民族葯

我國是個多民族國家，各民族在與疾病抗爭、維繫民族生存繁衍的過程中，以各自的生活環境、自然資源、民族文化、宗教信仰等為根基，創立了具有本民族特色的醫藥體系。我們少數民族使用的、以本民族傳統醫藥理論和實踐為指導的藥物，稱為民族葯。

中文名稱：

民族葯

英文名稱：

ethnic drug

定義：

中華各民族應用的天然藥物，具有鮮明的地域性和民族傳統。

所屬學科：

資源科技（一級學科）；天然藥物資源學（二級學科）

民族葯發源於少數民族地區，具有鮮明的地域性和民族傳統。據初步統計，全國55個少數民族，近80％的民族有自己的藥物，其中有獨立的民族醫藥體系的約佔1／3。建國以來，由於黨和政府的關懷、重視，民族葯的發掘、整理、研究工作取得了顯著的成果，出版了一批全國和地區性民族藥專著。據有關資料報道，目前我國民族葯已達3700多種。

《中國民族葯志》是在全面調查、收集我國少數民族所用藥物的基礎上選編而成的民族葯的薈萃，已出版的第1卷收載了39個民族的135種藥物，基原種511個；第2卷收載35個民族的120種藥物，基原種425個。《中華人民共和國藥典》1977年版收載了11個民族的士32種藥物。1985和平共處1990年版各收載了4個民族的12種藥物，其中藏葯有土木香、總狀土木香、小葉蓮（鬼臼）、毛訶子、余甘子；蒙葯有廣棗、冬葵果、草烏葉等藏葯、蒙葯共用的有沙棘；維葯有菊苣、毛菊苣、黑種草；傣葯有亞乎奴等。

《中藥大辭典》包含的民族葯有藏葯404種、傣葯400種、蒙葯323種、彝葯324種和畲葯200種。

我國民族葯的起源、發展、理論體系的形成以及用藥種類等各有其特色，這裡僅以藏、蒙、維、傣、壯五個民族葯為代表，作一簡要介紹。

藏葯是在廣泛吸收、融合了中醫藥學，印度醫藥學和大食醫藥學等理論的基礎上，通過長期實踐所形成的獨特的醫藥體系，迄今已有上千年的歷史，是我國較為完整、較有影響的民族葯之一。藏葯歷史上有許多經典著述，成為今天研究藏葯的主要文獻和藏葯種類發展的歷史記錄。

《月王葯診》是較早的一部藏葯史籍，收載的藥物包括植物類440種、動物類260種、礦物類80種，其中300多種藥物為青藏高原特產，多數藥物沿用至今，如螃蟹甲、傘梗虎耳草、耳草、囊距翠雀、船形烏頭、喜馬拉雅紫茉莉、纖毛婆婆納、水柏枝、翼首草、毛瓣綠絨蒿、藍石草、烏奴龍膽、山莨菪、樟牙菜、青稞、熊膽、氂牛酥油和糌粑等。

《晶珠本草》是收載藏葯最多的一部大典，涉獵廣泛，有著濃郁的藏民族特色，被譽為藏族的《本草綱目》，該書收載的藥物種類有75％為現今所用，其中30％屬藏醫專用，據統計，涉及1200個基原動、植物種。

現代藏葯應用的地域，除西藏自治區以外，還包括青海、四川、雲南和甘肅等省所屬的一些藏族自治州和自治縣。青藏高原是藏葯的主要產地，據有關單位的調查，藏葯資源有2436種，其中植物類2172種、動物類214種、礦物類50種。青海佔據著青藏高原的北部和東部地區的廣大地區，據調查，省內有藥用資源1294種，其中植物類1087種、動物類150種、礦物類57種。全省常用的幾百種藏葯中有70％采自青藏高原，據四川阿壩藏族自治州調查，全州有藏葯資源1000多種；甘孜州1127種中藥資源中有23％為藏醫所用。

從有關資料的統計來看，目前我國有藏葯3000種左右，西藏是藏醫藥的發源地，藏葯應用歷史悠久。這一地區常用藏葯有360多種，主要來源於菊科、豆科、毛莨科、罌粟科、傘形科、龍膽科、薔薇科、玄參科、十字花科和百合科等植物，重要的藥用屬有：綠絨蒿屬、馬先蒿屬、紫堇屬、報春花屬和虎耳草屬等。常用藏葯中，含生物鹼的種類約佔50％，這些活性較強的成分多見於烏頭屬、翠雀屬、唐松草屬、莨菪屬、槐屬、龍膽屬和小檗屬等藥用植物。例如，大黃是一味重要的藏葯，青藏高原分佈大黃屬植物28種，其中藏葯應用的有21種，藏藥用大黃分為上、中、下三品：上品（君母札）的種除掌葉大黃、唐古特大黃之外，尚有藏邊大黃、喜馬拉雅大黃、塔黃，西藏大黃等，青海、甘肅等地還用波葉大黃；中品（曲什札）有穗花大黃、歧穗大黃、長穗大黃、網脈大黃、心葉大黃、紅脈大黃、卵葉大黃；下品（曲瑪札）有小大黃。

目前，藏葯已制定了統一的用藥規範，即由西藏、青海、四川、甘肅、雲南、新疆等6省區合編的《藏葯標準》，共收載藏葯227種，其中植物類197種、動物類17種、礦物類13種，主要種有：藏茴香、山莨菪、藏黨參、藏紫草、水母雪蓮花、唐古特紅景天、堪巴色寶（阿氏蒿）、曲瑪孜（打箭菊）、達瑪（凝花杜鵑）、野牛心、禿鷲、紫草茸、紫膠蟲等。

蒙葯是在蒙古民族傳統醫藥學基礎上，汲取了藏、漢等民族以及古印度醫藥學理論的精華而形成的具有民族風格的、獨立的醫藥體系，在我國民族葯中佔有重要地位。

歷史上，蒙古族湧現出許多優秀的蒙醫藥學家和著名的蒙藥典籍，其中較有影響的有18世紀的松巴•堪布—伊舍巴拉吉爾的《西勒嘎日•莫隆》（《識葯晶鑒》）是蒙葯的奠基篇，收載蒙葯390種。同時代的察哈爾鑲白旗的洛布桑•索勒日哈木著有《曼奧。西吉德》（《藥物識別》），全書分為四部，共收集藥物678種。19世紀初，內蒙古哲里木盟奈曼旗的占布拉通爾吉用藏文編著了《李斯爾•米格金》（《本草圖鑑》），收載蒙葯879種，成為今天學習和研究蒙葯的主要經典。

現代蒙葯發展較快。據統計，我國現有蒙葯2230種。目前，除內蒙古自治區外，我國東北和西北的許多蒙族聚集地也都使用蒙葯。內蒙古自治區經過多年的資源普查，初步摸清了蒙葯資源，全區共有各類蒙葯資源1342種，其中植物類926種、動物類290種、礦物類98種，其他類28種；本區內常用蒙葯有500餘種，商品蒙葯約400種，還有民族專用藥260種。內蒙古自治區制定的《蒙葯標準》收載藥材和成藥522種。

蒙葯中具有民族特色的主要藥用種類有：森登（文冠木、烏和日_西魯斯（蒙古山蘿蔔）、阿拉坦花—其其格（金蓮花）、昂給魯莫斯—畢日陽古（香青蘭、敏吉一茵一蘇日（紫筒草）、巴嘎一塔日奴（瑞香狼毒）、嘎順—包日其格（苦豆子）、樓格莫日（糙蘇）、汗達蓋一合勒（腎葉橐吾）、敖朗黑布（綬草）等。

蒙葯中，麝香、丁香、蓽茇、豆蔻、香青蘭、馬錢子、水銀和草烏等用得較多；配伍中凡用草烏，多數必配阿如勒（訶子）。

維葯歷史悠久，在其形成和發展的過程中，采阿拉伯、古希臘等民族醫藥之所長，並受到中醫藥學的影響，是我國民族醫藥的獨立分支，歷史上為西域各族人民的繁衍和昌盛做出過重要貢獻。

維葯的應用基本上在新疆自治區範圍內。據新疆的調查，全區有維葯600餘種，較常用的360種左右，其中本地產資源約160種，占維葯種數的27％。《新疆維吾爾葯志》收載藥物124種。

常用維葯中，屬於民族專用的約有30種，主要有：巴旦杏、索索葡萄，孜然、驅蟲斑鳩菊，刺糖、洋甘菊、蒔蘿、唇香草、新疆鷹嘴豆、異葉青蘭、雪蓮花、胡桐淚（胡楊）等。

維葯中習慣用芳香性藥物，常用的有麝香、龍涎香、海狸香、黛衣草、丁香、豆蔻和蓽茇等，此外，還較慣用性峻毒烈的藥物，如馬錢子、曼陀羅、天仙子、駱駝蓬等。

維葯中有許多藥物雖然與中藥材同名，但基原不同，多為本地產種類，如藥用玉竹為新疆黃精、白鮮皮為狹葉白鮮、益母草為新疆益母草、荷花則為睡蓮的花。諸如此類的還有防風、赤芍、羌活、獨活、木香、茜草，黨參、藁本、麻黃、威靈仙，等等。

傣葯是我國古老的傳統醫藥之一，遠在2500年前的《貝葉經》中便有記載。傣族祖居雲南西雙版納，當地優越的自然條件為傣葯提供了理想的藥用資源，據統計，我國傣族藥物有1200種。《西雙版納傣葯志》收載了520種，其中最常用的有71種。

傣葯中植物類藥用種主要有：麻嘎喝罕（緬茄）、麻景（油瓜）、麻芒（芒果）、牙勇（馬唐）、哥麻口拉（人面果）、哥丹（糖棕）、牙竹麻（朱蕉）、埋嘎篩（龍血樹）等。動物葯在傣葯中佔有重要地位，不僅藥用種數多，而且藥用部位也有獨到之處。

壯葯屬於發展中的民族葯，尚未形成完整的體系，基本上處於民族葯和民間葯交融的狀態。壯族居住區地處嶺南亞熱帶地區，動、植物資源十分豐富。由於壯族人早有喜食蛇、鼠、山禽等野生動物的習俗，因此動物葯應用較為普遍，民間歷來有“扶正補虛、必配用血肉之品”的用藥經驗。壯葯的另一特點是善於解毒，而且解毒的範圍較廠，包括解蛇毒、蟲毒、食物中毒、藥物中毒、金石發動毒、箭毒、蠱毒，等等。廣西著名的蛇葯就是壯葯的一大貢獻。

我國壯族主要集中於廣西自治區，據該區有關部門調查，壯葯共有709種。《壯族民間用藥選編》收載常用壯葯500多種。具有地方民族特色的壯葯主要有：廣西馬兜鈴、千斤拔、龍船花、閉鞘姜，陽桃、兩面針、雞蛋花、刺芋、金錦香、南蛇簕、薯莨、馬鬃蛇、褐家鼠、蟒蛇等。

壯族民間每逢傳統節日，也開展葯市交易。廣西靖西縣根據端午節壯族葯市調查，整理出葯市壯藥名錄246種。

我國民族葯的發掘、整理工作雖然取得了很大的成績，但任務仍然十分艱巨，許多民族葯我胚了解不多。現根據一些有關資料和報道，以及本次資源普查所掌握的情況，介紹一下其他民族用藥種數。

一些區域性資料也記載了民族葯種類：《雲南民族藥名錄》收載了省內21個民族的1250種藥物；《廣西民族葯簡編》收載了7個民族的1021種藥物。

在中藥資源普查中，部分民族地區收集和整理了民族用藥情況及種類：四川阿壩地區整理出羌族常用藥100種；湖南初步查出本省苗族、土家族、瑤族、侗族等慣用民族葯361種，雲南德宏自治州收錄傣葯330種、景頗族葯123種；廣西《環江縣毛難族藥名錄》收載藥物556種。另據有關單位調查統計，廣西有瑤族葯555種、侗族葯298種、仫佬族葯259種、苗族葯213種、京族葯27種及彝族葯21種。

包括漢族和少數民族在內的我國民族傳統醫藥，是中華民族的共同財富。各民族醫藥在獨立發展、保持本民族特色的基礎上，彼此也相互借鑒，有著許多共同點，民族葯之間聯繫最廣泛的是在藥物的使用方面。從歷史上看，歷代本草都程度不同地選擇。吸收了少數民族地區的藥物，如唐代《本草拾遺》中收載的“玳瑁”，就是來自壯族民間用藥。據不完全統計，歷代本草中收載的民族地區藥物有100多種。目前中醫藥常用的許多藥材，如冬蟲夏草、麝香、人蔘、天麻、三七、枸杞、大芸、甘草、麻黃、紅花、兒茶、砂仁、血竭、紫膠蟲、貝母，等等，大多產在少數民族地區。另一方面，少數民族也移植、應用了大量的漢族藥物。

民族葯融通的最好例證，是藥物的交叉使用。據報道，目前藏漢共用的藥物有300多種；蒙漢共用的400多種；維漢共用的155種；佤漢共用的80種。民族間通用同一種藥物的情況非常普遍，如訶子有7個民族使用；天冬有18個民族使用；用馬鞭草的有20個民族；用魚腥草的有23個民族；用車前的則多達29個民族。局部地區亦如此，如新疆巴音郭楞蒙古自治州500種蒙葯中，有70％與漢族藥物相同；四川阿壩藏族、羌族自治洲常用藏葯中，相同於漢族的種數佔1/2；青海地區漢藏交叉的藥物有121種。少數民族間的藥物也相互溝通，如蒙葯中約10％出自藏葯。民族用藥的交叉問題比較複雜，有的是藥名相同，基原各異；有的則是基原相同，藥用部位或功效卻不同，如中醫用刺蝟皮，朝鮮族用刺蝟膽；中醫用蝙蝠的糞便，傣族則用其血。紅花有活血通經、散瘀止痛的功效，而維族則用以止咳。白鮮皮能清熱燥濕、法風止癢，而寧夏回族地區民間則用於治療刀傷出血，併流傳有“家有八股牛（白鮮皮之別名），刀傷不發愁”的說法。我國各民族醫藥並存發展、相得益彰，充分顯示了民族間的團結和睦、共同繁榮的大家庭關係。民族葯的健康發展，必將為中華民族的振興和富強做出應有的貢獻。