定,特別是負責生計的家長。正南方屬火行,喜用色是紅色。適合懸掛△凰、火鶴或日出的圖畫。紅色地毯或紅色的木製裝飾品(因為木能生火)也很合適。在這個方位裝設照明燈更可增加聲名運。如果一定要在這個位置擺鏡子,務必要擺一面小鏡子,因為鏡子屬水,而水會滅火,對聲名運勢不利。第九招 正東,健康運,綠色 正東方位關係著居住者的健康。在這個區域放置茂盛的植物可促進家人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助,因為水可養木。第十招 正西,子孫運,怠色 正西方關係子孫運勢,五行屬金,喜用色是白色、金色和怠色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都很適合擺在此區域。由於土可生金,所以擺設白色花瓶或天然水晶也有催化子孫運的功效。第十一招 西北方,貴人運,白色 強化客廳西北方位的能量,有助於增加貴人運和人№關係。這個區域屬金,所以適合擺放白色、金色或怠色的金屬飾品,例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的 燈。用紅繩串六個古錢或懸掛六柱中空金屬風鈴也可招引貴人運。第十二招 東北方,文昌運,黃色 如果有小孩正要參加考試,最好注意這個方位的風水布局。這個區域屬土,喜用色是黃色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物品適合用來增強這個區域的能量。天然水晶也很有效。第十三招 西南方,桃花運,黃色 如果想增進婚姻或戀愛運勢,那堋客廳這個方位最為重要。西南方位屬土,催化的方法與東北方相同。在此處放置吊燈式的 燈可增加能量,促進夫妻關係合諧;天然水晶和全家福照片也有相同效果。第十四招 東南方,財運,綠色 客廳的東南方代表一個家庭的財位。五行屬木,喜用色是綠色,所以在這個方位擺設屬木的物品可有招財效果,其中又以圓葉的綠色植物效果最好。絕對不要擺乾燥花,因為陰氣太重。此處也很適合擺魚缸,因為水能養木,缸中養八支金魚和壹支黑色魚。要注意魚缸大小應和客廳空間搭配,過大或過小都不相宜。第十五招 色彩 客廳的主色並非風水布置的主要因素。最重要的是格局和五行的生克所達成的能量平衡。不過根據客廳相對整個住宅的方位選擇正確的顏色,可有風水加分的效果。例如,客廳若位於住宅的西南或東北方位,應用黃色系;如果位於東南方或正東方,應用綠色系;位於北方,應用藍色系;位於南方,應用紅色系;位於西北方或西方,應用白色、怠色或金色。第十六招 傢俱 傢俱的造型要堅實,使用高背的沙發和座椅,因為不但舒適也象徵家庭生活有依靠。理想上,客廳傢俱的擺設最好呈八卦形,由於座椅是彼此相鄰,可促進人№關係的合諧。營造適合休息和睡眠的空間,而且不可存在有煞氣。卧室一定要收拾整潔,否則會聚積穢氣。面相運勢與風水的關係 驛馬星被稱為將軍之星,有衝動,騎馬,飛快發展的意思。在傳統命理中,祿馬的真正含義是指“財官”,祿馬的另一層含義身旺騎馬;意思就是說,命中要混個一官半職,必須要命格中“身旺,財旺,官旺”,光有這三顆星還不夠勁道,再來一顆“驛馬星”,就可能平步青雲了。
深圳風水協會
深圳風水協會
在風水學中,講究來龍,開賬,化生結穴,明堂,龍虎,拱衛關欄等等,結穴處就是金體,如人的小孩頭,鮮嫩稚幼而靈動,需要倍加呵護,元氣絲毫不能外漏,生氣才能內聚內需。而人的頭部是諸陽之首,萬脈之宗,所以有一句面相經典就是“頭圓像天”賦予了她的神聖的地位。假如人的身體是一條龍,面部就是一面之表,為明堂;而天庭又是明堂中的明堂,為內明堂,加護明堂的就是龍虎,在面相上叫驛馬骨,周圍有日月角,額角邊庭太陽穴等等。在實際的案例中,發現驛馬骨或左或右而有微微缺陷的人,他祖上的陰宅或者陽宅或左或右都有風吹的氣象,或有路,或低陷,都代表根據不牢的標誌,或者就沒有理想的居住環境。在面相學中,驛馬骨在面部的上停的兩邊,太陽穴的上方,包括太陽穴,又稱為邊地,邊庭,邊骨,或者叫龍虎,日月角等等都在額角附近的部分。一般情況下,驛馬骨高起,光潤明凈主大吉,或為官為將,邊防要員,商界精英等等,當然,過高主兇徒。太陽穴過於低陷的人,主漂泊流動,沒有固定房產,職業不穩,氣色發青,部位狹小而又微微生毛者,主神智困擾,感情不幸等等。太陽穴微微低陷,驛馬骨不起,身體再稍微偏瘦的人,有一個特別的好處就是特別的能跑好動,能幹但不精幹,能吃苦耐勞但沒有福氣,業務能力強而大多白費,通過細心的觀察,我發現在深圳跑保險20以上的業務員,仍然沒有發財,甚至固定的房產就沒有,甚至連最起碼的歸宿婚姻就一塌糊塗,大多數是面相走風,額角不齊,太陽穴地陷。做業務的,搞推銷的,馬路邊上發傳單的,皮鞋擦的鋥亮,領帶束的唰齊,久為而不為者,大都是天庭有虧,陰地有損,或者是日月不明,或者是龍虎不抱。天清之氣不能上達,水火之氣不能相濟,肝火旺盛,三陰不調,。頭角崢嶸,精神聳動;大勢大形入局,短小精悍靈動;若非人中之龍,亦是大地神英;此種相法難見,神廟大院非凡;鍾靈毓秀何起,風生水起何難;日月龍虎拱衛,前呼後擁包圍;天心從此可辨,太極開始化生。相山也似相人,相人要有精神。上停中停下停,三停勻稱見功;頭上功夫何理,骨骼貴賤分明;神色氣韻第一,中庸配合生奇;不起不秀不入相;入相還要五行推;入格入局則貴,雜亂無章窮鬼;金形如果入相,頭圓定貴無疑;木形如果入相,清秀頭扁何妨;火形尖尖,做事多小人之舉;土形敦厚,命運多蹇滯難通。命理人生淺釋生辰八字五行土多對命運的影響一句話“土多主滯,閉塞難通”。中國的傳統文化思想的核心是“中庸”,中庸才能和諧,和諧才能生長。風水的經典理論是“清純”清純才能製造生氣,生生不息,如雨後春筍,稚嫩逼人,活力四射,才能一發而不可收。命理分析就是基於以上兩種原則,既要八字命格“陰陽平衡,中庸和諧”,又要“清純而有生氣,則當旺當運,引領潮流”。一般情況下,金木水火土五行,在八字中全有也不好,多則不精;偏激過剩也不好,易走極端。正常情況下,一種同樣五行在八字中超過三個,四個以上,叫過剩,過剩再混雜不清,則貧賤之命,俗氣之人。除非“入格入局”則除外,則主大貴,比如:忽必烈的八字只有兩種,就是四個金,四個木,乙酉年 乙酉月 乙酉日乙酉時,入格入局,身殺兩旺,貴極一流,比肩重疊,拉攏一幫兄弟,所向披靡,勢如破竹。在五行中,雖然萬物土中生,如果命格中生氣不循環,就難免閉塞了,閉塞則氣流不通,生氣不通則生毛病,談何運勢,在窒息的氣場中,能逃過一劫,就算幸運了,生命就是如此,中醫豈可小視。八字土多,倒有一個優勢,大地一般的品質,醇厚,厚道,或者體健肌豐,憨態可掬,熊貓一般的品質,游刃而有餘,神安而溢彩;慢工中的巧匠,悠遊中的神曲,只要沒有高血壓,人生在世就OK了。如果生旺得地,財官兩旺,也可名震一時,操刀傷錦。對於女性,八字土多,而又生不逢時,五行雜亂,就麻煩了;或者以固執己見而自尊,或者以傳統老套而不振。衝動時也會偶然的出牆,嬌情時難免一廂情願;比冷子興還冷,比竇娥冤還冤。僧尼之命常有,困頓之情難言;不是神仙學神仙,樂天知命可悠閑;攀龍附鳳一般般,時空命運常轉換;修一修,氣定神閑;動一動,命可改變;知己,則不殆;知天,則不難;知識改變,人生自然。窺全豹而知天下,究易理而見天心。在風水學的天星理論中,土居於四個角的位置,為孤辰寡戌,鬼牛雜氣,頑硬不化,荒蕪不生,這是天地的造化,作用於人。知識改變命運,智慧改變人生,不怕你不學無術,就怕你作繭自縛,山嶽難移是假,性格可改是真。這是人的造化,作用於天。中國風水大師的未來發展
深圳風水大師
深圳風水大師
有一個成語叫“文人相輕”,古今中外如此,普遍性存在的人性弊端。對於懷揣絕技的風水大師更是“狹路相逢,你長我短,你對我錯,喋喋不休”,嚷嚷幾千年。不過,金子就是金子,沙子就是沙子。實踐是檢驗真理的唯一標準,事實是考量虛偽的唯一工具。任憑風浪起,穩坐釣魚台;一葉扁舟幾千年,艟艨巨艦笑開顏。在夾縫中成長壯大,在輝煌中傾覆瞬間。死灰可以復燃,青春不可再來。食不甘味,睡不香甜,這就是我,從乞丐到今天,默默無聞,再向前,在向前、、、我不是第一,但是絕對的唯一,足以代表中國風水行業的一個小小的縮影。風水行業,五花八門,門派眾多,立論重重,眼花繚亂,所以,想精通一門風水,吸收各派精華,遊刃有餘,沒有十年二十年,怕難以上青天。伏羲畫八卦,文文演周易;從黃帝開始,就有黃帝宅經,安營造宅,趨吉避凶。再到春秋開始縱橫,戰國開始爭鳴。孔子五十而讀易,鬼谷遁世而神通。黃石公一鳴驚人,諸葛亮弄假成真。從唐宋到明清,大師櫛比,從玄學到理學,大相徑庭。風生水起,郭景純造葬書;塵埃落定,楊筠松論三合。賴太素,談天星而色變;吳景鸞,演九宮而入神。劉秉忠,篡改經典而致用;劉伯溫,因時至變而功成。蔣大鴻,故弄玄虛;沈竹艿,痛斥異己。風水大家,尚且如此;芸芸小輩,何足掛齒。各抒己見,有情可原;混淆是非,罪難赦免。魚龍混雜,古今皆是;學術爭鋒,在所難免。 ----------------------------------------------------- 話說今日之形勢,一日千里;文化的發展,日新月異。風水的考驗,迫在眼前;假迷三道,曇花一現。真金不怕火煉,任他平地與高山;精言閃光璀璨,日生黑子是閑。陰與陽交匯,神與人共天;山和水相連,龍與地相間。天行至健,文化使然;未來中國發展,大可鏗鏘不凡。風水行業,不日中天;不怕外國流竄,慢慢引火歸元。政策暫不支持,暗度陳倉濟源;蓄勢待發研習,刻苦勤奮自勵。明明白白消費,去粗取精積累。逆水行舟之氣,氣勢直衝;回頭顧祖之龍,註定不凡。天精天辟在此,何愁蒼龍不縛;天地精魂生息,總要歸局歸元 未來的風水大師,不怕走投無路,就怕有路不走。與國家並肩作戰,搭乘神龍飛天。龍的國度,龍的文化,龍的子孫、、、、、能屈能伸,能進能退,能潛能飛。作為研究龍文化的風水大師,更應該深悟龍的精髓,踐行龍的精神,自強不息,勇往直前,直搗黃龍。風水大師更不能片面的像葉公好龍那樣,敷衍了事,自欺欺人,而應該錘鍊出真正的“點睛”之筆,深入社會,服務他人。