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讀書
漢語辭彙
讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字並加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程是用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識別凸字等其他獲取方式。
1、看著書本出聲讀或默讀；
2、正式學習一個科目或課程。
秋讀圖&amp
《禮記·文王世子》：“秋學禮，執禮者詔之；冬讀書，典書者詔之。”
《元史·良吏傳》：“讀書務明理以致用。”
明趙震元《為李公師祭袁石寓（袁可立子）憲副》：“舞象采芹，弱冠璐振臂，當國家之巨艱，讀書鄙腐儒之章句。”
《禮記·雜記》：“薦馬者哭踴，出乃包奠而讀書。”孔穎達疏：“書，謂凡送亡者賵入槨之物書也。讀之者，省錄之也。”
3、上學；學習功課。
《明熹宗實錄》卷四十二：“天啟三年十二月（二十七日）壬子，蔭總督宣大王國楨子之仲、登萊巡撫袁可立子樞、通政使吳用先子、河南巡撫馮嘉會子映鸞、太常寺卿桂有根子高攀各入監讀書。”
郭沫若 《我的童年》第一篇二：“我們的三叔祖、大伯父都是進了學的。但是行二的我們三伯父，行三的我們父親，因為家業雕零，便再沒有讀書的餘裕了。”
浩然《石山柏》：“我發覺，山裡的孩子不僅聰明、記憶力強，而且對讀書都是非常地新奇和認真。”
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讀書[漢語辭彙]
基本經典——人生經典：探索人生的意義、價值、歸宿。如：《論語》、《孟子》、《共產黨宣言》、《資本論》。
——專業經典：專業歷史等
人生與追求因讀書而有根據，一旦找到此類書籍就應讀熟，作為行為根據。
關注相鄰學科知識，專業面要廣，要明確往往有時候不可能學什麼就做什麼，必須要有多方面的能力。
讀書的緯度。（歷史與當代）知識是交叉的，要關注本專業的歷史與當代的發展。歷史的視野非常重要。例如：從繪畫到攝影的轉換乃至全面的影象發展。
（圖、文、自然的讀圖時代）
如何找書：多逛書店。在書店看書。這反映出你重視什麼，重視讀書，讀書使人變強，給你帶來樂趣。使好讀書成為伴隨你一生的好習慣。一個人的成功並不是偶然的。雜誌，專業雜誌找一二種，如：《藝術當代》。要有知識的擴充和豐富的知識量。可以到郵局去查專業的雜誌。網路，網路是學習的陣地，培養專業的素養。
如何讀書：精讀（字句落實，玩味，背，打紮實基本功，看書要有自己的看法，有別人沒看到的東西。）泛讀（強調的是知識面，形成知識結構，包括紮實的專業基礎，相鄰學科基礎、人文知識、文、史、哲的底子，要有寬厚的知識背景，要有哲學的特徵，時代的特徵，對國家命運的關注）瀏覽（強調信息量，選擇性的閱讀，有基本的印象，學會選擇）
讀書的態度：知識改變命運，知識改變氣度。讀書肯定是有用的，可以提升個人的修養，修養是長期積累而成的，讀書並不需要有很明確的目的。我們已經具備自我學習和自我發展的能力，要對讀書重視，觀念的轉變很重要。
學術的態度：學習本應有嚴肅的態度，要努力，有自覺的意識，學術水平的高低靠積累，不強調客觀，強調人自身的努力，是對個人品質的要求。
益處
讀書可以使人更充實、豐富，有知識，使思想訓練，境界提升。
每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。——魯迅
強調閱讀面一定要廣，要不斷擴大。保持一生的閱讀習慣。不斷進步，終生學習。大學畢業后仍要學習。一生中都要不斷豐富自己。人是要提高境界的，而人的境界是無止境的。人生應有意義，有價值。要學會自主學習。讀書和沒讀書肯定是不一樣的，境界會不同。（如有可能閱讀原著），書猶葯也，善讀之可以醫愚。
●富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。
——宋真宗《勵學篇》
●書籍是人類進步的階梯。
——高爾基
●僅次於選擇益友，就是選擇好書。
——考爾德
●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
——別林斯基
●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
——菲爾丁
●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。
——伊薩克·巴羅
●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
——高爾基《論青年》
●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
——蒲松齡：《阿寶》
●殺人只是殺死了一個理性的動物，破壞了一個上帝的象；而禁止好書則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝聖像。
——密爾頓《論出版自由》
●少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如台上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。
——張潮
●孔子聖人，其學必始於觀書。
——蘇軾
●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹
●如果你想從閱讀中獲得值得你永遠銘記在心的知識，你就應該花更多的時間去研讀那些無疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那裡取得養料。
——塞涅卡
●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
——弗·培根
●書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞
●理想的書籍，是智慧的鑰匙。
——列夫·托爾斯泰
●倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
——魯迅
魯迅
●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。
——高爾基
●和書生活在一起，永遠不會嘆氣。
——羅曼·羅蘭
●我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。
——高爾基
●讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以誇耀它。
——羅素
●好書讀得越多越讓人感到無知。
——蕭伯納
●讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝交談。
——笛卡爾
●養成閱讀的習慣等於為自己築起一個避難所，幾乎可以避免生命中所有的災難。
——毛姆
●拜讀名家大作，可造就雄辯之才。
——伏爾泰
●讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知之徒。
——盧棱
●閱讀所有的優秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進行交談。而且是一種經過精心準備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。
——笛卡爾
●學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都將發射火星。
——雨果
●兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有了一條紐帶。
——愛默生
●熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地讚賞人類永不停息的偉大勞動所創造的最美好的成果。
——高爾基
●我們讀書越多，就越發現我們是無知的。
——雪萊
●讀書足以怡情，足以長才。
——培根
●如果你遇到一個具有才華的人，應當問他讀的是什麼書。
——愛默生
●謹防專攻一書的人。
——迪斯雷利·伊薩克
●讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
——富蘭克林
●讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
——培根
●當我們讀書太快活太慢時，我們什麼也不能理解。
——帕斯卡
●徹底消化幾本書，強如把幾百本書放在嘴裡不咽下去。
——奧斯本
●一個人只應該讀自己想讀的書，如果把讀書當作一個任務那就收效甚微。
——塞繆爾·約翰遜
●我讀書奉行九個字：就是“讀書好，好讀書，讀好書”。
——冰心
●讀書不僅幫助我們成長，而且使人心靈變得純情，心胸變得博大。
——葉千華
●虛弱者無力承受他們在書中讀到的傑出見解，因為那隻給他們提供了更多犯錯誤的機會。
——哈利法克斯
●蹩腳的旅行者只知道“到此一游”，蹩腳的讀者只知道書的結局。
——A. W.科爾頓
●看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮髮展。
——岡察洛夫
●濃厚的智力、興趣、氣氛促使他們去閱讀，而閱讀是使他們學習得好的最重要的補救手段。
——蘇霍姆林斯基
●一位哲學家說過：“沒有書籍的人家，如同沒有主人。”精讀一本書如同一本萬利，使你立於不敗之地。
——池田大作
●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化。
——培根
●書本應該依據科學，而不是讓科學去依據書本。
——培根
●生在現今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。
——魯迅
●讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知的人。
——盧棱
●讀一本好書，會使你更加堅強，更加聰明，更加坦然。
——蘇德拉勃卡恩
●讀書力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒有記性，讀了白讀；有記性沒有悟性，書是死書。三性具備，堪稱知識富翁。
——魏明倫
●讀書就是使我們養成良好的為人做事處世品德和學習工作生活習慣。
——葉千華
●讀書對於我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。
——孟德斯鳩
●讀書可啟發心靈，就像運動有助身體健康。
——斯帝勒
●和書的緣分就像談戀愛，越是遭到砍伐殺戮，越是生長得瘋狂，熱烈。
——舒婷
●讀書就是受教育立思想，就是求真向善愛美棄私，獲得能力，增進智慧。
——葉千華
●讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收穫更豐滿。
——臧克家
●讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應推敲細思。
——培根
●一個人如果他不知道學習的重要，他永遠也不會變得聰明。
——毛澤東
●讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，並能使之耳聰目明、自知之明、涇渭分明。
——葉千華
●一小時的閱讀，不會因毫無所獲而令你傷心。
——孟德斯鳩
●我要做的是叫我的願望符合事實，而不是試圖讓事實與我的願望調和。
——赫胥黎
●讀書的藝術，在很大程度上，就是在書中重新發現生活，更準確地理解生活的藝術。
——莫洛亞
●讀了好書之後，應當從中得到希望、勇氣和喜悅，開闊視野。
——池田大作
●閱讀不過是給大腦提供知識材料，只有經過思考，這些知識才有可能變為自己的思想。
——洛克
●有些人讀書為了思考——這是少數人；有些人為了寫作——這很普遍；有些人為了談論——這是絕大多數人。
——C.C.科爾頓
●生在現今的時代，捧著古書是完全沒有用處的。
——魯迅
●讀書要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。
——胡適
●有能力而不願讀好書的人和文盲沒有兩樣。
——馬克·吐溫
●讀書是做人的根本，它可成就禮賢之士、誠信之客和德善之人。
——葉千華
●讀書要從薄到厚，在從厚到薄。
——華羅庚
●讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。
——吳晗
●所謂經典作品，是那些每一個人都希望已經讀過、但無一人想讀的作品。
——馬克·吐溫
●應當首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優秀作家的書。
——列夫·托爾斯泰
●每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
——梁啟超
●讀死書是沒有用的，要知道怎樣用眼睛去觀察，用腦子區思想才行。
——茅盾
●我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。
——梁啟超
●不去讀書就沒有真正的教育，同時也不能有什麼鑒別力。
——赫爾芩
●生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。
——高爾基
●光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
——奧斯特洛夫斯基
●各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸融化。
——雨果
●我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。
——高爾基
●每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
——高爾基
●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦
●在經驗的指導下讀書，價值要大得多，因為經驗是他們的老師的導師。
——達·芬奇
●教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。
——雨果
●專讀書也有弊病，所以必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。
——魯迅
●人們對博覽群書的人推崇備至；這一點足以被視為對文學的讚揚。
——愛默生
●要痊癒的病人不辭熱痛的針灸，要上進的讀者也決不怕要惡辣的書。
——魯迅
●一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之後，就容易受其浸潤，和現代離開。
——魯迅
●讀書不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西。
——易卜生
●每天讀上五小時的書，人很快就會變得淵博起來。
——塞繆爾·約翰遜
●讀書，永遠不恨其晚。晚比永遠不讀強。
——梁實秋
●讀書是一種探險，如探新大陸，如征新土壤。
——杜威
●讀書是靈魂的壯遊，隨時可發現名山巨川、古迹名勝、深林幽谷、奇花異卉。
——法郎士
●光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。
——約·諾里斯
●讀書，這個我們習以為常的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。
——高爾基
●兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有一條紐帶。
——愛默生
●讀書是至樂的事。
——林語堂
●知識無涯，而生命有限。既要博古，又要通今，時間實在不夠用。所以，用功讀書開始要早。青年不努力，更待何時？
——梁實秋
●愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
——魯迅
●我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。
——高爾基
●應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫無相干的，也要泛覽。
——魯迅
●倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
——魯迅
●行萬里路，究不若讀萬卷書之重要。
——梁實秋
●人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若
●讀書是成長和健康的需要，它不僅給人帶來追求和快樂，而且給人帶來奉獻和美好。
——葉千華
●人做了書的奴隸，便把活人帶死了……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了，有了生命力了。
——華羅庚
●書籍浩如煙海，人的精力有限，所以會讀不可能也無此必要，但是選讀又常常感到無所適從。
——張廣厚
●再沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了。
——蒙台居
●別忘記，讀書是取得多方面知識的最重要手段。
——赫爾芩
●學會讀書，便是點燃火炬；每個詞的每個音節都發射火星。
——雨果
●讀書無嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然後深，博然後專。
——魯迅
●讀一切深邃的書都應該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評。
——郭沫若
●讀過一本好書，像交了一個益友，時間過得越長，情誼也就越深厚。
——臧克家
●書籍是人們賴以生活的良藥和補品。
——葉千華
●不習慣讀書進修的人，常會自滿於現狀，覺得再沒有什麼事情需要學習，於是他們不進則退。
——羅蘭
●不盡讀天下之書，不能相天下之士。
——湯顯祖
●不讀書的家庭，就是精神上殘缺的家庭。
——巴甫連柯
●觀書亦須從頭循序而進，可以淺深難易有所取捨，自然意味詳密。
——朱熹
●買書沒有讀書難，讀書沒有消化難。
——奧斯勒
●正確的略讀可使人用很少的時間接觸大量的文獻，並挑選出有特別意義的部分。
——貝弗里奇
●多讀書，多學習，多求經驗，就是前途的保障。
——羅蘭
●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
——亞里斯提卜
●喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。
——孟德斯鳩
●韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。
——郭沫若
●感謝上帝，阿基里斯和唐吉訶德已經足夠有名，這使我們得以免除閱讀荷馬和塞萬提斯原著的勞苦。
——朱爾·勒納爾
●蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
——翁森
●讀書使人心明眼亮。
——伏爾泰
●讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕。
——鄧拓
●讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。
——魯巴金
●讀書是最好的學習。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學。
——普希金
●讀書須達到四項目的之一，四項目的是：一知識，二信仰，三便利，四快樂。
——德哈姆
●讀書須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略，寧不毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠。
——朱熹
●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
——高爾基
●讀死書會變成書獃子甚至於成為書櫥。
——魯迅
●誰都不會死讀一本書。每個人都從書中研究自己，不是發展自己就是控制自己。
——羅曼·羅蘭
●課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風。
——蘇霍姆林斯基
●養心莫善寡慾，至樂無如讀書。讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
——鄭成功
●學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。
——雨果
●學問是光明，蒙昧是黑暗。念書吧！
——契訶夫
●不讀書的人，不光人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄。
——池田大作
●一個人想聰明，得多念書，正派的書固然好，壞的魔道書也好，念的越多越好，要把所有的書都念過，才能找到好書……
——高爾基
●我讀書總是以少為貴，人不貪學。不怕讀得少，只怕記不牢。
——徐特立
●看書的目的，在把書變成我所有。
——謝覺哉
●讀書忌死讀，死讀鑽牛角，復孜孜，書我不相屬。活讀運心智，不為書奴僕，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。
——葉聖陶
●在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統統拋掉。
——愛因斯坦
●讀書不光能補充知識，還可以通過書籍，使作者與讀者在對話中，產生生命的共鳴，共同塑造人生。
——池田大作
●我讀書的辦法總是以“定量”、“有恆”為主。不切實際地貪多，既不能理解，又不能忘記。
——徐特立
●讀死書是害己，一開口就害人。
——魯迅
●讀書不可以強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書之第一義。
——林語堂
●我們和十個人相交，未必有兩三位可以成為朋友；從書中所得到的友誼溫情，比例卻比較高。
——李霽野
●讀思想的書如聽訟，要讀者去判分事理的曲直；讀文藝的書如喝酒，要讀者去辨別味道的清濁。
——周作人
●“必讀書要多，案頭書要少。”我以為案頭只能擺兩本書，一本是精讀的；另一本是泛讀的，作為調劑。
——夏承燾
●讀書，永遠不恨其晚，晚比永遠不讀強。
——梁實秋
●讀書不是證實人有多聰明，而是成就人有多智慧。
——葉千華
●用心念書，是為了避免成為不中用的人。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
●讀書有時會使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置。
——高爾基
●儘管少讀那麼多書，但省下來的時間又在哪裡呢？
——卡爾·克勞斯
●讀書——對於一個有文化教養的人，是種高尚的享受；……書籍應該使我們這些勞碌終生的人感到慰籍。
——高爾基
●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。
——培根
●史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
——培根
●在讀某些書時，我們的腦海主要為作者的思想所佔據；而再度另一些書時，我們卻沉浸在自己的思想里。
——愛倫堡
●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
——高爾基
●讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。
——奧斯特洛夫斯基
●經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。
——歌德
●從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。
——羅曼·羅蘭
●讀書有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹
●愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。
——孟德斯鳩
●光明給我們經驗，讀書給我們知識。
——奧斯特洛夫斯基
●喜歡讀書，就等於把成活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。
——莫泊桑
●讀書足以恬情，足以博採，足以長才。
——培根
●讀一切深邃的書都應該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評。
——郭沫若
●書籍是歷史是故事是文字文章是文化文藝的載體，是思想道路上的明燈，是人生前行的望遠鏡，是了解過去、認識社會、讀懂生活、學習技能、打開世界、通向未來、幫助你我男女成人成才成長成熟的需要。
——葉千華
●我從未知道過有什麼苦惱是不能為一小時的讀書所排遣的。
——孟德斯鳩
●讀書造成充實的人，會議造成未能覺悟的人，寫作造成正確的人。
——培根
●把一頁書好好地消化，勝過匆忙地閱讀一本書。
——考爾德
●只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因為他頭腦空空，裝得下許多東西。
——巴金
●讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。
——黃庭堅
●任何時候我也不會滿足。越是讀書，就越是深刻地感到不滿足，越是感到自己知識的貧乏。
——馬克思
●讀書對於智慧，也像體操對於身體一樣。
——愛迪生
●為中華崛起而讀書。
——周恩來
●不讀書就沒有真正的學問，沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的學問。
——赫爾芩
書猶葯也，善讀之可以醫愚。
——劉向
●讀書的本質是感悟人生，敬畏生命。讀書是用一顆心去體味另一顆心。
——劉振凱
（1）泛讀
泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的準備資料。
（2）精讀
朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。”這裡“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反覆琢磨，反覆研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法.
（3）通讀
即對書報雜誌從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜誌可採取這種方法。
（4）跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反覆思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。
（5）速讀
這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采勸掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用於閱讀同類的書籍或參考書等。
（6）略讀
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
（7）再讀
有價值的書刊雜誌不能只讀一遍，可以重複學習，“溫故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就彷彿老友重逢”。重複是學習之母。重複學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
（8）寫讀
古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
（9）序例讀
讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
（10）選讀
就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
愛迪生為發明而讀書。為了發明“白熾燈”，他曾翻閱圖書館有關各種書刊，作了9萬頁筆記。他為了發明一種新型號的打字機，從圖書館借來了有關的書刊資料，共有3尺厚。他只用兩三個晚上就鑽研完畢了。他是怎樣看這些書刊的？他不可能在兩三個晚上從頭至尾一字不翻地鑽研完畢這3尺厚的書刊。他只是搜集與他發明新打字機有關的部分，其餘部分則pass。
愛因斯坦說，他只吸取、抓住把學習和研究引向深人的東西，而把一切偏離要點而使頭腦負擔過重的東西統統拋掉。他說，凡是書上有的，他都不記，只記書上沒有的。這就是將書中不能引向深邃知識的東西統統pass。
華羅庚也如此。他看一本厚厚的書，別人要花十天半月，而他一兩個晚上就看完了。他怎樣看呢？當然不是拿起一本書，從第一個字讀到末尾一個字。他拿到書以後，要躺在床上想一想，自己問自己：要我寫這本書，怎樣寫？想過以後，再拿起書來讀，凡自己過去已鑽通了的部分，都Pass，過去。只看自己沒有鑽與沒有鑽通的部分。他認為一本書提供的新東西，往往就那麼一點，只看這些有新東西的部分。對已知部分則不必字字細看，很快跳過去，繞過去，pass過去。
要成才就必得多讀書，越是多讀書就越能夠迅速地看許多書，因為有些書過去已讀過，已經知道其中的內容，就應迅速pass，直接讀未知部分。
“世界讀書日”全稱“世界圖書與版權日”，又譯“世界圖書日”，最初的創意來自於國際出版商協會。1972年，聯合國教科文組織向全世界發出了“走向閱讀社會”的召喚，要求社會成員人人讀書，使圖書成為生活的必需品，讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。
1995年，國際出版商協會在第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設想，並由西班牙政府將方案提交聯合國教科文組織。後來，俄羅斯認為，“世界圖書日”還應當增加版權的概念。於是，1995年10月25日——11月16日召開的聯合國教科文組織第二十八次大會通過決議，正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”。這一天也是作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日。
1997年1月，中國中央宣傳部、文化部、國家教委、國家科委、廣播影視部、新聞出版署、中國總工會、共青團中央、全國婦聯九個部委共同發出了《關於在全國組織實施“知識工程”的通知》，提出了實施“倡導全民讀書，建設閱讀社會”的“知識工程”。這是以發展圖書館事業為手段，以倡導讀書、傳播知識、推動社會文明與進步為目的的一項社會文化系統工程。
2000年，全國知識工程領導小組把每年的12月定為“全民讀書月”，這是實施全國“知識工程”的重大項目。幾年來，在全國各地都組織舉辦了豐富多彩的宣傳活動。
2004年，“全國知識工程領導小組”將每年的“全民讀書月”活動交由中國圖書館學會負責承辦。中國圖書館學會為了實施"倡導全民讀書，建設閱讀社會"為宗旨的"知識工程"，進一步激發全民讀書的熱情，推動學習型社會、學習型組織、學習型家庭的建設，準備於
2013年在全國範圍內舉辦大型活動，讓全國公眾都知道“世界讀書日”。
當地的慶祝活動可說是搞得最全面，他們更把閱讀日提早到3月6日舉行，單是學校、圖書館、書店所舉辦的慶祝活動便已超過1,000項，例如故事人物模仿大賽、午間故事時間、各類型的書展等。2013年閱讀日的官方網站更在網上舉辦作家講座/交流會，以及播放與閱讀有關的節目。當地有關機構更向小朋友發出面值1鎊的圖書日代用券(World Book Day Book Token)，讓他們到圖書日成員書店換購一本喜歡的書。主辦單位特別為世界圖書日出版6本新書；又設下好書名單，不單向小朋友推薦25本有趣讀物，更提供一系列的活動建議，使教師可作為教學參考。
當地有一個傳統，每到4月23日那段期間，當地便會舉辦許多大大小小的書展，街上也會有許多攤檔，十分熱鬧。讀者每購買一本書，都可獲得一枝玫瑰花，所以在世界閱讀日那天，你會看到很多人拿著玫瑰在街上走，就像是情人節一樣，十分有趣。
發行“世界閱讀日”郵票，將推動閱讀和版權的訊息宣揚開去。當地會特別為“世界閱讀日”出版一本歷奇故事書，向小孩講解什麼是版權，希望藉此提高年青一代對版權的認識。除此之外，當局也發行“世界閱讀日”郵票，將推動閱讀和版權的訊息宣揚開去。出版社在每年4月23日當天寄出35000冊圖書，免費送給當地學校。舉辦慈善拍賣，15幅來自當地藝術家的作品的收益將用作推動青少年閱讀。此外，更有新書或舊書的捐贈活動。
東京政府頒布法令，指定4月23日為兒童閱讀日，並以培養兒童在語言、想象和敏感度各方面的能力，以助他們更深刻地“體驗人生”為長遠目標。2005年，日本讀賣新聞社對全國的讀書情況作了一次調查，結果如下：每天讀書1個小時的佔14%,讀書半個小時的佔19%,讀20分鐘的佔10%,讀10分鐘的佔9%,不讀書的佔27%。
2004年，24%的法國人讀了12本書，55%以上的人讀書1至12本。以人口計算，平均每人讀書11本。
施洋搓腳夜讀
二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村裡有一座叫隆興觀的古廟，廟裡點有一盞長明燈，他就在古廟裡讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，後來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
魯迅賣獎章
魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因為考試成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有佩戴此獎章，來作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一隻辣椒，分成幾片，放在嘴裡咀嚼，一直咀嚼得額頭冒汗，眼裡流淚，嘴裡“唏唏”時，又捧起書攻讀。
巴金讀書
著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了。巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但並沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”原來他的讀書法就是靜坐在那裡回憶曾經讀過的書。
王亞南
我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧！”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲讚歎說：“啊！中國人，真了不起！”
黃侃讀書
1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟衚衕大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出書房門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯台、硃砂盒，啃了多時，塗成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什麼。
曹禺讀書
抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最後在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一隻手拿著毛巾在有意無意地拍水。
張曜拜妻為師
清代咸豐年間有個武官叫張曜，因苦戰有功，被提拔為河南布政使。他自幼失學，沒有文化，常受朝臣歧視，御使劉毓楠說他“目不識丁”，因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書，使自己能文能武。張曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念書。妻子說：要教是可以的，不過要有一個條件，就是要行拜師之禮，恭恭敬敬地學。張曜滿口應承，馬上穿起朝服，讓妻子坐在孔子牌位前，對她行三拜九叩之禮。從此以後，凡公餘時間，都由妻子教他讀經史。每當妻子一擺老師的架子，他就躬身肅立聽訓，不敢稍有不敬。與此同時，他還請人刻了一方“目不識丁”的印章，經常佩在身上自警。幾年之後，張曜終於成為一個很有學問的人。後來，他在山東做巡撫時，又有人蔘他“目不識丁”。他就上書請皇上面試。面試成績使皇上和許多大臣都大為驚奇。張曜在山東任上，築河堤，修道路，開廠局，精製造，做了不少利國利民之事。因為他勤奮好學，死後皇帝謚他為“勤果”。
鑿壁借光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
囊螢映雪
晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家裡很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜裡，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。
當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋裡，用螢光照亮，夜以繼日地學習。
背柴攻書
漢朝時候的朱買臣，小時候，家裡很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。
負薪掛角
隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。
吳下阿蒙
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：“我難道是想要你鑽研經史典籍而去當博士嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：“對於有志之士，分別了三日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，先生為什麼看到事物的變化這麼晚呢！”
聞一多醉書
聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房裡張燈結綵，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房裡找到了他。他仍穿著舊袍，手裡捧著一本書入了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
華羅庚猜書
著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然後閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至於使自己淪為書的奴隸。
侯寶林抄書
相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由於他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如願。後來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終於被他抄錄到手。成了相聲語言大師
張廣厚吃書
數學家張廣厚有一次看到了一篇關於虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反覆閱讀。這篇論文共20多頁，他反反覆復地念了半年多。因為經常的反覆翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。
高爾基救書
世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
蘇東坡說書
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯：“識遍天下字；讀盡人間書。”后經一老翁指點，遂改成：“發奮識遍天下字；立志讀盡人間書。”
郭沫若寫書
郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不捨，持之以恆，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。
基本信息
- 中文名
- 讀書
- 外文名
- read a book/read books
- 釋義
- 看著書本出聲讀或默讀
- 拼音
- dú shū
- 詞性
- 動詞