1111年

【年份】1111

【北宋】政和元年

【遼朝】天慶元年

【后李朝】會祥大慶二年

【西夏】貞觀十一年

【日本】天永二年

加冕為皇帝

亨利五世 Heinrich V（ 1081年 — 1125年 5月23日）是 法蘭克尼亞王朝（也叫薩利安王朝）的最後一位是德意志國王（ 1105年 — 1125年 在位）和 神聖羅馬帝國皇帝（ 1111年 加冕）。他是神聖羅馬帝國皇帝是亨利四世(神聖羅馬帝國)的次子，母為莫里恩女伯爵伯莎。亨利在還是太子時就在德意志諸侯慫恿背叛他的父皇亨利四世。他的第一次疊叛以失敗告終，但他終於在1105年推翻䠆父親並一度將後者監禁。

凍死洞庭山柑桔

公元1111年，中國位居江、浙之間擁有2200平方公裡面積的太湖。不但全部結冰且冰堅實的足可通車。寒冷天氣把太湖洞庭山出名的柑桔全部凍死！杭州降雪不僅比平常頻繁，而延至暮春。

天成寺古佛舍利塔

為遼代天慶年間(公元1111-1120)所建，相傳塔內藏神龕親奉舍利3萬餘顆。古佛舍利塔西面，有徹公長老和尚靈塔，塔下有善蛇洞。相傳洞里藏有72條善蛇，專事護塔。一次有個惡人慾盜取塔內舍利和寶剎，被蛇活活咬死。由徹公長老和尚塔往西有“飛帛澗”。夏秋在翠屏峰上，澗水飛瀉而下，形同飛帛，故得名。

東林書院創建

東林書院創建於北宋政和元年即公元1111年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。后廢。明朝萬曆三十二年，也就是公元1604年，由東林學者顧憲成等人重興修復並在此聚眾講學，他們倡導“讀書、講學、愛國”精神，引起全國學者普遍響應，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。有“天下言書院者，首東林”之讚譽。東林書院成為江南地區人文薈萃之區和議論國事的主要輿論中心。

“靈湫廟”得名

北宋政和元年（公元1111年）夏天天旱無雨，於是四方百姓皆到發鳩山濁漳源頭祈雨，不到兩日竟真有降雨。這年宋徽宗趙佶不知聽誰稟報了此事，龍顏大悅，欣然敕封山祠為“靈湫廟”，從此，此處四時祭祀香火就愈加旺盛。

童貫晉陞為檢校太尉

政和元年，即公元1111年，童貫晉陞為檢校太尉，獲得武官最高一級職位。也是這一年的同一個時刻，童貫在皇帝的支持下，做了一件迄今為止前無古人大事，他以副大使的身份，代表皇帝與國家出使遼國。

宋徽宗榨百姓

政和元年（公元1111年）宋徽宗指使蔡京等人借口恢復新法，榨取百姓血汗，以滿足他們永無止境的物質需求。例如，免役錢本是用來僱人充役的，到他們手裡卻巧立名目新增設了許多種雇役錢，並且強行徵收。政和元年（公元1111年）以後，國家每年的茶稅收入高達四百多萬貫，其中的一百萬貫要專門抽出來供皇帝使用。

始建天寧禪寺

天寧禪寺位於常州市內東門外，始建於唐代貞觀永徽年間，初名光福寺，北宋政和元年（公元1111年）改為今名。天寧寺特點是五大：“殿大、佛大、鍾大、鼓大、寶鼎大”。該寺主建築有山門殿、天王殿、大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿、羅漢堂、學戒堂（佛學院）、功德堂、藏經樓、達摩閣、放生池等。大雄寶殿前大院東西廂是羅漢堂，供奉500尊羅漢。天王殿為全國屈指可數的大殿。羅漢堂內，五百羅漢個個金身雄偉，神態各異，栩栩如生。大雄寶殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗稱“三世佛”即正中的釋迦尼佛、東方世界藥師琉璃光佛及西方極樂世界阿彌陀佛。大殿兩側牆上嵌有石刻羅漢像518幅，其藝術水平之高更為罕見，被視為寺中瑰寶。天寧寺尤以傳戒大法會稱著，為海內外佛門弟子所稱道，素有“法會之盛，聞於遐邇；莊嚴妙勝，甲於東南”之美譽。為全國重點佛教寺院之一。

創建石函

宋政和初年（1111年）創建的石函，將橫貫堰渠的泉坑水從堰渠上引出，通過干、支、斗、農、毛五級渠道、大小概閘調節分流及利用眾多湖塘水泊儲水，形成以引灌為主，儲、泄兼顧竹枝狀水系網，結構科學合理，千餘年效益不減。通濟堰的竹枝狀灌溉網，據說在平原上迂迴23公里，乾渠上分鑿出 大小支渠、毛渠多達321條。它位於浙江南部碧湖平原一個名叫“堰頭”的小村邊，它建於南朝蕭梁天監四年（公元505年），距今已有1500年歷史，是中國國最古老的大型水利工程，也是迄今為止所知世界上最早的拱壩，為國家級重點文物保護單位。

另外還有：北宋西元1111年發行政和通寶方孔錢。

安德烈·尤里耶維奇（ 1111年—1174年）羅斯王公。

呂惠卿

呂惠卿（1032-1111年），字吉甫，泉州晉江人，北宋的政治家、改革家。嘉祐二年（1057年）進士，宋神宗熙寧年間，王安石變法的第二號人物。在變法中分十分活 躍，富有建樹。呂惠卿在王安石變法期間，曾任太子中允、崇政殿說書，併兼經筵館閣、制置三司條例的檢詳文字、司農寺、國子監、軍器監的主管官員。還任過知諫院、知制誥、翰林學士和宰相府具體辦事的都檢正。

博希蒙德一世

安條克公國，即使在全盛時期，其領地也比伊德薩伯國和耶路撒冷王國都要小。她在地中海東北角的地區發展，南鄰的黎波里伯國，東接伊德薩伯國，拜占庭帝國和亞美尼亞王國在其西北，后兩者更成為公國仰仗的保護人。安條克在12世紀大概有20,000名居民。居民中絕大部分都是亞美尼亞人和東正教徒，也有少許住在城外的穆斯林。大部分留居的十字軍是原居於義大利南部的諾曼人，他們都是最早效忠於博希蒙德一世的人。雖然安條克在1100年曾設立拉丁教會的宗主教，但東正教和亞美尼亞教會還是在這裡占統治地位。

大江匡房生於長久二年(西元1041年)—天永二年十一月五日（西元1111年12月7日）家世一向以文聞名，赤染衛門以及大江匡衡都是他的曾祖父, 而他自己也被讚譽為神童,11歲就懂得詩賦，在完成學業的第三年，十八歲時試第上榜, 曾任東宮學士、藏人、中務大輔、右少弁、美作守、左大弁、勘解由使長官、式部大輔等職位。寬治二年(1088年)任參議，54歲當上權中納言、57歲當上大宰權師，71歲上任大藏卿任期中逝世。

報恩禪師

（1058年— 1111年）達摩祖師第十五代弟子。

（1039年— 1111年）遼國北府宰相。

（1058— 1111年）伊斯蘭教權威教義學家、哲學家、法學家、教育家，正統蘇菲主義的集大成者。

al Ghazali

（？— 1111年）正統的穆斯林神學家。

思維四世

（1105年— 1111年）羅馬教皇。

博希蒙德

（？— 1111年）安條克公國的公爵。

徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝政和元年（遼天慶元年）

春，正月，己巳，以賢妃王氏為德妃。

辛未，詔：“諸路州、軍學生不及八十人處，不置教授；若熙、豐曾置教授者，雖人少，自合存留。”

壬申，毀京師淫祠一千三十八區。

丙戌，廢白、龔二州。

壬辰，詔百官厲名節。

陳瓘嘗謂紹聖史官專據王安石《日錄》改修神宗史，變亂是非，不可傳信，乃作《尊堯集》，深明誣妄，以正君臣之義。張商英奉請下明州取其書，送編修政典局。

是月，遼主釣魚於鴨子河。

二月，壬寅，冊皇后。

乙巳，詔陝西、河東復鑄夾錫錢。

丙午，以太子少師鄭紳為開府儀同三司。

遼主如春州。

三月，癸亥朔，御制書《政和新修五禮序》，議禮局請刻石於太常寺，許之。

以新知大名府呂惠卿為醴泉觀使。

己巳，詔監司督州縣長吏，勸民增植桑柘，課其多寡為賞罰。

癸酉，以吏部尚書王襄同知樞密院事。

乙亥，五國部長貢於遼。

夏，四月，乙卯，罷陝西、河東鑄夾錫錢。

丙辰，慮囚。

立守令勸農黜陟法。

五月，癸亥，詔：“四川羨餘錢物歸左藏庫。”

戊辰，詔：“見在當十錢並作當三行使，以為定製。”

己卯，東南有星晝隕。

丁亥，解池生紅鹽。

是月，再下通州取陳瓘《尊堯集》送編修政典局。

遼主清暑於散水原。

六月，甲寅，復蔡京為太子少師。

秋，七月，癸未，廢平、從二州為砦。

戊子，醴泉觀使呂惠卿，守本官，致仕。

八月，乙未，復蔡京為太子太師。

丁巳，尚書右僕射張商英罷，中丞張克公論給事中劉嗣明以繳駁事降官，商英理屈故也。

商英為政持平，謂蔡京雖明紹述，但藉以劫制人主，禁錮士大夫耳。於是大革弊事，改京所鑄當十大錢為當三以平泉貨，復轉般倉以罷直達，行鹽鈔法以通商旅，蠲橫斂以寬民力，勸帝節華侈，息土木，抑僥倖，帝頗嚴憚之。嘗葺昇平樓，戒主者遇丞相導騎至，必匿匠樓下，過則如初，時稱商英忠直。然意廣才疏，凡所當為，先於公座誦言，故不便者得預為計。初，何執中與蔡京同相，凡營立皆預議，至是惡商英出己上，與居中日夜醞織其短，先使言者論其門下客唐庚，竄之惠州。又，帝在潛邸，方伎郭天信言當履天位，及踐阼，頗眷寵之，商英因與往來，事覺，帝不悅，居中乃諷克公以嗣明事論之，遂罷政，出知河南府。

戊午，詔：“監司，部內官吏，一歲中有犯罪至三人以上，雖不及三人而或有嘗薦舉者，罪及監司。”

九月，辛酉朔，詔張商英落觀文殿大學士，改知鄧州；壬申，復降授大中大夫，仍知鄧州。校書郎李士觀、辟雍博士尹天民，並送吏部，與合入差遣。以劉嗣明奏商英擅便降敕，令天民、士觀編類御前文字也。

戊寅，同知樞密院事王襄罷，知亳州。

辛巳，詔：“陳瓘自撰《尊堯集》，語言無緒，並系詆誣，合行毀棄；仍勒停，送台州羈管，令本州當職官常切覺察，不得放出州城，月具存在申尚書省。”於是行移峻急，所過州縣，皆以兵甲防送，不得稽留。至台久之，人莫敢以居屋借賃者，暫館僧舍。而郡守以十月之法，每令廂巡起遣，十日輒移一寺。數月後，朝廷起遷人石悈知州事，且令赴闕之官。悈既視事，遣兵官約束，毋得出入，又置邏卒前後巡察，鈔錄賓客書問之往還者。尋令兵官突入所居，搜檢行李，攝瓘至州庭，大陳獄具，將脅以死。瓘揣知其意，大呼曰：“今日之事，豈被旨邪！”悈失措曰：“朝旨欲取《尊堯集》耳。”瓘曰：“君知《尊堯》所以立名乎？蓋以神考為堯，而以主上為舜也。助舜尊堯，何謂詆誣！時相學術淺短，為人所愚；君所得幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎！”悈慚，屢揖瓘退，終不能害瓘。何執中怒，遂罷悈，瓘由是得免。

童貫既得志於夏，遂謂遼亦可圖，因請使遼以覘之，乃以端明殿學士鄭允中充賀生辰使，而貫副之。或言：“以宦官為上介，國無人乎？”帝曰：“遼人聞貫破羌，故欲見之；因使覘其國，策之善者也。”遂行。

童貫至遼，遼君相聚指笑曰：“南朝人才如此！”然遼主方縱肆，貪得南方玉帛珍玩，而貫所齎皆極珍奇，至運兩浙髹漆之具以為饋。遼主所以遺貫者亦稱是。

冬，十月，庚寅朔，觀文殿學士、光祿大夫、致仕呂惠卿卒。贈開府儀同三司，謚文敏。

惠卿負恩排王安石，眾皆薄之，雖章惇、曾布、蔡京當國，咸畏惡其人，不敢引入朝，以是轉徙外服，訖於死雲。

辛卯，以用事之臣多險躁朋比，下詔申儆。

辛亥，知鄧州張商英責授崇信軍節度副使，衡州安置；單州安置張天信責授昭化軍節度行軍司馬，移新州安置。以開封獄成，商英、天信嘗令余負、僧德洪、彭幾往來交結，臣僚再論列，故有是責。

遼主駐藕絲淀。

烏爾古德？勒部叛遼，遼主以耶律棠古為烏爾古節度使。至部，諭降之，遂出私財及發富民積以賑其睏乏，部民大悅。加鎮國大將軍。

十一月，壬戌，詔：“上書邪等及曾經入籍人，並不許試學官。”

丙子，臣僚言邇英講經，其音釋意義，當並以王安石等所進經義為準，從之。

乙酉，京畿提舉學事林震乞自今應以八行延入縣學者，並以州學外捨生例給食，從之。

十二月，己酉，詔台諫以直道核是非，毋憚大吏，毋比近習。

辛亥，廢鎮州，升瓊州為靖海軍。

乙卯，臣僚言：“陳瓘《尊堯集》十卷，大綱取《日錄》之事，解釋成文，有論及王安石事。臣雖不見其全文，但瓘在建中靖國間，嘗以安石《日錄》為不然。昨來大慮領政典局，知瓘素有異論，欲助成非謀，故下瓘家取索。望特旨嚴賜禁約，不得傳習；如有已曾傳錄之家，並乞立限繳納，仍下瓘家取索稿本，一切焚毀。”詔依奏。

遼以知黃龍府事蕭烏納為東北路統軍使。上書曰：“臣治與女直接壤，觀其所為，其志非小，宜先其未發，舉兵圖之。”章數上，皆不聽。

燕人馬植，本遼大族，仕至光祿卿，行污而內亂，不齒於人。童貫使遼，道盧溝，植夜見其侍史，自言有滅燕之策，因得見貫。貫與語，大奇之，載與俱歸，易姓名曰李良嗣，薦諸朝。植即獻策曰：“女直恨遼人切骨，而天祚荒淫失道，本朝若自登、萊涉海，結好女直，與之相約攻遼，其國可圖也。”議者謂祖宗以來雖有此道，以其地接諸蕃，禁商賈舟船不得行，百有餘年矣，一旦啟之，懼非中國之利，不聽。

帝召植問之，植對曰：“遼國必亡。陛下念舊民遭塗炭之苦，復中國往昔之疆，代天譴責，以治伐亂，王師一出，必壺漿來迎。萬一女直得志，先發制人，事不侔矣。”帝嘉納之。賜姓趙氏，以為秘書丞。圖燕之議自此始。