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吳川
廣東省湛江市代管縣級市
吳川，廣東省轄縣級市，由湛江市代管，位於廣東省西南部，東鄰茂名市電白區，南瀕南海，西接廉江市，西南連湛江市坡頭區，北與化州市、茂名市茂南區接壤，區域總面積848平方公里。截至2019年，吳川市共轄5個街道、10個鎮，常住人口122.9萬人
吳川地處粵西最大河流鑒江下游，市區三面環江，一面靠海，市（縣）境東西長53公里，南北寬45公里，地勢北高南低，鑒江幹流自北向南由化州石寧入境，流經梅菉轉折吳陽沙角漩出南海，鑒江兩岸平原開闊，肥田沃野，地理位置水源充足，雨量充沛，是一座濱江臨海的城市。
吳川歷史悠久，文化積澱深厚，旅遊資源豐富。吳川海岸線全長70.02公里，海灣多，既有礁石地貌，又有一望無垠的海沙，梅菉是粵西有名的商埠古鎮之一，“東通廣肇，西達廉瓊，南連吳水，北控高城”。自古有“小佛山”之稱。
2019年，吳川市實現生產總值272.1億元，增長5%；規上工業增加值29.9億元，增長6%。
古時境內東郊有吳家地，納三川（江）之水（鑒江、袂花江、梅江），故曰:吳川。（古名：又名吳江。註：歷史上屬高州府；廣義上的吳川境地包含今坡頭區、麻斜、特呈島、南三島、硇洲島和調順島，吳川話分佈區涵蓋坡頭、南三等地。）
先秦：早在新石器時代，吳川先民古越族人便在嶺南鑒江下游一帶繁衍生息。遠古至秦末吳川屬百越，《漢書·地理志》注引臣瓚曰："自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”。在中原史籍記載中，嶺南盡皆“南蠻之地”，至秦軍南下始融入文明；但考古學界近年來研究發現，這一觀點是“歷史的誤會”；出土的大量文物實證表明，嶺南地區（包括吳川）在秦代之前已經存在燦爛的新石器時代和青銅時代高度文明。
秦朝：公元前222年，秦王嬴政統一六國后，“因南征百越之君”，派屠睢率領50萬秦軍攻打嶺南；公元前214年，秦軍基本上佔領嶺南，隨即秦王嬴政將所奪取的嶺南地區設“桂林、象、南海”三個郡，吳川屬象郡（前214年-前204年）。秦末漢初（前204-前111年）屬南越國（今粵港澳桂瓊及越南北部一帶）。
漢朝：元鼎六年（前111）十月，漢武劉徹遣伏波將軍路博德等平南越囯，置九郡。該縣地屬九郡之一合浦郡的高涼縣。建安二十五年（220），吳建高涼郡，又立高興郡，該縣地隨屬高興郡的高涼縣。東漢時期，吳川屬交州。
晉朝：太康初（282年左右），高涼郡、高興郡沿吳制。後撤高興併入高涼郡，該縣屬高涼郡的高涼縣。元嘉年間（424-443）宋（劉宋）置高涼郡平定（縣），為吳川縣前身。
隋朝：開皇九年（589）春，廢平定縣，改置吳川縣，吳川之名始見《隋書》。
唐朝：武德五年（622）七月，馮盎降唐，以其領地分設八州，吳川縣屬八州中之羅州。同年，設潘水縣（永徽元年廢），縣治在今博鋪鎮。
五代：公元907-958年，該縣屬南漢羅州。
宋朝：開寶五年（972）廢羅州，吳川改隸辯州。太平興國五年（980），改辯州為化州，吳川隸屬化州。
元朝：至元十五年（1278），西道宣慰司遣管軍總管崔永、千戶劉潭、王德用等招降雷、化、高三州，崔永等鎮守其地。
明朝：洪武元年（1368），元海北海南宣慰副使陳乾福降（盛志作二年誤）。同年化州路改為化州府，吳川屬化州府。十四年（1381）化縣復改為化州，吳川與化州同屬高州府。
清朝：順治三年（1646），清軍入粵。宣統三年（1911）九月二十三日，高州宣布反正，成立都督府。
民國：民國初年廢府建道。民國2年（1913年），吳川屬廣東省高雷道；至民國34年（1945年）國民政府與法國簽訂《中國交收廣州灣租借專約》，在接收廣州灣后，宣布廣州灣範圍划設為湛江市，前屬吳川劃去的麻斜、坡頭、南三及硇洲、特呈、調順諸島，仍由湛江市管轄。
共和國：1950年吳川隸屬廣東省南路行政督察專員公署；1952年與梅茂縣合併為吳梅縣；1953年更名為吳川縣屬廣東省粵西區行政公署；1983年實行市領導縣體制，撤銷湛江地區，分設湛江、茂名兩市，吳川縣屬湛江市；1994年5月，報經民政部批複同意撤吳川縣設立吳川縣級市，為廣東省直轄市，交由湛江市代管。至2009年末，吳川市面積848.5平方千米，轄5個街道、10個鎮，53個社區、139個行政村。市政府駐梅菉街道。
吳川市位於廣東省西南部，坐標北緯21°28’，東經110°46’。東鄰茂名市電白區，西接湛江市坡頭區與廉江市，南臨南海，北靠化州市。吳川境域東西最長53公里，南北最寬45公里，總面積848.5平方公里。市政府駐梅菉街道，距省會廣州公路里程366公里，距湛江市區50公里。吳川東臨南海，海濱、大山江、塘尾、王村港、覃巴、吳陽和黃坡7個鎮（街道）靠海邊，海岸線平直，全長48公里。
吳川市大部分地區屬鑒江下游沖積平原和半平原。全市地勢北高南低，緩緩向海傾斜，沒有明顯山脈。地形大致分為低丘、平原、台地和沙土四類。西北、東部是低丘陵地區，占市總面積30%。山丘一般高20-30米，最高塘特思山（尖山嶺）海拔172米，淺水高羅大嶺海拔65米，塘綴鎮麗山（高山嶺）海拔56米。中、南部一片平原；海拔最低0.86米。台地10-20米，分佈於東南部和中部。沙土分佈於東南沿海一帶。
吳川市江河縱橫交錯，粵西地區最大的河流鑒江起源於廣東省信宜市，自北向南流入吳川並貫穿全境，系鑒江的主流；其支流“袂花江”、“小東江”（又稱梅江）、“三丫江”分佈於市東北部；塘㙍河、板橋河、烏泥河分佈於市西南部。各條河流匯入鑒江，注入南海，形成了鑒東和鑒西兩大水網。鑒江在境內流長46.3公里，平均水位2.39米，150噸量船可在境內常年航行。還有人造河兩條：塘尾分洪河和博茂分洪河。
鑒江
鑒江是吳川的母親河，鑒江之所以得名，因其水清如鏡。據測算統計，鑒江入海口的多年平均徑流量約為88億立方米，鑒江水充沛，獨流入海，自成一系，每年有這八十多億立方的淡水。現今鑒江其實有三個出海口，除了是自然形成的出海口之外，其餘兩個出海口都是人工開鑿的，分別是博茂和塘尾分洪工程。鑒江平原歷史文化積澱深厚，以鑒江順流而下的方向而言，左江包括吳陽、塘尾、大江山、長岐等鎮街，右江則包括黃坡、振文、塘綴、樟鋪等鎮；在吳川，有“左江出文官，右江出武官”的說法。
實景
有明顯的季風氣候特點，冬季以偏東北風為主，夏季多從海洋吹來溫暖濕潤的東南風。氣候宜人，春秋溫暖，夏季較熱，冬季無霜雪，全年陽光充足，四季常青，一片南國風光。由於吳川面臨南海，地處低緯，受太平洋颱風影響較大，歷史上自然災害頻繁。在1980年以後，出現大的自然災害不多，影響不斷縮小。本地平均每年受3-4個颱風影響，影響時間從5月到11月，以7、8、9三個月為最。
吳川盛產稻、糖蔗、花生、黃麻、西瓜、柑橙、香蕉、龍眼和北運菜等農產品。萬畝生態保護區，是各種珍禽、候鳥的天堂，有“天上人蔘”之稱的禾花雀就是雲集於此。水產品有海蜇、沙螺、米蟹等。礦產資源有石墨礦、鈦鐵礦、黃金礦以及石英、花崗岩、高嶺土、玻璃砂等。
 禾花雀 |  龍眼 |  花生 |
 糖蔗 |  香蕉 |  海蜇 |
吳川境內主要的礦產資源有石墨礦、鈦鐵礦、黃金礦以及石英、花崗岩、高嶺土、玻璃砂等。
吳川境內河流縱橫交錯，鑒江橫貫南北，袂花江、梅江、三丫江、塘河、板橋河、烏泥河等江河均流入鑒江，匯合出海，每年過境水量達55.5億立方米。
1979年，吳川縣轄長岐、前進、覃巴、王村港、振文、樟鋪、吳陽、塘尾、塘㙍、板橋、黃坡、中山、蘭石、大山江、附城等15個公社和1個梅菉鎮，共381個大隊，1559條自然村。
1987年，撤銷公社，改為14個區、2個鎮。1987年又撤區改為15個鎮和1個鄉。
1988年，吳川轄16個鎮、173個管理區、1384個村（居）民委員會。16個鎮包括梅菉、博鋪、淺水、長岐、蘭石、覃巴、王村港、大山江、塘尾、吳陽、振文、樟鋪、板橋、塘㙍、黃坡和中山。
1996年，改梅菉鎮為街道。1997年新設海濱街道。2002年又把博鋪、大山江、塘尾3個鎮改為街道。
2003年，把板橋鎮併入塘㙍鎮，把中山鎮併入黃坡鎮。轄5個街道（梅菉、博鋪、海濱、塘尾、大山江）、12個鎮（蘭石、覃巴、吳陽、中山、黃坡、振文、樟鋪、板橋、塘綴、長岐、淺水、王村港），159個村委會、28個居委會。
截至2019年，吳川市共轄5個街道、10個鎮，共計196個村、（社區），市人民政府駐梅菉街道。
| 街道 | 梅菉街道 | 博鋪街道 | 海濱街道 | 塘尾街道 | 大山江街道 |  吳川地圖 |
| 鎮 | 蘭石鎮 | 覃巴鎮 | 吳陽鎮 | 黃坡鎮 | 振文鎮 | |
| 樟鋪鎮 | 塘綴鎮 | 長岐鎮 | 淺水鎮 | 王村港鎮 |
2000年第五次人口普查，吳川市（轄5個街道、12個鎮）總人口822482人，其中：梅錄街道96519人，塘尾街道27695人，大山江街道20477人，博鋪街道13876人，海濱街道34111人，淺水鎮27651人，長岐鎮66344人，覃巴鎮66929人，王村港鎮18928人，振文鎮84065人，樟鋪鎮36608人，吳陽鎮72103人，塘鎮64249人，板橋鎮35740人，黃坡鎮83883人，中山鎮43041人，蘭石鎮30263人。2013年，吳川市總人口111.1394萬人，人口密度1277人/平方公里。
截至2019年，吳川市常住人口為122.9萬人，戶籍人口為97.61萬人。
一、【中國共產黨吳川市委員會】
書 記：羅建君
副書記：全可文 呂雨
常 委：胡寧吳松江尤榮葉煥泉李德贇林紅明洪海衛江強
二、【吳川市人民代表大會】
主 任：駱濟強
副主任：招勵張亞福潘冬雲鄭蘭雄歐亞鐵吳經道
三、【吳川市人民政府】
市 長：全可文
常務副市長：吳松江
副市長：羅愛軍陳冰湖梁韌才黃昊黃哲輝龐觀保陳國寶
四、【中國人民政治協商會議吳川市委員會】
主 席：車治中
副主席：陳政林盛文李嘉敏林上如王永強鍾涓
2018年，吳川實現國民生產總值282億元，增長7%，2018年固定資產投資164.1億元，增長21.9%，2018年社會消費品零售總額139.37億元，增長12.8%，2018年城鄉居民人均可支配收入21511.93元，增長7.5%，2018年一般公共預算收入8.45億元，增長25.2%。民營經濟實現增加值236.36億元，增長8%。新登記市場主體6350戶、註冊資本275.22億元，分別增長27.07%和43.12%；新增“個轉企”215戶。招商引進項目9個，計劃投資21.3億元。外貿進出口總額10.2億元，實現合同外資250萬美元，實際利用外資149萬美元。
2019年，吳川實現生產總值272.1億元，增長5%，固定資產投資166.8億元，增長1.6%，一般公共預算收入10.1億元，增長19.4%，居民人均可支配收入23293.8元，增長8.3%。
吳川實景
2018年，吳川實現農林牧漁業總產值54.4億元，同比增長4.8%。市級以上農業龍頭企業發展到18家，創建湛江市專業合作社示範社17個、廣東省專業合作社示範社8個。建設基本農田3萬畝，完成墾造水田650畝。
2018年，吳川工業總產值248.67億元，增長6.6%。2018年新增規上企業21家，全市實現規上工業總產值165.35億元，規上工業比增加值38.12億元，分別增長9.1%和8%。
2019年，吳川工業總產值50.91億元，增長5.1%，其中規模以上工業增加值29.9億元，增長6%。
2018年，吳川第三產業增加值131.95億元，增長8.2%。全市旅遊接待人數519.5萬人次，旅遊總收入55.17億元，分別增長36.93%和34.51%，水稻、甘蔗政策性農業保險參保實現全覆蓋。
2019年，吳川社會消費品零售總額153.7億元，增長10.3%，外貿進出口總額13.3億元，增長30.7%，實際利用外資1447萬美元，增長871.1%，全年接待遊客613.5萬人次，旅遊總收入65.9億元，分別增長18.1%、19.5%。
粵劇
粵西是粵劇演出重鎮，粵劇文化藝術在粵西大地上有著雄厚的群眾基礎。吳川當地每年的粵劇演出便高達8000場次，觀眾累計逾千萬人次。粵劇文化作為世界非物質文化遺產，在粵西得到進一步的傳承和發展。吳川是南派粵劇的發源地，抗日戰爭期間，廣州淪陷后，大批粵劇藝人逃亡至湛江及廣西等地，使粵西地區成為了粵劇的主要舞台，特別是吳川成為了粵劇的風水寶地。每到“年例”或“誕期”，幾乎每個社區、每條村莊都有粵劇演出。吳川的“春班”吸引了來自全省的上百個粵劇團前來演出，被稱為“粵劇風水寶地”，推動了吳川“南派粵劇”的發展。
媽祖文化節
吳川市梅菉街道漳洲街舉辦“媽祖文化節”，紀念媽祖誕辰1058周年，弘揚媽祖文化。由該街發起組織的民間藝術巡遊活動，梅菉當地的多家飄色團隊參與表演，還有“梅菉姑姐”隊伍及彩車、女子威風鑼鼓隊、八音班等加盟助陣，沿著梅菉老街熱熱鬧鬧地巡遊。漳洲街居民每年都會延襲祖上的習俗，在媽祖誕辰之際舉行祭典媽祖儀式等系列活動，村中老幼婦孺及外出務工人士均一起參加，積極倡導媽祖“立德、行善、大愛”的無私奉獻精神。
做齋頭
新年期間，吳川各地鄉村都有擺齋頭酒的習俗。擺齋頭酒俗稱“做齋頭”，一般都是在年初幾至正月十五之間按抽籤排期而做。“做齋頭”是很榮耀的事情，各家各戶都爭著做。每村“做齋頭”一般都是以戶為單位，有些村莊是按輩分和年紀來輪候的，有些村莊是統一抽籤而定，一般每年只有幾人多的也只有十數人能排得上（由初幾至正月十五之間每人安排一天），村裡人多的話，可能一輩子也只有一次“做齋頭”的機會，有的齋頭排期已排至幾十年，甚至過百年。
遠古時代，吳川這片土地上很早就生息繁衍著歷史悠久的族群，這就是史籍上所說的"古越族"。《漢書·地理志》注引臣瓚曰："自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”；據《漢書·地理志》的記載，交趾至會稽這一帶是古越族人分佈最集中的地方。越人族群有很多支系，吳川人屬古越族的分支南越族（秦漢文獻統稱百越一帶的族群為"越人"或"粵人"，漢代之後其地改為郡縣，此後"越"這名稱不見於史載；隋唐后的文獻改之稱廣東支系的“南粵人”為“俚人”）。古代“越”、“粵”相通，近代才較有區別。
公元前214年秦始皇發動秦攻百越之戰將嶺南併入秦朝版圖后，在嶺南設設“桂林、象、南海”3個郡，並把許多“滴徙民”強制遷到嶺南“與越雜處”，這是史上第一批外遷民；秦朝之後的歷朝歷代也有北方中原人逃難南遷，不過大多數都是跨過長江到江南蘇浙一帶建都定居，到達遠離中原的嶺南極少。
吳川人為本地粵人土著，也有少量的外遷徙人融入（境內黎話閩語系的應屬福建閩越人分支遷入）。據近代《地方志》記載：“吳川境內最早有吳、李、林、陳、孫等姓人定居，其餘許多姓氏的融合了來自福建、江西、湖南等地外遷人，外來人有的是來吳川及周圍州縣當官，任滿后定居吳川，有的是貿易經商定居，逐漸融入吳川先民；境內部分來自福建莆田（講古閩語）於南宋時期遷入廣東吳川為高峰期。”歷史上雖有外遷人融入，但如江河流入大海，吳川以本地粵人土著為主體。
吳川
實景
航空：湛江新國際機場（在建）。湛江新國際機場的建設計劃於2015年初已獲中國民航總局正式批准，湛江與省機場集團和茂名市三方密切合作，正式立項，並開展征地拆遷。選址湛江吳川市塘綴鎮合山村，距瀋海高速塘㙍收費站約3公里。今在用的湛江機場為4D等級，考慮到新機場將為粵西地區（包括茂名、陽江等地）甚至環北部灣經濟圈其他城市服務，並發展為國內幹線機場，新機場將按4E等級設計。分期建設：近期按4D等級規模建設，中遠期按4E等級建設。
鐵路：茂湛高速鐵路中間站吳川火車站和越行站塘㙍站，屆時將連接廣東西部沿海高速鐵路。
公路：國道325線橫貫吳川東西全境，瀋海高速公路和汕湛高速公路從該市經過和交匯。省道S373線、S285線和S286線分別經過該市。
港口：吳川市境西10餘公里可達南方大港湛江港和湛江西廳機場，境北10餘公里有水東港；境內有可直航港澳的國家二級裝卸口岸黃坡港，博茂港將擴建成為萬噸級泊位的漁商兩用港口。黃坡港是國家二級裝卸口岸，是吳川市水上運輸貨物的集散地之一。沙角漩港可進出100噸以上的船隻。還有4個漁港："王村港、吉兆港、沙田港、博茂港。"
實景
截至2019年，吳川市交通事業完成投資18.8億元，湛江國際機場啟動建設，省道544線、286線路面改造工程啟動建設。新（續）建沙美大橋等橋樑5座，實現自然村硬化公路通達率100%，整治“暢返不暢”農村公路64.3公里。
截至2019年，吳川市特殊教育學校第二校區、清源小學擴建全面完成，建成吳川市廣大實驗學校、省實附中金沙學校2所民辦學校，完成中小學教師“縣管校聘”工作，全市共有各類學校共計194所，在校生約14.4萬人。
截至2019年，吳川市實現8883戶23606人脫貧退出，脫貧退出率97.6%；16個省定貧困村100%達到出列標準。6213名無勞動能力貧困人口納入兜底保障，5181名貧困學子享受教育補貼，全額資助貧困人口參加城鄉居民醫保，完成65戶農村危房改造。扶持貧困戶發展生產項目827個，引導自主發展產業扶貧項目3024個。扶貧協作工作帶動廣西三江縣36個貧困村、34321名貧困人口順利脫貧。
截至2019年，吳川市人民醫院成為粵西地區首家通過國家胸痛中心認證的縣級醫院，建成中醫館17間，市人民醫院、中醫院和婦幼保健院遷建等項目啟動建設。
截至2019年，吳川市“三舊”改造項目改造面積203.2畝。補種城區綠化1.2萬平方米，拆除城區違建面積3.1萬平方米。全面完成自然村村莊規劃編製和“三清三拆三整治”任務，建成雨污分流管網1983.9公里、污水終端處理設施107座，無害化衛生戶廁普及率98.9%，成功創建2個省級現代農業產業園，7個“一村一品、一鎮一業”項目建成投產。實施農田建設項目5個。成功創建湛江市文明村46個。
民俗
吳川歷史悠久，文化源遠流長。新中國成立后，縣委、縣政府重視開展文化活動，形成了文藝輔導、圖書閱覽、有線廣播、粵劇演出、民間文藝大巡遊等多元化文化發展格局。民間藝術推陳出新，傳統的泥塑展，除了在梅菉頭展出外，解放路、沿江路、海港大道、江心島都有展出。每年正月十五晚，隔海花橋萬人游，十六、十七梅菉頭、梅嶺、隔塘、瓦窯等地居民都裝飾飄色、舞獅、舞龍、舞貔貅出遊。
改革開放后，市場經濟發展，文化呈多元化，宗教信仰環境寬鬆，原有民俗民風、理想信念、宗教信仰受到衝擊，形成了新的思想、新文化、新時尚。外地外國傳入的禮儀習俗，與原有思想、原有文化、原有時尚互相交融、共存共榮。人們的衣食住行用、生老婚喪祭、歲時節日喜慶、社會禮儀習俗、生產生活習俗、陋規陋習惡習等，既受到嚴重衝擊，又與新思想、新文化、新時尚共存。人們碰到相對應的事，往往既行舊禮、沿襲舊俗，又行新規，開創新時尚。如吳川婚嫁風俗：吳川的婚嫁，基本上按照《禮記·婚儀》規定的程式進行，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，辦起婚事來相當講究。鋪床、接車、拜堂、擺酒、新婦茶、三朝回門，這就是吳川人的婚嫁程式。現今時代改變了，人的婚煙觀念也改變了，但這一程式不少地方仍被保留下來。
吳川市有著深厚的戲劇文化土壤，以粵劇和木偶戲最為著名。其中吳川粵劇南派藝術入選國家級非物質文化遺產名錄。其藝術特點是粗獷豪放、勇猛逼真、火爆熱烈，又溫婉柔情。2016年10月13日晚，廣東省文聯、省劇協在廣東粵劇院中心劇場舉行“廣東省戲劇之鄉”命名授牌儀式暨“黨在我心中”戲劇惠民演出，吳川市喜獲“廣東省戲劇之鄉”殊榮。吳川的傳統民間文化有悠久的歷史，不少傳統文化幾乎失傳。近年仍保持活動的民間舞蹈有：舞獅、舞龍、舞貔貅、陶鼓舞等。傳統的博鋪舞六將，黃坡、振文、吳陽的舞二真、梅菉的舞火龍和黃坡沙崗的獅燕舞在1979年以來未見正常活動。
•元宵
實景
據有關部門統計，每年元宵節期間，直接參與藝術活動的人數達十萬人，前來觀賞元宵的遊客達100萬人次。中央電視台和廣東電視台曾先後幾次向海內外播放《廣東吳川三絕》和《吳川元宵節大巡遊》專題片，贏得了很高的聲譽。2000年，吳川市被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。2002年，吳川市把元宵節正式定為“吳川元宵民間藝術節”。
•年例
游神
鑒江文化特色----年例
•吳川三絕
廣東吳川市的飄色、泥塑、花橋被譽為“吳川三絕”，吳川三絕與吳川元宵等文化習俗享譽海內外。1987年2月，美國華盛頓大學音樂系民族音樂博士孫旦禮到吳川考察戲劇和民間藝術。1988年3月8日晚，中央電視台首次播出吳川元宵民間藝術活動實況專題節目。吳川的飄色、花橋、泥塑、活動彩塑、花塔於1990年應邀赴廣州參加“中國首屆旅遊藝術節”。1992年和1997年吳川飄色兩次進京參加中央電視台春節聯歡晚會，2003年吳川飄色造型作品晉京參加中國首屆文物仿製品既民間工藝品展，榮獲金獎；2000年，國家文化部命名吳川市梅菉為“中國民間藝術之鄉（飄色、泥塑）”，廣東省文化廳命名黃坡鎮為“廣東省民間藝術之鄉（飄色）”；2006年5月廣東省人民政府入編“吳川飄色”為第一批省級非物質文化遺產名錄；2007年，吳川飄色被列為“國家第二批非物質文化遺產名錄”，吳川泥塑2007年11月被列為“廣東省非物質文化遺產名錄”。
2009年7月，吳川飄色隊伍參加了“成都國際非物質文化遺產文化節”。2009年10月，吳川泥塑應邀參加無錫全國泥人精品展，泥塑作品被中國泥人博物館收藏。2010年6月，吳川市非物質文化遺產傳承基地掛牌成立。
| 藝術名稱 | "吳川三絕"簡介 | 圖示 |
| 吳川飄色 | 吳川飄色始於清代，以兒童喬裝各種人物，站或坐在“色板”上面，在遊行時手舞足蹈，飄飄如仙，驚險美妙，被譽為“隱蔽藝術”和“東方飄遊藝術”。2003年9月，吳川飄色造型赴京參加中國首屆文物仿製品暨民間工藝品展，榮獲金獎，被專家學者譽為“獨具中國嶺南民間藝術風格”。2005年，吳川飄色成為第一批國家級非物質文化遺產代表作。2006年6月，應中央人民政府駐香港聯絡辦公室邀請，吳川飄色參加了7月1日在香港舉行的香港各屆慶回歸暨特區政府成立九周年慶典大巡遊活動，深受各界人士的好評，香港各大報刊、電視台作了專題報道。2006年元宵節，吳川舉辦全國首屆“鼎龍杯”飄色大匯演，吳川飄色3套獲金獎、4套銀獎、1套銅獎。 |  吳川飄色 |
| 泥塑 | 泥塑源於唐代。梅菉街道素有“泥塑之鄉”的美譽。據傳梅菉的泥塑已有幾百年的歷史。泥塑的興起、發展，與梅菉發達的陶器磚瓦業有關。據傳唐朝末年，有一年元宵節，梅菉瓦窯村一個制陶藝人閑著無事，隨手用陶泥捏起人像來，吸引了許多人來觀看。這樣一來，別的制陶藝人也都來捏泥人，無形中形成了元宵節的泥人展覽。每逢元宵佳節，在梅菉的大街小巷和附近村莊都會展出像真人一般大小的泥塑。2000年，吳川市梅菉鎮被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”，能獲此殊榮，吳川泥塑功不可沒，只要說到泥塑，人們就會想到吳川，泥塑為吳川增加了知名度。 |  吳川泥塑 |
| 吳川花橋 | 吳川花橋始於明代。花橋橫跨河流兩岸，橋上面高蓋布棚，掛滿五光十色的燈籠、彩旗、彩帶、氣球；橋兩側各種鮮花爭奇鬥妍，詩畫琳琅；橋頭有大型泥塑“仙女散花”，雕刻精細，巧奪天工。夜色的花橋，彩燈閃爍，清波流華，有如彩虹橫空，極為壯麗。 吳川花橋是廣東省的漢人民俗文化活動。每逢農曆正月十五晚，踏著夜色，遊人傾城而出，擁向花橋。花橋是由吳川市梅錄鎮上隔海村群眾裝飾的。他們把梅江上一座橋樑點綴得花團錦簇，燈火輝煌，橋頭龍飛鳳舞，逼真動人，即增添節日氣氛，也表達了漢族勞動人民對美好生活的祈求。 |  吳川花橋 |
古代南粵吳川境地的古越人，講當地古越語（古越人各方言的統稱），融合了來自中原的雅語（吳川話包含了古中原雅語成分，用吳川話讀古詩較押韻）。在歷史長河中經融合演化后所使用的語言為古越語和閩南語的特殊混合型語言，即現今全國獨有的方言——吳川話（伝語）。吳川話以吳陽鎮口音為代表口音。語言學系譜：漢藏語系——漢語語族——粵語語支——吳化方言。吳化方言屬於粵語方言九大片區之一。吳川話覆蓋範圍為鑒江中下游流域及周邊，包括吳川和坡頭、南三地區。
方言分佈
對親人的稱謂上，吳川話則頗具古意。如稱呼父親為爸或老竇，也有稱叔、稱哥的；稱呼母親為媽、娘或娜；稱呼父親的大姐為（杯奶），稱呼大姐為（女甫）。稱呼祖父為亞爹，祖母為亞奶，曾祖父母為公祖、婆祖；媳婦稱丈夫的父親、母親為家君爺、家婆；稱媳婦為新婦；稱外祖父為外公，外祖母為外婆；稱母親兄弟的妻子為妗，祖母的兄弟和妻為舅公、妗婆；稱兒子為仔兒或馬騮仔等。
吳川境地除土白話之外還有東話（即雷話）、海話（吉兆話）。
土白話分兩類：
1.一類是以梅錄話為代表的土白話，有梅錄口音、塘綴口音、長岐口音之分。梅錄口音主要通行於梅錄街道；塘綴口音主要通行於西北部的塘綴區；長岐口音主要通行於北部的淺水區和長岐區，和相鄰的茂名、化州白話口音接近。
2.另一類是以吳陽話為代表的“土白話”（當地亦稱為黑話）。它通行於吳陽、黃坡、塘尾、振文等鎮街。據統計，講吳陽話（黑話）的人佔全市總人口的60%以上；今坡頭區屬湛江市，舊屬吳川縣轄，九成的居民也是講吳川話。梅錄話、吳陽話都屬白話，具有白話的共同特徵，大體上可以互相交流。比較之下，梅錄話跟“廣府話”稍接近，吳陽話跟“廣府話”有明顯不同，這就是所謂“土”。
東話：即黎話，也叫雷話，和雷州、徐聞一帶的雷話很接近，都是屬於閩語方言。它主要分佈於蘭石、王村港、覃巴等鎮。據估計，說東話的人數近十萬人。這幾個鎮地理位置上正好位於吳川市東部，且與鄰近電白縣水東鎮相連，電白縣把水東鎮的話叫“東話”，吳川的東話也因此得名。
海話：海話也叫吉兆話，分佈在吉兆一帶，這是一種瀕危語言。
•菜式系統
實物
吳川喜宴的菜式豐富，鄰近縣市的喜宴一般為十三道菜，其中一湯一糖水，而吳川喜宴有十六至十八道菜，一般十八道菜最常見，因為吳川人喜歡“十八”的諧音為“實發”，也就是“一定會發達”的意思。
實景
吳川人對於別人請自己赴宴，一般是逢請必到的，這是對請客的人的尊重，除非很特殊的情況才不到，但就算人不到禮金也必到。
•名優特產
吳川，物華天寶，資源豐富。這裡氣候溫和，山清水秀，土地肥沃。盛產稻、糖蔗、花生、黃麻、西瓜、柑橙、龍眼和北運菜等農產品。萬畝生態保護區，是各種珍禽、候鳥的天堂，有“天上人蔘”之稱的禾花雀就是雲集於此。水產品以海蜇、沙螺、米蟹著名。礦產資源有石墨礦、鈦鐵礦以及石英、花崗岩、高嶺土、玻璃砂等。
吳川美食聞名四方，旅遊文化美食節更是吳川的特色和品牌。吳川飲食文化發達，聞名遐邇的沙螺、中國四大名蟹之一的芷寮膏蟹等都久負盛名。除了大型賓館酒樓外，小型飲食檔遍布大街小巷，各種風味小吃通宵營業。列舉幾種比較普遍的美食：
| 美食名稱 | 簡介 | 圖示 |
| 吳川八寶飯 | 吳川八寶飯於1922年在吳川梅菉鎮創製的。參照宮廷八寶飯，根據吳川的物產條件，結合當地群眾的口味習慣，創製出吳川風味的八寶飯，按吳川的風俗習慣，多數宴席都要上八寶飯。 |  實物 |
| 爛鑊炒粉 | 吳川炒粉以“坡尾炒粉”最出名。坡尾人炒粉的鑊並不用完整的鑊，而是先去掉兩個鑊耳，再把鑊沿削小，戲稱“爛鑊”。據說爛鑊炒粉火勻、火旺、粉香，有“鑊氣”。炒粉時，先把鑊燒旺，下花生油，再下豬油，放蒜子爆香，再下粉絲猛火急炒，接著下醬油、白糖、味精，攪勻后再慢火炒至黃色，最後撒下蔥花或芫荽，即可上碟食用。在梅菉，街頭、巷尾、小食店，甚至高檔酒店都有爛鑊炒粉出售。爛鑊炒粉是吳川美食第一大名片，享“吳川第一炒”之美譽。 |  實物 |
| 吳陽沙螺 | 吳川地處海濱，水產品極其豐富，其中沙螺、海蜇和芷寮蟹蜚聲遐邇。沙螺，學名為尖紫蛤，又名西施舌，吳陽沙螺在清朝為貢品，因產於鑒江河與海水交匯地方，鹹淡水交融，其肉雪白清脆，其湯甜潤可口，吳陽沙螺粥尤為美味。 |  實物 |
| 芷寮蟹 | 芷寮蟹，因其產於芷寮海域而得名，芷寮村位於鑒江出海口，水中浮游生物多，蟹體肉質嫩美，頂部膏結如子，有“米蟹”之稱，每年農曆二月為最佳，故有“正月沙螺二月蟹，不羨山珍羨海鮮”的名句。 |  實物 |
| 吳陽海蜇 | 海蜇，原名水母，吳川人俗稱海蜇為“撈”，吳陽沿海的海蜇最為出名。海蜇的營養極為豐富，加工后的產品，稱傘部者為海蜇皮，稱腕部者為海蜇頭。 |  實物 |
| 塘尾粉皮 | 粉皮經濟、美味可口，但隨著改革開放的深入，城市化進程的加快，此項純手工作坊技藝幾乎失傳。現今粉皮食品成了廣大百姓的早餐消夜的首選和至愛。它的吃法多種多樣：可撈，可湯煮，可炒。粉皮在吳川的農村很少見了，在梅菉、塘尾、吳陽、黃坡等市場里倒有不少。吳川的粉皮，當數塘尾市場的粉皮最有歷史，把成塊的粉皮捲成卷條狀，切段，澆上醬油、芝麻等便可食。 |  實物 |
| 蟛蜞汁 | 吳川蟛蜞汁清香可口，消滯化積，是當地人極喜愛的佐餐醬品小食，也是饋贈遠方親友極富地方風味的珍稀禮品。吳川蟛蜞主要繁殖於吳陽的芷寮、限口和黃坡、中山沿海一帶的灘塗或毗接的水稻潮田中。 |  實物 |
| 田艾米籺 | 田艾米乙（音）：每年春耕的田野上長滿灰綠色的田艾，一般採摘頂部田艾芯，然後曬乾製成田艾絨，用煮好的田艾絨紅糖水和米粉搓成皮，然後包上白糖、花生、椰絲等做成甜味的田艾米乙，香味的則用新鮮蝦仔、生蔥、瘦肉等作餡。吳川田艾米乙尤以黃坡出名。還有番薯餅、蝦餅也非常美味。 |  實物 |
| 蛤蔞飯 | 蛤蔞飯的原料叫蛤蔞葉，用蛤蔞葉來做蛤蔞飯，洗乾淨后切（剁）碎，再用雞油和著炒。而也有人用花生油和著炒，但雞油炒的香度更大。還有人蛤蔞葉、雞油和大米和著一起炒。而有人炒的時間長些，理由是這樣煮的飯會更香，然後像平常那樣煮飯就可吃到蛤蔞飯了。蛤蔞有滋陰，於女性減少色斑、調節內分泌、產後補血氣等食用功效。 |  蛤蔞飯 |
| 紫蘇飯 | 紫蘇飯，清香可口，紫蘇，能解表散寒，行氣和胃。用於風寒感冒、咳嗽嘔惡、妊娠嘔吐、魚蟹中毒。紫蘇葉是一種在吳川地區廣為使用的美味的調味品，人們常常用它的葉子來做菜，它的美味經常和蛤蔞相提並論。 |  紫蘇飯 |
| 黃坡蒜頭 | 黃坡鎮位於鑒江平原，具有製作蒜頭特厚的天候。腌制的蒜頭選用黃坡鎮出產的優質白蒜，去掉鬚根，放置大缸內，倒入濃醋、鹽，浸三四天，然後撈起另置缸內放淡醋、紅糖、白糖浸十幾二十天。成品呈灰綠色，有光澤，蒜辣醋香撲鼻。 |  實物 |
| 吳川麻通 | 吳川糖果生產中的獨特名優產品，成品粗如甘蔗，長7~8公分，中空充滿泡沫，入口鬆脆香甜，是糖果中佳品。麻通的製作，在吳川已有一百多年歷史，但其製作技術長期秘傳，直至60年代才公開。 |  實物 |
| 燒乳豬 | 燒乳豬是吳川各喜慶場合的常用菜品。一般的製法是以重約五公斤的乳豬，放入特製燒烤叉撐開，放入烤爐烤成。如果燒烤時用慢火，燒出的乳豬豬皮光滑，稱之為光皮。亦可以用猛火燒烤，其間在豬皮塗上油，令豬皮成充滿氣泡的金黃色，即為“麻皮乳豬”。乳豬的特點包括皮薄脆、肉鬆嫩、骨香酥。 |  實物 |
| 吳川瓦煲狗肉 | 狗肉是馳名粵西的風味食品，吳川的瓦窯煲狗肉，更以其獨特的香滑味濃而壓倒同行。吳川瓦窯煲狗肉歷史悠久。俗話說：“狗肉滾三滾，神仙企唔穩。” |  實物 |
| 蘇村番薯 | 吳川番薯貴過米。”這是許多人熟知的一句俗話。吳川長岐鎮蘇村種植的番薯尤為出名，是吳川特產之一。蘇村的地理環境獨特，這裡的土壤屬粘質土，含各種微量元素，其中土壤里各種鈣化合物含量很高，加上有光照，雨量充足，番薯高產而且味道獨特。 |  實物 |
| 蘭石禾花雀 | 以前很多人都到蘭石吃禾花雀，當下蘭石的農貿市場和酒店餐桌上，基本上都沒有禾花雀。蘭石鎮境內江河縱橫交錯，適宜鳥類覓食和棲息。作為粵西聞名遐邇的禾花雀棲息地，每年秋風吹起，大批禾花雀等候鳥由北向南紛飛而來。為了保護莊稼，村民就張網捕捉。在急劇擴展的市場需求下，禾花雀儼然成了“蘭石名片”。然而，如今的蘭石農貿市場和酒店飯桌上，幾乎都找不到禾花雀的蹤影。“這主要得益於政府部門的大力保護。 |  實物 |
八景
限門飛雪
吳川八景：一般指“吳川古八景”，包括一覽憑高、麗山樵唱、延華弄月、極浦漁歸、文翁聳翠、東海朝陽、限門飛雪和通駟垂虹。隨著歷史變遷，滄海桑田，環境的變遷，“漁翁撒網”、“通駟垂虹”、“延華弄月”、“限門飛雪”、“一覽憑高”等這些景點，如今不少景點已經有的已煙消雲散，有的只依稀可辨或者僅僅留下遺址。吳川古八景概況如下:
一覽憑高：位於吳陽中學（為吳川學宮之聖殿所在地），古代有一小山，山上長滿蓬蒿，山底部周寬六丈，高不到兩丈，登上山頂，朝東南可望見大海帆影，於西北可見江流如帶，景色迷人。后因吳陽中學擴建新教學樓需而平整。
麗山樵唱：位於塘綴鎮麗山嶺，山幽林密，人多樵牧其間，樵唱牧歌，繚繞山中，遠近皆聞。天氣晴朗時，歌聲傳播更遠。由40裡外的吳陽鎮向西北遠望，可見此山時而霧鎖，時而綠翠青蔥。
延華弄月：位於吳陽城裡村，在吳川學宮旁，有延華池，延華井。池水清澈可鑒，當月亮正空之時，俯視池水，風光雲影，幻成奇觀。池水，風光雲影，幻成奇觀。
極浦漁歸：位於吳陽黃李村，始建於南宋年間。它地處江口，常有舟船停泊，漁艇縱橫。每當夕陽西下漁船歸來之時，燈光點點，有如繁星滿天。晝夜皆商賈雲集，買魚沽酒，擊掉謳歌，熱鬧非凡。
文翁聳翠：位於吳陽文翁嶺，俗稱“漁翁撒網”，高近十米，嶺巔四周長滿茸茸茅草，嶺上往東遠眺，即見滔滔南海，蔚藍無際。西即一望田丘，形如網狀，更有帶泥丸小丘陵，布列周圍，又如網泡，因而得名。為李族始祖李穆公、鄉賢李凌雲之墓地，千年祭祀，長盛不衰。
實景
限門飛雪：位於吳陽限門海域，乃鑒江出口及通往湛江之內河口與南海交匯處，為吳川乘船到湛江或遠洋的必經之道。該海域險狹，水流急湍且兩旁有礁石，故稱限門。限門海邊流沙細白，有時風飛浪卷，如雪花飛舞。有時波濤浪涌，巨浪衝天，蔚為壯觀。
通駟垂虹：位於塘尾街道邱屋村，原有橋名垂虹，是吳陽至梅錄的主要通道。因長年有車馬來往，故又名通駟橋。橋下水雖不深，但終年不涸且澄如鏡，天晴日麗，橋影如虹。
吳川，文物古迹頗多。有聞名遐邇的吳川八景，有新石器時代梧山嶺貝丘遺址，有晉代茂山書院，有唐朝吳陽古船、止寮港遺址，有宋朝梅菉祖廟、極浦亭，有明朝吳川縣遺址、吳川學宮、雙峰塔、巷門寨東炮台遺址，有清朝狀元林召棠故居、吳川縣城南門、陳蘭彬故居，還有民國名將李漢魂故居、張炎將軍故居等。
| 文物古迹 | 簡介 | 圖示 |
| 極浦亭 | 坐落在吳陽鎮中街內，始建於1241~1252年間（南宋淳祜年間），是解元李凌雲隱居講學之所。極浦亭原建築為亭制，經明、清多次重修，現存建築屬清代祠堂式形制，總面積485平方米。極浦亭距今已有700多年，雖經多次重修，仍保存清代建築風貌。 |  實景 |
| 芷寮港 | 是唐宋至民國的近千年間的中國南方大港，縣誌記載：“此地富庶曾為六邑之最。”故有“金芷寮，銀赤坎”之說。芷寮港遺址位於吳陽街南端，在芷寮村與橋頭村兩地交錯點上，芷寮元末成港，明代最盛，清代衰落。 |  實景 |
| 梅菉祖廟 | 位於梅菉頭村西南邊，始建於宋代，公元1762年（清乾隆二十七年），公元1838年（道光十八年）迭修。經修葺后，現基本完好。廟為三進四合院式布局，硬山頂，穿斗式梁架結構。前進兩廊卷棚頂，為琉璃瓦面，多柱支撐。門額刻有“梅麓祖廟”四字。 |  實景 |
| 茂山書院 | 位於吳川博鋪鎮，由晉代王浚創建，距今1700多年，原來是王浚藏書的地方，陳蘭彬書“茂山書院”額，歷為名士隱居，著述、教學育人之所。 |  實景 |
| 吳川學宮 | 坐落於吳陽中學內，始建於元朝，為主簿唐必達和教諭吳仲元所建。原有建築面積1000平方米，由戟門、大成殿、崇聖祠、明倫堂、尊經閣五座建築物組成。歷經明、清兩朝多次重修，屬宮殿式建築、磚瓦木柱結構。現僅存學宮大成殿，殿面寬20.3米，進深12米，前檐深1.5米，具有很高的歷史、藝術、科學價值。失修。 |  實景 |
新石器時期 遺址 | 梧山嶺貝丘遺址，在吳川市長歧鎮黎屋村南梧山嶺西坡。初步鑒定為距今五千至一萬前，文物普查隊1983年發現，1984-1986年試掘。遺址面積350多平方米。文化層高1.3米。含大量蜆、螺殼。出土陶器主要是釜、罐、紋飾有繩紋、籃紋和石器。這些證明了吳川早在4000多年前就有人類活動生息。 |  實景 |
| 古代遺址 | 塘尾鎮東隅村南蛇嶺東漢生活遺址，王村港碌西村北的大兜嶺南朝村落遺址，王村港譚尚村南的奴嶺東晉村落遺址，吳陽鎮那良村的宋代貝丘遺址，吳陽鎮白沙絲茅嶺下的宋代村落遺址，長岐嶺頭村下廟嶺宋代窯址，王村港譚尚村奴嶺北端的南朝古墓，王村港碌西村北的大烏嶺南朝墓群，黃坡鎮那羅嶺尾村背東北的那拉嶺隋唐墓群，覃巴鎮沙田村南的大墩塘宋墓群，梅菉鎮解放路烈士紀念園門前清代陶棺墓。 |  實景 |
| 雙峰塔 | 坐落在吳陽鎮文塔村，公元1599年（明代萬曆二十七年），吳川縣令周應鰲於江海迥流處建此風水塔，又因特思山、麗山遠揖塔前，故名“雙峰塔”。塔為平面八角形，七層仿樓閣式磚樓，高23.15米，首層直徑9.8米。塔身為壁內折上式，各層設假平台，塔基為石板雕花裝飾，塔邊稜角處嵌有石雕托塔力士，形象古樸，姿態各異。2000年廣東省人民政府公布為省級文物保護單位。 |  實景 |
| 黃坡魁星樓 | 黃坡鎮其正殿塑著魁星造像。魁星面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩隻角，整個彷彿是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆，稱硃筆，意為用筆點定中式人的姓名，左手持一隻墨斗，右腳金雞獨立，腳下踩著海中的一條大鰲魚（一種大龜）的頭部，意為“獨佔鰲頭”，左腳擺出揚起后踢的樣子以求在造形上呼應“魁”字右下的一筆大彎勾，腳上是北斗七星，見圖如見字。古時候，各地都有魁星樓，讀書人在魁星樓拜魁星，祈求在科舉中榜上有名。 |  實景 |
| 南城門 | 南城門又名永和門，位於吳陽鎮城裡村南路口，建於公元1394年（明朝洪武二十七年），原為土城；公元1340年（永樂元年）改用磚砌建成；公元1478年（成化十四年）用巨磚建成城牆，設四城門。1938年為避免日本飛機尋找轟炸目標，吳川縣長劉應時下令拆城，南城門因當時來不及拆毀而保留下來。是吳川歷史的見證。 |  實景 |
| 通津橋 | 位於吳川塘綴鎮圩內，建於公元1880年（清光緒六年），為七券拱柱式磚砌建橋樑。橋長25米，原面寬3米，兩側石欄桿；橋高3米多，七孔，各寬3米。橋墩兩端呈錐形，各出欄桿1米左右，存宋代船拼浮橋遺風。 |  實景 |
| 林召棠故居 | 位於在吳陽鎮霞街村，建於清康熙四十三年（1704年），一廳兩房，磚木結構，建築面積111平方米，佔地面積191平方米；為吳川文物保護單位。 |  實景 |
| 陳蘭彬故居 | 坐落在黃坡鎮黃坡村，建於公元1875年（清代光緒元年），二進磚木四合院式結構，面積420平方米。1983年公布為吳川縣文物保護單位；2000年公布為廣東省文物保護單位。 |  實景 |
| 李漢魂故居 | 坐落於黃坡鎮嶺頭村，建於抗戰時期，佔地面積約12000平方米，有多間建築，主間設有勤園、儉園，配有值班室、涼亭、花園等，貫通布衣一巷、二巷，規模較大，整齊美觀。當地人亦稱“伯豪園”。 |  實景 |
| 張炎故居 | 坐落在吳川市塘綴鎮樟山村。1958年，中華人民共和國中央人民政府追認張炎為革命烈士；1984年，張炎故居被定為吳川縣文物保護單位；1989年，被定為廣東省重點文物保護單位。 |  實景 |
吳川，歷史悠久，人傑地靈，從古今來名人才俊輩出，既有騷人墨客，也有仁人志士。正是：千年古鎮一狀元（林召棠），百年外交兩使者（陳蘭彬、劉華秋），戎馬愛國三將軍（張炎、李漢魂、張世德），乾隆賜匾王者師（麥國樹）。吳川歷史上計有狀元一名，進士十八名，翰林二名，欽賜翰林三名，舉人一百六十六名。他們之中有位列尚書、御史、道台、知府、知州、知縣、教諭等職，多達數百人且大都政聲卓著、清正廉明。
如宋代進士鞠杲、林廷、南宋解元林永（）、李屋巷始祖李凌雲，被尊為“劉猛將軍”的元江淮指揮使劉承忠；明代名醫、中國引種番薯第一人林懷蘭，明進士林廷獻，武進士易傅伯，舉人吳懋清，粵東七才子之一林聯桂；清瓊州督撫彭玉將軍，清廣東水師提督竇振彪將軍，綽號劏狗六爹的麥為儀，“振威將軍”彭子衡，清江南全省提督曾秉忠，提督曾敏行，名標儒林傳之吳懋清，粵西狀元林召棠，中國首任駐美大使陳蘭彬，清代詩翁李文泰，清朝武官有十四總兵，兩提督；還有黃花崗七十二烈士之一的龐雄，愛國將領張炎將軍，國民政府廣東省主席李漢魂，中華人民共和國外交部原副部長劉華秋等。
實景
2005年，吳川市被中國輕工業聯合會、中國羽絨工業協會授予“中國羽絨之鄉”。
2007年被國家輕工業部授予“中國塑料鞋之鄉”，被國家體育局授予“體育之鄉（足球、游泳）”，梅菉鎮被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”，黃坡鎮被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”，吳陽鎮被文化部命名為“中國歷史文化名鎮”；
2008年被廣東省授予“廣東詩詞之鄉”，還被世人們譽為“建築之鄉”、“粵劇之鄉”、“網具之鄉”、海產品加工中心”、“糖酒機械設備製造基地”等。
2010年9月20日，中國烹飪協會正式將首個“中國月餅之鄉”牌匾授予吳川市。吳川月餅歷史久遠，獨具風味，個頭特大，品種多樣，遠近馳名。其有“香酥可口，不油膩”等風味，產品銷往世界各地華人社區，其中粵港澳、東南亞人尤為喜愛。
2014年9月2日，中國建築協會向吳川頒發了"中國建築裝飾之鄉"牌匾。吳川是第二個獲此殊榮的地區。據統計，當下有20萬吳川籍建築大軍，活躍在全國各地乃至東南亞等地。吳川建築裝飾業已形成成熟的產業規模和業態，居於國內同行業前列。
2020年6月30日，吳川市被列入《革命文物保護利用片區分縣名單（第二批）》。
2020年12月，被授予”廣東省雙擁模範城（縣）“榮譽稱號。
2021年1月，入選“2020年全國青少年校園足球試點縣（區）名單”。
