維吾爾族醫藥學
維吾爾族醫藥學
維吾爾族醫藥(簡稱“維葯”)是祖國醫藥學不可分割的組成部分,也是伊斯蘭醫藥學的重要組成部分。維吾爾族人民在防病治病的過程中,積累了豐富的應用植物、動物、礦物防病與治病的實踐經驗和生產技術,並逐漸形成了獨具維吾爾民族文化特色的藥物學。
維吾爾族醫藥在祖國傳統醫學寶庫中佔有很大的比重,已收入國家級藥典的藥品就有202種,其中藥材115種,成方製劑87種。維吾爾醫藥具有獨特的臨床有效性,有博大精深的醫學理論體系。它和中醫、藏醫等民族醫藥學相比,有著其獨特的治病理念。
維吾爾族醫藥學主要是由氣質學說、體液學說、器官學說組成,它認為,人體的病灶主要是由氣質失調,異常黑膽質所致。要治病,首先要清除病體內的異常黑膽質。維醫維葯對預防腫瘤、心血管病、皮膚病、糖尿病有獨特效果。
傳統而獨特的治病理念和世代相傳的祖傳秘方,融合現代醫藥理念的研究和開發,已研製出復方麝香口服液、香妃強心劑、依木薩克片及治療白癜風、糖尿病等世界疑難病的13個劑型、147個民族醫藥品種。其中,依木薩克片和香妃強心劑1997年打入美國、日本、新加坡市場。
在全球四大長壽區之一的新疆,維吾爾醫藥在民間廣泛流傳。這種在雪山、沙漠、草原、綠洲誕生的醫藥作為祖國醫學中的奇葩,放射著獨特的光耀,並將給越來越多的人們帶來福音。
一.植物類藥材
1.野生類有:阿魏、鎖陽、大芸、雪蓮、甘草、貝母、麻黃、紫草、菊苣、阿里紅、毒參、藏茴香、刺山柑、園柏、歐洲鱗毛蕨、華松羅、旱梅衣、石花、車前、天仙子、菟絲子、千葉蓍、茵陳、一支蒿、牛至、駱駝蓬、刺糖、心草、葯蜀葵,睡蓮、水菖蒲、茜草等約70種。
二.動物類藥材
三.礦物葯類
內地維吾爾藥材資源主要分佈在我國長江以南的廣東、廣西、福建、台灣、海南、雲南、四川、江蘇、浙江等省區。這些省區屬熱帶、亞熱帶地區,主要有黑胡椒、白鬍椒、蓽茇、訶子、阿勃勒、余甘子、乾薑、薑黃、莪術、蓽茇茄、沉香、西谷米、檸檬、枸櫞、椰子、香茅、巴豆、馬錢子、肉豆蔻、檳榔、草果、丁香、苦楝子、肉桂、高良姜、土茯苓、骨碎補、大黃、黃連、木香、香附等180多種,約佔常用藥材的40%。
維吾爾藥材在國外主要分佈於北非的埃及、南歐(地中海一帶)、亞洲阿拉伯半島、伊朗、中亞、印度、巴基斯坦等國家和地區。主要藥材有:安息香、蘇合香、香沒藥樹、洋橄欖、血竭、乳香、沒藥、沒食子、馬錢子、沉香、海蔥、茄參、蜜蜂花、海狸香、龍涎香、洋乳香、漿果紅豆杉、破布木果、洋菝葜、葯喇叭根、番瀉葉、歐細辛、檀香、西青果、沙龍子、歐當歸、印度當葯、西黃芪膠、非洲醉茄、亞麻車前、尤太石等150多種,約佔維吾爾醫常用藥材的30%。
維葯歷史悠久,在其形成和發展的過程中,采阿拉伯、古希臘等民族醫藥之所長,並受到中醫藥學的影響,是我國民族醫藥的獨立分支,歷史上為西域各族人民的繁衍和昌盛做出過重要貢獻。維葯的應用基本上在新疆維吾爾自治區範圍內。據新疆的調查,全區有維葯600餘種,較常用的360種左右,其中新疆產資源約160種,占維葯種數的27%。《新疆維吾爾葯志》中收載藥物124種。
維葯中有許多藥物雖然與中藥材同名,但基原不同,多為新疆產種類,如藥用玉竹為新疆黃精、白鮮皮為狹葉白鮮、益母草為新疆益母草、荷花則為睡蓮的花。諸如此類的還有防風、赤芍、羌活、獨活、木香、茜草,黨參、藁本、麻黃、威靈仙等。
治則,是治病時必須遵循的基本原則,是維醫逐步總結的治療規律,是通過七診,對疾病進行全面分析,綜合判斷,針對不同的病情而確定的各種相應的治療準則。它對具體立法處方用藥具有普遍的指導意義。維醫有關治則的內容十分豐富,其基本原則包括調整失調氣質,表根緩急,助防祛邪,七因制宜,及治防變等。
1.調整失調氣質
維醫認為,疾病的發生從根本上說是氣質的相對平衡受到破壞,因而發生熱、濕、寒、干及乾熱、濕熱、濕寒、干寒和體液(數量和質量上)的異常變化所致。所以調整氣質,使體液恢復正常,是臨床治療的根本原則,它分為調整非體液型氣質失調和調整體液型氣質失調兩大治療原則。
調整體液型氣質失調包括成熟致病體液和排瀉致病體液二種。它們是用於調整體液型氣質失調的治則。
2.表根慢急
表根,是用以概括和說明在一定範圍內,疾病的相對兩個方面及其內在聯繫的概念,“根”是對“表”而言,從疾病自身來說,病因是根,癥狀是表。在治療時應用“表”、“根”的理論,則可幫助分析其主次慢急,並運用急則治表、慢則治根,或表根兼治的原則來指導臨床治療。在一般情況下,慢則治本,適用於病熱緩和的疾病及其某些慢性病,此類疾病以體液型氣質失調引起者為多。表症不急,治療當採用治根的辦法,即是研究或找出病質、主因、主證進行治療、除根,則表症自愈。或先治其根,后治其表,均屬慢則治根的範圍。這是維醫學辨證論治中的一般原則。
3.助防祛邪
“防”指人體“太比艾提”即對疾病的防禦、抵抗能力。“邪”是病邪,主要是指各種致病因素及其病理損害。防與邪是對立統一的兩個方面,疾病的發生、發展,在一定意義上,可以說是由防、邪雙方的力量強弱而決定的。邪勝則病進,防勝則病退。故治病的根本目的是改變防邪雙方的力量對比,使邪去防復,向有利於疾病痊癒的方向轉化。
4.七因定則
七因定則,即因時、因地、因人及因病種、病級、病期、病危等制定治則。也就是根據季節、地區、體質、年齡、性別及疾病的種類、原因、等級、分期、高峰期等的不同,而制定的治療方法。因為疾病的發生和發展是由各方面的內外因素決定的,故治病時應考慮各方面的因素,區別對待,制定適宜的治則,確立相應的治法。這是維醫學整體觀念在治療上的體現。
5.及治防變
及治防變是指及時治療疾病,防止疾病轉化,而考慮的治療措施和用藥原則。疾病的發展過程,基本上是病邪與人體防禦能力的勝敗過程,邪勝則病進;人體防禦能力勝邪則病退。故及時治療,既可控制病情惡化,又免人體防禦能力過度損耗。如:非體液型氣質失調疾病不及時治療時,可轉化為體液型氣質失調性疾病;體液型氣質失調疾病急發時,不能等待查清致病體液,更不能等待使致病體液成熟后,才能用主葯等大則。不然,這不但會錯過治療機會,而且會使氣質失調型疾病轉化為形狀改變型疾病,甚至結構損壞型疾病。由此可見,在臨床治療中,掌握時機,及早治療,以防病邪的發展和轉化,避免不良後果,是非常關鍵的。
治法,是指在治則指導下治病的基本方法。因疾病的變化較多,故維醫治療法也較多。
氣質失調,是維醫的辨證大綱。用於調整失調氣質的方法,是維醫的治療大法。
一.非體液型失調氣質調整法
1.寒法,是用寒性治療措施和藥物來清除熱邪的一種治法,適用於外來熱性因素過多的影響下發生的非體液型熱性氣質失調疾病。一般常用冷水洗頭,頭放濕冷毛巾,冷浴全身,手掌腳心放冰塊,身置涼陰之處等措施;涼飲大麥煎汁、酸奶、食葫蘆飯等食療;外用柳樹根磨汁,柳樹葉浸水貼於全身;內服檀香、蓮花、堇菜、羅望子等寒性草藥。
3.熱法,是用熱性治療措施和藥物來清除寒邪的一種治療方法,適用於外來寒邪因素過多的影響下發生的非體液型寒性氣質失調疾病。一般常用日光浴,全身保溫,手掌腳心導熱,熱水洗澡等措施;外用熱性油劑;內服熱性製劑。
4.濕法,是用熱性治療措施和藥物來清除干邪的一種治法,用於外來乾性因素過多的影響下發生的非體液型乾性氣質失調疾病。一般常用多喝飲料,多洗澡等措施;多食稀飯,大麥飯等食療;外用塒籮前液洗澡,塗濕性油劑;內服濕性製劑。
二.體液型失調氣質調整法
1.致病體液成熟法,系指治療體液型氣質失調疾病之前,為了使致病體液成熟首先應用的一種治法,維醫把導致體液型氣質失調疾病的體液稱之為致病體液。治療這類疾病應用主要的治療方法及藥物之前,一般多為先應用成熟法成熟致病體液,然後用排瀉法排出致病體液,最後用主葯來進行治療消除病根。即:第一步應用成熟法來成熟致病體液,第二步應用排瀉法來排出被成熟的體液。致病體液中唯獨血液質不用成熟法,只用致病血液質平衡法或排泄法——放血療法。
2.致病體液排泄法:是治療體液型氣質失調疾病時應用的治療大法之一,系指治療體液型氣質失調疾病時,先用致病體液成熟法后,第二步採用的排瀉致病體液的治療方法。故漢文也譯為致病體液排瀉法或清除法。維醫將導致體液型氣質失調疾病的體液稱之為致病體液。治療時,一般先用致病體液成熟法,第二步才用致病體液排瀉法來將被成熟的致病體液排出體外,最後才能運用主要的治療方法或藥物來消除病根。
用致病體液排瀉法,人體應有“依密提拉”癥狀(實證),即應有導致疾病的異常體液,它以3種形式出現,即:①體液在數量上增多;②體液在質量上發生變化,即感染,中毒或性質過熱、過濃或過涼;③這二種情況同時發生,即體液在數量和質量上同時發生異常變化。“依次提飛拉克”法(致病體液排瀉法),根據採取的手段不同分為:致病體液用藥排瀉法(簡稱用藥排瀉法)和致病體液用手排瀉法(簡稱用手排瀉法)2種。
3.失調體液平衡法,包括以下幾種療法:
濕寒法,是用濕寒性治療措施和藥物來清除乾熱性病邪的一種方法,適用於熱性因素過多的影響下發生的體液型乾熱性氣質失調疾病。用該治法之前先用致病膽液質成熟法和致病膽液質排泄法。
干寒法,是用干寒性治療措施和藥物來清除濕熱性病邪的一種治療方法,它適用於濕熱性因素的過多影響下發生的體液型濕熱性氣質失調疾病。多指血液質性氣質失調疾病。採用這種干寒法之前,唯獨對血液質不用致病體液成熟法,而只用排瀉法。由於它偏盛、濃度增高及中毒等三種形式出現。血液質偏盛時,採用從肘窩頭靜脈等部位放血治療等干寒法。血液中滲入異常膽液質、黑膽質和粘液質,即血液質中增多脂肪、糖及鹼性物質時,使用清理血液中這類物質的干寒性製劑即干寒法。
乾熱法,是用乾熱性治療措施和藥物來消除濕寒性病邪的一種治法,它適用於濕寒因素過多的影響下發生的體液型濕寒性氣質失調疾病。這種疾病多指粘液性氣質失調疾病。採用這種治療方法之前,先用致病粘液質成熟法和致病粘液質排瀉法。乾熱法一般常用埋沙、發汗、日光浴、多活動、少睡等乾熱性治療措施,內服外用乾熱性製劑。
濕熱法,是用濕熱性治療措施和藥物來消除干寒性病邪的一種治法,它適用於干寒性因素過多的影響下發生的體液性干寒性氣質失調疾病。它多指黑膽質性氣質失調疾病。採用這種治療方法之前,先用致病黑膽質成熟法和致病黑膽質排瀉法。濕熱法一般常用熱水浴、蒸汽浴、溫泉浴等濕熱性治療措施,內服外用濕熱性製劑。
埋沙療法有較強的季節性,當地居民利用6月初至八月中旬陽光充足,日照時間長的自然特點進行治療。
通過長期研究發現,吐魯番盆地日照時間長,太陽輻射強,紅外線充足,沙度適於沙中微量元素磷、鐵、銅、鋅、鉀等的釋放,加之埋后所產生的機械壓力與熱氣刺激,患者全身末梢血管擴張,血流加快,汗腺開泄,能將維醫學中的致病體液排出體外,恢復體液平衡,有利於微量元素的吸收,促進新陳代謝,促進機體網狀白皮細胞活躍,激活神經系統而達到治療目的。埋沙療法的適應症有風濕性關節炎、類風濕性關節炎、慢性腰腿痛、坐骨神經痛、慢性腸胃炎、神經衰弱、遺精、早泄、痛經、月經失調、白帶過多、癱瘓、肌肉萎縮、肌肉僵硬、肢體麻木、輕度浮腫等症。經埋沙治療後有效率達90%以上。
維吾爾醫學接骨療法歷史攸久,以其獨特的方法和顯著療效一直延續流傳,歷代接骨大師輩出。維醫接骨時,先仔細按摩骨折部位,了解骨折傷情之後,根據骨折部位和骨折性質進行牽拉接對。一般骨折複位時,需有助手協助。骨折複位后,用雞蛋清或蛋黃,或整個雞蛋調和食鹽后,塗沫在骨折處,再用繃帶、紗布包紮。遇有長骨骨折或複雜骨折,包紮後用小夾板固定,一般7天、10天、15天更換敷料一次。若發現骨折接對不良,還可繼續按摩後進行接對,再予包紮固定,以保證骨折部位的正常生長。除用雞蛋、食鹽外,有的還用沙拉吉提(維醫用於骨折愈后的一種藥物),以增加止痛、消腫、活血之功效,加快骨質生長,促進骨折早日癒合。這種方法在固定后可透視或拍片,發現骨折對位對線不良,隨時可以重新接對。
雞蛋是人們熟悉的食品,也是餐桌上不可缺少的佳肴。它營養豐富,滋味鮮美。況且,雞蛋還有藥用價值。中醫認為,雞蛋有除熱、消腫、止嘔、催生之功效。卵白氣味甘,微寒無毒,治療目熱赤痛,一切熱毒丹腫,腮腺腫痛等;蛋黃氣味甘溫,治療煩熱嘔逆,赤白下痢等。維吾爾族民間醫生就用雞蛋治療一些常見的疾病。以下是維醫的三種雞蛋療法:
雞蛋液包頭退熱:將雞蛋液攪拌均勻,用繃帶浸入蛋液裹頭,很快就能退熱。這種方法最適用於兒童,可做應急之用。另外,雞蛋療法對外傷引起的腦震蕩有很好的治療作用,當雞蛋液乾燥后布帶收縮還能起到止痛止吐的目的。
雪蓮甲魚湯
雪蓮烏雞煲
【配料】雪蓮15克、烏雞1隻(500克左右)、蔥、姜少
許,鹽、糖、味精、精鍊油少許。
【製法】精鍊油在煲中稍微加熱,下蔥、姜炒出味后加入發好的香菇,下鹽、糖炒透,下烏雞、雪蓮,加水猛火燉,滾開後文火燉,肉爛后停火起煲,吃肉喝湯。喜辛辣的朋友,可以在食用前加入少量白鬍椒。
雪蓮雄風煲
【製法】鍋加油適量,滾熱后倒入山藥翻炒至金黃色,濾盡余油,待用。乳鴿宰殺、去毛、去內臟后切成小塊,肉蓯蓉熱水泡軟后切片,與枸杞、山藥入沙鍋煲,加水一小碗,料酒、蔥段、鹽、醬油適量,文火燜煮15分鐘,乳鴿酥爛即可。
雪蓮南瓜羹
維醫治療各種皮膚病很有經驗,其中,維醫醫治白癜風、牛皮癬等頑固性皮膚病頗具特色,效果比較理想。