三槐王氏

本支王氏，是太子晉後裔太原王氏的分支，系由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之後”。追本溯源，都是黃帝後裔。黃帝，是少典次子，姓公孫，名軒轅，生於壽丘，長於姬水，故又改姬姓。其時，炎帝神農氏國運衰弱，諸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黃帝與蚩尤戰於涿鹿。蚩尤伏誅，諸侯咸尊黃帝(姬軒轅)為天子，代替了炎帝神農氏。黃帝即位后，會諸侯於釜山，經略四方，融黃、炎於一爐，遂開中華一統之局面，被尊為中華民族的共同始祖。黃帝居軒轅之丘，娶西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃，生二子：玄囂(即少昊)、昌意，其後皆有天下。玄囂為堯、商、周之祖，昌意為舜、夏之祖。

得姓始祖是太子晉，為周靈王姬泄心的太子，姬姓，名晉，字子喬，又稱王子晉，約生於公元前565年，史載太子晉“幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：“如舜的為人，仁德配於天道，雖固守其崗位，卻處處為天下人著想，使遠方的人，都。能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合於天道。此謂之天。如禹的為人，聖勞治水而不自居功，一切以天下為本，取予之間，必合於正道，是謂之聖。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事於殷商。既擁有擁戴的群眾，而反失其身，為暴紂囚禁，不動干戈，此謂之仁。又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義”。師曠稱善不已。靈王二十二年（前551年），谷、洛二水泛濫，將毀及王宮，靈王決定以壅堵洪。太子晉進諫曰：“不可。曾聽自古為民之長者，不墮高山，不填湖澤，不泄水源。天地自然有其生生制約之道。”並提出聚土、疏川、障澤、陂塘等方法，來疏導洪水。同時以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”，“皆亡王之為也”。

太子晉的直諫，觸怒了靈王，被廢為庶人，由是鬱鬱不樂，未及三年而薨。師曠朝見太子晉時，見太子色赤，不壽。太子晉說：“我再三年之後，將上天到玉帝之所。”果然不到三年，訃報的使者就到了晉國。因太子晉能預卜生死，後人便說他成了神仙。《列仙傳》記載，太子晉好吹笙，作鳳凰鳴，游伊、洛間，道士浮丘生引上嵩山，三十年後見到恆良，太子晉說：“可告我家，七月七日會我於緱氏山麓”。其時，果然身乘白鶴立於山巔，可望而不可達，數日方去。太子晉卒后不久，靈王駕崩，太子晉的弟弟貴嗣位，是為景王。太子晉的兒子宗敬後來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請老致仕，避居猴山。時人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為王氏得姓始祖，也是我派始祖。

武則天登封改元，封禪嵩岳時封太子晉為仙太子，別為立廟。聖歷二年（699年）再幸，立制御書《升仙太子碑》。現河南偃師縣緱氏山升仙太子廟，亦稱仙君觀。兩千多年來，太子晉成了正義的象徵。屈原在《遠遊》詩中表達了他對太子晉的景慕“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。”李白亦寫道，“吾愛王子喬，得道伊洛濱。”新加坡當代學者王秀南先生禮讚道：年少冊立，輔政英明，諸侯懾服，萬方狄聽，為因谷洛，水利民生，極諫堵塞，有違君命，竟遭父王，貶作庶民，裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英，簪纓相繼，為國干城，本支百世，獨負盛名，欽水思源，我祖德馨。太子晉公年十七而卒。周靈王駕崩，其弟貴繼位，是為景王。晉公長子宗敬仕周為司徒。其時諸侯爭霸，王室日衰，宗敬知國事已不可為，遂上表致仕，避亂於晉陽（一說居河東城都鄉唐版里）。世人以之為王者之後，仍呼之為“王家”，遂以王為姓，是為太原王氏之始祖，後人並尊晉公為王氏“系姓始祖”。

宗敬死後，葬於晉陽城北五里，其墓地稱“司徒冢”。宗敬的後裔，瓜瓞綿綿，人才輩出，成為王姓之著姓。其後子孫蕃衍，遍布各地。

十八世孫王翦公及其子王賁、孫王離，祖孫三代，俱為秦之名將，翦公為大將軍，賁公封典武侯，離公稱武陵侯。秦兼并六國、一統天下之時，翦公北征燕國，東平楚地，南下百越，攻無不克，戰功顯赫。始皇論功行賞，翦公與大將蒙恬共執牛耳，王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩，二世胡亥繼位，矯詔賜公子扶蘇死，又奪蒙恬兵權，遂令離公為大將軍。二世胡作非為，橫徵暴斂，民不聊生，陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項羽起兵響應。離公率軍與項羽戰於巨鹿，離公兵敗自殉。

王離公長子王元為避戰亂，遷往琅琊(今屬山東省)，是為“琅琊王氏始祖”。

王離公次子王威隨兄避難，劉邦打敗項羽建立西漢，任揚州刺史，其子孫亦散居各地。九世孫霸公遷居太原，是為”太原王氏“始祖。霸公生於東漢，屢聘不仕，隱居讀書。霸公二子，長曰殷，東漢中山太守，食邑祁縣，其後裔稱祁縣分支。次子咸，隨父居晉陽，其後裔晉陽分支。殷四世孫述，生三子：隗、懋、允。允公，東漢獻帝時居官司徒，董卓篡權亂政，允公與呂布誅殺之。懋公，東漢侍中，幽州刺史。其六世孫光，北魏并州刺史。光子冏，北魏度支尚書、護烏丸校尉，其裔孫稱烏丸王氏。王霸之後裔王瓊，字世珍，北魏鎮東將軍，有四子；遵業、廣業、延業、季和，號“四房王氏”。

王元公嫡裔 王祐(譜牒學者楊修駿先生認為非“王祜”) ，祖籍莘縣(宋時屬大名府，今屬山東省)，以文學見長。五代時先仕晉，后及漢、周，北宋立國，宋太祖趙匡胤拜其為監察御史，頗得賞識，官職不斷升遷，以尚書兵部侍郎知制誥。乃舉家遷來京城，落戶開封。時在宋乾德三年(965年)至開寶二年(969年)之間。

元公四傳至吉公，字子陽，初仕漢昌邑王劉賀，為中尉。昌邑王日以淫亂為樂，不理政事，吉公屢上疏諫爭。昭、宣二帝時，吉公均被拜為諫議大夫，匡救時弊，裨益甚多。初家於皋虞，致仕后徒居臨沂都鄉南仁里，是為琅琊王氏“臨沂祖”。

琅琊王氏自吉公始，人才濟濟，日益興盛。吉公子駿公，字子山（亦作偉山），先仁漢成帝為司隸校尉，后官至御史大夫，憲府端嚴，行獄明決，終封明義侯。生二子：長曰崇游，次曰崇禮。

崇游公，字德藝，漢哀帝建平三年（公元前4年），以河南太守征入為御史大夫，繼遷大司農，又徒衛尉左將軍。平帝即位，王莽秉政，授為大司空，封扶平侯，歲余乞歸以遠莽。元始三年（3年）卒，生子遵。

遵公，字伯業，少豪俠，有辯才，初仕隗囂為大將軍，后囂將背漢光武帝而自立，遵公數諫不聽，乃攜眷潛歸洛陽。光武帝嘉其忠義，拜太中大夫，封向義侯。生子二：曰旹、曰音（仁）

音公，字少玄，大將軍掾。生四子：曰誼、曰浚、曰典、曰融。

融公，字巨偉，官至南康尹。初娶賈氏，生子祥（二十四孝之一）；繼娶朱氏，生子覽。

覽公，字玄通。其母朱氏待兄虐，覽公輒抱持泣諫其母，母虐少止，孝友恭恪，與兄齊名。生六子：裁、基、會、正、彥、琛。

裁公，字士初，以世爵為晉撫軍長史。生三子：導、穎、敞。

公，導字茂弘，為扶助帝業，乃舉族南渡，相東晉元帝於金陵，是為“王氏金陵祖”。自江左以至開閩一脈，俱覽公所傳，其興旺昌盛，為世人仰慕

王氏金陵祖導公，少有風鑒，識量清遠。當晉元帝為琅琊王時，公知天下將亂，勸王招納賢俊，豫充心腹，共圖國事。元帝即位，論功行賞，公拜為丞相。導公為政，務在清靜，公忠體國，朝野傾心，號曰仲父。元帝崩，受遺詔輔明帝；后明帝崩，又受遺詔輔佐成帝。歷事三朝，均司宰輔，時人稱為“江左夷吾”。自是王氏一姓，盛於江左，世稱望族。與謝安一門，號為“烏衣巷世家”。自東晉至宋、齊、梁、陳四朝，除帝室的金枝玉葉而外，“王謝”兩姓被尊為最上的貴族世家。河南王侯景，想為其子向“王謝”兩姓求婚，梁武帝簽曰：“王謝門高，可於朱張以下求之”。可知其時王謝門閥之高貴。咸康五年（339年）導公卒，時年六十四。帝舉哀於朝堂三日，遣大鴻臚持節監護喪事，及葬，至為隆重。中興名臣，莫與比焉。謚文獻。此後江左王氏位列公卿將相，代不管人。導六子：悅、恬、洽、協、劭、薈。悅，字長豫，弱冠有高名，事親色養，導甚愛之。悅初仕侍講東宮，歷吳王中書侍郎，先導卒，謚貞世子；恬，字敬豫，晉中軍將軍；洽，字敬和，晉中領軍；協，字敬祖，晉元帝撫軍參軍；劭，字敬倫，晉車騎將軍；薈，字敬文，晉衛將軍。六子俱顯貴，以洽為最知名。

洽公，字敬和，歷仕為散騎中書郎，中軍長史，建武將軍。東晉穆帝與論文章，帝甚愛之，敬禮怊友。征拜中書令，固辭。生子三：珣、王合、珉。

珣公，字元琳，官至尚書令、前將軍，謚曰獻穆。生五子：孺、弘、柳、虞、曇首。

曇首公，字光耀。幼有素尚，兄弟分財，惟取圖書而已。生平以廉潔自持，手不執金玉，婦女不得為飾玩，苟非祿俸之所當取，一毫不取l於人。先為宋文帝鎮西長史，少帝被廢，徐羨之等欲迎帝入奉大統，議者疑之，公獨勸帝行。及帝即位，以為郎中，遷太子詹事。元嘉七年（430年）卒。孝武帝立，追封豫寧侯，配饗文帝廟庭。生子二；僧綽、僧虔。

僧綽公，中書侍郎，襲封豫寧侯，元嘉二十六（449年），除尚書吏部郎。參掌大選，究識品流，任舉咸盡其分。二十八年，遷侍中，深沈有度，不以才高驕人。孝武帝立，追謚愍。生子二：儉、遜。

儉公，字仲寶。二歲喪父，為叔父僧虔公收養。少好禮學，尤善春秋，才華橫溢，人皆敬之。宋明帝以陽羨公主妻之，拜駙馬都尉，歷官秘書丞。依漢劉向、劉歆《七略》，撰《七志》四十卷傳世。及齊高帝代宋，遷尚書左僕射，領吏部，封南昌縣公。武帝即位，進號衛將軍，掌選事。齊武帝永明七年（489年）領中書監，同年卒。生子二：騫、日柬。

騫公，字思寂，梁給事中，南昌縣侯。生子規。

規公，字威明，八歲居母喪，有至性，稱孝童。年十二，明五經大義。既長，博覽群書，辯才無礙。初舉秀才，襲封南昌縣侯，晉中書黃門侍郎。后至左戶尚書，遷太子中庶子，辭疾不拜。築室鐘山之側，以樂余年。著有文集二十卷，注《續漢書》二百卷。生子曰褒。

褒公，字子淵。學識淵博，志懷沈靜。七歲能文，廣覽史傳。初仕梁，梁武帝喜其才，以其弟之女妻之。“侯景之亂”，元帝嗣位江陵，拜褒為侍中，累遷吏部尚書左僕射。迄西魏滅梁，乃入長安，是為“王氏咸陽祖” 。

王褒公西入咸陽，傳四世至綝公，綝有十子，第三子曒公為潞州刺史，曒公八傳至言公，為唐滑州黎陽令，言公生徹，為後唐進士，官至左拾遺，徹公生祐，是為三槐王氏始祖。

王祐落戶開封的具體地址，明李濂的《汴京遺跡志》說在仁和門外，清周城的《宋東京考》說在望春門外。這仁和門和望春門實際指的都是曹門，即今曹門關中街偏北一帶。

宋開寶二年(969年)，有人密告魏州節度使符彥卿謀叛。魏州即大名(大名縣亦名魏縣)，宋太祖乃派王祐權知大名府。那個時候，莘縣一帶歸屬大名府，宋太祖要王祐衣錦還鄉，許以“便宜”行事，並以趙普(一說王溥)相位相許的真實用心在於除符，王祐自是心知肚明。但王祐至大名接任后，明察暗訪，卻查無實據，數月無聞。宋太祖乃驛召面問，王祐直言稟報，符彥卿無謀叛事實，並以自己全家百口性命擔保。甚至直諫太祖吸取晉、漢(五代)皇帝因猜忌而濫殺無辜的教訓。太祖聽后很不以為然，乃把王祐改派知襄州。如此以來，王祐升遷宰相的許諾當然是落空了。王祐赴襄州任前在其宅院內，手植槐樹3棵，曰：“吾子孫必有為三公者。”以我們今人的思想揣度王祐當時的心情，很可能對自己當不成宰相有點生氣，可能是“別看我不能位列三公，我的子孫一定有能擔任宰相，位列三公的”氣話。當然，也可以認為王祐這句話是他的自信或遠見。但他以三槐比擬三公確是無疑的。後來的事實果不出其所料，他的兒子王旦在宋真宗時做了宰相，使他的預言變成了現實。三槐堂不僅成了王祐一支的堂號，而且成為整個王氏大家族中很重要的一個分支——三槐王氏。

王祐公少篤志詞學，性倜儻，有俊氣。後晉天福年中，以書見桑維翰，維翰稱其藻麗，由是名聞京師。鄴帥杜重威闢為觀察支使。至後周，仕為魏縣、南樂二縣縣令。宋太祖即位，擢拜監察御史，后加集賢院修撰，轉戶部員外郎。至宋太宗時，知河中、開封二府，以病請告，拜為兵部侍郎。佑公生逢五代戰亂，歷事後晉、後周和宋朝，皆以文武忠孝而顯名。祐公宦居於汴梁城東時，築室於仁和門外，嘗手值三槐於庭院中，言稱其子孫必有為三公者。後來王祐裔孫因之而稱為“三槐王氏”。山東省巨野縣張表村北鄰閆河村有三槐王氏支派。

1.王詡：即鬼谷子，又稱王禪老祖。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓、尉繚子；縱橫家：蘇秦、張儀、毛遂、被譽為商聖的范蠡等。

2. 王良：春秋時代著名的善御(駕駛馬車)者。一說王良即伯樂，字子良。“昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一。”傳說他死後為神，並被天帝挑選為車夫，後來成為星官名。“漢中四星，曰天駟。旁一星曰王良。王良策馬，車騎滿野。”

3.王翦：秦代傑出的軍事家。頻陽東鄉人，王翦少年時期就喜愛兵法，事奉秦始皇征戰。是繼白起之後秦國的又一位名將。王翦領兵先後攻破趙國、燕國、魏國，翦滅楚國的第二年，王翦軍繼續南征百越。平定了江南，降服越君，江南地置為會稽郡。秦王政二十六年(前221)，王賁攻入齊都臨淄，虜齊王建，六國中最後的齊國也滅亡。

4.王賁：戰國秦國人，秦代名將，通武侯王賁乃是王翦之子，與其父是秦滅六國戰爭中的主要將領。

5. 王陵(公元前？~前181年) ：沛縣(今江蘇沛縣西)人。西漢初年大臣。秦末農民戰爭中，聚眾敷千人據南陽(今河南南陽)。后歸劉邦。從定天下。以功封安國侯，官至右丞相。

6.王昭君(公元前~世紀中葉)：名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

7.王莽：字巨君(公元前45~后23年)，魏郡元城人，職業皇帝、改革家。中國歷史上新朝的建立者。

8.王符：位元組信(公元85~162年)，安定臨涇（今甘肅鎮原縣）人，東漢政論家、文學家、進步思想家，無神論者。王符一生隱居著書，崇儉戒奢、譏評時政得失。因“不欲章顯其名”，故將所著書名之為《潛夫論》。王符思想深刻、觀點鮮明、文筆犀利，至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺。

9.王充：字仲任(公元27~96年)，會稽上虞人。王充是東漢時期傑出的思想家，唯物主義哲學家。整個東漢二百年間，稱得上思想家的，僅有三位：王充、王符、仲長統。范曄《後漢書》將三人立為合傳，後世學者更譽之為漢世三傑。三家中，王充的年輩最長，著作最早，在許多觀點上，王充對后二家的影響是十分明顯的，王充是三家中最傑出，也最有影響的思想家。著《論衡》等。

10.王允：字子師(137~192年)，太原祁人。東漢大臣。漢獻帝初年任司徒等要職。他是貂蟬的義父，貂蟬是造成呂布和董卓反目，以致於呂布最終刺殺了董卓的主要原因。在討論三十六計中的美人計和連環計時經常引用此事件。

11. 王粲：字仲宣(177~217年)，山陽郡高平（今山東微山）人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之一，由於其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。

12.王祥：字休徵(185年~269年)。東漢末年隱居20年，仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，為二十四孝之一，“卧冰求鯉”的主人翁。“書聖”王羲之五世祖王覽的同父異母兄。

13.王濬：字士治(206~286年)，小字阿童，弘農湖縣（今河南靈寶西）人。西晉時期著名將領，曾指揮滅吳的戰役。大獲全勝。

14.王叔和：名熙(210~280年)，晉朝高平（今山西高平人）人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。在中醫學發展史上，他做出了兩大重要貢獻，一是整理《傷寒論》，一是著述《脈經》。

15.王導：字茂弘(276~339年) ，漢族，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉開國丞相，時人謂之“仲父”。

16.王羲之：字逸少(321~379年或303~361年)。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。東晉書法家。官至右軍將軍、會稽內史，人稱“王右軍”。自幼學習書法，曾師從衛鑠，后遍學眾家，在漢魏質樸淳厚書風的基礎上，博採眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風。對後世具有深遠的影響，被譽為“書聖”。真跡無存，唯有唐人雙鉤廓填的行書《姨母》、《奉橘》、《喪亂》、《孔侍中》及草書《初月帖》等。王羲之亦長於文學，原有文集10卷，已佚，明人輯有《王右軍集》2卷，見於《漢魏六朝百三家集》。

17.王獻之：字子敬(344~386年)。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。東晉書法家。王羲之第七子。曾任中書令，為新安公主駙馬。自幼隨父學習書法，后又師法張芝草書，形成自己獨特書風。擅長各種書體，尤精於行草書，書風筆跡流澤，婉轉妍媚，為世人所重，與其父並稱二王。書法墨跡傳至今日的有行草書《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、行楷書《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。

18.王珣：字元琳(349~400年)，小字法護，祖籍琅琊臨沂，晉代書法家。王珣真跡《伯遠帖》是三希之一。董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼”。

19. 王猛：字景略(325~375年)，北海郡(山東壽光)人。十六國前秦丞相。在東晉十六國時期出現了兩個名臣賢相的身影，“關中良相惟王猛，天下蒼生望謝安”。

20.王通：字仲淹(584~617年)，絳州龍門(今山西河津)人。門人私謚曰“文中子”，隋哲學家。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。

21. 王勃：字子安(649~676年)，絳州龍門(今山西河津)人，唐文學家。麟德初應舉及第。“初唐四傑”之一。其詩風格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。

22. 王之渙：字季凌(688~742年)，祖籍太原晉陽，唐代詩人，是盛唐時期的詩人，代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。更是千古絕唱。

23.王維：字摩詰(701~761年) 。祖籍太原祁(今山西祁縣)，唐詩人、畫家。其父遷家蒲州(今山西永濟)。開元進士，累官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。王維精於繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為“詩中有畫”“畫中有詩”。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。王維生前及後世均享有盛名，有“天下文宗”“詩佛”的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(后附文集4卷)是現存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。

24. 王昌齡：字少伯(698~756年)，祖籍太原。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。存詩一百七十餘首。名句：“秦時明月漢時關”。

25. 王建：字仲初(約767~約830年)，潁川(今河南許昌)人。唐詩人。出身微寒。大曆進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。

26.王忠嗣：初名訓（706~750年），祖籍山西太原祁縣，大唐名將，一生屢立戰功。

27.王冰(710~804年)：號啟玄子。曾任唐代太僕令，醫學家。王冰年輕時篤好養生之術，留心醫學，潛心研究《素問》達12年之久。他著成《補註黃帝內經素問》24卷，81篇，為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻。

28. 王孝通：中國唐代算曆博士，數學家，武德九年(626)時曾任通直郎太史丞，並參加修改曆法工作。王孝通的主要貢獻在數學方面，他的專著是《緝古算經》。唐顯慶元年(656)國子監設“算學”,以“十部算書”為教科書，列《緝古算經》為十書之一，並規定此書學習年限長達三年之久。

29.王彥章：字賢明(863～923年) 一作子明。鄆州壽張（今山東梁山西北）人。中國五代時後梁名將。朱溫建後梁時，彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、防禦使至節度使。他驍勇有力，每戰常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。

30. 王建(公元847～918年)：字光圖，無賴出身。唐朝時壁州刺史，后稱帝。在位16年，病死，終年72歲，葬於永陵(今四川省成都市老西門外)。

31.王審知：字信通(862~925年)，又字詳卿，軍中號白馬三郎，光州固始（今河南省固始縣分水亭鄉王堂村）人。五代閩國創建者，王潮弟，唐末與潮從王緒起兵，後部下兵變，眾推潮為主，審知為副。入閩盡有閩地。潮卒，繼為威武軍節度使。後梁開平三年封閩王，在位十七年。

32. 王安石：字介甫(1021~1086年) ，號半山，封荊國公。人稱“王荊公”。臨川人(今江西省撫州市區荊公路家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。

33.王旦：字子明(957~1017年)。大名莘縣（今屬山東）人。王北宋名相。王祜之子。太宗太平興國五年進士。以著作郎預編《文苑英華》。

34.王曾：字孝先(978~1038年) ，青州益都（今山東益都）人，宋真宗咸平五年壬寅科狀元。取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上“連中三元”的狀元之一。官至右僕射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。卒謚“文正”。著《王文正公筆錄》。

35.王惟一：名惟德(987~1067年)，宋代傑出的針灸學家和醫學教育家。宋仁宗時當過尚葯御，對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著《銅人腧穴針灸圖經》。

36.王柏：字會之(1197~1274年) ，號長嘯，改為魯齋。婺州金華(今屬浙江)人。南宋經學家。從朱熹門人游，又受學於何基，生平著述甚多。

37.王守仁：幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈侯爵。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。明代心學集大成者，王陽明心學後來還傳入了日本、朝鮮等國，對後世影響深遠。