韓山書院

宋元祐五年（1090），潮州知州王滌，在城南建昌黎伯廟。“置膳田，養庶士”，祠祀韓文公，號稱書院（參見祖植椿《重修韓祠碑》，載《潮州市文物志》6－16頁）。

淳熙十六年（1189），知州丁允元遷韓廟建於水東之韓山，原地遂墟。

淳祐三年（1243），郡守鄭良臣在韓廟故地建韓山書院。

“外敞二門，講堂中峙，匾曰城南書庄。後有堂匾曰泰山北斗，公之祠在焉，旁立天水先生趙德像。翼以兩廡，四辟齋廬，曰由道，曰行義，曰進學，曰勤業。山長堂長位於祠堂之左右，倉廩庖湢井廁，靡不畢備。復撥置田畝山地為廩士之費，租入附於學庫收支，董於僉幕。

洞主郡守為之，山長郡博士為之。職事則堂長、司計各一員，齋長四員，齋生以二十員為額。春秋二試，則用四書講義，堂計齋職以分數升點，一如郡庠規式。春秋二祀，則用次丁，郡率僚屬以牲幣酒醴獻，工歌東坡祀公之詩以侑之。此書院創始之規模也。”（《永樂大典》卷5343第44頁）

淳祐五年（1245），陳圭任郡守，對韓山書院“尤切加意，春秋課試，親為命題，講明四書及濂洛諸老議論，以示正學之標的。捐金市朱文公所著書，實於書庄，與士友共切劘之。又刊復齋所書仁說於二壁，以廣諸生之見聞。撥錢一千五百貫，置田益廩。增塑周濂溪、廖槎溪二先生像，並祠其中。”（《永樂大典》卷5343第44頁）

林希逸在咸淳五年（1269）撰寫的《潮州重修韓山書院記》中云：“韓山書院余聞之舊矣..….前使君鄭公良臣築室於斯，匾其三門：曰城南書庄論堂；曰宗道祠室；曰泰山北斗，文公居中，天水趙公左，濂溪槎溪二公右。兩廡四齋，職員十，生徒倍，食之以田。”（《四庫全書》第1185冊第669—670頁）可見當時韓山書院已具相當規模。一是有主事機構，設洞主、山長、堂長、齋長、司計等職事；二是講堂、祠堂及齋舍等設施完備；三是撥廩置田養士，經費有著落；四是講究教學內容與教學方法，以四書經義及周張程朱理學為講學考課內容，重討論切磋以廣諸生見聞；五是每歲行春秋二試、二祀，成為定製。世人評曰：“潮為廣左甲郡，文物亦諸郡甲，在昔學宮雄偉，韓山書院亦然。”（見《永樂大典》卷5345第31頁）

宋元更替之際，韓山書院毀於兵火。

元至元廿一年（1284），韓山書院重興。

至順二年（1331），潮州路總管王元恭，拓建書院祠祀孔子、顏子、子思、曾子、孟子一聖四師，韓公、趙德、陳堯佐配享，宋代王滌等諸賢守從祀。建原道堂及“由道”、“進學”二齋舍，作為諸生肄習之所。院舍祠祀一一具備，宏敞壯偉倍加於前。書院弦誦之聲，成為潮郡之一偉觀。（見《永樂大典》卷5345第36頁）

至正十二年（1352），書院又毀於火。

至正廿六年（1366），潮州路總管王翰，在城西南大隱庵舊址重建韓山書院。

明代，建在城西南大隱庵舊址的韓山書院繼續辦學。永樂至萬曆年間，先後8次重修、維修。

康熙廿七年（1688），韓山書院改為南隅社學。

康熙卅年（1691），惠潮巡道史起賢，於筆架山麓新建昌黎書院，南隅社學后改稱城南書院。自此，昌黎書院與城南書院分立。昌黎書院建於韓文公祠左，“文廟為展謁釋奠之地，書院則講學課文之所，相須有成，不可闕也。”（見《昌黎書院碑記》）

雍正十年（1732），潮州知府龍為霖將昌黎書院擴而新之：為樓曰振華（作藏書之所），為堂曰原道，為書舍廳屋凡110間。復稱韓山書院。此後的韓山書院隸於惠潮嘉道，廣錄惠、潮、嘉3州生童來院肄業，由巡道主持課試甄別。

嘉慶至光緒初年，駐潮巡道曾先後3次重修韓山書院。

光緒廿八年（1902），嶺東兵備使者丁寶銓，重修韓山書院院舍。“書院適居韓山之半，韓公祠及陸公（註：陸秀夫）祠均附麗焉。院門前臨清池，氣象軒朗。院宇隨山勢為轉曲，頗極涵蘊幽窕之致。入院攝層而上，江山之勝，揖於幾席。三州人士讀書其中，實足存養天機，蓄蘊奇偉。”（見《重修韓山書院記》）

據資料考查，清代在韓山書院擔任過山長、主講的人士中，有進士15名，舉人5名。如乾隆七年（1742）擔任山長的佘聖言，是雍正年間進士，當過纂修官，后回陸豐，出任韓山書院山長后，為韓山書院制定學約8條：敦實行、崇經學、正文體、嚴課程、習聲律、謹禮節、重友誼、戒輕薄。任職5年，嚴於管教，倍受稱讚。光緒年間，韓山書院所課，除四書經文律賦等舊學外，也兼授西學。台灣著名愛國志士、詩人、教育家丘逢甲，於光緒廿三年（1897）掌教韓山書院，主講維新之學，對傳播民主愛國思想，培育時代新人產生了很大的影響。

從宋創建起到清末，韓山書院遷建、重建、修葺達20多次，一直是粵東興學育才、人文薈萃之地，始終佔據著州、路、府、道之學的重要位置，對粵東地區文化的傳播、教育的發展、民風的善化、經濟的繁榮和社會的進步，發揮了重要的歷史性的作用。

韓山書院，位於廣東潮州。宋元祐五年(1090)知州王滌始建於城西南。匾為“昌黎伯廟”，祀韓愈。

淳熙十六年(1189)知州丁允元移建於河東韓山(又名雙旌山)；淳祐三年(1243)知州鄭良臣遷回原址，外敞二門，中峙講堂，匾題“城南書庄”，後為祠，匾題“泰山北斗”，祀韓愈，配祀趙德；兩廡設由道、行義、進學、勤業4齋，倉廩庖湢井廁俱備，撥田畝山地為廩士之費。設洞主1員，郡守為之；山長1員，郡博士為之；堂長、司計各1員，齋長4員。齋生額20名。春秋各課試1次，內容為“四書”講義。春秋各祭祀1次，“郡率僚屬以牲幣酒醴獻，歌東坡祀公之詩以侑之”。

五年，“陳圭以復齋（陸九齡）嫡嗣來守是邦，尤切加意，春秋課試，親自命題，講明“四書”及濂洛諸公議論，以示正學之標的”。捐銀購朱熹(文公)所著書，藏於書庄，“與士友切磋之”。又刊陸九齡所書“仁說”於壁，以廣諸生見聞。增塑周敦頤(濂溪)、廖槎溪像祀於祠。宋、元之際毀於兵燹。

元至元二十一年(1284)修復，以山長1員主之，祀孔子、韓愈。

至順二年(1331)潮州路總管王元慕擴建，祠祀孔子、顏子、子思、曾子、孟子，配祀韓愈、趙德、陳堯佐，兩廡從祀賢守王滌、李邁、丁允元、廖德明、鄭良臣、林壽公、陳圭。

至正十二年(1352)毀於火，二十六年修復，增建鳶飛魚躍亭。

明永樂二年(1404)、天順七年(1463)、嘉靖七年(1528)和二十五年累有修葺拓建。萬曆五年(1577)巡道副使夏道南重修後堂，匾題“明經館”，置田租600石以贍士。十一年知府郭子章又修，撰聯懸於浩然堂。聯為：“躍虎鳳，翔蛟龍，斯文百代雄山斗；尊孔孟，拂佛老，正氣千年配鄒魯。”

清順治四年(1647)、康熙二十二年(1683)分別修繕、重修。二十七年知府右文晟改名南隅社學。三十年惠潮道巡道使起賢改社學為海陽縣屬之城南書院，又於筆架山麓蔡夢悅祠新建昌黎書院，為惠潮嘉道屬書院。

雍正十年(1732)知府龍為霖擴建“昌黎”，廳堂書舍屋計110間，複名韓山書院，其原道堂有聯：“多士講習斯堂，當思文起衰，道濟溺，體具用周，方信韓山有地；大儒溫飽非志，與其月賞錢，歲靡祿，名存實亡，何如椽木無花。”擇錄3州生童肄業其中，巡道主課試“四書”、“五經”、律賦、策論。

嘉慶二年(1797)知府韓義、同治十年(1871)巡道張銑先後重修。

光緒二年(1876)知縣溫樹棻撥銀1540兩發商生息，加增膏火。十八年知縣李微庸改建院舍，延師掌教，設監院1人，以縣學官兼任。每年甄別1次，招正課生童各25名，加額各5名，副課無定額，由知縣錄取。副課連續3次列優等者准補正課。每年二月開課，十月止課。正課生每月膏火銀1.4兩。

光緒後期兼授西學。歷任山長之最著名者有邱建猷、丁傑、何如璋、邱逢甲等。二十四、二十七年先後奉文改為學堂，二十九年，由惠潮嘉兵備道褚成博再改為惠潮嘉師範學堂。

辛亥革命后，相繼改為廣東省立惠潮梅師範學校、省立二師、省立韓師、韓山師範等。

好古偶疑鸚鵡字；

登高常記鳳凰詩。

清代鍾邁賓題韓山書院

憑欄望韓夫子祠，如此江山，已讓前賢留姓氏；

把酒吊馬將軍廟，奈何天地，競將殘局付英雄。

清代丘逢甲題韓山書院

五載賦棲遲，看桑海婆娑，南珠正媚；

三山憶儔倡，願天風鼓落，北斗常依。

清代何秋槎題韓山書院

躍虎鳳，翔蟻龍，斯文百代雄山斗；

尊孔孟，拂佛老，正氣千年配鄒魯。

明代郭子章題浩然堂

多士講習斯堂，當思文起衰，道濟溺，體具用周，方信韓山有地；

大儒溫飽非志，與其月賞錢，歲靡祿，名存實亡，何如椽木無花。

清代龍為霖題原道堂

如此江山，對海碧天青，萬里煙雲歸咫尺；

莫辭樽酒，值蕉黃荔紫，一樓風雨話平生。

佚名題望遠樓

翁廷資，雍正年間韓山書院主講。字爾偕，號海庄，廣東海陽（今潮安）人。

少時讀書陰那山，3年不返，學有根底。康熙四十年(1702)壬午鄉試名列第三。己丑(1709)中進士，授四川渠縣令，後為韶郡教授。雍正年間任韓山書院主講，士習文風翕然一變。擅於詩文，著有《韓山詩箋》、《棟花小署諸草》。

佘聖言，乾隆初年韓山書院山長，廣東陸豐縣人。

雍正元年(1723)中舉，翌年(1724)甲辰科登進士，授宗府主事充玉牒纂修官，在京3年，以親老歸家。乾隆初年，應潮州金知府之聘到韓山書院任山長，制訂韓山書院學約八條：敦實行，崇經學，正文體，嚴課程，習聲律，謹禮節，重友誼，戒輕薄。每條都講明道理，提出要求，勉勵諸生“加意造就”，“虛心以求實益”，“潛心玩索，則思若啟，行若翼，有德有造”。掌教有方，士子有成者多。著有《眺遠樓詩集》傳世。

詹學海，乾隆廿年（1755）韓山書院主講，原籍是廣東長樂縣(今五華縣)華城鎮。

乾隆九年(1744)甲子舉於鄉。十六年(1751)辛未科登進士，授刑部主事山西行走，兼律館纂修。廿年(1755)乙亥主講韓山書院。廿七年(1762)壬午充順天鄉試同考官。四十年(1764)甲申升任山東司員外郎，曾蒙御賜家風淳厚額仕。人品學術，為邑人所推重。

鄭家蘭，嘉慶年間韓山書院主講，廣東豐順縣人。

乾隆五十三年(1788)中舉亞元，嘉慶十三年(1808)戊辰科登進士，欽點翰林院庶吉士，授福建邵武縣知縣。在官清操自持，多施惠政，民贊稱之為鄭菩薩。歸里后受聘為韓山書院主講，嶺東優秀之士多出自其門下。工書法，楷行兼美，為世所珍，著有《正初文集》四卷。

王利亨，嘉慶年間韓山書院主講，字壽山，號竹航，廣東嘉應(今梅州市梅縣區松源鎮)園嶺村人。

乾隆五十四年(1789)己酉科舉人。嘉慶六年(1801)辛酉科進士，授翰林院庶吉士。后授山西廣靈縣知縣、忻州知府，政聲卓越。因無心於仕途，中年辭官，於嘉慶年間主講韓山書院10餘年。詩詞書畫，兼擅其長。著有《族籟閣詩鈔》八卷、《梅水詩傳》卷一。

道光九年（1829）韓山書院主講，原名熾昌，字子迪，原籍廣東嘉應鬆口鎮石柱堂村(今梅州市梅縣區鬆口鎮石柱堂村)。道光元年(1821年)辛巳恩科舉人，考取教習留京，后以知縣閑歸數年。九年(1829)主講韓山書院。至廿一年(1841)，選送會試，登進士，授翰林院檢討。益嗜學不倦，常手抄《十三經註疏》，尤熟阮儀德輯《皇清經解》。著有《易銅》、《職恩齋文集》。

黃釗，道光十八年（1838）韓山書院主講。又名香鐵，字谷生，原籍廣東鎮平縣(今蕉嶺縣)城西霞黃村。

嘉慶廿四年(1819)己卯科舉人，授官內閣中書。先生結交文人學士甚多，在京師與廣東陽春縣譚敬昭、吳川縣林辛山、順德縣吳秋航及黃小舟、番禺縣張維屏、香山縣黃香石等人，有“粵東七才子”之稱。在嘉應州(今梅州)與宋湘、李甫平齊名，被譽為“梅詩三家”。

道光十八年(1838)任韓山書院山長。晚年在潮州城購買“雁來紅館”，從事教育。一生著作甚豐，有《讀白華堂詩集》、《梅水詩傳》卷十、《詩紉》八卷、《賦鈔》一卷、《經后》四卷、《鐵盒隨筆》以及《落葉詩》等大量詩文著作。

黃仲容，道光年間韓山書院主講。號雪蕉，別字紉蘭，原籍廣東嘉應(今梅州市梅縣區白渡鎮)象湖村。嘉慶廿一年(1816)丙子科舉人。道光三年(1823)癸未，以二甲進士入翰林散館一等五名，授職編修，尋轉御史，掌江西、廣西道署理刑科。后掌教豐湖、韓山、城南各書院，多所造就。晚年自訂《詩文集》藏於家。

丘建猷，咸豐四年（1854）韓山書院山長。

廣東大埔縣人，道光十五年(1835)乙未科進士，曾任知府。咸豐四年(1854)任韓山書院山長，躬行教士，以實學課文，著有詩文集。

李鏗載，咸豐年間韓山書院主講。原名龍孫，字湘賓，原籍廣東嘉應(今梅州)。

咸豐元年(1851)辛亥恩科舉人。性廉介，非其道不苟取於人，而體恤貧困，唯恐不及，雖屢空弗計也。屢主韓山書院，以及培風、榕江、東山書院講席。著有《綠雲山詩鈔》及《綠雲山詞鈔》各四卷、《梅水詩傳》卷五和《蕉鹿夢傳奇》四卷。

何探源，同治元年（1862）韓山書院主講。原籍廣東大埔縣。

清代舉人，同科廩生中49名，咸豐九年(1859)己未登進士。授翰林院庶吉士。曾任知縣。同治元年(1862)任韓山書院主講。

丁傑，同治五年（1866）韓山書院山長。廣東廣州市番禺區人。

道光廿九年(1849)己酉科舉人。同治五年(1866)任韓山書院山長。著有《陰符經直解》一卷，《道德經直解》一卷，《峨術齋詩草》七卷。

吳道鎔，光緒七至十（1881—1884）年韓山書院主講。字玉臣，號用庵、澹庵，祖籍浙江會稽，生於廣東廣州市番禺區。

光緒六年（1880）登進士，進翰林院，曾授散館編修。后返廣東，潛心經典，從事講學，先後擔任潮、惠、穗等地多家書院掌教。光緒七至十年（1881～1884）主持韓山書院講席。后掌教金山書院，並為《海陽縣誌》總纂。光緒卅年（1904）起任兩廣高等學堂監督，同時歷任學部諮議官、廣東學務公所議長。民國后閉門著述。著有《澹庵詩存》、《澹庵文存》、《明史樂府》，編有巨著《廣東文徵》，總纂光緒《海陽縣誌》、宣統《番禺縣續志》。

光緒十四至十七年（1888—1891）韓山書院山長，廣東大埔縣人。

同治七年(1868)戊辰科翰林，光緒三至八年(1877～1882)受命為欽差大臣出使日本，被譽為“不辱使命的何如璋”。後任福建船政大臣，主管馬尾造船廠。

光緒十年(1884)中法戰爭中，因馬尾港軍艦為法軍擊毀而被革職戍軍3年後歸家。光緒十四年(1888)出任韓山書院山長，掌教3年，主張西學，介紹傳播近代科學文化，所識拔多知名之士。

光緒十七年(1891)卒於韓山任上。著有《使東述略》、《使東雜詠》、《使日函牘》、《塞上秋懷》等詩文集。

丘逢甲，光緒廿三年（1897）韓山書院主講。台灣苗栗縣人，祖籍廣東蕉嶺縣。愛國志士、教育家、著名詩人。

光緒十五年(1889)登進士。中日甲午之役，在台灣參與領導抗日鬥爭，事敗內渡，附籍廣東海陽縣（今潮安區）。光緒廿三年(1897)任韓山書院主講，曾在院里栽小松紀念。先生專以維新思潮及有用之學課士，對培育具有愛國民主思想的人才，產生較大影響，竟被視為異端，歲終憤而辭職。

此後，先生仍常眷念韓山，有詩文如“前年韓山留瓣香”，“我昔在韓山，有石曰雙旌，種松其中，畀成梁棟，支大廈之傾，而惜其遲生”等。1905年任兩廣學務處查學員，曾蒞惠潮嘉師範學堂整頓學務，督修葺校舍。