楊氏家族

始祖焉亦越二世，祥發三枝長匡蘭，次匡蔚，三匡蕙。其蘭蔚二公，仍居故里，我蕙公聿來大旗堡地六坡（今菱角六湖村），蘆旅而居焉。公：居心正直，處世和平，重義輕財，寅恭勿失，福田心地，垂後無窮惟初世式微舊譜所記之，始二三世，僅以一枝之系逓傅，其餘皆未備載。但年湮世遠聯彚無從；故三世以上，則姑仍其舊，四世以下，乃分晰而詳於譜焉。是譜也自始高曾祖一本連綿而來，及子孫曾元千枝牽絲而去；則尊卑長幼，次序秩然。使萬世之後，顧木知本，飲水思源。庶幾先祖世遠而不忘，後嫡人繁而不紊，雖支分派別，實共本同源，一覽斯譜親如一室；則所謂尊祖者在是，敬宗者在是妝族（壯族）者亦在是矣。芳追誠素積，譜始祖成，惟恨才疎，詞難達意；更若善楊前烈，詳示後人，猶有待於後之象賢，舉筆而續之於後也，是所厚望焉。

旹民國十七年歲次戊辰十代孫勛芳謹識-----合族訂定字派

東匡起文德。萬元仕國勛。實華肇世業，衍慶克敦倫。

周代世系並序

物本乎天，人本乎祖，如木之千枝暢茂，本於根深，水之萬派衍流，本於

源遠。天下無無本之物，天下豈有無本之人。然而，本之中又有本焉。如吾族之本，出自----東江祖，而東江祖仍有其所出自之本焉。吾姓之本，出自-----尚父祖，尚父祖之本，又出自周文王也。以是按其本而尋其末，由其末而溯其本，以其本末次第載譜，知發祥之有自，食舊德而莫忘。庶幾，水源木本之可尋，追遠報本於不懈也巳。敬錄周代世系於左

切念遠祖

周文王 姓 姬 名昌本為殷諸侯，其後武王有天下，施行仁政，天下諸侯多歸文。為崇候憲所讒紂囚之於羑里。散宜生，以美女珍寶奉紂，紂釋之，使尃征伐，為西方諸侯之長，曰西伯。遷都於豐，遂有天下三分之二。

文王子名發。時商紂暴虐。武王率諸侯東征戰於牧野，贁紂師，滅殷，即帝位，都鎬，以周為天下之號。

周成王

武王子名誦即位時年幼，周公攝政，制禮做樂，營東都洛邑，周室之亊大成故諡曰成。

周康王

成王子名劍，能修文武之業，成康王之際，刑措不用四十餘年，稱極盛之世。

康王子之瑕

昭王子名滿即位時年已五十餘，立五十五年而崩。

穆王四世孫名胡

周宣王

厲王子名靜仲山甫，尹吉甫，方叔，召虎諸賢。圠伐玁狁，南征荊蠻

淮夷。徐戎。復文武之業，周室中興。

尚父祖

宣王少子。封於楊。號曰楊侯。後弅於晉，因之為氏。

詩云，緜緜瓜瓞，民之初生，推其所自本也，君子務本，本立而道生焉。後裔報本，本固而族盛焉。使僅知一族所自出之本，而不知一姓所自出之本，鋝大本不植，何如延蔭於後哉。溯自遠祖，周文王姓姬名昌至十代 尚父祖，因封姓楊其後，継継承承，不知幾經世代，唐宋之際，世多偉人，其事迹曾載於史書者，昭彰而不容贅敘。其原委，非傅之譜諜者。亦湮沒而不敢妄參。茲雖循別子為祖之例，以東江公為始祖注之譜諜，而自周文王以後，謹采其有可稽者而錄之，以志不忘所本雲爾。

民國廿七年歲次戊寅中秋日弘農郡遠孫楊勛芳 敬錄

《百家姓》有一千多年的歷史，自公元十世紀北宋朝代起在中國廣為流傳。早在五千多年以前，中國就已經形成了姓氏，並且逐漸發展擴大，世世代代得延續

楊 姓是當今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之三點一。

尋根溯源

楊氏來源有五：

1、楊侯苗裔說。據《元和姓纂》和《通志·氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑於楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國為姓。

2、女吉姓楊國說。此說不見於傳世文獻，而見諸出土文物（據李學勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據說要早於姬姓楊。

3、羊舌後嗣說。姬姓楊國滅於晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說羊舌氏為楊侯伯僑之子，見《新唐書·宰相世系表》。

4、楊孫孑遺說。據《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔於宋，其後裔孫姓楊。

5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來。如三國諸葛亮平哀牢夷后賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州后改姓楊，另據《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。

得姓始祖　楊伯僑。周朝初年，周武王去世，年幼的成王繼位，因有“桐葉封王”之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮後來做了晉侯，又傳了十代，至晉武公，武王之長子詭諸繼位為晉獻公，次子伯僑則被分封於楊，稱楊侯。這樣，楊伯僑就成為楊姓的得姓始祖。

繁衍播遷　起源於山西境內的楊姓，為晉所滅后，便向西播遷，首先入陝西馮翊（今陝西大荔），后又有遷至今山西霍州，爾後繁衍至今河南境內。在春秋戰國之時已有楊姓人遷江漢地區（今湖北潛江一帶），后因楚國勢力不斷加強，迫使他們向東南遷至今江西一帶；與此同時，又有自山西遷往江蘇、安徽的楊姓，這樣楊姓便散佈於長江中下游地區。秦漢之際，已有楊姓人遷居四川，尚書僕射楊璇，遷居浙江會稽。魏晉南北朝時期，除著名的弘農楊姓世居陝西華陰，氐族楊姓世居甘肅仇池外，已有不少楊姓人因社會動蕩之故而向江南播遷，也有不少入主中原的少數民族改姓楊，另弘農楊震十世孫楊惠嘏任太原郡守，其玄孫即為隋文帝楊堅。唐末為避安史之亂而引發中原楊姓再次大批南遷，這一時期，楊姓有遷朝鮮半島者。宋時，有楊無敵楊業居山西太原，楊貴遷居貴州播州，由此可見，到宋代時，楊姓已分佈於江南廣大地區，並以福建為其播遷的中心。元朝末年以後，以廣東、福建、浙江沿海為移民海外的原居地，楊姓人便開始了較大規模的海外移民，遷居地也主要集中在東南亞各國。明朝永樂年間，浙江紹興人楊雲川曾隨軍渡海至北婆羅州（今馬來西亞河巴州），並與當地酋長的女兒結婚，公主后因楊雲川遇難而投海殉節，在當地傳為佳話。

清代乾隆年間，福建沿海人楊阿秋去印度經商，並修建了一座中國城，近代以後，又有楊姓去歐美或澳大利亞定居。如今，楊姓在我國分佈極廣，尤其在長江流域的省份分佈最多，楊姓的分佈規律，歷史上最初由黃河中游、華山腳下向四周播遷，以及由北方向南方播遷，海外則以東南亞為主。

郡望堂號　楊姓在長期的繁衍播遷過程中形成的郡望主要有：

1、弘農郡，治所在弘農（今河南靈寶北）；

2、天水郡，治所在平襄（在甘肅通渭西北）；

3、河內郡，治所在懷縣（今河南武陟縣西南）。

堂號：“光裕”、“賜書”、“崇本”、“清白”、“務本”、“四知”、“紹興”、“瑞 本”、“紹先”、“河東”、“棲霞”、“秦和”、“鴻儀”、“安陽”、“鴻山”、“新楊”、“道南”、“信海”、“北山”、“德智”

宗族特徵

1、輝煌顯赫千餘年，競相貴顯各爭先。從秦漢魏晉時期的四世三公（楊款、楊震、楊彪）和西晉三楊（楊駿、楊珧、楊濟），到隋朝楊姓成為國姓，再到唐朝楊姓成為一個宰相輩出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝滿門忠烈的楊家將，其楊姓風光不言而喻。

2、家規家訓教誨後人。如宋代詩人楊萬里，自撰家訓寫道：“……片瓦條椽，皆非容易；寸田尺地，毋使拋荒。懶惰乃敗家之源，勤勞是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗為營，女子以燈花為運。夜坐三更一點，尚不思眠；枕聽曉雞一聲；全家早起……。”諄諄教誨，躍然紙上。

楊震：弘農華陰（今陝西華陰東）人，東漢宰相，天下有名大儒，有“關西孔子”之美譽，他廉潔奉公，剛直不阿。

楊堅：弘農華陰（今陝西華陰東）人，公元五八一年建立隋朝，他勵精圖治，改革兵制，於公元五八九年滅陳，結束了東晉十六國以來二百七十餘年的南北分裂局面。

楊炯：華州華陰人，初唐四傑排名第二，其詩尤以描寫軍事題材的邊塞詩影響最大，有《楊炯集》傳世。

楊玉環：唐朝蒲州永樂獨頭村（今山西永濟）人，被譽為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃，安史之亂中，軍隊嘩變，最後魂斷馬嵬驛（今陝西興平）。

楊業：北宋大將，楊家將奠基人。在北漢劉崇時就勇猛善戰，所向克捷，號為“楊無敵”，后隨劉崇降宋，公元九八六年，因潘美、王亻先見死不救，被遼精兵所俘，后絕食而死。

楊延昭：民間俗稱“楊六郎”，楊業之子，久經沙場，智勇兼備，防守邊關二十餘年，因操勞過度，五十七歲時死於軍前。

楊萬里：吉州吉水（今江西吉安）人，宋代詩人、學者，其詩作甚豐，有《江湖集》、《荊溪集》等九種專集，后並集為《誠齋詩集》，其他作品編為《誠齋集》，為宋朝四大家之一。

楊士奇：江西泰和人，明朝宰相，與楊榮、楊溥並稱“三楊”，他為官清廉，愛惜人才。

楊慎：四川新都人，生於北京，明朝狀元，其文名滿天下，才氣超群倫，有著作《升庵集》和散曲《陶情樂府》傳世。

楊秀清：廣西桂平人，太平天國領袖，封東王，節制其他諸王，后居功自傲，萌生野心，天京事變中被殺，太平天國從此由盛轉衰。

楊深秀：山西聞喜人，進士及第，戊戌六君子之一，其獄中詩為世人所傳誦。

楊銳：四川綿竹人，戊戌六君子之一。

楊增新：漢族，雲南蒙自人。清光緒十五年進士。歷任甘肅天水縣知事，河州知州，陸軍學堂總辦，政績突出。

光緒三十四年入疆，先後在阿克蘇、烏魯木齊、巴里坤等地任道台。1912年被北京國民政府任命為新疆督軍、省長。1928年6月，被南京國民政府任命為新疆省主席兼總司令，同年7月7日被下屬樊耀南刺殺身亡。卒后繞道蘇聯將其屍運回北京，葬於昌平區南沙河畔。楊增新多次擊退外蒙古軍隊，保全了阿爾泰（今阿勒泰地區），使得新疆在他統治時期未受到到嚴重的侵略。統治新疆17年，被漢維各族人民所共戴！是現代中國新疆的奠基者，可謂民族英雄！

楊虎城：陝西蒲城人，國民黨高級愛國將領，發動西安事變，促使國共統一抗日。

楊振寧：祖籍安徽合肥，畢業於西南聯大物理系，后留學美國哥倫比亞大學並定居，一九五七年，因發現宇稱不守恆原理而獲得諾貝爾物理學獎。

男，1913年生，山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現當代著名作家、散文家。他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作有短篇小說集《月黑夜》和長篇小說《三千里江山》。1949后曾任中國作協外國文學委員會主任、保衛世界和平大會黨組常委。

楊貴

楊貴(1928.5.28- )，男，中共黨員，紅旗渠總設計師、原河南林縣縣委書記，1928年5月28日出生，漢族，河南省衛輝市(原汲縣)羅圈村人，曾用名楊紹青、楊蘇甡。建國初，楊貴擔任林縣縣委書記。他不忍心林縣人民在政治上翻身後還受乾旱缺水的煎熬，組織縣委一班人深入群眾，調查研究，“摸大自然的脾氣”，決心帶領全縣人民“重新安排林縣河山”。1955年起相繼修建了抗日渠、天橋渠、英雄渠和3個中型水庫，1960年動工興建紅旗渠。當時正值國內三年困難時期，國際反華勢力又卡我們的脖子，面對重重困難和來自上下兩個方面的反對、指責，楊貴和縣委堅信，修建紅旗渠符合林縣人民的根本利益，依靠群眾自力更生就一定能夠建成。經過5年艱苦奮鬥，1965年建成了最艱險的總乾渠，1966年又建成了3條幹渠。對紅旗渠和林縣山區建設的成就，新華社、《人民日報》、《河南日報》等許多新聞媒體和記者都及時作了宣傳。周恩來、李先念、譚震林、陶鑄等中央領導也多次表揚楊貴和林縣縣委，《人民日報》曾兩次發社論稱讚“林縣縣委是全縣人民的馬克思列寧主義領導核心”。我作為新華社領導成員，曾參與組織、編髮過這些報道，對楊貴和紅旗渠是由衷敬佩的。

2006年3月，中央批准職級為副部長級。2006年8月，中央批准享受中央、國家機關部長級待遇。

這裡所說的楊氏家訓，就是對楊氏族人言行的規範。簡單的說就是"忠，孝，勤，儉"。具體的說就是：

忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。

孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是。

勤：大富由命，小富由勤，血汗為運，勤勞立身。

儉：量其所入，度其所出，開銷如常，吃著相似。

1、高密張魯楊氏（德智堂）行輩詩歌——

肇立崇德士，維世培振懷。

朝廷建大作，官憲鴻恩開。

峻峰日月明，文武斌聚齋。

齊家興兆業，安邦瑞祥來。

昌國盛榮宇，福佑恆東海。

常毅千彥生，永念仁和愛。

秉承聖賢志，華章頌萬代。

金玉良言潤，澤惠啟學才。

楊戩 (二郎神)

楊堅，楊廣

楊玉環 (楊貴妃)

楊行密 (852～905)

字化源。五代吳國開國君主。廬州合肥人。少為群盜，佔據廬州，唐昭宗拜為淮南節度使，封吳王，悉有淮南江東地，在位十五年。后其子溥稱帝，追尊為太祖武皇帝。

楊業

宋朝太原人。初事北漢，驍勇善戰，賜姓劉，名繼業。北漢亡，歸宋，刺代州，積功遷雲州觀察使，后潘美以忠武軍節度使北征，業副之，連拔應、寰、朔各州。會契丹國母蕭氏率眾南下，復陷寰州，業等在朔州，蔚州刺史王侁等逼業赴敵，既戰而敗，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。后楊氏幾代楊延昭，楊文廣一直為北宋王朝捍衛疆土，楊家將 的忠勇事為後人傳誦。

楊秀清 (？～1856)

原名嗣龍，清朝廣西桂平人。因與洪秀全約為兄弟，故改名秀清。與秀全同起事，屢敗清兵，封東王，太平軍號令幾全出自秀清，權勢頗盛，故世並稱洪楊，後為韋昌輝所殺。

楊振寧（1922～？）

安徽合肥人。華裔美籍物理學家，西南聯合大學畢業，美國芝加哥大學哲學博士。曾任芝加哥大學講師、普林斯頓近代物理研究院研究員。一九五七年與李政道同獲諾貝爾物理學獎。

楊尚昆

前中國國家主席。

2015年12月11日——2015年12月23日，

高密文友墨水河作《楊氏禮讚》——

中華萬姓本一家，尋根溯源自炎黃。

得姓始祖楊伯僑，春秋楊邑第一鄉。

晉國大夫楊叔向，憂道賀貧萬古芳。

遷居華山仙谷中，弘農華陰成郡望。

西漢開國楊喜侯，簪纓世家楊敞相。

關西孔子楊震公，清白家風四知堂。

三國兩晉南北朝，文帝一統開隋楊。

創立五省六部制，科舉取士育賢良。

楊廣興建大運河，溝通南北賴通航。

隋朝雖短啟大唐，華夏中興雄風揚。

初唐四傑有楊炯，從軍雄篇震八荒。

大唐楊氏十一相，楊炎革新在中唐。

五代書法楊凝式，唐宋書峰架橋樑。

繼業延昭楊文廣，三代從戎楊家將。

北宋哲學家楊時，程門立雪永留香。

南宋詩人楊萬里，誠齋先生高風長。

元末浙江楊維楨，鐵崖詩體顯蒼涼。

大明一朝楊氏興，士奇榮溥稱三楊。

繼盛鐵肩擔道義，直諫辣手著文章。

三大才子首楊慎，一代文雄狀元郎。

太極宗師楊露禪，弘揚武學民安康。

曠代逸才數楊度，湖南少年歌激昂。

主席恩師楊昌濟，為國育才潤瀟湘。

女中豪傑楊開慧，忠貞豪邁志飛揚。

西安事變楊虎城，義薄雲天慨而慷。

偵察英雄楊子榮，林海雪原鬥志強。

鐵道雄兵楊連第，架橋獻身清川江。

上將得志成武勇，三楊開泰總理賞。

國家主席楊尚昆，勤政為民史冊彰。

楊貴修建紅旗渠，集體主義閃金光。

山東楊朔散文家，清新俊逸寫華章。

物理學家楊振寧，華人首度獲諾獎。

江蘇楊絳人中瑞，著作等身文壇仰。

雲南大理楊麗萍，舞蹈藝術美名揚。

遼寧綏中楊利偉，太空遨遊敢擔當。

國強建立碧桂園，草根創業成鉅賈。

聯想總裁楊元慶，實業報國志遠航。

楊氏千秋忠義傳，代有賢達振家邦。

滄海桑田衍至今，瓜瓞綿綿族興旺。

楊樹質樸雖平凡，士子方正當自強。

崇德啟智多俊彥，龍鳳呈祥神州昌。

全國楊氏家譜一覽

楊氏太極拳式太極拳的一個流派。這派太極拳是由河北邯鄲永年人楊祿禪（1799-1872）即其子楊健候（1839-1917）其孫楊澄浦（1883-1936）等人在陳氏老架太極拳的基礎上發展創編的。

楊露禪(1799--1872)河北永年人，就學於陳長興。陳長興原精於炮錘，後來從學於河南蔣發，得太極拳藝。藝成后，在北平號稱"楊無敵"。傳子楊少候，楊班候，楊健侯(1839--1917),後由其孫楊澄甫(1883--1936)修定而成為現在流行的就是楊氏太極拳大架,有108式。

風格與特點

楊氏太極拳拳架舒展優美，身法中正，動作和順，平正撲實，由松入柔，剛柔相濟，一氣呵成，輕靈沉著兼而有之，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，由松入柔，剛柔相濟，形成獨特的風格，深受一般大眾的喜愛，故而，流傳最廣

傳統的套路還有楊氏老架太極拳，楊氏低架太極拳，楊氏用架太極拳和楊氏小架太極拳。

楊氏太極拳還有太極推手，大履，太極散手，太極拳內功等流傳於世。

楊氏太極拳為了配合現代人的健身習慣，還有其他套路流傳下來，如24式，46式，競賽48式，最新套路為廣州胡氏所創，為67式。

楊氏太極拳的拳架有高、中、低之分，初學者可以根據不同的年齡、性別、體力條件，以及不同的要求，採用高低不同的拳架適當調整運動量。因此，它既適於體力較好者用來增強體質，又適用於體弱者作為療病和保健的手段。

楊氏太極拳的兵器有楊氏太極劍楊氏太極刀楊氏太極棍

國家體委早在1956年與1959年前後以楊澄甫拳架為藍本，編寫了“24式簡化太極拳”、“88式太極拳”。自推廣以來，深受廣大群眾歡迎。國家體委武術研究院為了適應當前國內外太極拳發展的需要，又特彙編了四氏太極拳競賽套路（楊、陳、吳、孫），其動作均要求按傳統練法編排，它對今後國內外太極拳運動的蓬勃發展，將會起到重要作用。

套路演練的基本理論，是指導楊氏太極拳健康發展的準繩。楊公澄甫所著《太極拳術十要》、《太極拳之練習談》，幾經滄桑，至今仍然是指導楊氏太極拳健康發展必須遵循的準則。

楊氏太極拳發展形勢是喜人的，如今遍及海內外，習練者日益增多，普及面更加廣泛。願太極拳為慢性病患者造福，為人類健康長壽做出貢獻！

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

楊姓的發源地，是在今山西省境內，後為晉所滅，其子孫因避亂，遠在春秋戰國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人自山西遷至江蘇和安徽省境內，散佈於長江中下游地區。至秦漢之際，有的遷居河內，有的遷居馮翊 (今陝西大荔)。楊姓為晉所滅后，便向西發展繁衍，其先遷入陝西，后遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南境。

至漢時楊姓已廣泛分佈於我國北方大部分地區。楊姓入川也於此時，多由湖北、陝西遷去。早在春秋戰國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(今湖北潛江一帶)，后因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散佈於長江中下游地區。

晉、唐這一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期，由於西晉末年“永嘉之亂”和唐玄宗時的“安史之亂”，及宋代的“靖康之亂”，中原社會動蕩，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心。隋唐后便逐步向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州雲南、廣西等地發展。

至宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區。南宋初有大商人楊垢，隨康王南渡，自河南定居寶山白沙，“潛心經商，誠一無偽，商民共信，聚集成市”。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏，與鐘王李三姓被流配到奉賢濱海地區；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進士楊道亨的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山。

明代洪武初年，人們稱之為“洪武落業”。據志書記載，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的戰爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區成為一片廢墟。朱元璋建國后，為了復甦湖南，採取了“江西填湖廣”的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族，遷往湖廣地區。

總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中於今河南、陝西、山西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，直至遍及全國各地。