維吾爾醫藥

維吾爾醫藥雜誌社出版雜誌

《維吾爾醫藥》 雜誌為廣大醫療工作者提供良好的教育、繼續教育機會和學術交流平台,致力於全面提高醫務工作者的綜合素質。

基本資料


維吾爾醫藥
維吾爾醫藥
維吾爾雜誌是新聞出版總署正式批准,自治區衛生廳主管,自治區維吾爾醫研究所,中華醫藥學會主辦的刊物,的醫學類綜合性的國家級醫學期刊。維吾爾醫藥雜誌國際標準刊號:ISSN1677-3219 國內統一刊號:CN65-1167/R。

文化傳統


辦刊宗旨

維吾爾醫藥雜誌以科學性、學術性和實用性為辦刊宗旨,力求及時準確的反映國內外醫學領域的基礎醫學研究、臨床醫學研究、預防醫學研究以及藥學研究的新成果、新方法、新理論、新動態。本刊現開設專家評述、生物科技、健康保健、臨床研究、醫藥論壇、醫學教學、學術交流、醫院管理、病例報告、經驗薈萃、論著、綜述等欄目,其內容涵蓋醫療衛生系統的方方面面。本刊一直堅持高標準、高質量、精品化、規範化的辦刊原則,貫徹理論與實踐、基礎與臨床、普及與提高相結合的方針,重在臨床、重在實踐、重在提高,立足華北、面向全國、接軌國際,及時報道國內外先進的醫學科技成果及動態,不斷開拓創新、與時俱進,積極推動與國內外的學術交流,努力促進醫療、教學、科研、醫院管理水平的不斷提高。

基本理論


古代維族祖先的醫藥學基本理論,早已在公元前4世紀前形成,認為整個自然界以至整個宇宙的基礎是由火、氣、水、土四要素的矛盾和組合而構成;而人的生命是由自然界中四要素的組合才得以形成,同時也是在其經常的、直接的影響下才能得以維持的。這一唯物的自然觀,後來被古希臘醫生希波克拉底所接受,成了他們整個醫藥學觀點的基礎。希波克拉底青年時代曾生活在黑海北岸的塞種人中間,他在奠定他的整個醫學觀點的基礎的《空氣,水和土》一書寫到自己曾是受益於塞種人的醫藥學。在培里克斯時代,塞種醫師和巫師在希臘很受尊敬。古希臘醫學著作被譯成阿拉伯語以後,其四要素學說就正式成為以後時期的阿拉伯醫學、中亞醫藥學的基礎理論。公元前400多年前塔里木河流域綠州的哈孜巴義編著茴香、堇香、番瀉葉、傷食、食鹽等312種草藥、動物葯及礦物藥性味、功能、主治的葯書,曾吸引了古希臘醫學家非拉圖的來訪使者,希臘國王為得到《葯書》,許諾為塔里木於闐(今和田)人建造官殿。《素問·異法方宜論》記載:“西方者,金玉之域,沙石之處,天地之所收引也。其民陵居而多風,水土剛強,其民不衣而褐薦,其民華食而脂,故邪不能傷其形體,其病生於內,其治宜毒藥,故毒藥者,亦從西方來。”說明古代維族祖先早就了解藥物的治療作用。況且,應用毒藥(強葯)是用藥水平的較高階段。西漢張騫出使西域,帶回了許多西域藥材,其中包括胡桃、胡蒜、胡豆、石榴、紅花、葡萄等。中原最早的藥物學專著《神農本草》就收載葡萄、胡麻硫黃、鹿、羊角等西域藥材。《史記》中記載康居國的“浮苡草”,悅般國的“止血藥”,龜茲國的“硫黃、雌黃、胡粉和沙鹽綠”等。《隋書·經籍志》醫方類有書256部,其中5~6部是西域名醫著,如:《西域名醫所集要方》4卷等,可惜早已失佚。其中有幾部是龜茲國(今庫車)名僧鳩摩羅什(公元344~413)所譯著。他於383年開始傳教,並譯佛經,也翻譯了佛教醫學著作,其中包括他母親耆婆(龜茲國王妹妹)的《耆婆五臟論》等。從《神農本草》到唐代《新修本草》共載850種葯,其中首次增添的114種藥物中多數是西域地道貨,如:胡桐淚出車師(即龜茲),綠鹽出焉耆硇砂西戎(西域別稱),阿魏崑崙等。《於闐醫學文獻》,兩份保存基本完好的梵語韻體的醫學文本譯本是Ravigupta的《Sid-dhasaya》和《Jiyakapustaka》。這些文書的兩本摹寫本已為貝利刊布在《於闐語規範》里。於闐醫學文獻發現於古代於闐國早期的祠堂和寺院的遺址上,這些資料的大部分現都保存在德國等國各圖書館。《於闐醫學文獻》和其他於闐資料一樣都出自於7~11世紀。文獻中記述的治病的藥方和藥物,有的是應用葡萄乾的藥方。況且,在此以前流行於公元4~5世紀前鄯善、於闐和龜茲古代王國的去盧文醫書中曾記載的腫脹,結節病疥癬,懷胎,流胎,肌膚潔白,目潔眼明,及藥物中的酥油、葡萄酒、石榴、茜草、胡椒、姜、小豆蔻、沙糖等都和今天維醫學的病名,藥方基本相同。
公元8世紀,唐天寶年間,於闐古代維吾爾名醫比吉·贊巴·希拉汗應聘入西藏,擔任王室侍醫,曾將自己所著《醫學寶鑒》《傷寒解義》《屍體圖覽》《甘露寶鑒》等10餘種醫書譯成藏文獻給藏王。藏王赤德祖贊(704~754年在位)令人將書集中收藏,統一命名為《王室養生保健全書》。吐蕃王朝第五代藏王赤松德贊(754~797年在位)即位后,繼續以重金延聘各國名醫入藏傳授醫術,編譯醫藥著作,發展藏醫藥學,希拉汗曾與他人合寫《漢地脈診妙法》《消腫神方》《放血鐵蓮》《穿刺巧術》《養身晶珠》等30多部醫藥著作。他告老返回於闐前曾將有關人體解剖測量的書籍和包括諸論治療,切脈秘訣等內容的醫學巨著《黃色比吉經函》一起獻給藏王。這些維醫藥著作對後來的藏醫名著《四部醫典》的產生起了很大的作用。9世紀中葉後期,生活在中國漠北的維吾爾族一部回紇,由於回紇汗國遭受飢荒和疾病,經濟瀕於崩潰,又為黠嘎斯所破,其大部分西遷,同原來就居住在新疆廣大地區操焉耆、龜茲、於闐語的回鶻融合。公元9世紀左右的《回鶻醫學文獻》是反映當時高昌(今吐魯番)回鶻王朝醫學的珍貴資料,其內容包括臨床各科疾病、治療及藥方,療法包括食療、葯療、理療、冷熱敷、灸烙、放血、穿刺、清理傷口、骨折夾板固定、水療、日療及精神療法;藥物中牛角、尿、乳汁、羚羊角、斯迪系……牛、馬、狼、人和兔膽汁、麝香、海狸香、硇砂、胡楊膠、桑椹干、柴白檀香、葡萄醋、黑胡椒、芝麻、蒜和白鉛粉等。隋唐時代,古代維吾爾醫藥曾經興盛一時,遠傳至西安和東南沿海口岸。揚州是當時的商業城市,西域的僧侶、商人也絡繹不絕來到揚州。揚州高僧鑒真和尚為到日本去傳教,因幾次渡海失敗,患眼疾失明,多方醫治無效,後來曾請到一位西域回鶻醫生給他做了手術后痊癒,重新起航去日本順利地進行傳教。由此可見,當時維醫也有相當高的外科手術技術。維吾爾著名科學家、哲學家、天文學家、醫學家法拉比(公元870~950年)有關醫學的著作有十幾部,有《論自然界》《論人體學》《論神經學》《器官的功能》《論自然物的熱性、寒性,濕性、乾性》等。他以四大物質(四要素)學說論證了自然界和人體生理、病理的變化關係。這不但對推動回鶻醫學發展起了重要作用,而對他的間接學生伊本·西拿的《大醫典》,甚至阿拉伯、中亞醫學產生了巨大影響。
10世紀新疆處於喀拉汗王朝時期,維族開始信奉伊斯蘭教,為此新疆阿圖什設立了“麥德日斯·薩其也”(放光)學堂,它是包括醫學專科在內的綜合性科學院校。該校最著名的維醫外科學家伊麻都丁·喀什格日是受人民尊敬的醫師,他多次奔赴戰場成功的完成了各種外科手術,他高超的醫技和人道主義精神,博得了國王博格拉汗的恩賜,獎給了戰馬和戰刀。他著《注大醫典》《中國菝葜》等專著。雖然,維吾爾族由於喀拉汗王朝中期開始使用阿拉伯字母的察哈台文,許多回鶻文醫著未能保存下來,但從當時的《福樂智慧》《突厥語大詞典》及元代以後維醫專著可驗證有關回鶻醫學大量資料。麻赫穆德·喀格里(1020~1080年)的《突厥語大詞典》中記載的臨床各科疾病,療法及處方用藥的格調與《回鶻醫學文選》一脈相承,如:“給狂犬咬傷的人,服瘋狗的腦就會好”,“對夜尿症,用駱駝肉和大麥混做飯,食用就愈”、“若牙疼,硼砂、麝香混合放在牙上”等上百種療法及藥名。《福樂智慧》的作者優素甫·哈斯·哈吉甫(1009~1070年)不但以長詩形式頌敘了喀拉汗王朝時期的政治、經濟、文化繁榮發展的嶄新面貌,同時又用醫學思想闡述了人的生、老、病、死與自然界四要素(火、氣、水、土)及人體氣質、體液(膽液質、血液質、粘液質、黑膽質)的平衡有著密切的關係並介紹其治療總則及20種劑型名稱。12世紀初,西遼政權統治新疆至蒙古時期,和田一位著名的維醫學家阿老丁·穆罕木德·和田尼(1150一1222年)著“ZubdatulKawanilIlaj(治療精華)”及“TibbiFitki(法醫)”,手抄本一直流傳至今。同一時期,維吾爾醫名醫賈馬力丁·阿克薩依出生在和田墨玉縣阿克薩依村,他以本村名命名的維醫專著《阿克薩依》於1899年在印度勒克瑙城正式出版,同時作為印度首都德里的伊斯蘭醫學院正式教材用到1929年。該書包括:維醫基礎理論、各科疾病及其治療、藥物及方劑等,是一部國內外享有很高聲譽的維醫藥名著。
元代的統治階級為了讓更多的維吾爾(回鶻、回回、畏兀兒、哈喇魯)人參政,並滿足他們的要求,對回回醫學也很重視,在大都和上都均設回回藥物院,維藥學家答里麻在1307年(僅19歲)任該院達魯花赤(院長),回回藥物院擴建為廣惠司后,回鶻外科醫生聶只耳是任該司的令君。據庫車17世紀維吾爾名醫《西日甫·本·佳馬力丁·阿吉傳》記載:庫車著名維醫藥學家胡都優木汗·阿吉(1567~1658)1619年參與《回回藥方》36卷的編撰工作。據住在合州釣魚山(四川合州)縣行醫的著名軍醫赤海牙和布魯米希的兒子醫師愛薛(1247~1318年),均是元代維吾爾名醫。《蘇拉赫(明凈)》是維吾爾科學家賈馬勒·卡爾西(?~1322年)在喀什用波斯文撰寫的維醫學辭彙為主的自然、地理、氣象詞典。同一時期居住在中原的維吾爾藥學家薩德彌實有專著《瑞竹堂經驗方》。維醫營養學家忽思慧撰寫的《飲膳正要》是中國古代一部飲食衛生與營養學專著(關於薩德彌實和忽思慧的族別,尚有爭論一一本書主編)。和田維吾爾名醫毛拉·阿日甫(1556~1662年)著《DasturulIlaj》(醫療指南);明清時期,維醫藥學知識在漢族中醫藥著作中有了更多的反映。如:明代的《本草綱目》中記載:阿魏、茜草、硇砂、胡黃連、胡麻、胡桃、胡蔥、菠蘿、茴香、紅花、蓽茇、刺糖、膃肭臍、膃肭獸、返魂香、大尾羊、黃羊、駝、酪、醍醐、羚羊角、金、玉、瑪瑙等100多種。也有眾多維醫名醫著作問世,如:17世紀維吾爾名醫木拉德·拜克著《AgirazTibbi》(醫學之目的),18世紀莎車名醫毛拉那·賽衣非的《木排日勒·庫魯比》,還有19世紀穆罕木德·熱依木·沙·布瓦的《滿百依·福瓦依》,賽依德·穆合塔爾·布拉克·拜克的《提比·西法》,霍加·熱衣木·阿洪的《提比·充》,奧斯滿·拜克的《夏拉依提·斯海提》,木拉德·拜克的《塔吉日巴提·提比也》,毛拉·玉素甫的《特日庫力·依拉吉》,買買提明的《孜亞奧力·庫魯甫》及喀什名醫拜德爾丁·蘇皮·阿洪的《XifailKulub》(如意療法),等等。

主要成果


近代,喀什、和田、吐魯番地區有過不少有名望的維醫藥學家,對維醫的延續和發展作出了卓越的貢獻。如:維醫學家太吉力(1848~1927年)的醫學專著《太吉力驗方》,1899年於喀什出版。還有許多手抄本至今散失在一些維醫家手中。他創辦的醫學堂,經他教授出的徒弟和學生中,許多是中華人民共和國成立后維醫事業發展的奠基人。如:喀什的玉素甫·阿吉,葉城的賽依汗,皮山的馬蘇·阿吉,和田的吐爾迪·阿吉等。維醫藥學經過2500多年漫長而艱難的積累,不但為東西方醫藥學的發展做出了重大貢獻,而且同時也吸收他們的精華,終於形成了比較完整的、獨有特色的理論體系。即:四大物質學說、氣質學說、體液學說、力學說、健康學說、疾病學說等解釋人體與外界的相互辯證關係,創立了一套診治疾病的治療學說。
四大物質學說包括火、氣、水、土;氣質學說包括8種正常氣質(熱、濕、寒、干、乾熱、溫熱、溫寒、干寒)和8種異常氣質;體液學說包括正常體液(4種)和異常體液(4種);力學說包括生命力、精神力(12種)和自然力(7種);健康學說包括健康必須11種因素;疾病學說包括氣質失調疾病(體液型及非體液型各8種)、形狀改變型疾病、結構損傷型疾病及病級、病期、病危等;診斷學說包括七診(即除瞭望、聞、問、切診外還有尿診、便診和痰診);治療學說包括護療、食療、葯療、手療等4大療法。藥物學說包括草藥、動物葯、礦物葯及其藥物性味(將藥性分為干、熱、濕、寒及乾熱,濕熱、濕寒、干寒,並將藥物性味分1、2、3、4級)、矯正葯、代用藥等;製劑學說包括劑型,劑型分為膏狀製劑(糖膏、蜜膏,苦膏、解毒膏、粗膏、仁膏、情舒膏、花膏、含膏、軟膏、敷膏)12種,硬狀製劑(片劑、小丸、肛門栓劑、耳鼻栓劑、陰道栓)5種,散狀製劑(內服散、牙粉、眼粉、吹粉、口腔粉、沖劑)6種,液狀製劑(糖漿、蒸露、果漿、煎湯、浸泡液、粘液、鼻聞液、洗腳液、油劑、灌腸液、滴液、酸液、注射液、口服液等)20多種,共60多種。各種製劑均有屬性(干、濕、寒、熱及乾熱、濕熱、濕寒、干寒),並且屬性具有特定方法計算的性級,如:1、2、3、4級。
內科疾病多以內服藥為主,非體液型氣質失調疾病採用調正法,體液型氣質失調疾病首先採用致病體液成熟法,第二步用致病體液排泄法,第三步才用主葯根治法。還有熏葯、坐葯、放血、冷熱敷、日光浴、溫泉浴、埋熱沙等20多種療法。對肝膽疾病、消化疾病及白癜風糖尿病、血管硬化性心臟病等有較高的療效,在外科方面,在服藥的同時採用烙法、熱罨、披獸皮、結紮、手術、針刺、按摩、手法複位等20多種療法。常用藥已達800多種,製劑400多種,維吾爾醫藥學深受當地人民的歡迎,它在民族繁衍和衛生保健中做出了重大貢獻。

歷史沿革


近代,由於西洋醫學的輸入,維醫藥學與中醫藥學一樣也面臨受排擠、歧視,甚至滅亡的境地,中華人民共和國成立之後,維吾爾醫藥學獲得了新生。特別是自從1978年改革開放以來得到了空前的發展。在新疆維吾爾自治區,地、州、市、縣創辦了48所維醫醫院或西醫醫院內開設維醫科,還創立了新疆維醫專科學校和新疆維醫研究所,開展了醫、教、研工作。有名望、真才實學的維醫人員被授予相應的職稱,鼓勵他們帶徒弟,總結經驗,著書立說。新疆維醫研究所同自治區、喀什、和田、吐魯番4家維醫醫院結合現代科學技術對劑型改革、白癜風、糖尿病、冠心病進行了研究,已取得較好的成果,其中治療白癜風的成果榮獲新疆科學大會“優秀科研成果獎”。這些辛勤耕耘的科技成果,都離不開維醫前輩的共同努力,他們為發展維醫藥事業留下了寶貴財富。如:已故的喀什維醫醫院創建人玉素甫·阿吉生前編著的《卡祖農》(小醫典),已故和田維醫醫院吐迪·買買提醫師編著的《維醫治療手冊》及已故吐迪·阿吉維醫主任醫師的《維醫處方集》,已故阿圖什維醫沙木沙克主任醫師著《骨傷科治療學》,已故的烏魯木齊維醫醫院(現自治區維醫醫院)主要創建人之一巴義·阿洪主任醫師著《維醫常識》等。

非物質文化遺項目

2011年5月23日,維吾爾醫藥(維葯傳統炮製技藝、木尼孜其·木斯力湯藥製作技藝、食物療法、庫西台法)經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
2014年11月11日,維吾爾醫藥(沙療)經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄
2019年12月,文化和旅遊部公布維吾爾醫藥(沙療)的保護單位為吐魯番市維吾爾醫醫院。
2021年6月10日,入選第五批國家級非遺名錄。