投贈哥舒開府翰二十韻

翰三入朝，一在天寶六載，一在十一載，后以廢疾還京，當在十三載之末。據本傳，於還京之後再提十四載祿山反，則知歸京在去年冬矣。其加河西節度使，封西平郡王，乃十三載事。詩言茅土山河，即是年所作以寄贈者。《舊唐書》：翰，突騎施首領哥舒部落之後，因以為氏。《新書》：翰加開府儀同三司，在天寶十一載。

今代麒麟閣，何人第一功。君王自神武，駕馭必英雄。

開府當朝傑，論兵邁古風。先鋒百勝在，略地兩隅空。

青海無傳箭，天山早掛弓。廉頗仍走敵，魏絳已和戎。

每惜河湟棄，新兼節制通。智謀垂睿想，出入冠諸公。

日月低秦樹，乾坤繞漢宮。胡人愁逐北，宛馬又從東。

受命邊沙遠，歸來御席同。軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。

茅土加名數，山河誓始終。策行遺戰伐，契合動昭融。

勛業青冥上，交親氣概中。未為珠履客，已見白頭翁。

壯節初題柱，生涯獨轉蓬。幾年春草歇，今日暮途窮。

軍事留孫楚，行間識呂蒙。防身一長劍，將欲倚崆峒。

今代麒麟閣①，何人第一功②？君王自神武③，駕馭必英雄④。

（首從朝廷任將說起，立言有體。）

①漢武帝獲麟，作麟閣以畫功臣。漢宣帝甘露三年，上思股肱之美，乃圖畫大將軍霍光等十二人於麒麟閣。②《史記》：漢王定天下，論功行封，群臣爭功，歲余不決。關內侯鄂君進曰：“蕭何常全關中以待陛下，此萬世之功也。蕭何第一，曹參次之。”③《漢·刑法志》：高祖躬神武之才，總攬英雄。④《吳志·張昭傳》：夫人君者，謂能駕馭英雄，驅使群賢。

開府當朝傑①，論兵邁古風②。先鋒百戰在③，略地兩隅空④。青海無傳箭⑤，天山早掛弓⑥。廉頗仍走敵⑦，魏絳己和戎⑧。

（此記隴右戰功。先鋒百戰，初在王倕部下，又為王忠嗣將校也。略地兩隅，起下天山青海。背引廉、魏者，言戰與和俱善也。）

①唐制開府儀同三司，從一品官。《通典》：漢文帝元年，用宋昌為衛將軍，位亞三司。《東觀漢記》：章帝建初三年，使車騎將軍馬防班同三司。《晉書·庚袞傳》：陳准曰：“君若當朝，則社稷之臣。”《舊唐書》：翰好讀《左氏春秋傳》及《漢書》，通大義。②《吳越春秋》：子胥與吳王論兵，七薦孫子。《馬援傳》：帝常言：“伏波論兵，與我意合。”干寶《晉紀》：皇太子有醇古之風。《世說》：阮裕曰：“志大宇宙，勇邁終古。”③《魏志》：太祖使張遼為先鋒。《孫子》：“百戰百勝。”④《左傳》：“吾將略地焉。”《漢書·蒯通傳》：毋戰而略地。舊注指突厥、吐蕃為兩隅，固非。《錢箋》以河西、隴右當之，亦非。河西事自在下段。⑤【錢箋】《舊唐書》云：翰初事河西節度使王倕，倕攻新城，使翰經略，三軍無不震懾。後節度使王忠嗣補為衙將，為大斗軍副使，討吐蕃於新城，遷右衛郎將。吐蕃寇邊，翰拒之於苦拔海，其眾三行，後山差池而下。翰持半段槍，當其鋒，擊之，三行皆敗，無不推靡，由是知名。《舊書》：天寶六載，翰代王忠嗣為隴右節度使，築神威軍於青海上，吐蕃至，攻破之。又築城於青海中龍駒島，吐蕃屏跡。趙曰：外寇起兵，則傳箭為號，無傳箭，息兵也。或曰：守城之法，更夜傳箭，以守其睡。今按：公《贈張》詩“靈虯傳夕箭”，則箭即更籌也。⑥【錢箋】《寰宇記》：天山，在交河縣北一百二十里，一名祁連山，又名白山。又名天山軍，唐開元中置，在伊州城內。《唐·地理志》並隸河西道。《吐蕃傳》：吐蕃陷石堡城，為神武軍。本傳：以朔方、河東群牧十萬眾，委翰總統，攻石堡城。翰使麾下將高秀岩、張守瑜進攻，不旬日而拔之。阮籍詩：“彎弓掛扶桑。”⑦《克記》：廉頗，趙良將，破齊攻魏，封為信平君。⑧《左傳》：晉魏絳說悼公，和戎有五利。公悅，使絳盟諸戎，賜之女樂二八，歌鐘一肆。【錢箋】翰年已老，素有風疾，故以廉頗為比。《新書》：十二載，賜翰音樂田園。與魏絛賜樂事相類。

每惜河湟棄①，新兼節制通②。智謀垂睿想③，出入冠諸公④。日月低秦樹⑤，乾坤繞漢宮⑥。胡人愁逐北⑦，宛馬又從東⑧。

（此記河西恢復事。新兼節制，進封涼國公，加河西節度使也。趙曰：翰收復河西，故為帝所系想。出建節而入歸朝，獨冠於諸公。日月句，喻帝業之光昌。乾坤句，比皇輿之廣大。逐北從東，言其威名遠服。）

①【朱注】《舊書·吐蕃傳》：湟水出蒙谷，抵龍泉，與河合，河之上流由洪濟梁西南行二千里，世舉謂西戎地曰河湟。《郡國志》：湟水，出青海東亂山中，東南流至蘭州，西南入黃河。《新書》：睿宗時，楊矩為鄯州都督，奏請九曲地為公主湯沐。九曲水甘草良，宜畜牧，近與唐接，自是易入寇。【朱注】十二載，翰進封涼國公，加河西節度使，攻破吐蕃洪濟、大漠門等城，悉收九曲地，以其地置洮陽郡，築神策、宛秀二軍。②《荀子》：“桓文之節制，不足當湯武之仁義。”③【趙注】舊解“睿想”句，引王忠嗣被罪，詔翰入朝，帝虛心待之為證。此在復河湟以前，不合。《史記》：藺相如，勇士，有智謀。隋徐儀詩：“夜灤留睿想。”④丘遲《讓光祿大夫表》：“飛翠鳴玉，出入禁闈。”⑤曹植《七啟》：“同量乾坤，等曜日月。”⑥陳後主詩：“圖形漢宮裡。”⑦《南部新書》：哥舒翰為安西節度使，控地數千里；甚著威令。西鄙人歌曰：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺盡，更築兩重壕。”《田單傳》：齊人追亡逐北。⑧漢伐大宛，得天馬，乃作歌曰：“天馬來，歷無草，經千里，循東道。”

受命邊沙遠①，歸來御席同②。軒墀曾寵鶴③，敗獵舊非熊④。茅土加名數⑤，山河誓始終⑥。策行遺戰伐⑦，契合動昭融⑧。勛業青冥上⑨，交親氣概中⑩。

（此記入朝封王事。邊沙，言遠鎮。御席，謂賜宴。寵鶴，指祿山、思順。非熊，專稱哥舒也。茅土河山，謂封王食邑。攘邊策行，無事於戰伐。君臣契合，獨見其昭明。勛業承上，交親起下。）

①《儀禮》：使者受命於朝。【錢箋】《舊書》：翰與安祿山、安思順，並為節度使。祿山在范陽，思順、翰分控隴朔，故曰“受命邊沙遠。”翰素與二人不協，上命結為兄弟。十一載冬，並來朝。使高力士於京城東駙馬崔惠童山池宴會，賜熱洛河以和解之，故曰“歸來御席同”也。寵鶴、非熊，即御席之人分別言之，言祿山、思順，軒墀之鶴耳，豈如翰為田獵之非熊乎。以衛懿公托諷玄宗，譏其不能屏祿山、思順而專任翰也。②沈佺期詩：“御席瑤觥落。”③《左傳》：“衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。”庾信《新樂表》：“軒墀弘敞。”《邵氏聞見錄》，鶴乘軒，指軒車言，非軒墀之軒。或以為疑。朱注云：《韻會》：檐宇之末曰軒，取車象也。借用無害。張表臣《珊瑚鉤詩話》：若改墀字為車，則無弊矣。墀，乃傳寫之訛。④《史記·齊世家》：文王將獵，卜曰：“所獲非龍、非彲、非虎、非羆，乃霸王之輔。”果遇太公於渭陽，載與俱歸。【朱注】《爾雅翼》：熊之雌者為羆。則熊、羆可互用。⑤《書傳》：王者建諸侯，各割其方色土與之，使立社，煮以黃土，苴以白茅，茅取其潔，黃土取王者覆四方。李陵書：“當茅土之薦。”《漢書·高帝紀》：“民前或相保聚山澤，不書名數。”顏師古註：“名數，謂戶籍。”⑥又，高祖封功臣，誓曰：“使黃河如帶，泰山若礪，國以永存，爰及苗裔。”《舊書》：天寶十二載九月，隴右節度使涼國公哥舒翰，進封西平郡王，食實封五百戶。⑦《孔從子》：處戰伐之世。⑧沈佺期詩：“風雲神契合。”《詩》：“昭明有融。”註：“融，長也。天既光大汝成王以昭明之道，甚有長也。”或以昭融指君，與上睿想犯重。或以昭融指天，與下青冥犯重。詩意言翰以戰功得君，自覺駿偉光明，無他詭道也。動，乃發動之動。⑨杜篤《吳漢誄》：“勛業既崇。”⑩鮑照詩：“交親篤離愛。”【錢箋】翰家富於財，倜儻任俠，好然諾，縱蒱好酒，其氣概可知。

未為珠履客①，已見白頭翁②。壯節初題柱③，生涯獨轉蓬④。幾年春草歇⑤，今日暮途窮⑥。軍事留孫楚⑦，行間識呂蒙⑧。防身一長劍⑨，將欲倚崆峒⑩。

（末段自敘，結出投贈之意。未為二句，嘆身老不遇。題柱，憶初志。轉蓬以下，傷暮景。孫楚、呂蒙，謂幕府英才。倚劍崆峒，欲參翰軍謀也。此章四句起，前二段各八句，后二段各十句。）

①《史記》：春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履。②《田千秋傳》：千秋訟太子冤曰：“臣夢白頭翁老臣言。”③《後漢·戴就傳》：薛安奇其壯節。《成都記》：司馬相如初西去，題升仙橋柱曰：“不乘駟馬車，不復過此橋。”後果乘傳至其處。④曹操詩：“田中有轉蓬，隨風遠飄揚。”⑤梁元帝詩：“既看春草歇，還見雁南飛。”⑥主父偃曰：“日暮途遠。”嵇康書曰：“若道盡途窮則已耳。”⑦【錢箋】翰奏嚴挺之子武為節度判官，河東呂諲為度支判官，前封丘尉高適為掌書記。又，蕭聽亦為翰掌書記，皆委之軍事。翰為其部將論功，隴右十將皆加封，若王思禮為翰押衙，魯靈為別將，郭英乂亦策名河隴間。又是年奏安邑曲環為別將，皆拔之行間。《晉書》：孫楚為石苞參軍，楚負其才氣，頗侮易苞。初至，長揖曰：“天子命我參卿軍事。”⑧《吳志》：吳使都尉趙咨使魏，對曰：“納魯肅於凡品，是其聰也。拔呂蒙於行陣，是其明也。”《前漢·吳王濞傳》：周丘曰：“臣以無能，不得待罪行間。”⑨《抱朴子》：卻惡防身者有數千法，如含景、藏形等，不可勝計。含景，劍也。宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。”⑩《舊書》：隴右道眠州溢樂縣有崆峒山，山在縣西二十里。王嗣奭曰：是時李林甫、陳希烈當國，忌才斥士，無路可通，翰獨能甄用才俊，不得已而欲依以進身耳。但稱頌之詞，不無過當。其攻伐吐蕃，明是殺人邀功，逢君之惡，乃王忠嗣所不肯為者，《兵車行》所以作也。此極稱之，豈衷語哉。

顧宸曰：公投贈排律，推崇如此，後來潼關一戰，竟至喪師失地，不幾昧於知人乎？然觀翰固守潼關，不輕出戰，賊勢窮蹙，已幾敗亡。當崔乾祐贏兵誘戰時，翰上奏曰：“祿山久慣用兵，今始為逆，是必贏師以誘我，若往，正墮計中。況殘虐失眾，兵勢日蹙，將有內變，因而乘之，可一戰擒也。”此與李、郭北取范陽，覆其巢穴，潼關大兵，惟應固守之計，正相吻合。惜國忠懼禍，遣使趨戰，其慟哭而出，已預知必敗矣。厥後，慶緒推刃，竟如內變之說，則翰固能知兵料敵者。假使固守之策得行，與張、許、李、郭相為犄角，賊指日可滅。此即周亞夫堅壁以困吳楚之勝算也。此詩稱美，未為太過矣。

胡應麟曰：排律，沈、宋二氏，藻瞻精工，太白、右丞，明秀高爽，然皆不過十韻，且體在繩墨之中，調非畦逕之外。惟杜陵大篇鉅什，雄偉神奇，如《謁先主廟》、《贈哥舒》等作，闔辟馳驟，如飛龍行雲，鱗鬣爪甲，自中矩度。又如淮陰用兵，百萬掌握，變化無方，雖時有險撲，無害大家。近選者僅取“沱水臨中坐”，以為他皆不及，塗聽耳食，哀哉！

杜甫（公元712—公元770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩聖”,現實主義詩人。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。杜甫被後世尊稱為“詩聖”，杜甫，字子美，生於河南鞏縣（今鄭州下轄的鞏義市），死於耒陽市（今湖南省西南部），中國文學史上偉大的現實主義詩人，是初唐名詩人杜審言之孫。因曾長居於長安城南少陵塬，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與遊歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最後到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。