天下誰人不識君

天下誰人不識君出自唐代高適《別董大》

【原文】

別董大（其一）

千里黃雲白日曛，

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君。

別董大（其二）

六翮飄颻私自憐，

一離京洛十餘年。

丈夫貧賤應未足，

今日相逢無酒錢。

（其一）前兩句“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰濛濛的一片，以致雲也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的餘暉一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。

1.曛：日光

（其二）關於董大，各家註解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂聖手。高適在寫此詩時，應在不得意的浪遊時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處於“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人於慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。

前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。

落日黃雲，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。日暮黃昏，且又大雪紛飛，於北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒雲，使人難禁日暮天寒、遊子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之鬱積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句於慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。

“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”。開頭兩句，描繪送別時候的自然景色。黃雲蔽天，綿延千里，日色只剩下一點餘光。夜幕降臨以後，又颳起了北風，大風呼嘯。伴隨著紛紛掃揚的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過，往南方飛去。這兩句所展現的境界闊遠渺茫，是典型的北國雪天風光。“千里”，有的本子作“十里”，雖是一字之差，境界卻相差甚遠。北方的冬天，綠色植物凋零殆盡，殘枝朽干已不足以遮目，所以視界很廣，可目極千里。說“黃雲”，亦極典型。那是陰雲凝聚之狀，是陰天天氣，有了這兩個字，下文的“白日曛”、“北風”，“雪紛紛”，便有了著落。如此理解，開頭兩句便見出作者並非輕率落筆，而是在經過了苦心醞釀之後，才自然流出的詩歌語言。這兩句，描寫景物雖然比較客觀，但也處處顯示著送別的情調，以及詩人的氣質心胸。日暮天寒，本來就容易引發人們的愁苦心緒，而眼下，詩人正在送別董大，其執手依戀之態，我們是可以想見的。所以，首二句儘管境界闊遠渺茫，其實不無凄苦寒涼；但是，高適畢竟具有恢弘的氣度，超然的稟賦，他開沒有沉溺在離別的感傷之中不能自拔。他能以理馭情，另具一副心胸，寫出慷慨激昂的壯偉之音。

“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。據說，董大曾以高妙的琴藝受知於宰相房琯，崔珏曾寫詩詠嘆說：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭”。這寫的不過是董大遇和一位知音，而且是官高位顯，詩境未免狹小。高適這兩句，不僅緊扣董大為名琴師，天下傳揚的特定身份，而且把人生知己無貧賤，天涯處處有朋友的意思融注其中，詩境遠比崔珏那幾句闊遠得多，也深厚得多。崔詩只是琴師身世的材料，而高詩卻堪稱藝術珍品。

高適（公元702年-公元765年），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨（tiáo）（今河北景縣）人。曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。性格落拓，不拘小節。他半生漂泊，熟悉邊疆生活，邊塞詩寫得慷慨蒼涼，真實而有氣魄。

高適為唐代著名的邊塞詩人，與 岑參並稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。少孤貧，愛交遊，有遊俠之風，並以建功立業自期。早年曾遊歷長安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前後，曾在宋中居住，與李白、杜甫結交。

董庭蘭（約695-765)：盛唐開元、天寶時期的著名琴師，隴西人。董庭蘭早年曾從鳳州（今陝西境內）參軍陳懷古學得當時流行的“沈家聲、祝家聲”，並把其擅長的《胡笳》整理為琴譜，董庭蘭後來的聲望已超過了沈祝兩家，百年後，元稹在詩中仍贊道：“哀笳慢指董家本，”今存的《大胡笳》《小胡笳》兩曲，相傳就是他的作品，另有《神奇秘譜中》收有他作的《頤真》一曲，據說此曲是他隱居山林，過著“寡慾養心，靜息養真”的道家生活的反映。董庭蘭在唐代享有很高的聲譽，如高適的《別董大》就寫道：“莫愁前路無知已，天下誰人不識君。”當時眾多的詩人都與他有交往，並在詩中描寫了他的琴藝，最為著名的就是李頎的《聽董大彈胡笳聲》，詩中對他的出色琴技進行的詳盡生動的描述。董庭蘭編寫的譜集，當時的善贊大夫李翱為之作序。董庭蘭一生清貧，高適曾在詩中說他：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”薛易簡也說：“庭蘭不事王侯，散發林壑者六十載”在他六十歲以前，幾乎都是在其家鄉隴西山村中渡過的。天寶末年，應宰相房琯之請，在其門下當過清客，為此曾遭到世人的誹議。董庭蘭的學生中，鄭宥聽覺敏銳，調弦“至切”，尤善沈聲、祝聲。另一弟子杜山人也被戎昱稱為“沈家祝家皆絕倒。”天寶八載(749)，經睢陽太守張九皋推薦，應舉中第，授封丘尉。十一載，因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長”而辭官，又一次到長安。次年入隴右、河西節度使哥舒翰幕，為掌書記。安史之亂后，曾任淮南節度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節度使等職，官至左散騎常侍，封渤海縣侯。世稱“高常侍”。《舊唐書·高適傳》說：“有唐已來，詩人之達者，唯適而已。”

高適生平和創作可分四個時期:

①開元二十年前，謀事不成，困守宋中，是詩歌創作開始時期；

②開元二十年至天寶八載，首次出塞，浪遊無成，為創作極盛時期；

③天寶八載至十四載，側身下僚，從戎入幕，創作才能繼續得到發揮；

④至德元載(756)后，仕途得意，雖然也寫過一些佳作，但總的說來，較前三個時期遜色。

高適詩題材廣泛，內容豐富，現實性較強。主要有以下幾類：

①邊塞詩，成就最高。代表作如《燕歌行》《薊門行五首》《塞上》《塞下曲》《薊中作》《九曲詞三首》等，歌頌了戰士奮勇報國、建功立業的豪情，也寫出了他們從軍生活的艱苦及嚮往和平的美好願望，並揭露了邊將的驕奢淫逸、不恤士卒和朝廷的賞罰不明、安邊無策，流露出憂國愛民之情。

②反映民生疾苦的詩。這些詩比較深刻地揭露了統治者與廣大人民之間的矛盾，如《自淇涉黃河途中作十三首》之九《東平路中遇大水》等，真實地描寫了廣大農民遭受賦稅、徭役和自然災害的重壓，對他們的困苦境遇表示同情，他還寫過一些讚美“良吏”的詩，從“仁政”思想出發，提倡輕徭薄賦，在當時也有一定的進步作用。

③諷時傷亂詩。大抵指斥弊政，對統治者的驕奢淫逸有所批判，如《古歌行》《行路難二首》等。還有一些詩作於安史亂后，對政局流露出憂慮和憤慨，如《酬裴員外以詩代書》《登百丈峰二首》等。

④詠懷詩，數量最多，思想內容比較複雜。象《別韋參軍》《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》《效古贈崔二》《封丘作》等，抒寫了懷才不遇、壯志難酬的憂憤，對現實有所不滿。而像《賦得還山吟送沈四山人》《人日寄杜二拾遺》等，或抒發友情和別意，或嚮往隱居生活，情意真摯，頗有感染力。這類詩中也有一些企羨功名富貴和吹捧達官貴人之作，並無可取。此外，還有一些詠史之作如《宋中十首》，以及某些描寫旅途景色的詩如《使青夷軍入居庸三首》《赴彭州山行之作》，也頗有佳句。高適的詩在當時已享有聲名。《新唐書·高適傳》說他“以氣質自高。每一篇已，好事者輒傳布”。殷璠《河嶽英靈集》也稱許他“多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文”。王士禛指出高詩風格為“悲壯而厚”（《帶經堂詩話》）。感情深摯，意氣駿爽，語言端直，筆力渾厚，是高適詩風的基本特點。以詩體而論，高詩古體勝過近體，尤以七古最為擅長。歌行長篇，波瀾浩瀚，聲情頓挫，最是沉雄激壯。五古質樸古直，接近漢魏古詩的氣息。近體則以七律和七絕為優。高適作品的編集，原有天寶七載左右張九皋編、顏真卿作序的詩集，今佚。新、舊《唐書》著錄其文集20卷，亦不存。今有《四庫全書》所收明汲古閣影宋抄本《高常侍集》，凡詩8卷、文2卷。又有《四部叢刊》影印明活字本8卷。另有明張遜業、許自昌等輯本，皆為2卷。明楊一統輯《高適集》1卷。敦煌《唐詩選殘卷》、《高適詩集殘卷》等，尚存部分佚詩。注本有今人劉開揚《高適詩集編年箋注》、孫欽善《高適集校注》，皆附年譜。研究高適生平的著述有王達津《詩人高適生平系詩》、彭蘭《高適系年考證》、周勛初《高適年譜》、傅璇琮《唐代詩人叢考·高適年譜中的幾個問題》。