嚴氏宗譜

陽新縣黃顙口鎮嚴家塆自然村的《嚴氏宗譜》，曾經毀於明末李自成起義期間，這以後很長的一段時間裡，家族裡只有墨譜。雖則如此，但人們還是盡心儘力的將家族裡一些重要的東西（如祖籍、世系、祖先的名號、家族名人等）通過墓碑的形式保存了下來。一直到乾隆初年，在族裡一些有識之士的倡導下，始修家譜。1736年（乾隆元年）由嚴天開主局開始纂修家譜，嚴宗仁、嚴盛官、嚴存榔、嚴煥忠四人協同纂校。此屆修譜，考證遺存，搜集資料，合力鼎修，備受艱辛。一直到1739年（乾隆四年）冬，歷經四個寒暑，始成。后經過多次撰修，方成規模。

黃顙口鎮嚴氏家族，祖籍江西奉新縣（地名石巷，今屬奉新縣會埠鎮青樹村），自元末至元年間遷入湖廣興國州（今陽新縣），已近700年歷史。包括陽新縣內的細湖塘自然村、瓦罐窯自然村、白門樓自然村、富水嚴庄自然村、鳳凰淀庄、圍牆嚴自然村、西門樓自然村、太子鎮會稽山嚴庄和大冶市的下圻庄。其《嚴氏宗譜》歷史悠久，保存完整，內容翔實，是一部不可多得的家族譜書，頗具研究價值。

明洪武三年序

按世家：嚴姓出自軒轅黃帝（姓公孫名軒轅有熊國君）之子，其子曰昌意，生顓頊，代少昊（黃帝次子）金天立命，其子祝融為夏官，弟吳回復居其職。吳回二世有季連得羋姓，季連之後有鬻熊，事周文至成王，封其子熊繹于丹陽。至夷王時，楚王熊渠僭稱王十一世。入春秋時，有曰：武王益強大，傳文王及成王，歷穆王，至庄王霸諸侯，其後世子孫遂為姓。后西漢時，有庄忌生庄助后，避明帝諱改姓為嚴，故曰嚴助。漢武時，以賢良對策，擢為中大夫。是時，上親任雖有司馬相如、東方朔、吾邱、壽王朱買臣、枚皋終軍等，而助先進，每令助等與大臣辨，論中外應以義禮之文。后因侍宴從容，乞為會稽太守，上與之，數年上賜書曰：君厭承明之廬勞侍之事，出為郡史，間闊良久，不聞助上書，謝留為侍中。助之時，嚴安於元朔元年，與徐樂皆上書諫伐匈奴云：陛下何威而不成？何征而不服？書奏武帝，召見曰：公等皆在，安何見之晚也！拜為郎中。安之後，有嚴遵，字君平，卜筮成都市，日閱數人，每依卦辭教人忠孝。日得百錢，足以自養，則閉四下廉而讀老子、楊雄，少從之學，稱之曰：其風足以激貪勵俗，亦近古之逸民也。蜀人羅沖，為具車馬衣糧勸之仕，君平曰：我有餘，君不足，何以不足奉有餘？沖曰：吾家萬金，子無擔石之儲，何謂有餘？君平曰：吾嘗宿子家，見子書夜汲汲，未嘗有足。今我賣卜不下床而錢自至，尚餘數百。塵埃厚寸不知所用，我有餘而子不足也！益州牧李強召為從事不就，年九十以其業終。平之後，有嚴彭祖與顏安樂俱事陸孟，孟弟子百餘人中惟二能質問疑義，孟曰：春秋之義在二子矣。由是《公羊·春秋傳》有嚴顏二子之學，漢宣帝時為博士。祖之後有萬石嚴媼，生嚴延年兄弟五人，皆位顯耀東漢，人號曰：萬石嚴媼。王莽纂漢時，有光字子陵，小字狂奴，與光武微時同學。后光武欲誅王莽而復帝業，乃迎子陵，光武曰：高皇創業逢韓信，漢世中興仗子陵。於是同上釣台以觀星象，見帝星出現，子陵用計掩沒帝星。一十五年後，人有詩云：七里青灘映石層，九天星象感嚴陵，釣台之上無絲竹，不是高人誰解登？迨光武將有天下之時，子陵送年號以為建武元年，光武曰：昨宵忽有燈花爆，今日果然故人來。子陵設計議論國事，使馬援領兵破巨無霸以誅王莽，帝即位，子陵披羊裘隱身釣澤中。帝乃以物色求之，及備車馬紱纁以聘，三次乃至，御宴畢，與上共卧龍床，橫足加於帝腹。次日，太史占曰：夜來客星犯帝座，甚急，帝笑曰：朕與故人子陵共卧耳。除諫議大夫加贈高節大王，不屈。隱於富春山耕釣，后名其處曰嚴陵灘，釣台在嚴州府桐廬縣，東西二台，各高數十丈，有羊裘軒、客星閣、招隱堂。而國人嘆曰：登天莫攀龍，走山莫騎虎，貴賤交心終不移，惟有嚴陵及光武。陵死，葬於彼處，建廟堂而奠焉，免世家之租稅以奉祠事，厥後，七舍秀公、八舍麗公宦遊洪州豫寧，誓逢三峰上，偶見三山之內山川盤徊，卜宅而居，稱其山曰嚴陵山，後世子孫，螽斯蟄蟄，富貴相繩，有知天文。嚴撰，字善思，唐武后時，為太史又為監察御史。后挺之姿質軒秀，擢制中科累遷給事中，唐開元中，張九齡為尚書左丞相后，有嚴震，德宗朝封為馮翊郡王，其子公弼，為山南西道節度史，撰之元孫嚴協律，憲宗朝為左僕射，封鄭國公，嚴武字季鷹，挺之子也，幼豪爽，母裴氏不為挺之所容，獨厚其妾，武八歲袖鐵鎚就寢，碎其妾，左右驚報，挺之以為戲殺，武曰：安有大臣厚妾而薄妻者，兒故殺之，非戲殺也。父奇之曰：真乃挺之子也。天寶中為劍南節度史，討吐蕃有功封鄭國公。六世孫嚴平，字公政，唐文宗太和二年，上親策制舉人，當時宦者益橫，建置天子在其掌握，權出人主之上，無人敢言賢良方正，劉賁等對策及之考官，嘆服而不敢言，取中第者二十二人皆除官，嚴平為金紫光祿大夫，葬於德安斜興里土名烏龜石傍，夫人劉氏，陂溪劉加政之女，葬於石溪伍家沖。同朝有林善為銀青榮祿大夫，亦娶劉氏次女，嚴林為連襟。劉翁詩云：吾家門下廣乘龍，惟我乘龍不眾同，白玉階前騎駿馬，黃金殿上吐霓虹。烏紗帽覆青絲髮，紫綬袍遮錦繡胸，讓位恩榮歸故里，雙雙來拜丈人峰。大夫十一代孫嚴通，宋哲宗朝受杭州路太守，後任平章事。嚴清字廣文，徽宗朝為崇陽縣尹，生子三：曰泰曰禮曰崇，雖宗譜不無殘缺，而一脈相繩，班班可考。

又況上祖以來，建立祠堂在於升坪東北隅石溪之地。後宮前殿東西兩廊，祖像神威而煊赫，靈通聖德以昭彰，各分嗣孫春秋聚賀矣。

大明洪武三年庚戌歲 公刊

明嘉靖二十七年序

天下之生久矣，有人而父子生，有父子而子孫生，生生不息而後雲仍相承，奕葉分茂，聚而成族，析而出戶，廣衍而散處之，繩繩相繼，於是有州里殊方、世朝異代而原其始。疇，非一體之所分哉。一體之血脈，靡不流洽。孔子曰：仁者人也，親親為大。譜，正所以親親也。宋代歐蘇二家譜式，節目頗詳，治譜之家多仿之要。不外於明其世、昭其序、紀其人，俾世派有自來，死徙有鄉里，世世相承，無相失也。予姓郡天水，系出楚乃庄王庶孫，傳至漢名安公。臨淄之有嚴氏，公十者肇基也。公之六世孫諱光，又越十餘世，諱善思公為唐御史，武公字季鷹為唐相封鄭國公。史冊中班班可考。歷宋元朝代不乏人，相傳至今。績公稱始祖，此吾族之所由仿也。今合族修葺譜帙，遍告族人曰：遠祖近族勿忘其本源，大宗小宗勿溷其親疏，非我族屬富貴而不收，是吾親脈貧賤而勿棄。謹繼嗣，嚴婚媾，詳厥生藏以綿春秋，表厥拔出以養子弟，於是乎一脈聯而仁洽矣，於是乎九族敦而義著矣，於是乎隆殺生而禮秩矣，由是聲氣莫隔，緩急相呼，步武不愆，佑啟無缺，智之所貽，又豈渺哉？此立譜之旨，修譜之意，可大也，可久也！

予為同族者，語之斯無負耳，復何序哉！

時 皇明嘉靖二十七年歲官戊申二月 朔日

嗣孫進士嚴光治敬撰

乾隆四年序一

自宗法廢，則世系不明，昭穆莫辨，而人始忘其本矣，故特立族譜以維繫之，使世系昭穆有可稽，親疏恩義有可考，此亦三代聖人遺意也。吾族世居興邑茲土，已三百餘年矣，為世一十有四，為支屬者千百其人。不幸當改革之際，而譜弗存。仁人孝子不能無遺恨也。今冬族眾，各序其高、曾、祖、禰暨兄、弟、子、侄派系，以質於予，且謂：譜失於前者既無可追，垂於後者猶有可補。計欲重修，至原苦於汗漫浩渺，世遠族繁。遠則不及收，繁則不能收，愈遠愈繁，譜愈失矣。期必重修，請序以弁之，予謂俗偷義薄有親服未盡而視為路人者，由不知譜而忘其本故也。亦有知之而又好奇釣譽，冒引他族以誇世胄，是知有譜而不知離本以規合，猶無益也。今合族公修，維紀所可知者，欲以實錄而傳諸后，豈非仁人孝子之心乎？愧余非史才，何以修龍門之業？第有此美舉，敢不盡心以勷成乎？爰取宋儒歐蘇之譜，仿而師之。近自我考，遠自本支之祖，凡有善可書，型可范，以至封贈之榮，宦績之著，宗廟之典，閨門之章，祖墓之所，子孫之賢，能黎然畢舉。倘稽查不實，似是而非者，毋得徇情妄收以亂宗派。繩繩接武，自成一家，俾使后之孝子慈孫克紹厥緒者，一覽燦然。何憂乎宗法之廢，世系之不明，昭穆之莫辨，而忘其本乎？即欲溯本尋源，閤族會宗，直追桐江故風，未必無補於萬一也耶，后之人其勗諸！

時 皇清四年已未歲季冬月 上浣穀旦

十四世孫 自璠（1665-1747）庠名達識

乾隆四年序二

蓋自秦以後而宗法廢，世家大族自識譜牒以志不忘。厥後歐蘇二公互有纂修，以繼三代聖人親親之餘意也。吾先世出自桐江，由光公溯而上之至漢，助公以前荒渺難稽，助公以下世代相承。其支分派遠，蔓衍天下，不獲合集其成。而吾祖支下，一脈流傳，繩繩接武。自宏策公遷豫章奉新，后鈞舉公任黃州路，始居黃顙口。愛其山谷靈秀，澗水清漪而落業焉。由宋而歷我朝，人文肇起，世代纓簪。衣冠文物之美，科第蟬聯之盛，為富川望族，至今嘖嘖人口。而家乘一書，遭兵燹而煨燼。胞弟於丁巳歲，蒐羅墓誌，考證遺書，建立草譜。維本支於亦世，溯發源於桐江。予披閱之下，心有戚戚焉。昔從先君於署中，每敘及之，而苦於汗漫難稽。今頗有證聞，雖曰存一於千百，亦大異於崆峒氏之及四世而止，老泉氏之及五世而止，今冬合族付之梨棗，事將告成，問序於余，余曰唯唯。義率祖，仁率親，未有仁而 遺其親，未有義而忘其生者也。故列像贊以尚思，繪墓圖以敦本，立派行以序昭穆，且顯仕宦、彰隱德、表節烈，以勸善而策頑，非徒紀年月、考生庚、著葬所而已也。所以親親長長，講讓修睦端准諸此。予不才，敢付驥尾，共勷厥成，以垂后百世。后之起者，庶不致懵然無知而忘其所由來也，是為序。

十五世孫 庠名 天柱（1667-1745）敬識

乾隆四年序三

上古鴻蒙肇起，姓氏未著，三五之王天下也，類稱名以為氏。爰及諸侯錫之土，則以國為氏。卿大夫食采邑則以邑為氏，又或以官為氏，不可枚舉。時有以謚為氏，如衛康之後稱康，楚庄之後稱庄，吾嚴氏之先本庄，蓋楚莊王之支孫也。至後漢避諱改嚴，固已悉載經傳而無疑者。吾祖由奉新遷居富川十有五世，曆元至今，累世書香，科第蟬聯，庠序累累，方興未艾。而家乘一書尚且闕如。丙辰冬，弟楷編輯草譜。而商於余。余曰：善哉舉也，第他族修之則易，吾族修之則難。一難於兵燹之後，再難於久湮之餘。將始、太、高、曾、祖名字不無錯訛，子、孫、曾、元派演殊多失序，若戛戛乎難為繼述矣。今秋合族鼎修，招集入局，校次成牒，訂譌覈實，去偽留真，繩繩一派之接武而無溷，俾后之人，一展閱之，百世之祖先，瞭然心目，億萬之子孫森然鷹序。既有系，復有圖，有贊傳，有條例。非用心於敦本者，曷克臻此。歷季冬始獲告竣。予不敏，聊以纂修之源委，付之編雲。

十五代孫 存槐（1698-？）謹識

乾隆四年序四

蓋聞周禮小史，掌邦國之志，奠世系，辨昭穆。天子於諸侯、公卿、大夫、士胙之土則命之氏，諸侯、公卿、大夫、士之家，各按其世系以行宗法，故族不散而可紀。自秦以後，祿不及世，故宗法廢，而縉紳士夫惟自識其譜牒以志不忘。太史公撰述本紀、年表、世家而自敘世系亦詳哉，其言之故，曰：萬物本乎天，人本乎祖，尊祖故敬宗。尊祖敬宗，故合族而親親之仁以著，此人道之大端而譜之所由立也。余嚴氏肇自高陽，固已悉載本傳，然支派亦遠不可稽，幻不可考。竊取夫子刪書斷自唐虞之意。自漢助公以來，繩繩接武，朗若列眉，迄光公高不事之節，得聖人之清。后之子若孫，蔓衍天下。故宏策公遷豫章武寧、奉新等處，悉光公苗裔也。其著姓興國，始祖仲玠公由奉新石巷徙居黃顙口，至賢公始出戶焉，曆元而及我朝十有五世。譜失久矣，余每推其故，未嘗唏噓流涕也。想先世，四世而詩書之澤已潤，若霖公、霧公、雲公，登永樂鄉薦，姑蘇公（即宗表公，因宗表任蘇州，蘇州別稱姑蘇）中景泰癸酉，梅池公中嘉靖壬午，若松山、鳳山、南郊、義相、和卿輩，科名庠序，奕奕甲富川矣！余先君鳳洲公雋康熙丙子賢書，任圻水諭十有餘年。嘗念祖功宗德，志欲立修，未及歸田而捐館，則有志不及為。即吾族博物洽聞、鴻才命世者代不乏人。又以剞劂無力而止，是以遷延至今，而譜未有作。此余之唏噓垂涕而不能已也。矧自兵燹后，舊聞散軼，蒐討無從。丙辰冬，偕弟榔詢諸父老，考之碑碣，得族氏人名匯次其世，而字型大小行實，頗有證聞，取而編輯之。富貴不援，貧賤不遺，更加咨訪，稍稍成帙。然闕略孔多，實用耿耿。今冬房叔自璘，胞兄孔林，堂兄克毅、紹宗，弟尊三、允繁、尊一、龍山，侄羲出等秉公協力，斂費重修，合族湊資，以付梨棗，斯亦仁人孝子之用心也。余不才，敢付龍門之業，共勷厥成，汲汲不敢后已。后之人因而續之，斯可傳之亦禩也，要於上念祖宗以忠厚傳家，以詩書衍世，親親而長長，敦讓而修睦。秀者士，朴者農，側身飭行，勿底不類，以忝厥祖，為當世賢人所惋惜，庶家聲其克振乎？詩曰：無念爾祖，聿修厥德。又曰：勿替引之，凡我族屬，尚明德之。雲爾。

乾隆四年已未歲 季冬月 穀旦

十五代孫 天開（1703-1771）謹識

乾隆四年序五

家之有譜，猶國之有史也，史必斷自三代，而後一朝之損益以成，譜必溯其源，源流而後，一家之支譜不紊，苟非書之於譜，將數世以後，茫然不知所自出，或相視如秦越焉，故家譜之作，豈容緩哉？吾族派演桐江，自玠公元順宗舉茂才，官黃州路阻亂未歸，后遷武昌之興國，創開基業，子姓繁衍，詳載舊譜，其來久矣。至兵燹之餘，家聲亦稍中墜，譜牒亦隨之而淪亡。迨我朝定鼎以來，猶未纂修，余心竊懼焉。因向諸父昆弟輩商之，筆為家譜，授字命名，俾毋紊亂祖考以昭信也，而諸父昆弟曰：善哉舉也。爰是與堂兄曰贊堯、曰端木者，登山尋碑，詳紀其實，今冬譜牒告竣，付之剞劂，異日者，子若孫承先烈而式廓之，雖代遠年遙，而按譜以稽，森然鷹序，譬如黃河之水，千里九曲穿龍門，過積石以達於海者矣！是為序。

十五代孫 盛官（1705-1778）謹識

乾隆四年序六

余，子陵公之後裔也。嘗考子陵公本末，德性純粹，器識寬廣，少與光武帝同學，深悉光武之為人。及光武即位，變姓名隱富春，光武思其賢，繪像求之，及得，安車元纁迎於京，拜諫議大夫不屈，後世有以巢父許由比者。噫，是豈知子陵公之心歟？我祖子陵公，蓋以光武中興事業，雲台諸公佐之有餘，而實欲以桐江一絲激懦興頑，轉移東漢風俗，其有助於光武大矣。《易》曰“鴻漸於逵，其羽可用為儀”。其即子陵公之謂歟。予嘗讀《晦山集》、《詠嚴陵灘》之詩，有曰：“誰空今古稱高士，嘆絕岩灘個老夫。眼底已如天地闊，胸中尚有帝王無。氣凌御榻星辰動，道播羊裘海岳孤。夜上釣台神骨冷，敢分幽韻卧江湖”。是詩之妙，僅得子陵公之量，而不能得子陵公之心也。子陵公之心，不以家國民物為任，更重於家國民物為任者也。而徒以膏肓泉石目之，其不知子陵公也實甚矣。子陵公積厚流光，子姓瓜綿於浙水，椒蕃於豫章，而又蔓延於荊楚。故我仲玠公遷徙以來，數百年內，印若若綬累累，為富川望族，而於是事先之禮尤謹。建祖祠與東首，春秋整頓，俎豆修潔，雖未及富春祠之豐美，而妥侑於先人者，庶幾可告無罪也。惜兵燹之後，譜牒殘缺，墳冢間有遺忘，族眾人等憫此至切，因舉予父及叔祖自琰，堂叔天開、存達等抵舟奉新，默識譜頭，約修家乘，起譜祠中。爰舉余父與堂叔天開主局。余父亦不敢以不敏告辭，奈歲試巨典，束裝赴省，轉命小子，小子聞命喜懼交集。喜身與局中得悉先人原委，而又愧以枵腹，多貽弇鄙之譏。古人云：作史須三長，曰學曰才曰識。予小子之職斯役也，三長中敢自信有一長乎？於不敢自信中而有可信者，心而已矣！兢兢業業，朝夕供職，其登諸梨棗者，褒美不忍溢也，筆削毋敢淆也，一字一畫，祖實臨之，譜成陳於祠，焚香告曰：自今上溯歷有年，所至仲玠公，自仲玠公上溯歷有年，所至子陵公，萃子孫之精誠，以感格其祖考，會祖考之靈爽，以佑助其子孫。他日尋常富貴功名而外，或有以清風亮節，扶持名教人物，如我子陵公者。出於其間，則富川即為富春其生色，荊楚多矣！豈獨有光於吾族之家乘也哉？余是以盥手研墨，敬書鄙意，以附於譜之末雲。

十六世孫 宗仁謹識

嘉慶十三年序

蓋承先啟後者，子孫所有事乎？遐思吾族家乘一書，遭兵燹之後，諸前輩蒐羅參考，默識宗派，集成卷 帙，艱苦備嘗。俾後人展閱下，感功德之艱忘。以故本支系出某氏，始遷何祖，暨宗法廢自何代，譜法仿自何人，舊序詳紀，已今何復贅焉。所可慮者，自乾隆元年丙辰歲，篡修以來，經年累月，綜而計之，至今七十三載，凡五世矣！揆諸程子三世不修譜之說，，將先人之澤晦而弗彰者，遂覺瞿然內疚。況數十年間，各支之下，逋外鄉者有焉，瘞他境者有焉，山河遠隔，何在旁求，間聞人語，亦二三莫定，一旦欲盡紀臚列，其勢甚難。夙夜圖維第付之，無可如何之數。且生斯長斯，集族於斯者，支分派別，子復生子，孫復生孫，緝緝蔓衍，苟世遠年湮，書缺有間，則祖墓難免滲漏，子孫視若途人，一本等諸秦越，可乎？鄉一二伯叔輩，意欲領袖重修，竟齎志以沒，事有未濟。客歲，闔族仁人長者，有志篤親迫，欲起而續修之，奈其事匪易，不獲立觀厥成。今春各自踴躍，考核生歿年月日時及墟墓，不別親疏，不辭勞瘁，上治高曾及祖禰，旁治昆弟，下治子孫，備錄支稿，規模已具，歷春徂冬，會聚編輯，博綜舊譜，更加詳審裁製，損益字句，間有干忌諱者謹避之，心無不盡，力無不竭，兢兢業業，付諸梨棗。敢襲敬宗收族之雅意，親親之美舉，使歷代薪傳有可繼，尊卑昭穆無所淆，，維繫聯屬，條貫分明，兩月之間，而譜事告竣。屬序於予，予曰：嘻，華易傷實，偽則亂真，余固汰華紀實，去偽筆真，豈敢摭拾遠引，以避枵腹之譏哉？聊為先人廣德澤，為子孫計長久，庶華陰門第，世世煥新，富春苗裔，繩繩接武，則后之承今，亦猶今之承昔。余不才，叨廁其間，以雕蟲之技，爰竫數語以紀之雲。

時 嘉慶十三年歲次戊辰冬月 吉日

公舉十七世孫 守期（1780-1832）謹識

道光二十四年序

程子曰：收宗族，厚風俗，莫善於明譜系。又曰：宗子法廢，後世譜牒尚有遺意，審是譜之所系不綦重哉。吾族舊有通譜，自受姓后，子繼孫承，累累貫注，如串牟尼之珠。不幸遭明季燹毀，而廬山真面目盡蒙煙霧中矣！幸宗先諸君子探得江右善本，廣為搜羅，授之梓人，迄今凡三易稿。雖不無別風淮雨之訛，而垂頴顧本，沿波溯源，自班班可稽也。第閱世既遙，庄分派別，不獨遐陬異域，有難兼編，即同居井邑，或不免於疏漏，良用悒悒。如我助公第四十七世孫國祥公，居奉新石巷，生子三：長仲璧、次仲玠、三仲璉，元時，玠公遷楚興國之黃顙口鳳凰山下居焉，至三世孫賢公肇立產業，光大門宇，承頂辛亭里四八兩甲隸軍籍。璉公至十代孫應堂公，明時由石巷徙居保正里之會稽山，注民籍，累世各有譜牒，了如指掌。嗚呼，二公雖遷分后先，莫非桐江一脈，籍共桑梓，實則軍民異貫也。夫劉氏之眷列東西，要皆濫觴於彭原，阮氏之道殊南北，豈能自外於陳留？不攀援，不遺棄，據實大書，崇韜何至妄拜汾陽，正倫奚必銜怨南杜，而為有識所笑鄙也哉？今我玠璉二公支下，合局續修家乘，疑則傳疑，信則徵信，爰立派正名，以維宗法於不替，風俗因之而厚，亦收宗族第一義也，後有作者，其毋忽諸。

皇清道光廿四年歲次甲辰季冬月 望日

合局同刊

同治十二年序

嘗聞：究山脈者，必推崑崙；窮河源者，端本星宿，矧聯宗聚族，數典不忘，先猷飭紀，敦倫家乘，原符國史。稽吾氏族，派衍桐江，其源遠矣，遷居興國，由來久焉，昭穆相承，已傳二十餘代，支屬合計，不下千百其人。自乾隆已未年庠生天開公、曾祖忠仁公竭慮提修，宏綱備舉，越嘉慶戊辰歲，叔祖守期、守敏公精心纂輯，細目俱張，至道光甲辰，余不才，與守訓公承尊長之命，主局續修。遵祖宗之規，依例詳紀，庶昭穆之有序，俾生歿之無訛，不避枵腹之譏，集成敦睦之舉。客歲，族叔桂業送考在省，會武冶同姓商集大成，因人言不一，有志未逮。依然設局祖祠，仍修支譜，復承其任，備錄支稿，維繫聯屬，條分縷析，敏勉剿襲，付諸梨棗，不數月而譜事告竣矣！屬序於余，余曰：善哉。夫譜為親親實錄，溯宗序，明世系，辨親疏，誠要務也。至科名之顯，封贈之榮，閨門之章，祖墓之所，諸前輩已詳紀矣！余又奚言，抑余因有感焉。自粵匪倡逆十數年來，或赴外鄉，或瘞他境，其間廬墓遷徙，生歿年月，苟不及今註明，竊恐將來失據甚非，所以承先志、篤宗誼也，於是矢志修輯，溯本尋源，行見桐江門第，世澤長綿。富春苗裔，家聲丕振，庶前美斯彰，后盛益顯，又何可量也哉？因次其言以為之序。

同治癸酉年孟冬月

十九世孫 茂汜 謹撰

1988年續修宗譜序

國之修史，家之撰譜，自古皆然。尋根溯源，承先啟後，人子所事。

吾嚴姓氏鼎創漢朝，避諱劉庄，由庄易嚴。鼻祖忌公，西漢名儒，立世至今二千餘載，支屬蕃茂，衍天下。聚於嚴家塆、上嚴村者，始祖公，元未徙此。居會稽山者，璉公之後也，明時遷來。居柏林處者，璧公之後也。璧、玠、璉三公同胞手足，延至今日，五百餘年，久盛不衰。望重陽新，家乘詳記，何復贅焉！

家乘一書，乾隆四年先祖天開公始創，嘉慶十三年吾祖守期公踵修，道光廿四年、同治十二年、宣統二年、民國廿九年四度續修，匯成巨卷，吾綜覽舊譜，所喜者，綱目備舉，圖文並茂，上溯姓氏淵源，下明宗支世系。理二千載之脈絡，翔五百年之史實，列祖之艱至矣！親親之意切矣，吾家乘問世於茲，凡二百五十載，重刊數版，似有所疑。讀民國序文“若季廣，若挺之，若助，若安，若忌”之句，“季廣”實為“季鷹”，確為檢校之訛，忌公乃助公之考，挺之為季鷹之父，歐公撰文，錶行褒讚之詞，內蘊逆倫之謬；觀歷代世系圖、歷代世系總目，“世系圖”雲安公乃助公之孫，“總目”曰助公、安公均為忌公之子；彭祖、君平，漢時名士，實則彭祖先而君平后，總目所傳卻非；“世系圖”謂顏公十一世、武公廿二世，嚴顏，三國名將，嚴武，唐朝國公，間距五百餘年，僅傳十一世，似有疏漏，亦難信服。二者所傳，確有訛誤，家乘四度續修而未改舊制，地域變遷，稱謂異同，紀年之法，凡例所述，審時度勢，難合時宜。年深日久，恐難查考，傳訛則謬矣，難考則亂矣，吾亦慮之。會此續修，言及疑慮，請益父老。父老誨之，釋所疑者，歐公序文，列祖所託，仍留原狀，以尊其誠。世系圖目，先祖所繪，默識奉新，艱苦備嘗，仍存篇末，以示後人佐證其實。解所慮者，譜首地圖新名記之，舊名作注，重新繪圖，新舊並存，以順潮流而合時勢，沿體例而續之，順時勢而校之，今之承昔，后之承今，則吾家譜日臻完美矣！今歲在戊辰，欣逢盛世，族中父老，遂立續修之志，合族仁人，共商敦睦之舉。聚璧、玠、璉三公之苗裔，匯上中下幾庄之文儒，備錄支稿，校勘付印，仁者見仁，智者見智，協力同心，數月告竣。父老囑予為序，吾曰：噫，嘉慶重修歲在戊辰，吾祖守期公受合族之託，為之撰序，今族中父老囑余為文，相距三甲子，欣逢二龍年，此天意乎？余雖不才，而難辭命，班門弄斧，岑樓齊末，以慰先祖在天之靈，而酬合族憐愛之心。

此屆續修，真承先啟後之壯舉也。編修諸公，敢秉司馬之筆，力擔風雲之險，精心編纂，以圖大業。督修斂費諸君，鼎力相支，共勷厥成。至誠之心，可欽可佩！

吾才疏學淺，見短識薄，而今譜牒付印將成，紫陽高照，富春煥新。謬陳拙句，占篇幅於譜端，難避枵腹之譏，爰述數語，寄重望以後人，聊表不才之心。是為序。

公曆一九八八年戊辰歲公舉二十三世孫永恭謹識

元故逸士嚴公可雄行賢十一府君重修墓表

上階朝罷，忽門吏傳，有客來號者，許見，乃世兄嚴子光暘，右劍邑已會矣。遠涉所師，揖而言曰：吾太祖曾立墓誌，百有餘年，文字模毀，時乃重之。索序給余，余曰：孝哉！乃子追遠之誠也。叨以世誼，豈能辭乎？閱行狀譜列，派衍桐江，祖跡奉新，生石巷，遷興國，豐先世，藩宣友文公之裔也。釣舉公，行壽五，元舉孝廉，任黃州路。夫子生子，子生孫。可孫，行賢十一，元故，卜地荊山源竹坑口。其子著孫，登科第，襲衣冠。生子繼一，丕振先業。孫尚文、尚禮、尚和、尚義，尚文公，洪武年，由舉人任嘉興府推官。曾孫諱霖、雲、霧、露、靂、霂、震、霆、沾，雲中正統元年鄉試，授揚州泰興縣教諭。五世孫仲威、儀、經，威、經伯仲納粟入官，仲正（即宗表）公中景泰四年，由蘇州府同知，進升中憲大夫，清慎惟勤。六世孫弘靖，拔貢授四川綿竹縣，鳳山敇授文林郎，弘覆、皋、裕俱庠生，弘哲等。七世孫光奇、斐、魁國學，光治公中嘉靖元年授茂州知州，光晹俱庠生，光炳子章應祖籍試，由進士官布政使司，墓葬五龍山之陽，建有塋墎，光粹一等。八世孫繼滿、葵俱庠生，繼閔、唐、常、周、芳等。九世孫汝類、軾、栢、中俱庠生，汝官、汝度、職、業、譚、諾、讜、轅，箕四公歲進士出身，直隸州同知，汝六公鄉耆。十世孫時拱、雲、范、彰俱庠生。則易、鈐、孔、師、傑、密、尊、英、從、信、正、諾、毅、矩等十一世孫。自希、自熊、未、進、羆、華、恪，自愉中丙子科，現任圻水教諭，達、旦俱庠生，寵、放、愃、合等十二世孫。存禮、仁武、天柱庠生，有賢。譬、實、鼎、禎等十三世孫。忠良、圖、慶俱幼，業儒。后之人才蔚起，表旦社科甲聯登方興未艾，噫，可雄公之積德累仁，克昌厥後，天之拔施善人，未豈爽哉！累世旌志，綸音不忘，孝思勿替，長發其祥，是為序。

墳前五丘水田一石，以作祀掃，后竹山一塅，上下壩有古界。附錄於後，永為祭物之饋。

賜進士第知政大夫前歷湖泰政山西布政北京禮部尚書僉邑房范譜撰文

秉筆嗣孫大典敬楷書

順治九季時夏時癸巳重修。墓因真石碎，再修築。

皇上康熙六十一歲官壬寅孟冬月穀旦日

明故逸士嚴公繼一府君墓表

墓之有志，其來已久。明景泰初聽泉翁為祖始立墓表之數年，為樹擊碎，后仲威、仲正公繼豎，迄今立乃三次矣。祖諱亨淑行繼一，可雄公之子，子華公之孫也，生於元順宗末至正中，家為興國路永興縣辛亭里鉅族。其時遭變搬遷艱辛，譜牒照石節錄【出自家譜“亨淑”條目：吾祖乃吾宗垂統第一人也。先世不綱，陳友諒陷興國，建都九江，實以附近居民。祖方十餘歲，亦隨遷例。我太祖龍興癸卯八月，大捷鄱陽，偽都傾覆。祖同鄰人葛氏潛回。天下大定，洪武初年，賴舅氏劉七齋送祖歸。做屋於舊居之所，輯累舊業，即今所居是也！】，茲不復鐫。子四人，長尚文，以人才仕四川馬刺長官司吏目。孫曰云者，由庠生中鄉試，仕楊州府泰興縣教諭。曾孫曰仲正，由庠生中鄉試，任直隸蘇州府同知，滿考轉奉議大夫致仕。曰仲威、曰仲經，以富民冠帶，曰仲勛為使司宣差。元孫曰弘靖為上舍，聽舍吏部。曰弘述為庠生。嗣孫自愉由庠生，中康熙丙子科舉人，任圻水教諭。裔孫之榮，入黌宮、列儒林者，固不殫述矣。祖歿明洪武二十五年，葬柏木嘴庚山甲向。妣金、伍吳老孺人亦葬本山之右，同向。溯流窮源，必知所自派別支分，蟄蟄繩繩，非公之流澤孔長，曷克以此。故大書名諱於片石，非徙侈觀覽也。庸使后之子孫，思表以永，承而勿替也。

大清嘉慶丙子二十一年九月十四日合族嗣孫重立

故嚴公宣三府君之墓表

…興國州儒…吳郡民誥

…里逸民梅山汪如潤書

…按院中書東吳楊杞篆

……景泰壬申三月二十九日寅時，嚴氏宣三秀卒於正寢，享年七十有九也，其子霧同從兄………年九月初一日葬於祖居滄湖尾坐辛向乙，其棺以朽□，其槨以磚，其深以丈高大，其……年月日時並男婦名姓於上，奈倉卒一時，石多水痕，兼矮小弗稱，□□乙未秋季子孫……表其行以予分教郡庠無與其兄蘇州別駕宗表君，奉其□聽泉君所□囑……孝子之用心也……辭按傳：公誨郁，字尚禮，世為新亭里人，生於洪武七年甲寅九月……祖可雄，父亨淑，行繼一，母吳氏，行金五。兄弟四人，公次，長尚文，承□中以茂異舉任四川馬剌長官兵馬司吏目，弟曰凱，曰彬，公□為人，天質樸實，精於家人生產。事兄友弟，盡道焉，公……里亦未嘗少忤於人，自處勤儉，不事□暴，雖一瓦一木……西平李氏生子一，即霧。費氏女□人費敬尹景佑趙源婿………公□一子，不使游墮，其子亦能□有綱紀，累為里役以百長人多………二十四年矣。公存日月……俱未…仲泰未生即余皆有堂曾孫見在者十三人仲經亦……無報於予見世家大族不少矣曾不…傳而遂委靡………豈有類耶兄其四人同居家聲秩秩…

…………石表諸墓道

金陵 楊英

嚴公弘覆墓表

賜進士第資政大夫南京吏部四明石塘聞淵撰

賜進士第嘉議大夫刑部右侍郎鄞東洲屠僑書篆

公諱弘覆，字本誠，世家興國州之鳳山，自稱鳳山居士。曾太父質，長官司吏目。太父雲，泰興縣儒教諭。父仲正，蘇州府同知，階中順大夫，治蘇有善政，配王宜人，成化辛卯四月廿七日生公於蘇之宦邸，嶷異常見，人知嚴氏之必昌矣。后三載致政，攜歸故鄉。比長，益穎敏，讀書過目成誦，通曉大義。侍大夫公及王宜人，旦夕不離左右。公與宜人亦以晚得此子，不欲令遠遊，以故學成而不應舉。才氣洶湧，下筆萬言立就，議論古今，出經入史，雖專門名家弗及也。每清夜酒酣，朗誦孔明《出師表》、《浩歌》、武穆《送紫岩北伐》詩，蓋以英雄自況。鄰省盜起，遠近絡騷，當道知公有才略，辟以御冠。乃號召義勇，修明約束，人人爭奮敵愾，盜聞之，不敢犯境。鄉鄰有爭鬥者，輒諭以禮法，率多心服，不赴訟於官。未嘗受人饋謝，周貧恤匱，不惜所費，嘗出粟賑饑，例授冠牒，非其志之。遭王宜人大夫公喪，哀毀骨立，殯葬如禮，手植萬松，構孝思亭以廬墓側，撫恤庶第，人咸以孝友稱，當戒訓其子曰：世道不古，良由學術不正、辭章功利之習，有以壞之。士君子立身天地間，當知所師法毋為習俗所移，皆名言也。卒於正德丁丑十月三日，距生四十有七歲。嗚呼，以若人而不永季，惜哉，公配潘氏，生二子，長光溥，上捨生，先卒；次光治，號梅池，中湖廣鄉試，授浙江嘉興府推官。公勤清慎，民頌青天，三載奏績。

主上嘉之，推恩，贈鳳山如其官，而封潘氏為太孺人，復擢梅池寧波府同知，先聲所至，吾郡士民欣欣相迎也。一日謂余曰：先君之墓，大中丞陸公銘諸幽矣，未有表之者，願乞一言以垂不朽。予素知梅池之賢，皆鳳山公庭訓所致，且宦業方隆，喬遷可待，而朝廷封贈之典未艾也，故表其平生志行，以為世勸焉。

大明嘉靖廿四年（1545年）歲在乙巳季冬月十三日

不肖孤子嚴光治泣血稽顙立

嚴公光治墓表

進士第通議大夫禮部右侍郎通山兩崖朱廷立撰

進士中順大夫知江西饒州府事南充子州王之臣書

光治公，字德卿，號梅池，世居興國。曾祖雲，任泰興縣教諭；祖仲正，任蘇州府同知；考弘覆，號鳳山，以梅池顯，贈父文林郎，母潘氏封太孺人。生公丙辰正月十一日，方離襁褓，見者奇之，甫及勝衣，經史成誦，十五游庠，數為□□□□重，領壬午[鄉]薦，上春官[報罷]，獲侍甘泉門下，五落禮圍毋所逼，就嘉興府，守官箴，伸冤理枉，御史周公□薦。文不□也，妖毀、朱入、祠建、景行，太學生徐元春纂要，足征也。三載報政，始沐。

□□□知識明敏通達，不泥於故常，操履端潔果毅，足當乎大任，案無留牘，獄無繫囚，皆道公之實□，擢寧波府同知，□□未遂，例調順慶，政聲如在浙時，乙巳改任茂州，棄養而退，歸田未幾，丁未疾作。訓其子曰：二十載未，王十心奪道事，人隨往見黜，且予兩任刑官，開釋無辜，古活十人者有后，宜各勉之。卒於戊申四月□日，享年五十有三。配江氏封儒人，男三：繼豫，娶江夏少府沈夢三女，續娶石氏；繼豸，娶僉憲楊二石女，新創。繼篆，娶蘄州□□化雲川女。女二：長適劉師明，次適顧少忝，問孫男汝如，聘明氏；汝致，聘費氏，女淑賢□，抱拙家□，公□紹梅□□遐先誼，稽顙曰豫，以癸丑年十二月初六舉先君柩，葬於柏木嘴鳳山公墓左，見陸公銘諸幽矣，猶未有表之者，顧余言：少為光予考公，為親而仕，為親而隱，撫兄遺孤，若己之子。宦路險阻，略無慍也，兩仁之□場皆獲，門弟在浙，孫銓仇晉卿在蜀，往蹇來譽，安宇張萬畢，皆其所注焉者。他如賑荒周急，昏夜必應，則公之孝友夙成，忠義彌篤，德之崇矣，且若人之德，僅歿越伍十，豈天道之不可知，抑鬱不盡以遺志后耶。維然公之為宦，亦有吳棲蜀羈諸稿；公之文事，有《惠孚》、《獄辯》等篇。

公解組以來，迄今一紀。吾鄉有過浙蜀，與彼士民經□化□其生也，必就而問曰：嚴大夫起居無恙？迨其死也，必詳而詢曰：嚴青天子孫何似？口碑嘖嘖，曠地同□，□不待予表，自昭昭於天，後世者姑次第其顛末雲。

嘉靖癸丑歲十二月十二日吉 不肖孤嚴繼豫 泣血稽顙立

陽新縣黃顙口鎮嚴家塆歷代世系

陽新縣黃顙口鎮始祖鈞舉公（仲玠）派下世系

嚴光治，字德卿，號梅池，生於1496年（大明弘治丙辰年）農曆正月十一日，敕文林郎。其曾祖雲，泰興縣教諭；其祖仲正，任蘇州府同知；其父弘覆，號鳳山，贈文林郎浙江嘉興府推官；其母潘氏，1540年（嘉靖十九年二月十二日）敕太宜人，禮部尚書孫承恩並為其書《題蟠桃圖為嚴梅池節推壽母》（見《四庫全書·文簡集》）一首。

公方離襁褓，能誦經史，才智過人。15歲時，在州學游庠。年僅21歲，慈父見背。一直到嘉靖壬午年公26歲時，始中湖廣鄉試。后侍讀於明代哲學家、教育家、書法家湛若水門下。其後因諸多原因，家道中落。為政后，嘉靖十六年，就任嘉興府推官。為官從政，案不留牘，獄無繫囚，伸冤理枉，恪守官箴。1540年（嘉靖十九年），因光治公之政績和德行，朝廷“視品推恩，緣子貴父”，“主上嘉之推恩，贈鳳山如其官”，在其父鳳山公離世23年後，贈為文林郎浙江嘉興府推官。同時復擢光治公為寧波府同知，因歸未遂，又例調四川順慶。順慶6年，政聲如在浙時，頗受時任川北道按察司僉事楊瞻之重。1545年（嘉靖乙巳年），奉朝廷之命進任茂州知州，后棄養歸田。丙午過後，丁未疾作，1548年（戊申年）農曆四月去世，享年53個春秋。

歸田期間，適逢族中大修譜牒，現存嘉靖戊申年二月刊印的光治公撰寫的家譜序文，應該為當時所作。

公之一生，知識明敏通達，不泥於故常；操履端潔果毅，足當乎大任。為官勤潔清慎，深受川浙士民愛戴；為文頗為不俗，老到謹嚴，深得太學生徐元春的推崇，文章有《惠孚》、《獄辯》等篇。其詩散見於川浙各地名勝，四川《保寧府志》和《營山縣誌》均可見其詩。現存詩《錦屏山》、《靈雲觀》和《石橋》三首，其《錦屏山》一詩錄入楊林由先生編著的巴蜀詩詞總集《閬中歷代詩詞選》一書中。

嚴君金堂，名茂玉，表字翰卿，號林之，楚北興國州人。曾祖曰安邦，祖曰朝選，父曰恆足。

太學生金堂有壯心，光緒十五年棄家赴北洋淮軍據扎北塘海口之江軍門麾下，軍門字壽庵亦興國人也。十七年秋，金堂隨軍進剿熱河教匪，次年克複平、建、赤、朝四邑，以勤慎耐勞賞六品軍功。二十年甲午，隨軍援朝鮮，乘輪舶出大沽海口，三晝夜進牙山登陸，六月廿七日成歡接戰，竟日失利，越公、忠、清三州退守平壤府。及中秋，四門血戰，五日糧盡，越安、定、義三州，渡鴨綠江抵九連城，齊對收兵。九月廿七日，虎耳山又戰，地不可守，越鳳凰城，駐軍摩天嶺，左曰大高嶺，右曰小高嶺，扼要設防，始得地利。十月五日，大高嶺下塔子鋪會戰，我軍連捷。半月間復嶺外連山關及分水嶺等區，擊斃匪目富蘭三造等。軍務稍平，金堂以奮不顧身兼護軍糧超保欽加五品銜。吁：海山蒼蒼，天風琅琅，連營吹角，壯士慨慷！

金堂暇輒謁余於幕，雖余骯髒，未嘗薄視金堂也。明年和議成，隨對進關，即請假歸理家事。每於文士接談，藹然而和，無劍戟氣。今聞其族修家乘書以貽之，余又不習為諛詞，固知金堂知我。

宣統二年候補知縣愚弟毛鴻揮拜題。

仲勛為使司丞宏乾庠生光朝三閭祠，香火同，家族鑄有大鐘光賓氐十妣趙氏，生子二：汝恆、汝怡，公妣俱葬保政里檀林雲祥堖，巽山乾向汝恆氐十長子，妣張氏，無出，孀居，列節門汝怡氐十次子，俱葬雲祥堖檀林平坡公行天十，妣倪氏，合葬保政里馬家灣，子山午向，生子五漢、紳、雍、縉、縚繼漢有子汝楷紳 雍 縉 縚 繼愷繼緒選貢生 德海俱葬馬家灣西橋妣張氏，葬後山茶園邊，東向汝文亨 康三人俱屬西橋子汝彥 舒 清 肅 性 郭以上六人俱系汝字派，名登大鐘時朴 瑖 遇以上三人，名登大鐘時揚汝怡長子時擢汝怡次子瓚 傳 寬 明 迪 助 調以上七人，時字派，名登大鐘則易 則成二人名登大鐘時清 讓 謙 恭 敬 遜以上六人系西橋之孫繼泉 易山繼泉之子薇山字子思，葬保政里陳家嘴葉家塘墈上，坐庚向甲，前後左右窖石為界，禁木樟樹幾株，碑石現在，存派，正先葬小官堖，坐北向南。

關於《嚴氏宗譜》的編撰及祖先落業時間的考略

【家譜實錄】

一．乾隆四年（1739年）譜序文

嚴天柱《序》：自洪策公遷豫章奉新后，鈞舉公任黃州路始居黃顙口，愛其山谷靈秀，澗水清漪而落業焉，由 宋歷我朝。

嚴天開《譜敘》：其著姓興國始祖，仲玠公自奉新石巷徙居黃顙口，至賢公始出戶焉，曆元而迄我朝。

嚴存祺《敘》：吾族始祖仲玠公，本豫章奉新故郡，於元順帝四年徙楚之興國（元朝稱永安，即今陽新興國城關）黃顙口鎮，傳三世而我賢公字可雄者，始出戶焉，由元而迄我朝十有五世年，歷四百發祥，可謂遠矣。

嚴存啟《序》：吾族失譜歷今九十餘年矣。

“亨淑公”條目：黑龍公之子，行繼一，生子四，宣一、宣二姑、宣三、宣四、宣五。公生於元順宗末，歿於洪武廿五年。吾祖乃吾宗繼業垂統第一也，先世不綱，陳友諒陷興國，建都九江，實以附近居民。祖方十餘歲，亦隨遷例，我太祖高皇龍興，癸卯八月大捷鄱陽湖，偽都傾覆，祖同鄰人葛氏潛回。天下初定，洪武初年，賴舅氏劉七齋送祖歸，做屋於舊居之所，輯累舊業，即所居是也。

二．嘉慶十三年（1808年）譜序文

1．嚴守期《重修家譜序》：自1736年（乾隆元年）丙辰年歲纂修以來，經年累月，綜而計之，至今七十三載，凡五世矣。

2．嚴守敏《續修宗譜序》：吾族家乘，自乾隆元年刊修以來。

三．“仲玠公”條目：公出貿淮安，因遭風，轉居辛亭里（註：湖廣興國州地名黃顙口），后元至正年（1341-1370）舉茂才任黃州路提領。

“光魁公（1500-1583）”條目：宏達公次子，字偉卿，號松山，行貞八，創業祖居。

四．仕宦

嚴公鈞舉（仲玠公），1341-1370（元至正時）時舉茂才官至黃州路提領，因劉福通亂麻城，徙居興國州黃顙口而家焉。

五．逸士篇

嚴光魁：開拓鴻基，課子克家，躬行孝友，對霜露而哀篤雙親，秉陽和而慈蓄家眾。

六．人物傳

嚴達《祖母黃孺人節烈傳》：無何“獻闖”二賊先後縱橫帶甲滿地殺人如麻，父莫保子，兄莫保弟，各紛紛潛逃……此時風聲鶴唳草木皆兵。……居黃隆五年，迄我朝鼎定，方敢回家及詣廬室，兵災之後，蓬蒿滿目，田廢園荒。

七．大冶下圻嚴氏宗譜

①璋品、鵬程《續修宗譜序》：吾先祖原居江右籍，初，世居吳頭楚尾，后，遷居興國州黃顙口。

②《譜跋》：粵稽吾祖宗績公自江右遷居興國州黃顙口系馬墩，傳九世至伯瑞公，復遷冶邑下圻。

③《甲子年譜說》：興國黃顙口系馬墩，系宗績公自江右以來，落業居住之所。

【分析思考】

一．上述譜文中，都說到一個共同的祖居地—黃顙口，在這裡“黃顙口”一詞僅僅是指地名而非治所名，具體地說就是指今天的黃顙口鎮政府所在地。至於祖居地，在乾隆四年的幾篇譜序里沒有一篇是說“落業嚴家塆”，或“落業黃顙口嚴家塆”的，應該說，嚴家塆並不是我們落業此地的第一祖居地。在“仲玠公”條目中並且明白無誤地寫著“因遭風轉居（註：湖廣興國州地名黃顙口）辛亭里”。

二．其一，至正（1341-1370）是元惠宗（即元順帝）的第三個年號，也是元朝的最後一個年號，在此期間，有“仲玠公舉茂才任黃州路提領”一事。

其二，“仲玠公”條目中說“公出貿淮安因遭風轉居辛亭里”，這裡的“轉居”應該是指一個暫時性的住所，同時也說明了嚴氏最初在1336年前後落業黃顙口的緣由。之後，直到后元至正（1341-1370）年間，仲玠公舉茂才任黃州路提領，因元末農民起義（劉福通）阻亂未歸，才真正落業黃顙口。

三．“元順宗四年”應該是指1336年，假如嚴存祺《敘》中說“於元順□四年徙楚之興國黃顙口鎮”沒有錯的話，1336年就是我們落業黃顙口的時間，“由元而迄我朝十有五世年，歷四百發祥”這話也是正確的。乾隆四年（1739年）減去四百年，即1336年前後，時間相吻合。從1336年算起，我們落業此地已經有660多年了。

四．既然嚴家塆不是我們第一個落業祖居地，那麼第一個落業祖居地到底在哪裡？據天開《譜敘》和存祺《敘》中都說，“至賢公始出戶焉”、“傳三世而我賢公字可雄者始出戶焉”，這裡的“出戶”應該是從家裡出來的意思，成語“足不出戶”中的“出戶”也有此意。那麼這裡的“家”到底在什麼地方呢？這裡的“家”也只能是黃顙口。“傳三世而我賢公字可雄者始出戶焉”這句話的意思是：我們落業此地後過了三代，“賢公字可雄者”才從家裡搬出，自立門戶。“賢公字可雄者”是嚴姓落業嚴家塆的第一始祖。大冶下圻是“九世而出”（嘉靖初年），可以說，黃顙口系馬墩應該是大冶和嚴家塆共同的祖居地（遷居嚴家塆可能是以後的事情）。

五．“亨淑公”條目中說“公生於元順宗末（1350年前後），歿於洪武廿五年（1392年），吾祖乃吾宗繼業垂統第一也”、“做屋於舊居之所，輯累舊業，即所居是也”，“舊居”乃前人居住過的地方，應該是“可雄公”的“舊居”，因此說亨淑公“乃吾宗繼業垂統第一也”，那年是洪武初年即1368年。從“亨淑公”條目上我們還可不難推測出，亨淑公的生平大約在1348年左右至1392年之間。

六．嚴存啟《序》中說“吾族失譜歷今九十餘年矣”，按照這個時間計算，從1739年（乾隆四年）上推90餘年，譜失時間應該是在1645年前後。也就是說從1645年到1739年首修家譜這90多年的時間裡嚴家塆是沒有譜的。另，據有關資料顯示：l645年，這年清軍大舉入侵江南；是年，李自成領導的大順軍在湖北陽新、江西九江連遭重大挫折；同年6月15日多爾袞再次頒“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”其執行口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭”，這一規定激起了許多漢人的反抗。如史上有名的“揚州十日”事件（滿清軍隊在揚州城內至少屠殺了30萬人）也是發生在1645年。

七．據嚴達《黃孺人節烈傳》描述:“無何獻闖二賊先後從黃帶甲滿地殺人如麻，父莫保子，兄莫保弟，各紛紛潛逃……此時風聲鶴唳草木皆兵……居黃隆五年，迄我朝鼎定，方敢回家及廬室，兵災之後，蓬蒿滿目，田廢園荒。”這裡的“獻闖”是指明末農民起義領袖張獻忠和李自成二人。據史載：1645年，清軍大舉入侵江南，李自成領導的大順軍在湖北陽新、江西九江一帶在清軍的圍剿中遭重大挫折。為了躲避戰亂，此時的嚴家塆也是“蓬蒿滿目，田廢園荒”。一直到清朝建立后，天下太平，才陸續回家，重建家園。我們的家譜也應該是這個時候因兵災而毀。

嚴守期《重修家譜序》中說“自乾隆元年（1736年）丙辰年歲纂修以來，經年累月，綜而計之，至今七十三載，凡五世矣。”也就是說第二次修譜距離第一次修譜的時間也有73年的時間。

八．從1645年譜失到1808年（嘉慶十三年）一共有160年左右的時間，期間，嚴家塆只修過一次家譜。160多年的時間甚是漫長，期間，可以發生很多的事，也能夠讓人忘記很多事，據此看來，我們的譜肯定有問題，不得不讓人深思。

九．據大冶下圻家譜記載：大冶嚴氏是在1522年至1527年之間（大約在嘉靖初年）遷過去的，譜里說，其原居地在興國黃顙口系馬墩。這裡我們可以這樣理解：既然“歷九世”（近200年的時間），我們可以推算雙方落業的時間基本上是相同的，且落業的地點也相同，都在黃顙口（系馬墩也在黃顙口）。同時我們還可以推算，大冶下圻一支在黃顙口至少居住了近200年的時間，也是一段較為久遠的歷史。

十．我們的譜是在1645年前後丟失的，而大冶下圻嚴氏是在嘉靖初年（1522年至1527年左右）遷過去的，也就是說他們是在我們的家譜丟失之前就過去了，所以說他們的譜是比較可信的（這期間，假如沒有和別的嚴姓家族合譜的話）。

十一．大冶下圻嚴氏家譜里有嚴公光治的序文，也是可信的。根據嚴公光治和嚴公鳳山兩個人的墓表可以考證出，1522年（壬午）光治公中湖廣鄉試，1545年（乙巳）棄養歸田，1546年（丙午）閑居在家，1547（丁未）年疾作，1548年（戊申）4月離世，期間適逢族中修譜，嚴公光治的序文乃同年2月刊印。但序文里的正德年號純屬錯誤記載，正確的時間應該是1548年（嘉靖二十七年戊申歲）4月。因此我們可以進一步推測出，大冶下圻嚴氏家譜要麼是嘉靖初年搬過去以後再回來合修的，要麼是1548年以後搬過去的。

十二．嚴公光魁（1500-1583）條目里說其“創業祖居”，“逸士篇”里說其“開拓鴻基”，據此推測，光魁公應該是繼賢公之後，開創嚴家塆祖居基業比較重要的一個人物。

可以看出，我們和大冶下圻一支應該有很大的淵源關係。

十三．元順宗和元順帝之辨：①孛兒只斤·答剌麻八剌（1264年－1292年），元朝太子真金之次子，元武宗、元仁宗之父。1285年（至元二十二年），真金去世，元世祖屬意孫子答剌麻八剌為繼承人（事實上並沒有繼位）。1291年（至元二十八年），元世祖令答剌麻八剌出鎮懷州，1292年初，在京去世。元武宗即位后，追封其父真金廟號順宗，謚號昭聖衍孝皇帝。②元順帝即元朝最後一個皇帝元惠宗。之所以又叫元順帝，是因為明太祖攻打大都時，元惠宗不進行抵抗，僅帶部分家眷逃往上都，后又逃至應昌，因為沒有進行大規模的抵抗，“大明皇帝（指明太祖）以帝知順天命退避而去特加其號曰順帝”（元史卷·四十七·順帝十）。明代修撰的元史中即以明太祖上的謚號稱呼。