憂賦
憂賦
《憂賦》是唐代皮日休創作的一篇散文。
憂賦
草茅臣日休見南蠻不賓，天下徵發，民力半斃，乃為賦以見其志。詞曰：
上有太古，粵有民族。顓若混命，愚如視肉。當斯時也，雖三王之道不能化，五帝之澤不能沐。迨乎混沌起，覘視瞻分，其形也有精有神，其心也有偽有真。既凋其質，又秀其純。有智有機，有義有仁。有怨有懟，有悲有辛。居人靈府者，總屬於神。神之生也，攝爽孕精，胎意嬰情。不跡不關，無臭無聲。不居於愚，不侵於嬰。先物而動，先人而行。不注而溢，不絲而縈。神之居也，填胸塞臆，冥冥默默。靜如寐魔，將語不得。其遇如噎，其飲如食。其輕者瘠，其重者殛。神之行也，其居幽幽，其行悠悠。來不可抑，去不可留。其情如剸，其緒如抽。其剛為憤，其弱為羞。其子為恨，其孫為愁。入人之心也，如毒如螫，如虔如劉。不綸而漁，不兵而蒐。其堅也龍泉不能割，其痛也草荔不能瘳。入人之懷也，倘倘佯佯，隱隱遑遑。牢然不勝，悒若有凶。威能制佚，力可摧剛。乖人之性，反天之常。不喪而戚，不役而忙。不觸而醉，不馳而狂。是知食鯈魚者不能已，樹萱草者不可忘。倘懷如嚄唶者，其人立傷。入人之神也，昧人之精，爍人之英。痴然而作，如病宿酲。雖有王澄之色必俛，樂廣之神不清。入人之首也，從內熱，郁而上結。不勞膏沐，自清其發。有久而釋者，則其人也，冠絲簪雪。入人之眉也，於悒摧頹，思不自裁。動如葭灰，飛上眉來。顰然無力，自落金杯。有積而未已已者，雙眉之翠如一月不開。入人之目也，端坐日晏，凝然忘倦。注睫直視，外象不遍。雖有斧藻之綉，毛嬙驪姬到於前，昏如有事。入人之耳也，希希夷夷，俯而不思。殷然滿耳，其身如屍。雖師曠之善聽，苟入之也，迅雷烈風，亦不聞之。入人之齒也，噤其齒牙，淡其含咀。悲嗟既已，哆如餓虎。雖有膹炙餫飠修堆其前，糲不可茹。入人四枝也，如縶如維，如勞如疲。其力如柳，弱不可支。苟甚者，消骨枯髓，奪色削肌，其人也立不勝衣。噫嘻嗚呼！憂之甚也如斯。向其入之也，臣皆有之。然猶未憂，何實為師。既憂其身，須憂其時。苟肉食者謀失，而藿食者殃罹。可不憂歟！可不憂歟！
夫於政而疲，於祿而屍。王道不宣，皇綱不維。元惡作矣，大盜乘之。是臣憂也。后妃之際，陰教規矩。夏德塗山，周贊文母。牝雞無晨，中饋有主。苟奇邪而不黜，乃神器之可取。宮掖紊亂，姦邪麀聚。文信為相而私后，董偃作庸而尚主。其甚也，漢成母以國循姓，周宣后將權授父。是臣憂也。儲后之選，實賢與良。少海增潤，重離益光。輔導不至，乃為猖狂。嘆戾園之思子，嗟臨江之憫王。斯愛是即，惡乃易彰。其甚者，湣懷死而晉亂，房陵易而隋亡。是臣憂也。封宗王嫡，所以貴親。茅土足以繼其後，印綬足以飾其身。至乃割域中之土宇，半天下之黎民。王猶未足，亂以遄臻。其甚者，篡則王倫孫秀，殺則清河萬人。是臣憂也。輔之而王，在忠與良。致叔父於折木，取太公於釣璜。寵之極也，其化為權。權之極也，其化為強。其甚者，曹操以兵而上殿，高澄抑帝而勸觴。是臣憂也。內豎之臣，乃寵而綏。豎刁亂齊之日，伊戾禍宋之時。西漢則中令扇跡，東京則鄛卿構基。舉手天轉，切齒國危。其甚者，陳蕃以賢而陷矣，何進用忠而僇之。是臣憂也。賈誼愛時，仕止於國傅。桓譚非訁韱，官止於郡丞。是臣憂也。將在於軍，君命不復。知魏絳之法行，見條侯之令肅。郭開受諫，李牧就誅。范睢一言，武安被僇。是臣憂也。王臣蹇蹇，言須逆耳。治亂終書，善惡必紀。趙盾終屈於董狐，崔杼竟書於太史。至有陳象極言以族滅，李雲上書而身死。是臣憂也。懸官待賄，命相取資。崔烈作司徒之日，曹嵩為太尉之時。未搜岩穴，莫訪茅茨。秦繆既誅於五羖，桓魋將退於仲尼。是臣憂也。法令如網，隨而補之。肺石之上，落人涕洟。公孫鞅恢令之法，嚴延年掃墓之期。是臣憂也。命將興師，誇力四夷。既侵嶺徼，又定邊陲。以無用之沙漠，竭有限之民資。是以先王謂之荒服，後嗣謂之羈縻。豈可使親帥武旅，躬揮戰陣。故漢高有白登之辱，隋煬有雁門之圍。是臣憂也。出警入蹕，以示嚴肅。非有事於名山，即展義於群牧。故昭王游漢水以無歸，宣帝幸中山而不復。是臣憂也。功作非宜，奪民農時。我簠不粢，我黍阻飢。傾宮既作，阿房又施。人既怨矣，鬼其泣之。是臣憂也。頭會箕斂，關征市賦。民之胥怨，無所赴。人厭進修，家為積聚。卜式出於富人，宏羊拔於賈豎。是臣憂也。外戚之貴，上公是列。西漢則王根為玉山，東京則郭況制金穴。國步將移，天澤未歇。不師殷鑒，尚遵覆轍。是臣憂也。大樂既沒，淫聲是起。宋都已改，行人貪賄。如斯陳國一時雄，玉樹後庭花至死。是臣憂也。先之而昌，后之而亡。先之者堯興唐，舜興虞。后之者癸喪夏，辛喪商。故王之憂國者而日旰不食，士之憂位者而載贄出疆。鶉居食者何汲汲，孔席墨突者何遑遑。故臣之憂也，盡此而已矣。願陛下憂之，治可致樂康，道可躋羲皇，則天下幸甚。