于姓

• 起源源流

於（Yú）姓主要源出：

1、出自姬姓，為周武王姬發的後代，以國名為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。後來，邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓於，是為河南於氏。春秋戰國混亂，邘叔有後裔遷山東郯城，為山東於氏。

2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學家淳于髡的後裔淳于氏，在唐代時避諱憲宗李純改單姓於氏。據《古今姓氏書辯證》所載，淳于公子孫，以國名為姓，稱為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改為單姓於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。

3、出自北魏前期中原於氏避三國之亂於平城而改姓的萬忸於氏，在孝文帝漢化改革時，恢複本姓於。據《路史》所載，鮮卑族的萬忸於氏原為山東于姓人，后隨鮮卑俗改之，孝文帝漢化改革，又復于姓。實際上，他們是漢朝於公的後代，在三國戰亂時，隨拓跋鄰部離開中原，並為了適存於鮮卑族而改姓為萬忸於氏。到後來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又重回中原，複姓為於而已。居住在北方的于姓之人乃至播遷全國的於氏族人很多都是此支於氏。

4、出自賜姓或少數民族改于姓而來

① 明朝時賜元人巴延達哩姓於名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改于姓。

② 又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數民族有改于姓者。

• 得姓始祖

邘叔，又名姬誕，乃周武王次子。武王滅商后，其被封於邘，建立邘國。此後，姬誕號稱邘叔，成為于姓的始祖。

于姓最早期的繁衍播遷，是在今焦作沁陽北部一帶，這裡是古邘國所在地，也是于姓的發祥地。邘國滅亡后，于姓族人主要生活在今河南省境內，播遷也以河南境內為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。

秦漢時期，于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷，往北遷的去了山西、河北，往東遷的到了安徽、山東，往西遷的則去了陝西、甘肅。在此期間于姓主要是以中原地區為繁衍播遷的中心，並形成三大郡望，即河南、東海、河內。其中，東遷進入山東的于姓最為興旺。

魏晉南北朝時期，于姓真正走向全國。由於軍閥長期紛爭割據，造成“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘狀，很多於姓族人跟隨著逃難大軍，南遷到東南廣大地區。“五胡亂華”期間，促進了民族間的交流與融合，也讓中原地區成為兵家必爭之地，為躲避戰亂，處於河南南部的于姓就近南下湖北，后輾轉於四川、湖南。

隋唐時期，由於國家統一，戰亂減少，也由於國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等於無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。

北宋末年，金兵攻陷東京汴梁（今河南省開封），並擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋後期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。

元末，農民起義軍四起，社會動蕩不安，多省人口銳減，山西位置優越，所受影響不大，人丁繁盛。

明王朝建立后，朝廷施行了人口遷移政策，而山西于姓也是明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，族人分別遷到山東、河南、河北、陝西、江蘇等地。

清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關東謀生並定居。

宋朝時期，于姓大約有12萬人，約佔全國人口的0.15%，姓氏僅居第103位。當時于姓第一大省是山東，約佔全國於姓總人口的21.3%。于姓在全國的分佈主要集中於山東、河南、四川、浙江，這四省于姓大約佔全國於姓總人口的58%。其次分佈於湖南、河北、山西、廣西、湖北、江西、江蘇等，其他地區缺少資料。全國形成了以魯豫、四川、浙江為中心的三大塊于姓聚集地。

明朝時期，于姓大約有22萬人，約佔全國人口的0.24%，為明朝第八十五位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20%，于姓人口增長高於全國人口增長率。當時于姓在全國分佈主要集中於山東、江蘇、河北，這三省于姓大約佔于姓總人口的63%。其次分佈於河南、浙江、江西、四川、山西，這五省的于姓又集中了29%。山東仍為于姓第一大省，約佔于姓總人口的40%。宋元明期間，于姓的分佈總格局變化較大，其人口主要向東部和東南方地區遷移。全國重新形成了山東為中心，向四周散發的于姓分佈特點。

當代，于姓的人口已達到642萬，為全國第三十九位姓氏，大約佔全國人口的0.48%。在全國的分佈主要集中於山東、遼寧、黑龍江、吉林、河北、河南六省，大約佔于姓總人口的71.9%，其次分佈於江蘇、內蒙古，這兩省區又集中了9.1%的于姓人口。山東為當代于姓第一大省，居住了于姓總人口的21.8%，一千年來山東一直是于姓人群的居住中心。全國形成了以山東和遼寧為中心的二大于姓居住區域，于姓人口向四周輻射，逐漸減少，長江以北多於姓，長江以南少于姓。在近600年當中，于姓人口流動的程度和方向與宋元明期間的流動有很大的區別，流動方向由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大於由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的于姓人群出現向東北地區的移民。

2021年2月，公安部戶政管理研究中心二〇二〇年全國姓名報告發布，按戶籍人口數量排名，于姓在2020年“百家姓”中排名第41位。

• 郡望

河南郡、東海郡、河內郡、京兆郡、廣陵郡

• 堂號

河內堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

黎陽堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂。

廣陵堂：以望立堂，亦稱江都堂。

東海堂：以望立堂，亦稱郯郡堂、海州堂。

忠肅堂、救民堂、興駟總記（大駟堂）

• 四言通用聯

威隆節鉞；德卜門高。

上聯典指三國魏名將于禁，字文則，鉅平人，曹操名將。武帝時召拜軍司馬，征戰有功，持軍嚴整，累遷左將軍，封益壽亭侯，假節鉞。謚厲。下聯典指漢代廷尉於定國，字曼倩，東海郯人。宣帝時任廷尉，為人謙恭，決疑平法，務在哀鰥，加審慎之心，當時人說：“於定國為廷尉，民自以不冤。”少學法於父。父死，亦為獄吏，后擢為丞相，封西平侯。

救時宰相；當代清官。

上聯典指明代錢塘人于謙，字廷益，七歲時，有異僧稱他為“救時宰相”。歷官監察御史、兵部侍郎、河南巡撫、兵部尚書。正統十四年（1449年），蒙古族瓦剌部首領也先南犯，他猝親征的英宗在土木堡被俘。于謙率軍擊退進攻北京的也先，保衛了京師，迎回英宗。下聯典指清代山西永寧人于成龍，字北溪，歷官羅城知縣、黃州同知、兩江總督，所到之處，以清廉著稱，時稱“天下清官第一”。

勤勞土木；妙選瀛州。

上聯典指明代傑出和政治家于謙，字廷益，錢塘（今浙江省杭州）人。永樂進士。歷官御史、兵部右侍郎。正統十三年（1448年），遷左侍郎。次年秋，瓦剌也先大舉寇邊，宦官王振挾英宗親征，兵部尚書鄺埜從征，留他理部事。未幾，發生“土木之變”，英宗被俘，京師震恐。監國成王擢之為兵部尚書，全權經划京師防禦。他擁立成王即位，是為景帝。十月，也先挾英宗破紫荊關入窺京師，他分遣諸將列陣九門外迎敵。而身自督戰，也先挾英宗北逃。景泰元年（1450年），也先乞和，請歸英宗。及迎還英宗，安置南宮，稱上皇。后以所謂“謀逆罪”被殺害。下聯典指唐初大臣于志寧，字仲謐，京兆高陵（今陝西省高陵）人。貞觀中為太子右庶子。高宗時拜太子太師，同中書門下三品。並封燕國公。以華州刺史致仕。

瀛洲望重；廷尉門高。

上聯典指唐初洛陽人于志寧，字仲謐，文學館學士，為瀛洲十八學士之一，歷官太子右庶子、太子太師、華州刺史，封燕國公。下聯典指西漢東海人於公，曾官廷尉，執法公平。其閭門壞，地方父老共同為他重修，他讓修得高大些，能容駟馬車蓋出入，並說：“我治獄多陰德，子孫必有發達的。”後來，其子於定國官至丞相，孫於永官至御史大夫。

廉讓世澤；大傅家聲。

全聯典指唐·於義，北周閔帝時為安武太守。以家財分郡人之爭訟者，訟者恥愧，移居他州。

• 五言通用聯

長歌昭日月；大筆撼乾坤。

此聯為台灣政治大學挽於佑任聯語節錄。於佑任，原名伯循。陝西涇陽人。光緒舉人。工詩詞，精書法。有《佑任文存》、《佑任詩書》等。亦擅聯語。

帆影清江水；鈴聲碧草山。

此聯為唐代詩人（唐末進士）於鄴《過百牢關貽舟中者》詩句聯。

慎行大學士；曼倩西平侯。

上聯典指明代禮部尚書于慎行，字可遠，東阿人。隆慶進士。萬曆初歷修撰，后詔加太子少保，兼東閣大學士，以疾歸。慎行學有原委，貫穿百家。神宗時，詞館中以慎竹及馮琦文學為一時冠。有《谷城山館詩文集》。下聯典指漢代廷尉於定國，字曼倩，東海郯人。少學法於父。父死，亦為獄吏，後為廷尉，民自以不冤，擢為丞相，封西平侯。

青晚標廣德；紅葉作良媒。

上聯典指于志寧五世孫於琮，娶廣德公主，后被害，公主亦自縊室中。下聯典指於佑題詩紅葉，宮女韓氏得之，后結為夫妻，“方知紅葉是良媒”。

• 六言通用聯

紅葉作良媒合；青史標廣德貞。

上聯典指唐僖宗時學士於佑，在御溝行一紅葉，上有詩句，於佑也題一葉，放在上流，被宮女韓夫人得到。後來，僖宗放宮女，於佑娶了韓夫人，二人分別取出紅葉相示，說：“可以答謝良媒了。”原來，韓夫人詩中有“方知紅葉是良媒”的句子。下聯典指唐代於琮，字禮用，于志寧六世孫，宣宗時擢進士第，歷官左拾遺、尚書右僕射。娶廣德公主。黃巢攻入京師長安，於琮被殺，公主自縊而死。

• 八言及以上通用聯

德及子孫，崇門容駟馬；功高家國，泰代出賢臣。

上聯典指漢代縣獄吏於元公。決獄平。東海有孝婦，為太守冤殺，公爭之不得，辭疾去。孝婦死。東海旱三年，后太守至。因公言致祭立雨。公閭門壞，父老方共治之。公謂曰：“少高大，令容駟馬車蓋，我治獄多陰德，子孫必有興者。”后其子定國為丞相，孫永為御史大夫。皆封侯。下聯典指明代傑出和政治家于謙。

砥柱中流，獨攬朱明殘祚；廟容永奐，長贏史筆芳名。

此聯為魏源題明代傑出和政治家于謙祠聯。

《說文解字》“於，於也，象氣之舒於。而“於”為“烏”的古文，古時呼與吁、乎與於，形同義也同，與於一樣，都為助字或語氣詞。古文中烏、乎、於、於相通。古代於氏族是於氏族，以烏鳥為原始圖騰，為東夷族鳥夷的一分支。於氏族因為發明一種陶器飯盂又稱盂氏族，居住的地方稱為於地，因築起了城牆而稱為邘，最終出現了姓氏。

《中國人名大辭典》收入了于姓歷代名人85名，佔總名人數的0.19%，排在名人姓氏的並列第一百零一位；于姓的著名文學家佔中國歷代文學家總數的0.24%，排在並列第八十八位；于姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的0.11%，排在並列第一百三十三位；于姓的著名美術家佔中國歷代美術家總數的0.25%，排在並列第八十一位。